人與社會素材

Ⅰ 議論文論據大全 人與自然 人與社會 人與自我 人與他人

經典各類議論文論據集
——編者：柴棟2010.5.3
海明威和他的「硬漢形象」
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥鬥牛場亮過相，闖盪過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一義大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終於回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，「幹掉」屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拚搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終於寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！」
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲
話題：「成功的曲折」「永不言敗」

屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王」。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：「命運」「責任」「精神衛士」

80美元環游世界
有一位叫羅伯特•克里斯托夫的美國人，想用80美元來周遊世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了准備後，他就在口袋裡裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什麼能成功？全在於他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最後的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：「世上無難事，只要肯登攀」。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：「成功的魔杖」「夢想與堅持」「信念」

我竭盡全力
一天，戴爾•泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的「太空針」高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《聖經•馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。
但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：「你是如何背下這么長的文字的呢？」這個孩子不假思索地回答道：「我竭盡全力。」
16年後，這個孩子成了一家知名軟體公司的老闆，他名叫比爾•蓋茨。
分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不願動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話題：「立志與成功」「人生的奮斗」

項羽欲學萬人敵
秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裡請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：「認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！」於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽「西楚霸王」的大業。
分析：成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。
話題：「人生設計」「努力的過程與結果」
左思立志 堅韌不拔
西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然後專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，並反復修改。左思整整花費了十年的心血，終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
分析：認准行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：「磨礪與成功」「如何對待別人的嘲笑」

普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出於對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，並把科學、藝術和醫葯等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰勝危難，並變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：「我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不願作宙斯的忠順奴僕。」馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為「哲學的日歷中最高尚的聖者和殉道者」。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰勝靈魂對自由的追求。
話題：「對自由的追求」「對信念的堅持」「理想與犧牲」

「這是我的權力
老革命家陳少敏一生正直。「文革」期間，在中共八屆十二中全會上，表決永遠開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會後，康生惡狠狠地質問她為什麼不舉手，她義正辭嚴地回答：「這是我的權利！」後來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說：「不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負責到底。」 分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴，堅持的真理，也就是維護了個人和民族的尊嚴。
話題：「信念與尊嚴」「永不屈服」「骨氣」

孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什麼？就是「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的崇高信仰。分析：孫中山執著無悔於革命，在於他有崇高的信仰，即「人群之需要」。信仰如山，仰之彌高。
話題：「成功與信仰」「成功的動力」「可貴的信仰」

相信自己是第一
理查•派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查•派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」

區區此心 可誓天日
1911年的「三二九」廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時遇到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當天只剩下了黃興帶領的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明知道要失敗而為之的起義，黃興率領著這一百多人與百倍於他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因為他要給為此次起義捐款的華僑一個答復，他不能讓起義流產，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鍾，喚醒人民推翻滿清。「誓身先士卒，努力殺賊，書以此當絕筆。」這就是黃興當年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。
分析：「明知不可為而為之」有時是任性，偏執，但有時卻是一份不知前途卻要義無反顧的執著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學原則。
話題：「誠信」「執著」

只要主義真
1928年2月，由於叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動派使出了最後一招，宣布對他「就地處決」。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩：「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。」夏明翰壯烈犧牲時，年僅28歲。分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什麼支撐著他呢？那就是對黨的忠貞和對共產主義的堅定信念。
話題：「信念」「忠貞」

為自己定長遠目標
董建華1937出生於上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠學費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經歷時說：「不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來說都是一個很大的挑戰，而這種挑戰給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下目標，我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養出這樣的個性。達到一個好的目標，是人生的樂趣。」
分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機遇與成就時，不妨先學習董建華，為自己定一個長遠的人生目標，然後努力去實現它。
話題：「成功之路」「目標與實踐」

魯迅為國棄醫從文
在中國被稱為「東亞病夫」的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動，他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了後者。在那「風雨如磐暗故園」的時代，這樣的選擇又是何等偉大。
話題：「理想和現實」「選擇」

悲情英雄阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身於抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此後十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想捨身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對「不自由，勿寧死」的最好詮釋。
話題：「禁錮與自由」「為理想艱苦奮斗」

愛拼才會贏
我國數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作為，為了攻克「哥德巴赫猜想」，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終於初步論證了這一猜想，創造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。分析：對事業的追求通常來源於理想以及對事業的信念和拼搏。
話題：「理想與成才」「奇跡的誕生」

祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜裡他忽然聽到雞叫，祖逖說：「這是吉祥的聲音呀！」邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說：「不收復中原，誓不為人！」渡江以後，他率領部下與後趙石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。
話題：「成功與追求」「聽其言，觀其行」

一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業；88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是 肯德基創始人——哈倫德•山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
李清照夫婦典衣治學
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物，「取豐千錢」，買來一些碑文古跡，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。
話題：「治學貴在勤奮」「痴」

