蠟燭主題

1. 《蠟燭》此文的主題

答：「蠟燭」表面是指老婦人為悼念烈士在他墳上點燃的她珍藏了45年的結婚喜燭，實際上也象徵著紅軍烈士的生命之光，寄託著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思，是南斯拉夫與蘇聯兩國人民戰斗情誼的象徵。（老師講的）
（已經被一個人採納為最佳答案了！！）

2. 以蠟燭為主題用寫一段話

蠟燭，弱小身軀，微微光芒，一邊不斷燃燒自己，一面照亮世界，溫暖人間。
你雖然渺小，但是偉大，你雖然平凡，但是也不凡。
你以自己樹標桿，你做好你自己。

3. 《蠟燭》一課表現了什麼主題

1，環境危險，炮火連天 2，老婦人年老體弱，掩埋士兵十分吃力
3，老婦人像掩埋自己的兒子一樣掩埋烈士 4，點在墳上的蠟燭有特殊意義

4. 《蠟燭》的主題思想是什麼

本文講述了一位南斯拉夫老婦人冒著生命危險向母親一樣埋葬一位紅軍戰士，並把自己珍藏45年的結婚喜燭點在戰士的墳頭的故事，歌頌了反法西斯陣營的軍民用血肉凝結成的情誼。

5. 蠟燭一文的主題是什麼

本文講述了一位南斯拉夫老婦人冒著生命危險像母親一樣埋葬一位紅軍戰士，並把自己珍藏45年的結婚喜燭點在戰士的墳頭的故事，歌頌了反法西斯陣營的軍民用血肉凝結成的情誼。結尾兩句話謳歌了南斯拉夫母親對紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情。這種感情不分國界，情同母子。它建立在正義的反侵略的基礎上，是人類最美好的感情。

6. 《蠟燭》 復述故事情節,說說課文表現了什麼主題

故事情節：
全文可分為三大部分。
第一部分（開頭至「德國人的炮火一直轟到太陽落山」，即第7段）交代事件發生的時間、地點以及起因。
事件發生的時間是1944年9月19日早晨，地點是南斯拉夫首都貝爾格萊德的薩伐河岸附近的一塊方場。起因是五個紅軍戰士偷襲薩伐河上的一座橋，結果其中一個名叫契柯拉耶夫的紅軍戰士犧牲在方場上了。連長准備第二天再去進攻時，再埋葬這位戰士。
在第一部分的敘述中，有環境描寫如第2段中「只有一棵樹還沒倒下，好像有一雙魔手把它的上半身削去了，單留下一人高的下半截」，從這句描寫中可以看出戰爭的殘酷，側面反映了法西斯強盜對人類文明的踐踏。第5段和第7段又交代了德國人的炮火「整整一天」「一直轟到太陽落山」，再次交代了戰場上環境的危險，這也是為下文做好鋪墊。
第二部分（從「方場的一邊」，即第8段至「回到地窖里去了」，即第31段）寫老婦人埋葬紅軍戰士。
這一部分敘述的地點發生了轉變，以老婦人的住處為中心進行交代。
首先文章交代了老婦人居住的房屋——「一堆瓦礫」「磚瓦半掩著的一個黑洞就是那地窖的入口」，老婦人就住在這地窖里。是戰爭使她無容身之地，可以想像得出老婦人對戰爭是無比的憎恨。
接著以老婦人所看到的情景來交代19日早晨發生的事情。當她發現有一位紅軍戰士已經犧牲在方場時，她決定去埋葬這位紅軍烈士。從她「爬出地窖」到後文的為烈士埋葬，這是全文的重點內容，具體而且感人。老人不忍看到紅軍戰士暴屍戰場，她要讓紅軍烈士安息在南斯拉夫國土上。於是她置生死於度外，冒著炮火安葬紅軍烈士，不顧體衰，不顧艱難，用雙手舀干彈坑裡的積水，把烈士遺體拖進彈坑，並捧土堆成墳堆。最後老婦人為了悼念烈士，拿出珍藏45年的結婚蠟燭，點在墳上。感人至深，催人淚下。老婦人對一個蘇聯青年情同母子，他們之間已經沒有國界，這是反法西斯的軍民用血肉凝結的情誼。
第三部分（從「拂曉前」即第32段至結尾）第二天當紅軍們准備找契柯拉耶夫的屍身時發現了那個墳堆，而且老婦人再次送來蠟燭。
這一部分的開頭照應了第一部分連長的決定——攻下橋再埋葬契柯拉耶夫。可是他們找不到那位烈士的屍身，後來士兵們發現了那個墳堆，還有燃著的蠟燭，他們知道烈士是被葬在這里了，然而這些戰士怎麼也想不到是一位老婦人為這位烈士安葬的。老婦人又送了另一支蠟燭，並且為它點燃，臨走時「十分庄嚴地對他們深深一鞠躬」，雖然沒有說一句話，可此時無聲勝有聲。老婦人明白這些異國戰士是為了解放南斯拉夫而戰斗在此，犧牲在此的，她心中懷著對他們的崇敬與仰慕之情。由此，我們更加憎恨法西斯侵略者的卑劣行徑，心中也加深了對「和平」二字的理解。

