天黑素材

⑴ 600字作文 素材隨意。

生活的色彩
生活，自有酸甜苦辣，就好像調色板。生活，多姿多彩，就好像一部連續劇，從中有酸有甜，有苦有辣。總之，生活需要色彩才會精彩！
紅色，生活中需要你的激情，你一旦有了激情，那就是為以後打好基礎，自然，有了激情做什麼都簡單，激情是生活中豐富的一面，它隨時陪伴著你，你若能喚醒它，它就會給你人生上的成功。
橙色，它如秋天那麼的朴實，也是收獲的象徵，在一學期過後，自己的勞動就會有了結果，結果有好有壞，你若精心耕耘，結出來的果實自然碩大，你若守株待兔，那結出來的只有腐皮沒有果啊！
黃色，它雖然在人們中的第一印象中不是那麼的好，但它可是寶貴的經驗教訓，在失敗後，不要灰心喪氣，要有信心，吸取經驗教訓准備東山再起，因為失敗往往是為你打開另一個成功的大門。
綠色，生活中必要快樂，快樂往往是先苦後甜的，沒錯，只要經歷過風風雨雨，到了最後，總是會遇見彩虹的。
青色，它是在人失敗後才會出現，又苦又澀的，給人壓力，然而，只要事事都往好處想，它就會慢慢消失。
藍色，它是生活中輕松的一面，也是所有人最嚮往的，因為在生活中誰都想輕輕鬆鬆的度過每一天。
紫色，它是生活中人們最不想遇到的，跟在藍色之後，自輕松之後的麻煩，所以人們在生活中不希望遇到它。
黑色，它是黑暗的使者，使人感到孤獨，同時也存在著一種神秘，為生活增添了一份色彩。
白色，它與黑色恰恰相反，純潔，友善，不會使人感到孤獨，反而使人感到快樂，它常常是人們所嚮往的，追求的。
在我認為，所有顏色當中彩色是最好的，因為它具備了所有的顏色，也是最完全的。
生活如果沒有了色彩那麼就不再精彩，平平凡凡的生活有什麼好呢？不如多幾分麻煩和幾分快樂，這樣能讓人受到啟發和感悟，也能得到經驗和教訓，所以生活需要色彩！
生活如畫，需要色彩來描繪。

⑵ 關於冬天的素材

首先斷橋殘雪，可以寫一些悲傷的故事或事跡，也可以寫一些感動回難忘的故事。以冬答天為一個主要的背景。然後可以描寫一個大雪天里某個角落裡的一幕，或是某個繁華溫暖的反差事跡。這些只是以事跡為主。
然後也可以以景色為主的。看樓主是哪裡的人了，可以用很優美的段落或是句子寫一片冬天景象的文章。
如果想寫特別一點的。我會寫自己的冬天，回了老家，然後在農村裡的一些事情，像似魯迅那種的，可以諷刺某個現象，或是特寫哪個人物，也以冬天為主，可以刻畫出某些人的。
我很喜歡寫作，所以提供了一些以我的角度會寫的一些思路。

⑶ 請大家提供5個關於珍惜時間的作文素材

珍惜時間

時間就是生命，魯迅先生說：「浪費自己的時間等於慢性自殺，浪費別人的時間等於謀財害命。」這就說明了珍惜時間的重要性。
時間對於學者來講：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」學者只有珍惜時間才能創造自己的價值，為人類的文明發展，開拓新的知識天地。科技才能進一步發展，為祖國騰飛奉獻自己的才華。反之，不珍惜時間，碌碌無為的過日子，明日復明日，不但毀了自己的前程，還給國家帶來經濟上的損失。
時間對於軍事學家來講，珍惜時間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利。可見珍惜時間是多麼重要，這關系著祖國的生死存亡。
時間對於經濟學者就是金錢，就是效率。隨著改革開放的大潮，時間越來越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鍾，吃大鍋飯的現象越來越少，呈現在眼前的是抓緊時間創造效益，創造財富。
珍惜時間就是珍惜生命，生命對於每個人都很重要，我們每個人都應好好地珍惜時間，創造自己的生命價值。
珍惜時間
總是感嘆時間過得太快，純真的童年時光還歷歷在目，轉眼間卻已成為一個十四五歲的小夥子。有時看著白發蒼蒼的爺爺奶奶，會感懷自己哪一天也會垂垂老去。但人生不能只由傷懷組成，我們應該微笑。正因為人生短暫，我們才更應珍惜每一個美好的瞬間和每一絲真誠的感動。
珍惜親情，它讓我們的生命之湖漾起美麗的漣漪。早已熟悉了母親關懷的問候和父親沉默的眼神。但只因熟悉，卻忘記了在母親為自己盛飯時說一聲謝謝，忘記在父親撫摸自己的頭時有一絲感動，甚至愚蠢地認為這是他們應該做的。直到那天，母親在夕陽余暉中散開頭發，我看到幾絲蒼白的銀絲在緋紅的晚風中飛揚，不禁淚流滿面。在我看來爺爺奶奶的老是可以接受的，而父母的老卻是難以接受的，因為他們曾經如此年輕和美麗。翻著老照片，看著那些風華正茂的笑容，我告訴自己，要珍惜這份親情，這樣才不至於在失去時太難過。
珍惜青春，它讓我們的生命之歌傳到遙遠的地方。我們之所以幸福，是因為我們已懂事，但還不用為家庭操心，我們有許多真摯的朋友，我們擁有燦爛的青春。雖然現在的學習生活看起來有些單調，但我卻不願拘泥與此。我喜歡在父母出門時偷偷看場球賽，並為之興奮或遺憾；我喜歡和朋友們酣暢地聊天，聊過去，現在和遙遠的未來；我喜歡在星光的照耀下獨自回家，彷彿我就是黑夜的游俠；我喜歡在星期天呼呼地大睡，盡情地享受那份慵懶。我喜歡這種活力和激情的感覺，我想好好珍惜這青春歲月，這人生中最美好的時光。
珍惜一切美好的事物，它讓我們的生命之屋絢麗多彩。我常常站在陽台上，看著夕陽中美麗的雲霞，那份靜謐讓我忘記了所有的煩惱和憂傷。我喜歡看紛紛揚揚的大雪從遙遠的天國飄落人間，那些純潔的天使讓人不敢低俗，情不自禁的高尚。我也會在晴朗的夏日坐在河邊，靜聽河水趟過鵝卵石的歡暢，那種輕快讓我想到小時候的快樂時光，禁不住直想笑。如果我們珍惜生活中的點點滴滴，這個世界真的很美麗。
珍惜親情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在歡快地舞蹈，舞過鮮艷的百花，舞過盪漾的荷塘，舞過飄落的楓葉，舞過純潔的飛雪，舞向美麗的天堂。