「看誰是蠢材」
徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金發碧眼的西方留學生站起來挑釁說：「中國人又蠢又笨，只配當亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！」一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：「你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業時，

看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？」
1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。
分析：徐悲鴻能有那麼大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。
話題：「民族之光」「尊嚴」

絕不氣餒的賈平凹
賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學創作，他連連在校報上發表詩作，並逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終於獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。
話題：「寫作之路」「堅持就是勝利」

敢問路在何方
唐玄奘25歲離開長安西遊。進入沙漠後不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續前進，終於走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關天險，經歷了近一年多的時間，終於到達天竺國，成為第一個周遊古印度的中國旅行家。分析：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。
話題：「路在腳下」「開拓者」

第七次努力
英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特•布魯斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋裡，看見一隻蜘蛛在織網。蜘蛛想把一根絲纏到對面牆上去，六次都沒有成功，但經過第七次努力，終於達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：「我也要來第七次！」他組織部隊，反擊入侵者，終於把敵人趕出了蘇格蘭。
分析：不經意間的一次發現改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。 話題：「堅持才能勝利」「信念」

無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝•梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：「真正的殘廢」「殘而不廢」「精神的力量」
不留退路才有出路
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由於耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的「陰陽頭」。這樣一來，因為羞於見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一
連數月足不出室，演講水平突飛猛進。經過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在櫃子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由於根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和遊玩的念頭，一頭鑽進寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品，就是後來聞名於世的文學巨著《巴黎聖母院》。
分析：兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。
話題：「我們沒有退路」「退路是借口」

1\海爾的啟發

在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的"憂患意識"是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰戰兢兢，如履薄冰。"一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

2\希爾頓集團在當今世界旅店業中可稱是揚名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團能在激烈的競爭中立於不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團上下團結一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運的，是福中之人，這種福來自於友誼，來自於志同道合的夥伴，我希望我的一生能永遠與同僚相處愉快，合作無間，因為我的福來自於他們。"

3.諾基亞的成功

一個企業置身商界猶如一個人置身社會，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也是容易走上歧途的，可貴的是世界名牌企業一旦認准了屬於自己的一點之後，不僅能抗拒誘惑，而且為了將全部力量集中在這一點上，敢於舍棄其他的一切，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產業領域過寬而瀕於破產，後來老總決定只認准一點--手機，將其他產業全部舍棄(包括賣掉一個年利潤800萬美元的制葯廠)，5年後它便東山再起了。

4.比爾·蓋茨

比爾·蓋茨不欣賞無所謂的人。一次，有兩個人來應聘，一個是牛津的學士，一個則連大學都沒讀。他沒有對他們兩個直接面試，卻用了另外的方法。他派人觀察兩個人的生活習慣。那兩個人同去了麥當勞，學歷高的因為覺得身份高，嫌麥當勞的工作人員動作慢，而學歷低的卻面帶笑容地面對每一個人，最後還主動把吃剩的食物倒入垃圾箱里。

僅僅是這一個表現，蓋茨就選擇了那個學歷低的。有些人不理解，問蓋茨，他說："He is the best !"因為他對什麼事都有所謂，哪怕只是一個小小的細節！

5.海爾總裁張瑞敏先生

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那麼他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到後來，就不了了之。鑒於此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事無所謂。

6.．「中國製造」要向姚明學習

最近，一名香港記者赴美訪問，美國同行的一句話給他留下深刻印象：「有一樣中國東西在美國媒體眼中很正面，就是姚明，他真的很紅。」此外，這位香港記者印象最深的便是「中國製造」的無處不在。「姚明」與「中國製造」，是中國在美國的兩副面孔，都是一種成功，卻是兩種模式。姚明的「紅」，基於兩點：一是賽場上的超強實力，一是謙虛勤奮的東方特質。「中國製造」日常用品的遍地開花，則主要依靠價格優勢。美國人為姚明所征服，是敬佩他的能力，是一種欣賞；對越來越多的「中國製造」，美國人卻多少有些無奈。從中，我們能得到的些許啟示是，競爭最終靠的是能力、品質與特色。「日本製造」早年在美國曾是低價劣質商品的代名詞，通過日本企業家的不懈努力，日本產品終以高品質獲得世界認可。今天，「中國製造」或許正面臨同樣的拐點。

（摘自2006年10月23日《人民日報》 王恬）

Ⅱ 以「人和」為話題的素材

這是以「和諧」為話題的素材，其中包括了「人和」的內容，供你參考
一、素材鏈接:

言語類

(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《論語》

2.君子喻於義，小人喻於利。 ——《論語》

3.親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果

4.幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅

5.君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧 ——西諺

6.友誼是一種和諧的平等。 --畢達哥拉斯

7. 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 —— 費孝通

8.存在的就是合理的。 —— 黑格爾

9.美的真諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融會在環境中，就 造就了環境的美。 ——冰心

