駁論文800字
面對挫折堅持不懈
「不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便的成功。」因為勝利的桂冠是用荊棘編成的，成功的道路從來都是經歷許多挫折，但只要堅持不懈，承受住困難，勇敢面對就會成功。
堅持不懈，鑄就輝煌。著名的音樂家貝多芬，雙耳失聰，但他卻執著於音樂這一道路，堅持不懈，從未放棄。貝多芬面對挫折不放棄，不恢心，以樂觀的心態去對待，正視苦難。他說：「我要扼住命運的喉嚨。」每次研究音樂時，他就用牙齒咬住木棒，通過固體傳達室聲來聽到那麼一點點微弱的聲音。正是他的堅持不懈，才在黑暗和靜謐中創造了自己的音樂世界。用一世滄桑寫盡輝煌，為人們帶來了不朽的《命運交響曲》。正如滴水穿石，不是它力量的強大，而是由於晝夜不舍的滴墜。一個人只要堅持不懈的追求，他就能達到目的。
「人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。」這是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金的真實寫照。他的下半身癱瘓，他經歷愛情的磨難，飽受生活帶給他的壓力，但他依然堅持不懈，以筆為武器開始了新的生活。保爾勇斗病魔，百折不撓，堅持不懈和命運斗爭的精神照耀了千秋，因此，生活中我們只要堅持不懈就終會有成果，正如宋帆說的那樣「不經一翻寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」
著名作家海倫·凱勒，雙目失明，又耳失聰，但是她也從未想過放棄生活，也從未抱怨過命運，反而愈加堅強，她每天在輪椅上進行寫作，她的《假如給我三天光明》吸引了無數讀者，為很多人指引了前進的道路，也呼籲人們要珍惜光明。海倫·凱勒以她的堅持震撼了世界，成為了人們敬佩的女作家，而偉大的作品不是靠力量而是靠堅持來完成的。
貝多芬發出「扼住命運喉嚨」的誓言，鑄就了輝煌，保爾·柯察金寫下「以筆為武器奮斗終生」的自勵，為年輕一代樹立了面對苦難堅持不懈的榜樣，海倫·凱勒提出「要珍惜光明」的告誡，為世人擦亮了眼睛。他們與困難、挫折、失敗抗爭的堅定信念，他們的自強不息，不屈不撓，為堅持不懈就能鑄就輝煌做了最好的闡釋。面對挫折，堅持不懈一定能踏出一條光明的人生之路來。
⑵ 與世無爭的800字駁論文
還是寫陶淵明的與世無爭，田園生活
⑶ 駁論文坐井觀天800字
為了探討和掌握論文的寫作規律和特點，需要對論文範文進行分類。由於論文范迴文本身答的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，論文範文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把論文範文分為理論性論文範文、實驗性論文範文、描述性論文範文和設計性論文範文。
按議論的性質不同：可以把論文範文分為立論文範文和、駁論文範文。立論性的論文範文是指從正面闡述論證自己的觀點和主張。一篇論文側重於以立論為主，就屬於立論性論文範文。立論文要求論點鮮明，論據充分，論證嚴密，以理和事實服人。駁論性論文範文是指通過反駁別人的論點來樹立自己的論點和主張。如果論文範文側重於以駁論為主，批駁某些錯誤的觀點、見解、理論，就屬於駁論性論文範文。駁論文範文除按立論文對論點、論據、論證的要求以外，還要求針鋒相對，據理力爭。
按研究問題的大小不同可以把論文範文分、為宏觀論文範文和微觀論文範文。凡屬國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文範文，稱為宏觀論文範文。它研究的面比較寬廣，具有較大范圍的影響。反之，研究局部性、具體問題的論文範文，是微觀論文範文。它對具體工作有指導意義，影響的面窄一些。
⑷ 駁論文範文 800字 關於民族自信
給點提示。可以從中國的文化，經濟，政治，軍事，資源等等，概括中國是一個強大的國家，來暗示我們的祖國的強大給我們自信，也可以從中國人的氣勢，從文化入手，從中國人的品質，，可以舉很多例子，，然後從一些榮譽方面入手。。。氣勢很簡單啦。。隨便組織下語句
⑸ 駁論文800字 關於學生上課睡覺,照鏡子等
結論。論文結論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創造性成果或新見解，以及在本領域的意義。
7、參考文獻和注釋。按論文中所引用文獻或注釋編號的順序列在論文正文之後，參考文獻之前。圖表或數據必須註明來源和出處。
(參考文獻是期刊時，書寫格式為：
[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數、頁碼。
參考文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)
8、附錄。包括放在正文內過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔助性數學工具、重復性數據圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關說明等。
⑹ 求一篇駁論文600～800字
有錢就幸福嗎？
錢，是為許多人所嚮往的東西。在有的人眼裡，只要有了錢，就會有電視機、錄音機和高級傢具，就會有一切，因此，也就必然會有幸福。
真的有錢就一定會幸福嗎？未必如此。
當然，有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質生活。但是，人們的生活絕不是只要擁有電視機之類的物品就一切美滿了，因為幸福的生活除了物質享受之外，精神上的愉快也是必不可少的。一個人即使缺少錢，但他是為了某種高尚的理想而活著，那麼他是幸福的。例如馬克思，他沒有錢財，有時甚至身無分文，但是，他為了謀求人類的幸福而工作，因此，他是幸福的。列寧也沒有巨額家產。在他的一生中，有一段時間幾乎是在貧困中度過的。即使在這樣困難的條件下，他也在為工人、農民和一切貧苦大眾謀取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們都曾在貧困中生活過，但他們都是為了人類的進步與文明而活著，並為人類的文明貢獻了畢生的精力，因而他們都是幸福的。我國國內革命戰爭時期有些革命青年，甘願放棄城市的優裕生活，到延安去睡土炕，吃小米，解放初期，許多原先僑居海外的科學家，舍棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎自行車。他們的薪金少了，物質生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福了。
反之，一個人即使有許多錢，如果他的精神世界是空虛的，或者生活並不自由，那就絕不會幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》里的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，他過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活。按"理"說，他是幸福的，但事實並非如此。他被封建禮教所禁錮著，沒有絲毫的自由，因此，他還是不幸福，最後，只得離家出走了事。古羅馬帝國皇帝尼祿可以說是富貴甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴只使得他獸性大發，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最後眾叛親離，自戕殞生。這說明了金錢多並不等於幸福。
在人剝削人的社會里，錢有時還會招來殺身之禍。西晉的石崇，可謂富貴至極了，銀子多得鑄成三千斤的大球、用蠟燭燒火，出外遊玩，五十里之內用錦緞做屏障……但是，"多行不義必自斃"，石崇不但激起了人民的憎恨，也引起當時最高統治者不滿，最後因財多被殺了頭。這難道是幸福嗎？又如，日本有一個店員抬到了一筆巨款。結果恐嚇信一封連著一封，威脅的電話一個接著一個，使他惶惶不可終日。(這難道可以說是"有錢就幸福"嗎？）
當然，這並不是說，有錢都是不幸福的。一般來說，錢多了，就可以把自己的生活安排得舒適些，豐富些，但是幸福絕不能單純地建築在金錢的基礎上。沒有充實、高尚的精神生活，僅僅由金錢支撐起來的幸福不是真正的幸福。我們這一代青年人應該追求真正的幸福，應該用崇高的理想和美好的情操作為幸福的支柱，只有這樣，才能成為真正的幸福者。