珍惜時間

時間在悄無聲息的流走。朱自清爺爺說過「燕子去了有再來的時候，桃花謝了有再開的時候，楊柳枯了有再青的時候……」但時間去了永遠也回不來了。每一秒都在飛速流走，走在青草上，飛在空氣中……時間一去不復返，看著真有一些心痛。想起吃飯時候，時間從我的飯碗中過去溜走；洗臉的時候，時間從流水中飛去；休息睡覺時候，它便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去。

時間是消無聲息的，人世間沒有人不走過風風雨雨，大大小小的困難的事。但在途中要和困難作斗爭和時間賽跑。用最短的時間把一件事做好，這樣不是又節省了時間又高興又興奮，多麼好！而在困難中為了更好更快的做好它一定要認真思考用最短的時間完成它。

記得每一次上學的時間，我總和時間賽跑，5秒鍾到達一個地方，5秒鍾到達一個地方……用最快速度花最少的時間。浪費時間就是浪費自己的生命，一天只有24小時，等你再和月亮告別的時候，等你和陽光再見面的時候，這又算溜走了一日。但時間卻是一個很古怪的東西。也許你珍惜它，卻不能留住它；也許你合理安排它，但它依然飛之而去。

記得魯迅先生說過：「時間就像是海綿里的水，只要用力擠，總還是有的。」是啊！只要願意把時間擠出來，時間是有的，但不是人人都能這樣。有的人貪玩好耍，事做完了就無所事事，一點也不珍惜時間。但珍惜時間的人即使事多，他也能擠出時間，這也許就是魯迅先生告訴我們的道理吧！

時間流去是悄無聲息的，在4000多日子裡，我有什麼值得回憶的呢！在這么多日子裡我除了匆匆學習以外，還有什麼呢？只有匆匆罷了，只有學習罷了！時間是一天天減少，人的肉體生命是短暫的，讓這平凡的肉體放射出無限的光芒，這既不簡單，也不艱難。這就看你如何安排時間：是白白浪費，還是惜時如金。這一切就在你一念之間，而就是這一念之間將決定你的命運。珍惜時間就是珍惜你的生命，珍惜時間就等於決定了你的命運。珍惜時間，奮發圖強，你將成為一個有用的人。

淺談珍惜時間 作者：郭睿 作文體裁：敘事

人的一生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經過去，永不復返；今天已經和你在一起，但很快過去；明天即將到來，但也會消逝。抓緊時間吧，人的一生只有三天。-------題

記都說時間是匆匆的，在我們的手上匆匆走過，在我們的腳下匆匆離開；都說時間是冷漠的，總是一如既往地不盡人意，不舍下半點人情。那麼無奈的我們又能做些什麼呢，在嘆息，在哀求，在哭泣？

人類總是的那麼可笑--總是幻想著明天，懷念著昨天，可對於今天而言，知識莫不關心，任其飛逝。數小時前，它是昨天的明天令人嚮往；數小時後，它又是明天的昨天，使人懷念，那麼，今天是什麼.....

既然懂得懷念，懂得嚮往，為什麼不懂得珍惜。或許在多年以後，在我們已是蒼顏白發的老人時，我們將會為自己人生記憶中那空白的一頁而獨愴涕下。

正如朱自清所說「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？」就在這赤裸裸與赤裸裸之間，我們並不能白白走這一遭啊？ 是的，因為我們希望某一天與這美麗的世界說再見的時候，將能收到時間贈送的最後一份禮物---我們的美好回憶，值得我們自己難忘的回憶，帶著它安然地離開......

快樂的日子使我們，美好的回憶令我們懷念，充實的人生讓我們自豪。我們默默然地來到這世界，是有目的的，圖的就是那日子，那回憶，那人生，我們本來空盪盪的軀殼也因為這一切一切而變得多姿多彩。

時間，是那細水常流的無源河，而我們只是它那細微的一條的支流中的支流而已，終有一天回乾涸在那藍盈盈的天穹之下消失在遼闊的土地之上。
可悲的我們其實也並不可悲，至少我們可以養活一條生命，滋潤一方凈土，點綴一處風景，無名的我們也因此而變充實，變得有意義了。
踏起我們的腳，揮動我們雙臂，與時間賽跑吧！
去為我們的理想而賽跑；
為我們的生命而賽跑；
為我們的人生而賽跑......