11.看不見的和諧比看得見的和諧更美。 —— 赫拉克利特

12.對和諧之美的追求是人類的本能。 ——馬克思

13.天下為公，世界大同。 ——孫中山

14.美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心中更是如此。

——孟德斯鳩

15.不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進行報復 。 ——馬克思

16.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱 ——《管子?牧民》 17。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。

——《論語?季氏第十六》

18.衣食之於人也，不可以一日違也，親戚可以時大也。 ——《管子?侈靡》

19.愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是聖人。 ——西諺

(二)妙語集錦：

20.輕輕的捧著你的臉，為你把眼淚擦乾，這顆心永遠屬於你，告訴我不再孤單。我們同歡樂，我們同忍受，我們懷著同樣的期待，我們共風雨，我們共追求，我們懷有同一樣的愛。

——《讓世界充滿愛》歌詞

21.讓我們敲希望的鍾呀，多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀，微笑不會再害羞；讓時光懂得去倒流，叫青春不開溜；讓貧窮開始去逃亡呀，快樂健康留四方；讓世間找不到黑暗，幸福像花兒開放。

——《祈禱》歌詞

事例類

﹡數據﹡

教育公平

據近期權威研究成果表明，我國各項教育投資為800多億元，而占總人口60%以上的農村只獲得其中的23%，城鄉教育資源的差距直接導致城鄉居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學歷人口比例分別是農村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點高校，如清華，北大，其農村學生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經過擴招，一些普通高校的農村學生比例還是佔有一半以上。再者，非義務教育階段收費一再增加，造成了許多城市和農村貧困家庭的子女被拒之門外，公平競爭的升學制度遭到破壞。由此可見，在受教育的程度上，農村學生的前景堪憂。如何實現教育公平成為一個沉重的話題。

[點撥] 社會收入差距的拉大，也影響了社會的穩定，並造成社會階層之間巨大的心理隔閡，相互理解成為重要的社會課題。素材可應用於「公平」或「感動」一類的話題。

[適用話題]「難忘」「心事」「渴望」

﹡歷史事件﹡

歐文與」新和諧公社」

「我來到這個國家是為了介紹一個嶄新的社會，把愚昧而自私的社會制度改變為一種開朗的社會制度，這一種制度將逐漸把一切利益結合起來，並消除引起個人之間一切紛爭的原因。我已買下了這片產業，並且親自來到這里實行這種辦法。」這是英國空想社會主義者羅伯特?歐文於1825年10月在美國所發表的演講。歐文9歲時就當了學徒，後來他管理工廠時，聚攢了一大筆錢.1824年，為了理想，歐文變賣了所有家產，帶著四個兒子和一批朋友，創辦「新和諧公社」。歐文帶領全體公社成員共同勞動，共享勞動成果，所有成員各司其職，和諧相處. 這個「嶄新的社會」引起了人們莫大的興趣，雖然最終失敗了，但畢竟在資本主義統治下對人人平等的理想社會進行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為後來馬克思主義的產生起到了重要作用。

[點撥] 建設平等社會需要巨大的決心，恆心和理想，歐文用自己的行動證明了，人類能在永遠追求一種美好、超越的生活。

[適用話題]素材可運用「理想」「精神的力量」之類的話題。

﹡典故﹡

道不拾遺

春秋時代，魯定公時，孔子曾在魯國做過幾任官。起初僅做了中都宰，後來升為大司寇(系掌理一國刑法的官職)，行魯國宰相的職務。孔子名丘，字仲尼，在當時是被認為最有學問、最有道德的一個人，他任職不過三個月，魯國政治便有了極大的改良；民間的風氣，也有了極大的轉變；連市上賣豬羊肉的販子，也自動取消了討價還價的惡習，一律時行不二價；路上行人，都各自謹守自序，毫不混亂。在路上，倘使遺失了貴重的物品，不要用嚴厲的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自動地不肯拾取，不願背著他人，占為己有。因此四方的遊客，有遺失了錢物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到」物歸原主」。這種大家嚴守道德的廉潔風氣，當時稱為」道不拾遺」。

[點撥]社會的和諧不能靠嚴刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大眾都有互助的心。

[適用話題]「暖」「變」

﹡寓言故事﹡

太陽和北風的故事

有一個行者在趕路，太陽和北風看見了，它們倆打賭，看誰能夠使行者脫去裹在身上的厚厚的棉衣。北風用呼呼的威力吹著行者，想讓大風吹開行者的棉衣，可無論北風怎麼樣的吹，不但沒有吹開，吹走行者的棉衣，行者的棉衣反而裹得更緊了。太陽來了，它用溫暖的陽光和煦地照在行者的身上，行者越走越熱，不知不覺地脫去了身上的棉衣。