文章主題：
本文講述了一位南斯拉夫老婦人冒著生命危險向母親一樣埋葬一位紅軍戰士，並把自己珍藏45年的結婚喜燭點在戰士的墳頭的故事，歌頌了反法西斯陣營的軍民用血肉凝結成的情誼。
結尾兩句話謳歌了南斯拉夫母親對紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情。這種感情不分國界，情同母子。他建立在正義的反侵略的基礎上，是人類最美好的感情。

希望對你有所幫助，不明，請及時追問~~~~

7. 《蠟燭》 復述故事情節，說說課文表現了什麼主題

故事情節：
全文可分為三大部分.
第一部分（開頭至「德國人的炮火一直轟到太陽落山」,即第7段）交代事件發生的時間、地點以及起因.
事件發生的時間是1944年9月19日早晨,地點是南斯拉夫首都貝爾格萊德的薩伐河岸附近的一塊方場.起因是五個紅軍戰士偷襲薩伐河上的一座橋,結果其中一個名叫契柯拉耶夫的紅軍戰士犧牲在方場上了.連長准備第二天再去進攻時,再埋葬這位戰士.
在第一部分的敘述中,有環境描寫如第2段中「只有一棵樹還沒倒下,好像有一雙魔手把它的上半身削去了,單留下一人高的下半截」,從這句描寫中可以看出戰爭的殘酷,側面反映了法西斯強盜對人類文明的踐踏.第5段和第7段又交代了德國人的炮火「整整一天」「一直轟到太陽落山」,再次交代了戰場上環境的危險,這也是為下文做好鋪墊.
第二部分（從「方場的一邊」,即第8段至「回到地窖里去了」,即第31段）寫老婦人埋葬紅軍戰士.
這一部分敘述的地點發生了轉變,以老婦人的住處為中心進行交代.
首先文章交代了老婦人居住的房屋——「一堆瓦礫」「磚瓦半掩著的一個黑洞就是那地窖的入口」,老婦人就住在這地窖里.是戰爭使她無容身之地,可以想像得出老婦人對戰爭是無比的憎恨.
接著以老婦人所看到的情景來交代19日早晨發生的事情.當她發現有一位紅軍戰士已經犧牲在方場時,她決定去埋葬這位紅軍烈士.從她「爬出地窖」到後文的為烈士埋葬,這是全文的重點內容,具體而且感人.老人不忍看到紅軍戰士暴屍戰場,她要讓紅軍烈士安息在南斯拉夫國土上.於是她置生死於度外,冒著炮火安葬紅軍烈士,不顧體衰,不顧艱難,用雙手舀干彈坑裡的積水,把烈士遺體拖進彈坑,並捧土堆成墳堆.最後老婦人為了悼念烈士,拿出珍藏45年的結婚蠟燭,點在墳上.感人至深,催人淚下.老婦人對一個蘇聯青年情同母子,他們之間已經沒有國界,這是反法西斯的軍民用血肉凝結的情誼.
第三部分（從「拂曉前」即第32段至結尾）第二天當紅軍們准備找契柯拉耶夫的屍身時發現了那個墳堆,而且老婦人再次送來蠟燭.
這一部分的開頭照應了第一部分連長的決定——攻下橋再埋葬契柯拉耶夫.可是他們找不到那位烈士的屍身,後來士兵們發現了那個墳堆,還有燃著的蠟燭,他們知道烈士是被葬在這里了,然而這些戰士怎麼也想不到是一位老婦人為這位烈士安葬的.老婦人又送了另一支蠟燭,並且為它點燃,臨走時「十分庄嚴地對他們深深一鞠躬」,雖然沒有說一句話,可此時無聲勝有聲.老婦人明白這些異國戰士是為了解放南斯拉夫而戰斗在此,犧牲在此的,她心中懷著對他們的崇敬與仰慕之情.由此,我們更加憎恨法西斯侵略者的卑劣行徑,心中也加深了對「和平」二字的理解.
文章主題：
本文講述了一位南斯拉夫老婦人冒著生命危險向母親一樣埋葬一位紅軍戰士,並把自己珍藏45年的結婚喜燭點在戰士的墳頭的故事,歌頌了反法西斯陣營的軍民用血肉凝結成的情誼.
結尾兩句話謳歌了南斯拉夫母親對紅軍烈士最崇高最熱烈最誠摯的感情.這種感情不分國界,情同母子.他建立在正義的反侵略的基礎上,是人類最美好的感情.