小議珍惜時間
「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」是啊，時間比金子還寶貴，時間是公平的，不會多給一個人一分一秒的，它是需要人們去珍惜的。在生活中，你珍惜過它嗎？

「洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼裡過去。」時間如流水，似夏天的雨，像一狂而過的風，不珍惜時間的人，就是竹籃打水——一場空；而珍惜時間的人，就到了豐碩的成果。「拋棄時間的人，時間也拋棄他」。對，時間似乎是一全書，愚笨的人只會一目十行，到頭來，什麼都沒有收獲到；而聰明的人，則認真，仔細的讀，因為他知道，這本書只能讀一次。有理想的人，會珍惜全部的時間，留下來的，是無遺憾的一生。而有理想，不珍惜時間的，似乎是坐在一艘漏油的船上。

一位小朋友，不愛寫作業，一而再，再而三的推辭寫作業，而一天天的玩耍。「莫等閑，白了少年頭，空悲切」。勤勞的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。時間像是無聲的腳步，當它從你身邊走

過時，你試問自己，你得到什麼了嗎？你熱愛生命嗎「如果是，請不要浪費時間，因為它是生命的主要材料。

記住：浪費時間是一樁大罪過，為了不在覆轍：「黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲」所以，記住一句話：機不可失，時不再來。

珍惜時間吧
兩千年前，一位哲人立於河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。

人生百年，幾多春秋。向前看，彷彿時間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。
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時間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它。「時間是構成一個人生命的材料。」每個人的生命是有限的，同樣，屬於一個熱鬧的時間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。 www.

然而，時間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命里可充分地利用它。魯迅先生說過，時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因為抱著「做一天和尚敲一天鍾」的思想得過且過，消磨時間，在他們眼裡時間是漫長和無謂的， 而當他們回過頭之後，才發現時間如流水，一去不復返，才發現時間的可貴，可謂「少壯不努力，老大徒傷悲」啊！ <---->

古往今來，有不少人惋惜：時間易逝，於是長嘆曰：「光陰似箭催人老，日月如梭趲少年」。的確，時間的流速真另人難以估計，無法形容。樹枯了，有再青的機會；花謝了，有再開的時候；燕子去了，有再回來的時刻；然而，人的生命要是結束了，用完了自己有限的時間，就再也沒有復活，挽救的機會了。正如「花有再開日，人無再少年」。時間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時間，愛護生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的：洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼裡過去。我覺得時間去的匆匆了，伸出手摭挽時，它又從摭挽的手邊過去；天黑時，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過。這句話寫出了時間無時無刻不在流逝，我們應該好好把握逝去的瞬間。 <---->

「未來」「現在」「過去」是時間的步伐：「未來」，猶豫地接近；「現在」，快如飛箭地消失；「過去」，永遠地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光；在無限的長河裡，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時間吧，它是生命中最最最可貴的東西！珍惜時間吧！朋友。

學會珍惜時間
珍惜時間是一個古老的話題。隨著科學技術日新月異的發展，時間成了舉足輕重的決定因素，珍惜時間也越發重要。「珍惜時間就是生命」。這是當今社會上很時髦的口號。這句話蘊涵著很深的哲理：爭取了時間，就可以獲得更多的知識，創造出更多的價值，這無異於延長了人的生命。

世界上有一種最快而又最慢。最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人珍惜的東西，那就是時間。任何工作都要在時間中進行，任何才智都要在時間中顯示，任何生命都要在時間中誕生，任何財富都要在時間中創造。時間就是生命和財富，就是知識和力量。千百年前，人們早已認識到了時間的珍貴，所謂「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」。其實，黃金哪裡比得上時間珍貴呢？黃金可以被人當作財富，永久地保存起來；而時間卻像一條川流不息的江河，默默地，不停地流逝著。正像朱自清先生所描述的那樣，「洗手的時候，日子從水盆里過去，吃飯的時候，日子從飯碗里過去，默默時，便從凝然的雙眼過去」，誰也別想把它占為己有。隨著一天天、一年年的流逝，時間會刺破青春的彩飾，會在美人的額上挖下深溝淺槽，什麼都逃不過它那橫掃的鐮刀。

屠格涅夫曾說過：沒有一種不辛可與失去時間相對。但中國人的生活節奏，似乎從古至今，就是慢、慢、慢！即使是「深圳速度」也比「東京速度」要慢，更不要說比「深圳速度」還慢的內地了。有人對浪費時間，無動於衷，在虛度年華中混過一生。如果說浪費別人的時間是「謀財害命」，那麼不珍惜自己的時間就是「慢性自殺」！而世界上最好的醫院也無力挽救這些「慢性自殺者」。

最聰明的人是最不願意浪費時間的人。合理安排時間，就等於節約時間。從每天都只有24小時這點來說，時間是一個常數，它對於每個人都是公平的；但對於勤懶不同的人來說，時間要多出幾倍，他使每年、每月、每天、每小時甚至每分鍾都有它的特殊價值。

據統計，19世紀，知識是50年翻一番；20世紀中期，知識10年翻一番；現在，知識是3年翻一番。因此，我們只有以比二三十年前和一百多年前的青年門高出幾倍乃至幾十倍的效率來學習，才不至於被時間、被社會淘汰，否則，我們將一事無成，更談不上為祖國的繁榮貢獻力量了。