最後不言而喻，太陽勝利了。

這則寓言告訴我們用陽光的溫暖來使行者脫去棉衣遠遠比用北風的猛力來吹去行者的棉衣強多了。用北風的結果雖然很簡單，但也很難使人接受，所以結果適得其反了。用陽光普照的結果雖然有點不合當時的常理，甚至有點讓人覺得在南轅北轍。可結果表明事半功倍。

[點撥]輕風細雨有時更能起到好作用，我們為什麼不試試呢？

[適用話題]「溫柔的力量」「比」等。

﹡社科知識﹡

新名詞

恩格爾系數是表示生活水平高低的一個指標。其計算公式如下：恩格爾系數＝食物支出金額/總支出金額。改革開放以來，我們居民的食物支出占總支出的比重不斷降低，說明我們居民收入在不斷提高。

基尼系數是義大利經濟學家基尼於1922年提出的定量測定收入分配差異程度的指標。基尼系數最小等於0，表示收入分配絕對平均；最大等於1，表示收入分配絕對不平均。我國的基尼指數2005年為0.64，表明我國已出現了嚴重的收入分配差距，這已引起了黨中央的高度重視。

[點撥]和諧的社會也要有和諧的經濟，這需要人們收入不斷增加，收入分配力求平均。

[適用話題]「和諧」「經濟」「收入」等。

﹡社會萬象﹡

美國」卡特里娜」 颶風

龍卷風、海嘯、暴風雪，短短一天之內，紐約由酷暑跌入冰河世紀，屍橫遍野……這是美國科幻電影《後天》所展示的情景。2005年8月，人們驚恐地發現，「後天」已是現在進行時：美國南部遭受「卡特里娜」颶風襲擊，兩萬人失蹤，估計死亡人數超過一萬，新奧爾良市滿目瘡痍，經濟損失達500億美元。

中國本身作為一個發展中國家，也第一次參加大規模援助美國這樣的發達國家。上海女孩「蟲蟲」說，「我心裡充滿悲傷。美國是地球上最發達的國家，竟連它也遭此橫禍。我覺得新奧爾良的現在，或許就是全人類要共同面對的未來。」 尤其引人注目的是，在眾多的援助國中，還有幾個被美國視為「眼中釘」的國家：委內瑞拉、古巴，甚至伊朗和朝鮮，也表示願意向災區提供援助。

人們還注意到了，《人民日報》在有關評論援助美國的文章中有這樣一段含義頗深的話：在豐富多彩的世界中，無論處理什麼問題，如果都能多一份合作的願望和行動，少一點單邊主義的傲慢和言行，這個世界無疑會美好得多！

——《瞭望東方周刊》

[點撥]只要人人都獻出一點愛，這世界就成了美好人間。愛能越過民族、階層、性別的差別。

[適用話題]「讓世界充滿愛」、「感動」等。

二、運用指導

1.素材點撥：

黨中央提出建立「和諧社會」的主張後，「和諧」一詞就成為人們思考的核心。在這方面，中國古代有「天人合一」、「陰陽結合」、「仁者愛人」等悠久的思想資源。，隨著生產力的高速發展，當今世界卻釀出了環境惡化，貧富懸殊，極端、暴力思想盛行等惡果。人們感到生活得並不快，「和諧」就成為解決這些難題的途徑。

在文章立意與選材時，我們表達「和諧」主題應側重於強調：相互理解、包容、溝通與交流，合作共贏；還要注意提倡承認差異，保護環境，尊敬個性等方面。總之，關愛他人，平等對待，不強求一律應成為新」和諧」作文的中心。

2.話題適用：

可以適用於「和諧」(06鹽城中考材料作文題)、「美」、「安」、」贏」、」感動」等話題。

3.真題展示：

(A)和」字，字祥義豐，意味深遠，寄託著中華民族的美好願望。對人和善、和藹，對己平和、氣和；家和萬事興，鄰和勝親人；商場上和氣生財，困難時同舟共濟；人類嚮往和樂，世界需要和平……

請以「和」為話題，選擇你最擅長的一種文體，自擬題目，寫一篇600字左右的文章。 (2006年廣州初中畢業班第一次綜合測試作文題)

(B) 請以「跨越那道『山』」為題作文

(2006年廣州初中畢業生學業考試模擬題)

三、運用示例

1.標題示例：

《非典型忙碌》《說「安」》《生活因多彩而精彩》《貓眼看人》《懂得節奏的生命最美好》《呼喚》《突破透明天花板》

2.優秀語段示例:

①和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：「美在和諧。」可見，和諧美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。