8. 《蠟燭》本文的主題是什麼

答：「蠟燭」表面是指老婦人為悼念烈士在他墳上點燃的她珍藏了45年的結婚喜燭，實際上也象徵著紅軍烈士的生命之光，寄託著南斯拉夫人民對紅軍烈士的哀思，是南斯拉夫與蘇聯兩國人民戰斗情誼的象徵。

9. 蠟燭的主題象徵含義和內容

在教會初期,教會許多的里儀式在夜間舉行,蠟燭主要用來照明.現在,電燈以成普遍,不再以蠟燭作為光照之用品.現在以賦予蠟燭另一層意義.
1969年革新禮儀周年時逾越三日的奧跡（聖周四建立聖體、聖周五耶穌受難、聖周六復活主日前夕望復活）,才正式納入教會的詞彙.聖周六,夜間十一點,聖堂前祝聖 火.然後持逾越大蠟隆重進入黑漆漆的聖堂.三次「基督之光」的呼聲下,依次燃起輔祭人員及教友的蠟；最後開亮全堂的燈火.一時光芒四射,象徵 基督復活,給人類帶來了光明與幸福.逾越大蠟安放在中間.向主行禮致敬 .隨後靜聽天主聖言.然後高唱阿肋路亞,三次重復,一次次的調高.真是 充滿喜樂、情不自禁的歡呼、感謝、歡唱、慶祝!
一般在獻耶穌於聖殿慶日禮儀中,會有祝福蠟燭的儀式；聖燭節∶耶穌誕生滿八日後,到聖殿受割禮時,有一正義人士名西默盎,蒙聖神啟示得知孩子是上主的受傅者,便抱過 來,稱為「啟示異邦的光明,以色列的榮耀」（路二21-32）,教會以聖燭節每年在二月二日慶祝聖母獻耶穌於聖殿之事跡.此時所說禱詞,可以表達出蠟燭的意義.「天主,你是一切光明的泉源,你曾顯現給西默盎和亞納,懇求禰借著蠟燭讓我們蒙受耶穌基督的光照,踏上聖德的坦途,進入永存不滅的光明.」
獻願蠟燭；獻蠟∶在祭台或聖像前所奉獻的蠟燭,表達自己的愛心和誠意.