讓我們都來好好珍惜時間吧！

⑷ 急求描寫黑夜的環境描寫~

黑夜蜷縮著，緊抱著大地//群山黑魆魆，大野陰沉沉，夜像怪獸一樣張著黑洞洞的大口//晚上出奇的黑，沒有星星也沒有月亮，黑得如同把地球扣在鍋底下//墨黑的夜粘住了每個角落，還染烏了每一顆心//天空黑漆漆的，星星全給烏雲吞沒了//天黑下來，大地森森然，好像回到了原始時代//周圍黑沉沉的，夜幕遮天蓋地地落下來//夜幕像黑絲絨般濃重了，星星也更像鑽石//夜太黑了，眉一樣的上弦月很早就沉落下去了，地面上的景物都難以分辨//天上的星斗似乎怕冷，又像是怕風，全都沒入黑漆漆的天幕

沒有路燈。天上也沒有星月，是悶郁得像要壓到頭頂上來的黑暗。遠處樹木和建築物的黑影動也不動，像怪物擺著陣勢。偶或有兩三點螢火蟲飄起又落下，這不是鬼在跳舞，快活得泛眼么？（葉聖陶《夜》）

外面的雪越下越緊了。狂風吹折著後山的枯凍了的樹枝，發出啞啞的響叫。野狗遙遠的，憂郁而悲哀地嘶吠著，還不時地夾雜著一種令人心悸的，不知名的獸類的吼號聲。夜的寂靜，差不多全給這些交錯的聲音碎裂了。（葉紫《山村一夜》）

我覺得夜是恐怖的。初秋的深夜，大街的路燈也像鬼火般跳動著，忽明忽暗，夜如同一個黑色的罩子，罩在人的頭上，是那麼沉重而且猙獰，蝙蝠成群地從兩旁低矮的廢墟中竄出，張開黑色的羽翼吱吱地飛著，有時幾乎要撲到人的頭上。道路兩旁的樹木被風吹得來回地搖曳，發出咿咿呀呀哭泣聲。我摒住呼吸，低著頭快步行走著，好像要盡快逃出這漆黑的墳墓。身後的落葉被風吹得嘩嘩作響，總好像有一隻黑手從身後向我的頭頂伸來……

⑸ 李時珍素材

李時珍 字東璧，晚年自號瀕湖山人。明代蘄州（今湖北蘄春蘄州）瓦硝壩人。為古代我國乃至世界偉大的醫葯學家，著有葯物學名著《本草綱目》一書。

李時珍出身世醫之家，他的願望是像他的祖、父輩一樣，當一名濟世活人的醫生。可是在當時，民間醫生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓李時珍讀書應考，以便一朝成名，出人頭地。李時珍不敢違背父願，十四歲考取秀才，以後三次赴武昌應試舉人，皆名落孫山。於是他懇求父親，讓他專心學醫。父親無奈，只好答應了他的請求。經十餘年的刻苦鑽研，李時珍三十多歲時便成為當地很有名望的醫生。

一五五一年李時珍因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王朱英（火僉）聘為王府的「奉祠正」，兼管良醫所事務。一五五六年，李時珍又被推薦到太醫院工作。授「太醫院判」職務。此期間，他有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，摘錄了不少醫學資料。並看到了許多平時難以見到的葯物標本，大大開闊了眼界，豐富了知識領域。但由於他淡於功名榮祿，在太醫院任職未及一年，就辭職歸家，專心著述。

李時珍在數十年行醫以及閱讀古典醫籍的過程中，本草書中存在著不少錯誤，他決心重新編纂一部本昌書籍。三十五歲時，他就開始醞釀，並為之窮搜博博採，讀了大量參考書，開始編寫《本草綱目》。為了弄清許多葯物的形狀、性味、功效等，又毅然背起葯簍，帶著兒子及徙弟龐寬，「訪采四方」，跋涉無數窮山深谷，足跡遍及大江南北。經過二十七年艱苦卓絕的努力和辛勤勞動，先後三易其稿，終於在一五七八年完成了這部聞名中外的葯物學巨著。這時李時珍已六十一歲。

一五九六年，也就是李時珍逝世後的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行，立即風靡全國，醫家視為珍品，爭相搶購。不久流傳於全世界。《本草綱目》不僅為我國葯物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界醫葯學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。

李時珍對脈學及奇經八脈也有研究，著有《瀕湖脈學》和《奇經八脈考》二書，也受到後世醫家的重視。

李時珍在一五九三年逝世，享年七十五歲。

李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒於神宗萬曆二十一年（公元一五九三年）。他家世代業醫，祖父是「鈴醫」。父親名聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對那些空洞乏味的八股文，怎麼也學不進去。自十四歲中了秀才後九年，三次到武昌考舉人，都落第了。於是，他放棄了科舉作官的打算，專心學醫，於是求父親說：「我今年二十三歲了，老是考不上，您還是讓我學醫吧！」並且表示了這樣的決心：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。」李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了，同意兒子的要求，並精心地教他。不幾年，李時珍果然成 很有名望的醫生。大約到了三十八歲，就被武昌的楚王召去，任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時，被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。只任職一年，李便辭職回鄉。

在這十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫籍，又經過臨床實踐發現古代的本草書籍，「品數既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。特別是許多毒性葯品，竟被認為可以「久服延年」，因而遺禍無窮。於是，他決心要重新編纂一部本草書籍。三十一歲那年，他就開始醞釀，為了「窮搜博採」，讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫的機會，向本鄉豪門大戶借。後來，進了武昌楚王府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成了「書迷」。他自述「長耽嗜典籍，若啖蔗飴」（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他「讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡」。確實如此，他不但讀了八百餘種上萬卷醫書，而且看過不少歷史、地理和文學名著，敦煌的經史巨作，他遍讀了；幾個古代偉大詩人的全集也都仔細鑽研過。他還摘錄了大量有關醫葯學的詩句。這些詩句給了他許多真實有用的醫葯學知識，幫助他糾正了前人在醫葯學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現「鶩與鳧」。它們指的是什麼？是否有區別？歷代葯物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的「將與雞鶩爭食乎」，「將泛乎若水中之鳧乎」兩句，指出詩人把「鶩」與「鳧」對舉並稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據詩中對它們不同生活環境的描繪，證明「鶩」是家鴨，「鳧」是野鴨子，葯性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證葯物名實的雄辯依據。

