得與失議論文作文

❶ 以得與失為話題的議論文作文

說說得與失

失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。
——題記
人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相剋，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應該怎樣面對呢？
蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得？
同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質享受，卻因此獲得了一份淡然，那點點菊花點綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得？
愛因斯坦忘我追求科學，崇尚真理，剔除了物質的享受，舍棄了外在的修飾，終於發明了相對論。牛頓致力於定律的研究，廢寢忘食，煮表當蛋，閃爍成為科學界的一顆耀眼的明星。
同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠去；沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。
好了好了，前輩先哲們已經為我們做出了榜樣，教給我們人生該怎樣取捨，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩，就要放棄自由；若要閑適，就要捨得充實；若要愉悅，就要忽略他人的評價；若要追求，就要放棄平坦；若想做個奉獻社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。
然而，在失去的同時，我們也能得到。
花蕾失去了沉睡的暢快，卻給了大地一片燦爛的色彩；白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點了一個銀裝素裹的世界；大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂；沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……
舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態，方能擁一方廣闊浩淼的天空！

❷ 關於得與失的作文素材

得與失 追求美好的生活是人們共同的心願。但在實際生活中，每個人又會有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整體之得。人生亦然。 失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進成熟的人生……。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。 失戀，首先是一種幸運，其次才是一種不幸。失戀，為了愛是必要的，因為你如此傷心，可見你心中還是有愛的；既然你心中有愛，那對方就必定無愛，不然你們又何必分手呢？而愛在你這邊，你並沒有失去愛，在人生的旅途上你已經贏得了值得羨慕的一分，你的人生由此變得豐富，氣質也因此而成熟。 人在得意中常會遭遇到小的失敗，後者與前者比起來，可能微不足道，但是人們往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。 譬如一位千萬富翁，很可能因為失去了兩百萬元的賬而鬱郁不樂；一位經理可能因為遭受總經理的白眼而心萌去意。他們計較眼前的小不如意，卻不想想自己已經是非常得意的人，正因如此，許多得意者反不如一般人活得快樂；甚至千萬富翕自殺了，經理辭職了，到頭來這些得意的人由於自己的看不開，終於成了真正的失意者。 人生沒有絕對的事。在某些時候，失去的同時也得到了，而且得到的遠遠比失去的要多。英國的偉大詩人彌耳頓，最傑出的詩作是在雙目失明後完成的；德國的偉大音樂家貝多芬，最傑出的樂章是在他的聽力喪失以後創作的；世界級小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴弦把天才演奏到極致的奇人。他們被稱為世界文史上三大怪傑，居然是一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因為他們有一顆平常心，不計較利害得失。科學家貝佛里奇說過：「人們最出色的工作往往是處於逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。」其實，「殘缺」並不可怕，可怕的是不能夠正視現實。不要感嘆命運多舛不公。命運向來都是公正的，在這方面失去了，就會在那方面得到補償。當你感到遺憾失去的同時，可能有另一種意想不到的收獲。 有一個故事，說有個小夥子，還是穿開襠褲時，也記不得是哪一天，發現門前那堵牆上有一個閃光點，在陽光下耀耀生輝，艷麗無比。從此，朝思暮想，流連仰望。終於有一天，漸漸長高的小夥子決定爬上去看個仔細，百年危牆，高不可攀。近了，近了。最後，那隻顫抖的手一把抓住了它。原來是一支破牙刷。他好失望，心情懊喪得很。事物的轉換總是這樣，小夥子在此之前，擁有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷時，卻又失去了昔日的那份特好的心情。這正如佛經上所說的：「失就是得，得就是失。」 得與失在我們心中，真是只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意，所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中。秦王統一六國，兼並天下，也能失意於其間。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之由呢？ 更深一層想，我們人生最大的得意或失敗，都無法由我們自己來左右。人生最大的得應該是「生」，我們從父母那裡得到生命，不是最大的「得」嗎？因為沒有這個得，就沒有以後的得，這是得的根本。而人生最大的失，應該是「死」，當這一刻來臨，我們便拋出所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無法掌握，又還有什麼得失好計較呢？

❸ 得與失的智慧 高中800字作文

    人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經失去了，但這不是讓你學會珍惜了嗎？，所以說，得與失是並存的。     塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁說：「馬不見了，不見得是壞事。」過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：「這未必是一件好事啊。」又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：「這未必不是好事啊！」一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。     我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。     失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？     西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最後落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要」不可沽名學霸王」，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。     所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。     得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。     塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失並存吧！

❹ 以得與失為話題議論文作文

以得與失為話題議論文作文
曾經說過：「同於得者，得亦樂得者，內同於失者，失亦樂失之。」樂容於得必樂於失，有失才有得。

世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金秋的豐收碩果。

我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。「魚和熊掌不可得兼」，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心

❺ 以得與失為題的議論文

得與失
其實，我們的生活中總是充滿著「得」與「失」，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。
「人遺弓，人得之」應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對「得」與「失」的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象：
貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。
萬千學子都以「分分分，學生的命根」的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的「得」與「失」，就甘願放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。
豁達面對「得」與「失」，生活會因此變得永恆星光閃爍。老子曾說過：「同於得者，得亦樂得者：同於失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，「你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂於得必樂於失，有失才有得到。 所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！
上述都是一些淺顯的道理，為什麼人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。
得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。