②「和諧之美有著巨大的凝聚力。」

「和諧之美猶如一幅畫、一首歌。」

「和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在於其對人有著強烈的感召力。」

③「和」從來就是一種文化，是需要人們精心培育和建設的文化。在中國文字中，「和」是從「龢」簡化為「咊」，再從「咊」轉化而來的。「龢」的字義為人們期待著有一天能夠在莊稼旁邊聽聽音樂看看書，過上安定康樂的生活。這是農耕社會中人們的一種物質和文化生活追求。這種追求積淀下來，形成了一種美好的「和」文化，潛移默化地熏陶著一代又一代的中國人。社會主義基本制度的建立，不僅把人們對「和」的追求上升到了新的境界，而且為「和」的實現提供了現實基礎。因此，我們在建設中國特色社會主義的過程中，一個重要的任務，就是要通過和諧文化的培育和熏陶，引導人們在處理人與人之間各種利益關系的時候，以和為貴，和睦相處。只有這樣，我們才能從最為基本的人際關系做起，構建一個和諧社會。

④森林因為每一棵大數而顯得蔥綠。

大海因為每一滴水顯得浩瀚。

天空因為每一朵雲而不是它的美麗。

我想，著就是團隊的精神吧！

……

班級就是因為班乾的管理和同學的努力才會變得如此和睦。

城市就是因為高樓的聳立和市民的勤奮才會變得如此和氣。

社會就是因為人們的友愛和你我的互助才會變得如此和諧。

這都不是一個人的力量所能完成的。

——《不是一個人的力量 》 鹽城一考生

⑤自盤古開天闢地，女媧發明了人類，人類聚居生活，人們就開始想生活最需要什麼？最離不開什麼？讓我們帶上這些疑問踏上路途尋找答案吧！——題記

… …

輕輕的，我回到了現實，我大聲地告訴了所有人：生活最需要的是和諧，生活最離不開的也是和諧。

生命誠可貴，和諧價更高。

——《讓生活插上和諧的翅膀 》 鹽城一考生

[點撥]如果單是站在個人的事例上來闡述和諧，那未免會有點枯燥而且不具說服力，但是以上幾個片段的考生們都很聰明，他們把和諧的范圍擴大，把和諧的高度升高，以一個參透人世的高度來寫和諧，於是他們的文章的高度也隨之上升，超越了一般的文章，吸引了評卷老師的眼球。

Ⅲ 急求人與社會環境的素材(關於環境變了人也在變)

就如現在的人與以前的人有什麼區別一樣，人是在環境的變化而變化的。我想這可以幫助你

Ⅳ 求2011作文預測，和素材。和關於人與自然、人與社會、任何人之類的作文範文。

有人說2011年將會有大地震

Ⅳ 寫人與社會的500字左右的作文素材

和諧社會與人的發展

一切都在不斷地發展變化之中，人要發展，社會要發展。人的發展決定著社會的發展，社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展，也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那麼和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發展。

每一個人的努力，每一個人的發展可以促進社會的發展，反過來說，社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了，每個人都可以接受優質教育，每個人的才能都可以得到充分的發揮，每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發展，生產力就得不到提高。很明顯，是社會的落後限制了人的發展，人得不到發展，社會也就相應地落後。也就是說，只有社會發展了，人才能得到更好地發展。

人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。

人的發展與社會的發展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發展的目標，和諧才能更好地發展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創造和諧的一切，那麼和諧社會就會如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區、各區域共同發展，就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發展。

和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的「仁愛」、「仁義」，墨家的「兼愛」、「非攻」，道家的「雞犬相聞，老死不相往來」，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。