在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於葯名混雜，往往弄不清葯物的形狀生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在「紙上猜度」，所以越解釋越糊塗，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如葯物遠志，南北朝著名醫葯學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它象大青，並責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一葯，有的說它象萆薢，有的說它象拔葜，有的又說它象貫眾，說法很不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢？在他父親的啟示下，李時珍認識到，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。

李時珍穿上草鞋，背起葯筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集葯物標本。他首先在家鄉蘄州一帶采訪。後來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產葯材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。

李時珍每到一地，就虛心向各式各樣的人物請求。其中有采葯的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的葯物。

比如芸苔，是治病常用的葯。但究竟是什麼樣的？《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道芸苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，於是，這種葯物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地註解出來了。

在四處采訪中，或在自己的葯圃里，李時珍都非常注意觀察葯物的形態和生長情況。蘄蛇，即蘄州產的白花蛇。這種葯有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，只從蛇販子那裡觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山裡捕來的，不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那麼大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裡有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見了蘄蛇，並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明准確。說蘄蛇的形態是：「龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠」；說蘄蛇的捕捉和製作過程是：「多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起， 刀破腹去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。」同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：「出蘄地者，雖乾枯而眼光不陷，他處者則否矣。」這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細致。

李時珍了解葯物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的葯物。用他的話來說，就是「一一采視，頗得其真」，「羅列諸品，反復諦視」

當時，太和山五龍宮產的「榔梅」，被道士們說成是吃了「可以長生不老的仙果」。他們每年採摘回來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人採摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自采來試試，看看它究竟有什麼攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險采了一個。經研究，發現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形的榆樹的果實，並沒有什麼特殊攻效。

鯪鯉，即今天說的穿山甲，是常用的中葯。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然後開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。並在樵夫、獵人的幫助下，捉到了一隻穿山甲。從它的胃裡剖出了一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物這點，陶弘景是說對了。不過，從觀察中，他發現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定了陶弘景對的一面，糾正了其錯誤之處。

就這樣，李時珍經過長期的艱苦的實地調查，搞清了葯物的許多疑難問題，於萬曆戊寅年（公元一五七八年）完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有190萬字，五十二卷，載葯一千八百九十二種，新增葯物三百七十四種，載方一萬多個，附圖一千多幅，成了我國葯物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，並對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是「中國古代的網路全書」。

⑹ 關於誠信的材料

1、尼泊爾的少年

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。

這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。

他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。

2、橋下之盟

從前有一個小夥子，名叫尾生，一天這個小夥子遇到了一位姑娘並且喜歡上了她，於是和這位姑娘約定第二天在長橋相會。第二天尾生如約到了長橋，但姑娘沒來，於是尾生便在長橋尚徘徊著等待姑娘的出現，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，很多個時辰過去了，姑娘都還沒來。

這是天上下起了暴雨，不一會橋底的水久漫過了橋墩，漸漸的淹沒了尾生的身體，但尾生想到和那位姑娘有約，不能失信於人，終於沒有跑走，最後他抱著橋柱被淹死了。這是我們中國很古老的一個關於誠信的故事，叫做「橋下之盟」。

3、國王的牡丹花

有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，於是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。

4、商鞅的立木為信

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

5、華盛頓砍樹

華盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了，非常生氣。他暗自思量，「如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。」他父親到處詢問。當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。「我砍了你的樹！」華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說：「我好聰明的孩子，我寧願失去一百棵樹，也不願聽你說謊。」

(6)天黑素材擴展閱讀

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。

《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：「華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。

葉適《太府少卿李公墓誌銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質直事 孝宗 。郭沫若《蘇聯紀行·六月三十日》：一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。

誠的含義

「誠」，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：誠者，真實無妄之謂。「誠」是一種美德。《名人名言》∶「誠即天道,天道酬誠」。言行須循天道，說真話，做實事，反對虛偽。意思為誠實。

信的含義

《說文解字》認為「人言為信」，程頤認為：「以實之謂信。」可見，「信」不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。

「誠」主要是從天道而言，「信」主要是從人道而言。故孟子曰：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。」

「誠」本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規律。二者在哲學上雖有區別，但從道德角度看，「誠」與「信」則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》雲：「誠，信也。」「信，誠也。」基本涵義都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裡如一，這是做人的基本要求。

在一般意義上，「誠」即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質；「信」即信用信任，主要指主體內誠的外化。「誠」更多地指「內誠於心」，「信」則側重於「外信人」。「誠」與「信」一組合，就形成了一個內外兼備，具有豐富內涵的詞彙，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。

千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色並具有豐富內涵的誠信觀。信的意思是相信。

「誠」與「信」作為倫理規范和道德標准，在起初是分開使用的。孟子說「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。」《中庸》中也說：「誠者天之道，誠之者人之道。」信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。

最先將「誠」與「信」連在一起使用的是在《逸周書》中：「成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。」「父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。」這里的「信誠」實際上表達的是「誠信」的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講求信用，強調人與人之間應該真誠相待。

