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晉商的論文

發布時間: 2021-03-18 06:28:37

❶ 一篇論文,談談晉商的經營之道與成功經驗。(200字左右)

參考山西商人網http://www.shanxishangren.com

❷ 關於晉商的論文800字左右

晉商的
我寫過了

❸ 結合晉商的用人機制談一談企業如何才能做到任人為賢(求論文2000字)

前邊省略1990字,企業用發展壯大的態度去用人即可。

❹ 要寫一篇論文,范圍是晉商和徽商的比較研究,哪個大神能給個新穎點的角度,我不想只從研究晉商徽商的異同

1,晉商對經理人的考核主要針對其宏觀把握局勢的能力。「經理聘用之前,先由財東對此人進行嚴格的考察,確認其人有所作為,能攻善守,多謀善變。」(李宏齡:《同舟忠告》)而徽商更強調經理人的理財能力,對備選人的財務管理能力要求甚高,即所謂「舉資負授諸掌計者,坐受成」。此外,工於心計和節儉自律也是徽商選擇經理人的標准之一。
2,晉商、徽商均通過實踐鍛煉來提高從業者的素質,在使用過程中通過培養考核來選拔人才,但二者在選才范圍上存在差異。晉商選人主要以同鄉為主,條件近乎苛刻,沒有通融的可能。李謂清《山西太谷銀錢業之今昔》載:晉商選拔人才,「年齡必須十五以上,二十以下,身高須滿五尺,家世清白,五官端正,毫無殘缺,語言辯給,舉動靈敏。須儀態大方,習於禮貌,不憚遠行者方為合格。」徽商選用人員大多來源於同族。一方面注重考核個人勤苦、謙和、忍耐、變通、儉朴、知義理方面的素質,另一方面也要顧及家族的利益,《茗州吳氏家典》載:「族中子弟不能讀書,又無田可耕,勢不得不從事商賈,族眾或提攜之,或從其他親友處推薦之,令有恆業,可以糊口,勿使游手好閑,致生禍患。」
3,徽商繁盛於明清,晉商繁盛於清代中期。
4,在經營理念上:晉商重錢不重官,「學而優則商」,從小就教育孩子怎樣賺錢;徽商重官不重錢,賺錢為做官,從小就教導孩子為官,把成功希望寄託於官場上。
5,在經營內容上:晉商以票號為主,兼營北方所需的糧、棉、鹽、茶葉等。徽商崇尚文化,亦儒亦商,培育「賈而好儒」的品格,主要以錢庄為主,經營鹽、茶、木,或以絲綢、糧食謀取大利。
6,在地域上:晉商的主要經營范圍是通過走西口,向晉北、內蒙及以北等地發展;徽商主要在兩淮、江浙和長江中下游地區,有時順運河或海路北上至京津地區。
7,在經營方法上:晉商以小勝大,往往是從小商小販作起,精打細算,資本逐步積累,穩定發展,且各成體系;徽商則以觀察入手,投機取巧,互相聯合,形成商幫。
自己選一個吧…

❺ 晉商文化的論文3000字

恩,應該去山西會館網看看,我也是剛通過晉商智庫找到他們的,晉商文化做的的確數業內頂級了。

❻ 有關山西晉商票號的論文

你是說晉商文化的選修課論文?我有

❼ 關於晉商文化的論文要怎麼寫啊。。。材料,建議什麼的多多益善啊。。。

山西靠的是煤礦,古時候靠的是銀票

❽ 觀看康健寧《晉商》用小論文的形式總結晉商興衰過程中某一個主要人物及其經歷的重大事件

喬致庸
他是百位晉商中的翹楚,修建喬家大院,(有 喬家大院 參考)
因閉關鎖國、鴉片戰爭的影響,清政府打壓、抵制、剝削商人,嚴格限制對外貿易,使商人地位一落千丈,清政府決定著晉商的興衰。

❾ 要論文形式的,古代晉商與現代晉商的區別和聯系。

自古以來,會館就是聯絡鄉誼、聚會議事、溝通信息、維護同鄉同行利益的處所。而山西會館則是晉商的中心社團,是晉商的「敘語之地,正可坐論一堂,以謀商業之公益」。
但不知你是否留意過,晉商不僅在自己家鄉的土地上修建有華美的宅院,同時在全國各地也留下了許多精美的建築。山西的晉商大院,大都是它們的主人在明代及清康熙、乾隆年間,在外經商發跡後開始修建的,有的修建期甚至經歷了幾十年、上百年的漫長歲月。同樣,晉商在全國各地留下的富麗堂皇的建築,也是隨著晉商的發展而修建起來的。山西商人的生意在外面興盛了多少年,那些建築也修建了多少年。
一個山西籍的年輕攝影人,用了近一年的時間,歷盡艱險,走遍大江南北,憑著一個執著的夢想,用他手中的相機記錄下晉商在全國各地修建的會館。通過他的鏡頭,我們看見了那些散落在全國各地的晉商會館,山西商人到底在全國建立了多少會館?過去沒有現在更難以有確切的統計。可以說,凡是商貿繁華的地方就有山西商人,凡是山西商人聚集的地方就有山西會館。
商人的錙銖必較本是善於經營的表現,厚道和忠誠更是經商的一種美德,又有什麼不好呢?還有,如果把他們的「學而優則商」歸之為目光短淺的話,那麼,也只有「學而優則仕」才是惟一正確的了?至於有人說晉商「在文化上不曾有過多少建樹」,更是站不住腳的。在這里且不說其它方面,僅從會館來說,晉商在全國各地建立的上百座或更多的精雕細琢的會館、戲樓,無論從數量和品位上看,難道不是一筆極其珍貴的歷史文化遺產?
擁資巨萬的山西人憑藉著豐厚的資財,不僅將各地高層次的文化引入山西,在自己的故里窮極土木,構築起一座座精巧別致的民居建築,同時,也把山西的優秀文化向外傳送,在不斷的認同和相互適應中,給多年經商的異鄉,留下了上百座雕梁畫棟的會館,形成了獨具個性的會館建築文化。
余秋雨先生在《抱愧山西》一文中,談到蘇州的「中國戲曲博物館」時寫道:「尤其是那個精妙絕倫的戲台和演出場所,連貝聿銘這樣的國際建築大師都視為奇跡,但整個博物館的原址卻是『全晉會館』,即山西人到蘇州來做生意時的一個聚會場所。說起來蘇州也算富庶繁華的了,沒想到山西人輕輕鬆鬆來蓋了一個會館就把風光占盡。」
面對著數百張照片,通過攝影師的鏡頭,我們彷彿看到了晉商曾經的輝煌與榮耀,也讀到了他們的無奈與凄涼。歷經百年滄桑而依然巍然屹立的會館,盡管殘破、盡管落寞,卻依然散發著一種魅力,讓人情不自禁地追尋、嚮往。季風

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