Ⅵ 人與社會的作文

善於觀察

如何培養學生的觀察能力
常聽有些中學生說：「我就怕作文，一提筆就頭疼，總覺得沒東西可寫。」有的乾脆說：「我真不知道該 寫什麼，從何寫起。」有的學生作文雖然也交上來了，但仔細一看，剛開個頭，敷衍幾句，就草草收場。內容 空泛籠統，不知所雲。針對這些情況，我常常鼓勵學生，作文就是用筆說話，會說話就會作文。而要想有話說 就要留心觀察身邊的人和事，切忌胡編亂造，閉門造車。由於缺乏對周圍事物的觀察和分析，頭腦中缺乏材料 ，因而才覺得無話可說，無從下筆。
什麼是觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看。要遠「觀」近「察」，事事留心，時時注意，並養成一種習慣 。被譽為世界短篇小說之王的法國作家莫泊桑曾拜當時著名作家福樓拜為師。一天，他把自己坐在屋裡編的准 備寫成小說的故事講給福樓拜聽。福樓拜聽後，說：「我勸你不要忙於寫這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面 轉一圈，把路上看到的一切准確地、細致地記錄下來。」於是莫泊桑意識到福樓拜是教他首先學會用眼睛去觀 察生活，認識生活，練好觀察這一基本功。從此他花了一年左右的時間，每天外出觀察，終於寫成了小說《點 心》，並成為世界著名的小說家。後來莫泊桑在總結自己的創作經驗時，說：「對你所要表現的東西，要長時 間很注意地觀察它，以便發現別人沒有發現過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未被發現的東西……」魯 迅也曾說過：「留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。」這是魯迅長期創作的經驗總結。由此可見，要 想寫好文章必須重視觀察事物，提高觀察能力。但怎樣才能引起學生對周圍事物的注意呢？這里我想談兩點：
激發學生的觀察興趣
心理學家認為，沒有動機任何學習都不能發生，動機是學習的先決條件。對於作文教學，教師要善於激發 學生的寫作慾望，調動他們的寫作積極性，變被動為主動。高中生已具備了較強的是非分辨能力，他們往往有 一種強烈的表現慾望。教師要緊緊抓住這種慾望，引導他們寫出優秀的文章來。
教學大綱對各個年級的作文教學都有明確的規定，而且要求有計劃、有步驟地在課內落實。課內作文，要 求具體，學生各方面都受到約束，往往顯得比較被動，但又是必不可少的。為此，我在作文教學上一直是採取 「雙管齊下」的辦法：一方面安排必要的課內作文，另一方面安排一定數量的課外練筆。比如，去年我接了剛 入學的兩個高一班，除了兩周一篇大作文外，我要求每個學生每周至少寫一篇隨筆，隔周抽查一次，並進行講 評。
寫隨筆，就是給學生以充分的自由：選材自由，命題自由，文體自由，字數自由。只管寫自己最熟悉、最 感興趣、印象最深的人或事。可議論，可抒情，可記敘、隨心所欲。洋洋灑灑幾千字，不嫌多；點點滴滴幾十 字，不嫌少：有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。這樣不自覺地培養了學生的觀察事物的興趣和能力 。他們寫的內容起初比較簡單，漸漸地，觀察視野不斷擴大，就從身邊的小事寫開去，寫社會、寫人生。內容 越來越豐富：班級的生活與風波，家庭的歡樂與憂愁，社會見聞等等，真是大到宇宙，小到自我，盡入筆底。 有個學生對校園常作細致觀察，從景到人，從人到事，連續寫了校園生活之一、之二、之三……在隨筆里，我 看到了學生的寫作慾望，也有到了學生因創作熱情而引出的觀察興趣。不僅有話可寫，而且更真實，更貼近生 活。一年多來，收到了顯著的效果。不少學生談了寫隨筆的體會，一致認為寫隨筆的要求促使他們去觀察，去 思考。有的說：「我每天都要瞪大眼睛在生活里尋找。」有的說：「由於寫隨筆的需要，無論在家裡、在車上 、在學校里，我無時無刻不在觀察、在諦聽……」兩個班的學生全部完成了我布置的每周三篇的任務，而且由 於對周圍事物的興趣，不少人自覺多寫，並養成了寫日記的習慣。
同時，在課內作文的教學中，我也有意識地激發學生的觀察興趣。比如，我布置一篇作文《記本班一位最 熟悉的同學》，要求大家以班裡一位同學為描寫對象，抓住其外貌特徵進行描繪、刻畫，看誰觀察得細，寫得 像。而絕大多數學生都能抓住自己所寫的人的特徵來寫。再比如，在上完《景泰藍的製作》後，我又布置一篇 作文《××菜的製作》，從而引發學生觀察的興趣。於是乎，學生的興趣被調動了，創作熱情被激發了，紛紛 寫出了切合實際的優秀作品。總之，要想使學生寫出好的文章，首先必須讓他們練好觀察這一基本功。
指導學生觀察的方法
在激發學生的觀察興趣的同時，還要指導學生如何觀察，怎樣去觀察。