參考資料：網路-誠信

⑺ 作文素材

朋友你是想學在自己的文章中引用詩句吧，請仔細閱讀下面的文字
借得佳句成華章
古今作家都十分重視引用。可以起到開拓與深化、突出與升華、錦上添花之妙用。 引用分明引與暗引兩種。但無論是哪一種，它們都必須與所論證的觀點或文章的中心相一致，並且在行文上自然和諧，能融為一體。
例1 在人類的語言中，有一個最神聖、最崇高、最永恆、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是「祖國」。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，想到的是祖國；岳飛發出「直抵黃龍府與諸君痛飲爾」的豪言時，想到的是「祖國」；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，「我自橫刀向天笑」。他想到的還是「祖國」；陸放翁說：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」他夢魂為縈、念茲在茲的也是「祖國」；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!」他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是「祖國」。
對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘願將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，「血沃中華肥勁草」。
例2 縱觀天下有志者，總是夙興而夜寐，百折不撓，孜孜以求，心甘情願為社會奉獻的。千百年來，奉獻精神如同血液，在我們民族軀體中不息地流動；如同乳汁，哺育了一代又一代中華兒女的靈魂;如同火炬,點燃了炎黃子孫的愛國赤誠。從為治水患三過家門而不入的大禹到「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」的屈原，從「繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹」的戚繼光，到「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的譚嗣同；從「願與人民共患難，誓將熱血固神州」的朱德總司令，到「虧了我一個，幸福十億人」的南疆衛士，真是英雄萬千!他們在奉獻之時，從沒想過要得到什麼回報，而是心甘情願地把自己的智慧乃至生命獻給了崇高的事業。
常用的引用句可分兩種形式：①直引式，如例1，直接引用名言警句或詩句來證明文章的中心；②修飾式，即引語在文中作定語，以修飾語的形式出現。
例3 「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」，走進春天，你會發現春天的色彩，瑰麗、燦爛；
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，走進春天，你會發現春天的形象，清新、明麗；
「淺深春色幾枝含，翠影紅香半欲酣」，走進春天，你會發現春天是美好、馨香的；
「滿園春色關不住，一枝紅杏出牆來」。走進春天，你會發現春天還是自由、靈動的。
春天喲，春天，紫燕翻飛，柳絲吐芽的春天；萬物興盛，如花美眷的春天。走進春天，融進春天，你就會成為春天的一朵芽苞，一泓碧潭，一枝花葉，一個翩然歡翔的飛燕…… (《走進春天》)
在記敘、描寫類的文章中，引用除了有與例1、例2相同的作用外，它還可以豐富文章的內容，增加文章的文化意蘊，為文章平增幾分詩情畫意。本段文字正是因為有了這些引用，才顯得特別詩意盎然。
以上的直引式屬明引，修飾式屬暗引。此外，還有一種暗引的形式，它不是把引用的話作為定語出現，而是把引用的話，組織進了自己的敘述或議論，變成了自己話中的一部分。為了便於掌握和操作，我們不妨稱其為「鑲嵌式」，例如：漫漫秋夜，冷冷秋風，你孤枕難眠，輾轉反側，「寒蟄不住鳴，驚回千里夢」，思念遠方的明誠，你多情啊!再回首，那攜手穿行於菜花間的快樂往事；再回首，那臨窗共飲酒賦詩的閑情歲月；再回首，……更不會忘卻，「執手相看淚眼，競無語凝噎」的那場離別啊……你追憶這一切，「欲語淚先流」。你日夜盼明誠至，相思成灰，離恨成草，以致「簾卷西風，人比黃花瘦」。我面對你，面對你的多情，你的柔弱，我無語，只覺心痛，心如麻!
姑且起身，坐於院中。折一剪紅梅，可「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭．卻上心頭」。你「淚痕紅絕鮫綃透」，我不想再見你，愁了．拿來一壺水酒，可「三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來風急」。你「守著窗兒，獨自怎生得黑」啊！
你深知「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，但你也懂得「思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休」，也許，是你早已厭倦了這種離別的痛苦了吧! (苗萌《面對孤雁清照》)
值得注意的是，還有一種句子，它不是直引式、修飾式，也不是「鑲嵌式」，它不是把原句組織進自己的文章，而是將典故、故事或某種意境、片斷性的鏡頭等組織進自己的文章，我們姑且稱這種句子為化用句。請看一例：
例4 詩是色彩斑斕的夢。這夢里有灞橋傷別的煙柳暮雲，有鯤鵬水擊三千里的羽翼，有小軒窗里默默的相對，有大漠長河的遙遙思念……詩，是一支神來之筆，勾勒鸚鵡洲上的芳草，點化二十四橋的明月，渲染香爐峰的紫煙……
我愛詩，因為我難以抗拒自己的心靈在這美妙的詩行中與先哲們的心一起跳動的感覺，難以抗拒讓自己忘情於吶喊者或低吟者所創設的一個個優美意境中的感覺。詩，讓我體驗屈夫子不能從俗的喟嘆，讓我領略魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情，讓我沉浸於康橋邊靜謐的月夜，讓我品味雨巷中那份丁香似的憂傷……(《詩心遐想》)
有時用引用，尤其是詩句來結構文章，也會給人一種形式上的新穎感。例如：
《名句書寫情態，人生重在選擇》 作文話題像一葉小舟，負栽著心靈在詩海游渡。
關於「選擇」的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目!
屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。愛國詩人屈原，一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸，奸佞當道，屈原的種種努力都因「忠不被用」而無濟於世。是隨波逐流，從俗偷生，還是寧為放逐也不苟且?這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生挾擇：堅持我的追求，執著我的所愛，繼續我的奮斗，即使為此九死一生也決不後悔!正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉，正道直行，成為偉大的愛國詩人，其英名業績與「天地比壽，日月齊光」。
李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
大詩人李白雖自信「天生我材必有用」「我輩豈是蓬蒿人?」但他並未得到朝廷的重用。長安三年，不過是個供統治者「歌舞昇平」「淺吟低唱」的御用文人。「大濟蒼生」成泡影，滿腹經綸無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不「摧眉折腰」。寧為玉碎，不為瓦全．以其正直、傲岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。
於謙：碎骨粉身渾不怕，要留清白在人間。
此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志，設喻抒懷，充分體現了他的人生觀、價值觀。是作者理想的追求、人生的選擇。於謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好「選擇」這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有「要留清白在人間」的崇高選擇，才能具備「碎骨粉身渾不怕」的志節，才能秉持「清風兩袖朝天去」的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。
林則徐：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
面對列強入侵，朝廷昏庸，民族危亡，林則徐果斷地選擇了「虎門銷煙」。何以有此決心和行為?這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價值取向的具體寫照：只要有利於國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢?或許有人會說此詩寫於「銷煙」之後。不錯，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植於心胸，融會於血液，成為他人生的准則、行為的指南，並與其聯語「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛」相輔相成，共同鑄就了人生的偉大與不朽。