❻ 有關"得"與"失"的議論文。

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老子曾經說過：「同於得者，得亦樂得者，同於失者，失亦樂失之。」

世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，紮根於懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿；梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨；放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗；放棄萬紫千紅的春天，迎來金色燦爛的秋天。

我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。「魚和熊掌不可得兼」，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。

有得必有失。商紂得到了妲已卻失去了大好江山；唐明皇為了「一騎紅塵妃子笑」而失去了唐王朝。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當代社會中，貪官污吏不在少數，只是因為被「貪」所困，得到的往往卻是得不償失。

有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧願失去功名利祿，也不願為「五斗米而折腰」，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人「一蓑煙雨任平生」，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不願在官場上爭鋒相鬥，而願淡泊名利。不屬於你的東西終歸不是你的，何不換一種心態來面對生活呢！

樂於得必樂於失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，切記不要患得患失，快樂才是生活之本。

❼ 《得與失》寫一篇600字作文

得與失 其實，我們的生活中總是充滿著「得」與「失」，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。 「人遺弓，人得之」應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對「得」與「失」的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象： 貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。 萬千學子都以「分分分，學生的命根」的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的「得」與「失」，就甘願放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。 豁達面對「得」與「失」，生活會因此變得永恆星光閃爍。老子曾說過：「同於得者，得亦樂得者：同於失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，「你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂於得必樂於失，有失才有得到。 所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！ 上述都是一些淺顯的道理，為什麼人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。 得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。 得與失 昨天就已聽說西面的食堂今天早餐免費。我這種貪圖小利的「勢利小人」怎可不去呢？ 雖然物不美，但是免費的，勉強湊合著吧。剛坐定便看見一同班同學從那叢多為小人的人群中離去，走向東面的食堂，他也看見了我，我慌忙躲開他的目光，頓時感到無地自容，唉，真丟臉，他到班上還不知怎麼大肆宣揚我的這種「精神」呢？ 眼見他已走遠，吃進嘴裡的包子也不知道是何滋味。唉，看見就看見，我幹嘛要裝得如何高尚呢？他來到這里為什麼又走了呢？頓時一抹譏笑萌上心頭，在這免費吃早飯的固然是勢利小人，但在東麵食堂吃的就都是正人君子嗎？我看總有些人是為了面子，做給別人看的，正像我剛才吃著別人施捨來的包子躲避同學的目光時的感覺。人哪！就是這么不可捉摸。 正當我用「阿Q精神勝利法」自我安慰時，不幸適時降臨在我頭上。第一節課下，同桌吃驚地望著我，告訴我臉上布滿了紅點，我看她一臉吃驚的樣子，頓時嚇了一跳，又沒鏡子，不知我變成什麼樣子了，這就是報應嗎？ 中午，更厲害了，媽媽立刻帶我去醫院，看見醫生們那些嘴臉，我就有氣，診斷出是「皮膚過敏」，要掛兩瓶水。明知他們是小題大做，但自己這個樣子，只得任由他們擺布。可氣的是，他們扎了四針，還沒有處理好，我又氣又恨，差點沒哭出來。難怪錢鍾書先生說：「醫生是屠夫的一種。」此時，我不禁想起了韓寒的那篇《看牙醫》，眼前的這些仁兄們和那篇文章中的醫生相比，雖談不上略勝一籌，也是各有千秋吧。 掛完水，他們竟獅子大開口，35元錢！！！，此時我已經敢怒不願言，只得將錢乖乖地雙手捧上，心中暗暗地為那35元錢唱葬歌，這真是天意，「有得有失」嘛，得不償失。 帶著一身的「傷痛」回到教室，同桌欣喜地對我說：「明天西邊食堂還是免費！」我忙搖頭擺手，「吃一塹，長一智」的道理我還是懂的。

記得採納啊

❽ 以得與失為話題的作文800字

以得與失為話題的作文
人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經失去了，但這不是讓你學會珍惜了嗎？，所以說，得與失是並存的。

塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一隻很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉鄰都來安慰他，塞翁說：「馬不見了，不見得是壞事。」過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：「這未必是一件好事啊。」又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：「這未必不是好事啊!」一個星期後，國家徵兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

我們身邊的事不也是這樣嗎？面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機會；面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強；面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環境，美味的飯菜，卻讓我們學會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎？面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的'那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

失了我們要尋找得，那麼得到了我們該怎樣辦，怎樣處理？

西楚霸王項羽，成就了一番偉業後，就沾沾自喜。自認為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機會，最後落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要」不可沽名學霸王」，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

所以，當你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失並存吧。

❾ 得與失議論文800字並列式

這年頭騙子太多，實在不放心可以去找國濤期刊。
畢業論文正文：包括前言、本論、結論三個部分。
前言（引言）是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現實意義、對所研究問題的認識，並提出論文的中心論點等。前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
本論是畢業論文的主體，包括研究內容與方法、實驗材料、實驗結果與分析（討論）等。在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結果，分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術水平。
結論是畢業論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結束語。其基本的要點就是總結全文，加深題意。