我曾給學生講過這樣一個故事：古代波斯有位珠寶商很會做生意，他在出售金銀首飾時，常常盯住顧客的 眼睛不放，結果生意非常興隆。別人想探究其中的奧妙，他卻守口如瓶，直到臨死前，他才向自己的獨生子傳 授這一訣竅：「盯著對方的眼睛，不，准確地講，盯著對方瞳孔，瞳孔是不會撒謊的。如果一隻鑽戒的熠熠光 澤使對方瞳孔擴張，你就大膽地把原價提高三成或更高；如果一條項鏈沒能使對方張大瞳孔，你就立即更換一 只……總之，盯著對方的瞳孔！」
當然，這個珠寶商傳授的生意經，不是我們要學的，但這種抓住買主的外部表情，從而推測其心理變化的 方法卻很值得我們去借鑒。
在觀察中，我注重引導學生抓住事物的本質、特徵，而不只是「看」。現代文壇名將魯迅不愧是一位出色 的觀察家。尤其是在觀察人物方面他實在是獨具慧眼而又細致入微的。他曾說過：「要極儉省地畫出一個人的 特點，最好是畫他的眼睛。」前不久，我在講授他的短篇小說《祝福》時，著重分析了魯迅對祥林嫂的眼睛的 三次描寫。初到魯家時總是「順著眼」，表現了她的溫順善良；第二次到魯家時雖還「順著眼」，但「眼角上 帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神」，表明她精神上受到過巨大的刺激，極度悲傷；在淪為乞丐之後，祥林 嫂整個人完全與先前不同了：臉上「彷彿是木刻似的」，「只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物」 。說明這時的她已瀕於死亡，精神麻木，內心受到極大的摧殘。魯迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛，通過對比 ，寫出了人物的悲慘遭遇和內心世界的變化。而後，我布置了一篇作文，讓學生通過自己的眼睛去觀察，記我 們學校的一位退休工人老袁。這位工人雖然幾年前就退休了，但負責收發報紙的工作一直承擔下來。每天早晨 六點半准時把每封信件送至各班，上午八點又准時把報紙、雜志送到各教研組。除星期天外，從未間斷過。於 是，有的學生著重描寫了他的「那副眼鏡」；有的卻抓住老袁因左腿有毛病而走路不穩的姿勢來寫；還有的刻 意在他的衣著上做文章。於是，一位平凡而偉大的普通人從每個學生的筆端躍出，從不同的側面，不同的角度 。這樣，學生就慢慢學會了對周圍各種事物的「觀察」，而不只是「看」。
當然，我們在強調學生要注重觀察的同時，還要引導他們運用正確的健康的思想去觀察。比如，有的學生 看到了我們社會現實中的種種腐敗現象、不正之風，便認為在作文中聯系實際就是揭露陰暗面，讓他們發牢騷 。這其實是一種誤解。我跟學生分析，生活中確實有愚昧落後、勾心鬥角，有挫折，也有失敗，這些東西不承 認不行。但是必須注意：什麼才是我們生活的主流？從你呱呱落地到現在成為一名重點中學的高中生，是承受 的陽光雨露多，還是遭受的急風暴雨多？周圍的東西是正面的多還是反面的多？再者，生活中的不正之風確實 今人痛恨，應該揭露、鞭撻，但決不能因此而使我們喪失了對生活的信心，讓丑惡的東西佔據我們的心靈，而 應該讓我們的生活處處都充滿陽光。經過我的引導，許多學生認識到，通過觀察寫出的東西一方面是真實的， 發自內心的；另一方面還應是健康的，積極向上的。
由於我注意培養學生的觀察能力，許多學生的作文水平漸漸提高了，尤其涌現出不少表露真情實感的好的 作品。有一位學生寫了一篇散文《搏》，記的是他的一位鄰居，一個由高考落榜到榜上有名的青年。這位青年 去年因兩分之差落榜，看著父親那「佝僂的身軀」，母親那「布滿皺紋的臉」，還有那上初二的小弟弟，他不 忍心再復習了。盡管父親說要去借錢，但他還是懷著一顆歉疚而苦楚的心，還有一大摞高考復習資料，去南方 打工了。這一年裡，他每日白天打工，晚上挑燈在帳下苦讀。一年時間很快過去了，他回來參加了今年的高考 ，結果省財貿學院的通知書來了。這位學生寫道：「他又走了，但這次是全村人送他。在列車啟動時，他又看 到了父親那佝僂的身軀，母親那布滿皺紋的臉，於是他的眼睛模糊了……」多麼感人的場面，又是多麼真實的 鏡頭！後來我問這位學生所寫的是不是真事。他說：「這全是我親眼見的，這位青年就是我的一個堂哥。送他 的那天，我還特地請假趕回家與他道別的，我寫的就是真的，我只想把我看到的記下來。」
是的，我們只要留心一下，日常生活中的許多事物都會使我們有所發現。不是嗎？蘋果落地，再平常不過 了，牛頓卻從中發現了萬有引力定律，開創了科學的新紀元；壺水翻滾，是很平常的事，瓦特卻因此發明了蒸 汽機，導致了一場工業革命。正如契訶夫曾對一位青年作者所說的：「您看這堵牆，似乎它連一點有趣的地方 都沒有，可是你凝神地看著它，就會在那裡面有所發現，找到別人以前還沒注意到的東西，那您就可以把它寫 下來了……」這就是說，要觀察，要思考，並且是用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考。
留心你身邊的日常事物吧，它將使你獲得知識，使你發現生活的真諦。
作文要學會積累
「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察