⑻ 徵求＜惜時＞素材

朱自清的《匆匆》
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪裡呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。於是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
1922年3月28日

班固《漢書。食貨志》：冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。

一月怎麼會有四十五天呢？古人把每個夜晚的時間算做半日，一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日。從這個意義上說，夜晚的時間等於生命的三分之一。

晉平公問於師曠曰："吾年七十，欲學，恐已暮矣。"師曠曰："何不炳燭乎？"平公曰："安有為人臣而戲其君乎？"師曠曰："盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？"平公曰："善哉！"

名言

⑼ 高中作文素材

1、善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

2、幸福

幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲

幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；幸福是「奇聞共欣賞，疑義相與析」的愉悅。

幸福是「隨風潛入夜，潤物細無聲」的奉獻；幸福是「夜來風雨聲，花落知多少」的恬淡。

幸福是「零落成泥碾作塵，只有香如故」的聖潔。幸福是「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪壯。幸福是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。幸福是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的氣節。

3、大自然的語言豐富多彩：

從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；

從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；

從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。

4、成功與失敗

種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放。

礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）。

蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發光。

航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸。

5、牆角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。井底的蛙，當你自我歡唱時，視野便窄了。

籠中的鳥，當你安於供養時，自由便沒了。山中的石！當你背靠群峰時，意志就堅了。

水中的萍！當你隨波逐流後，根基就沒了。空中的鳥！當你展翅藍天中，宇宙就大了。

空中的雁！當你離開隊伍時，危險就大了。地下的煤！你燃燒自己後，貢獻就大了

6、朋友是什麼？

朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。

朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。

7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土裡腐爛掉，也可以長成參天的大樹。

一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產生驚天動地的力量。

一個人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發出耀眼的光芒。

8、青春是一首歌，她撥動著我們年輕的心弦；青春是一團火，她點燃了我們沸騰的熱血；

青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。

9、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是一個不可缺少的音符。

如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。

如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是天際一朵漂浮的白雲。

11、母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。

感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。

友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知識是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風帆，老師學生是知識的孩子。

波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質點是波的圖像的閃光。

海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。

12、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞台走過，將給社會留下些什麼？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什麼？

13、沒有落日般的瑰麗，沒有流雲般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有岩石般的堅毅與穩重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。

14、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。

15、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動的泉水，使飢渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優揚動聽的歌謠，使踽踽獨行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回盪在耳邊的歌謠，使孤獨的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴裡的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。

關愛關愛是一個眼神，給學生無聲的祝福；關愛是一縷青風，給學生身心的舒暢；關愛是一場春雨，給學生心田的滋潤；關愛是一句問侯，給學生春天的溫暖。

16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅強的，它不畏狂風暴雨的打擊，不畏嚴寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨，永放光芒。

17、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個祝福，我送你一個東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。

18、假如生命是一株小草，我願為春天獻上一點嫩綠；假若生命是一棵大樹，我願為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我願意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我願為人間留下一絲甘甜。

19、你無法改變容貌，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。

20、錢能買到佳餚，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識；錢能買到葯品，不能買到健康；錢能買到時裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鍾表，但買不來流逝的光陰。
21、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的雲淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。

22、人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調。人生如一支歌，應該多一些昂揚的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應該多一些主動的出擊，少一些消極的龜縮。

23、書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢；書中自有中年朴質的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。

24、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良葯，能醫治愚昧之症。書是乳汁，哺育人們成長。書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。

25、大自然能給我們許多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力；長江東流奔騰不息，那是在啟示我們為理想奮斗。

27、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網路，就擁有了時間和空間；擁有網路，就擁有了世界和夢想。

28、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那麼，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執著的追求出版！

29、當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣；當一個人背信棄義的時候，他忘記了誠實守信是一種習慣。

30、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨遊一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。

31、善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠，讀出了它坦盪豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。

32、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不願得到的結果，但有時卻能激發人們堅韌的力；貧困雖然是人人不願過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不願經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

33、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。

36、什麼樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競秀。

什麼樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。

什麼樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。

什麼樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。

37、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因為它選准了一個突破口。

滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因為它有一個明確的目標。

種子之所以能茁壯成長，除了它有春雨的滋潤，就是因為它有堅定的信心。

38、諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅散積聚在人們心頭的陰雲；諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中乾涸的土地。

39如果說生命是一本書，那麼時間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那麼時間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長河，那麼時間則是涌動的波濤，推動著人生，如果說生命是一棵樹，那麼時間則是一片片綠葉，充實著人生。

如果說生命是一扇門，那麼時間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那麼時間則是一袋佐料，調味著人生，如果說生命是一場戲，那麼時間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那麼時間則是調色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那麼時間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那麼時間則是一場春雨，滋潤著人生。

40一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷濛著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發了近林和遠山。一片歸帆，是一縷鄉情；傾注著鄉情，你滿載著滄桑和希望。一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風和細雨。
41、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；

每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。

所以詩人才說：「一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。」

42、我嚮往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任雲卷雲舒；

我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃。

我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。

我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹。

43、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風雲，理想則是人生永遠的北斗。

出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恆的雷達。

44、如果說人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中不可或缺的音符。

如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。

如果說人生是一片湛藍的天空，那麼失意則是一朵漂浮的淡淡的雲。

45、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當作平地。

如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結出果實著急。

如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。

46、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢，讓人魂牽夢縈。

50、歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石。

歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉。歷史是一條長河，時間是涌動的波濤。

歷史是一艘行進的船，時間是一張網。人生是一條河，歲月是一張櫓。

51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。花壇暖房裡，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。

52、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。

52、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那麼鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；

如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那麼小溪也會使你快樂，在你口乾舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那麼小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠

如果你能使一方泥土快樂，不隨意地佔用糟踐它們，那麼泥土也會使你快樂，在你飢腸轆轆時為你奉上一縷稻麥的清香

53、人生需要理想的呼喚。你慵懶時，它呼喚你勤奮；你昏睡時，它呼喚你；你高傲時，它呼喚你清醒謙恭（謙虛、謙遜）；你莽撞時，它呼喚你謹慎（小心）；你跌倒時，它呼喚你站起（站立）。

54、希望是如此的神奇，能讓一個人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。

55、在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。

56、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；

忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。

嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚。

綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強。

溫柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我們堅韌。

57、愛讀書，是一種美德。

世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。

58、我們贊美大海的浩瀚，是否會想到江河奔流中的坎坷與執著？

我們贊美高山的雄偉，是否會想到土石積淀中的漫長與沉默？

我們贊美景色的秀美，是否會想到萬物生長中的艱辛與蓬勃。？

59、賞識不是單向的施捨，是智慧與智慧的主動碰撞；

賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；

賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

60、也許你無法擁有深邃的藍天，但是你可以做飄逸的白雲；

也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，

也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會感受到生命的意義。

61、高中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。 ……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。

62、如果說自然的智慧是大海，那麼，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。

如果說國家的利益是泰山，那麼，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。

63、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤；

假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。

假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。

64、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；

夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；

秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；

冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。

65、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；

在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發夫婦相攜漫步也是幸福的。

在寬敞明亮的教室里，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的；

在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞朴實的農民辛勤勞作也是幸福的。

66、只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠和嬌美；而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

只有勇於搏擊的雄鷹，才能領略藍天的遼闊和美麗；而懶惰的知了，只好棲於枝頭鳴「知了」。

只有百折不撓的雄鷹，才能在自由的天空展翅翱翔；而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而卻步。

只有耐寒的菊花，才能點綴出冬天的生機和氣息；而怕冷的牡丹，只好讓寒流吞噬。

只有寬廣博大的胸懷，才能容納世間的真誠和美好；而狹隘的眼界，只好讓虛偽填平。

只有勤奮的人，才能取得成功；而懶惰的人，只好平庸地活著。

只有激情、勇敢的呼喚，才能喚醒國民的良知和正義；而軟弱的嘆息，只好讓愚昧淹沒。

只有把不幸當成財富的人，才能從失敗中走向成功；而自甘潦倒之輩，只好一蹶不振。

66、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激盪的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊樑；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊樑。

67、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出庄嚴的身姿。

67「露從今夜白，月是故鄉明。」誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動？

「舉頭望明月，低頭思故鄉。」讀著這優美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉？

「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動？

「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」讀著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的遊子那濃濃的思鄉之情？

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」春節來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊？

「春風又綠江南岸，明月何時照我還？」讀著這傷感的詩句，哪個遊子不會湧起鄉愁？

68「採菊東籬下」是一種清靜的瀟灑，

「勝似閑庭信步」是一種喜悅的瀟灑，

「明月松間照」是一種怡然的瀟灑。

「舉酒邀明月」是一種孤寂的瀟灑。

「仰天大笑出門去」是一種自信的瀟灑。

「我自橫刀沖天笑」是一種無畏的瀟灑。

「留得殘荷聽雨聲」是一種寬容的瀟灑。

「一日看盡長安花」是一種得意的瀟灑。

「醉卧沙場君莫笑」是一種豪邁的瀟灑。

69、當魯迅說「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了人應具有的反抗精神；

當李白說「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，我懂得了作為人的尊嚴；

當阿基米德說「給我一個支點，我將撬起地球」，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。

當尼采說「失敗的人，沒有悲觀的權力」，我懂得了當我失敗時應該做些什麼；

當孟子說「盡信書則不如無書」，我懂得了應怎樣去讀書。

當托爾斯泰說「對於心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悅的」，我懂得了人生的真諦；

當但丁說「走自己的路，讓別人說去吧」，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。

當曹操說「老驥伏櫪，志在千里」，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。