魯迅先生在回答文學青年「如何才能寫出好文章」的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的「多看」即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。
俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：「作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家！——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，彷彿變成第二個天性。」把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善於隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
（三）觀察尤其要注意持之以恆。別犯「腦熱病」，三分鍾的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿於你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學會觀察對於寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。願你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

三、意高則文勝

立意，就是確立文章的中心和意圖。那麼文章在立意時要注意哪些問題呢？
（一）立意要正確
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我

Ⅶ 社會素材作文素材

構建「生活作文」體系 一、走進生活,豐富素材庫
葉聖陶先生說：「生活如泉源,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個不歇.」在「生活作文」的研究中,我們注重把學生的目光引向自然生活、學
校生活、家庭生活、社會生活,指導學生做積累素材的有心人. 1．以社會為背景,指導學生觀察生活.
作文教學中的即興觀察或有意觀察,都是認識生活、獲取作文材料的常用方法.平時我們教給學生觀察方法並有意引導學生去觀察周圍美好的人和事.如觀察鄉村、
街道的重大建設與細微變化,留心家庭中一些生活設施的添置……觀察社會各階層人物的工作表現：如民警指揮交通,退休老工人維持社會秩序,醫生熱情為病人治
病,營業員服務周到,教師關心熱愛學生,爺爺奶奶勤勞儉朴,叔叔阿姨尊老愛幼,同學之間友愛幫助……觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空、小河田
野、瓜果蔬萊……通過觀察,激起學生的作文興趣,幫助學生積累寫作素材,陶冶學生的情操. 2．以活動為載體,組織學生參與生活.
有意識組織活動,使學生有可能積累較典型的寫作材料.這不僅關繫到作文教學的成功與否,也關繫到能否在引導學生認識生活的過程中,深化作文主題.如進行寫
人作文的訓練時,若單靠作文指導時啟發學生選材是遠遠不夠的,學生往往會一時想不起來而無從下筆.那麼在作文前我們組織學生開展「誇 X
X」或「我佩服他（她）」「他真行」等演講形式的主題活動,學生就會有較多時間去有意回憶,搜集所寫人物對象的材料.這樣,既可激起學生表達的慾望,產生
作文興趣,又可選取出表現人物特點的典型材料.在記事方面我們配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、游藝會,利用中隊活動召開「談天說地」「暢想未來」、「世
界之最報道」、「中國偉人介紹」、「著名風景區導游」、「地球吶喊沙龍」……平時組織學生郊遊,參觀工廠,深入農村……讓學生自辦活動「周末大家樂」、
「早晨新聞發布會」……定期舉行校園文化藝術節、體育運動會、「看我露一手」擂台賽……讓學生的表現意識得到培養,才華得到展示,表達能力得到提高.
3．以實踐為契機,引導學生體驗生活.
實踐出真知.我們從作文教學的需要出發,有計劃地引導學生為積累作文材料而進行社會生活實踐.如種植花草樹木,讓他們了解植物的生長過程；飼養蟲魚鳥獸,
了解動物的生活習性；參與家務勞動及公益勞動,體驗勞動的滋味；考察鄉生態環境的變化,從而懂得保護環境……
在實踐過程中,我們注重引導學生體會實踐的感受.如學會技能獲得成功的喜悅；做了好事受到他人贊揚的歡樂；遇到困難、挫折時的懊喪；受到責難、誤解甚至諷
刺打擊時的憤慨……引導學生善於把這一切所見所感裝進自己的「素材庫」. 二、描繪生活,譜寫七彩虹 1．從點切入,夯實基礎.
小學生作文,往往對客觀事物描摹得不夠具體,不夠真切.而單項素描,是小學生作文十分重要的寫作基礎訓練,也是學生必不可少的寫作基本功.基本功練得好,
學生寫作起來才能得心應手.運筆自如,才能把事物寫具體寫真切.因此我們首先強化學生的單項素描,指導學生運用敘述描寫相結合的手法,對事物的形狀、顏
色、聲音、動作等多方面的特點,進行形象的描繪,使人如見其形,如聞其聲,如臨其境.在教學中我們具體地抓了這幾種素描：物件素描、植物素描、動物素描、
景物素描、場面素描、外貌素描、動作素描、語言素描、心理素描.通過素描練習,學生練就了扎實的寫作基本功,為作文綜合訓練打下了堅實的勇礎.2．分線入
軌,掌握寫法.
小學生寫作文,無非是寫人記事,寫景狀物等,寫好這類文章的關鍵是讓學生掌握寫法,把握規律.比如,寫人可通過一件事寫人,可通過幾件事寫人；可表現人物
一個方面的特點,可表現人物幾方面的特點.為了表現人物的特點,必須選取典型事例；抓住人物的特點,必須通過人物的外貌、語言、動作、神態來展示人物的內
心世界.而寫事呢,若寫一件事則要注意：記敘要完整,「六要素」缺一不可；內容要具體而有條理,事情的經過要詳寫；用准人稱,寫出真情實感.若寫幾件事,
則要注意：中心明確,先後有序,有詳有略,注意幾件事情之間的聯系,讓幾件事緊密地成為一個整體.寫游記要按一定的順序把游覽的過程和所看到的景物有選
擇、有重點地寫下來.寫參觀記最重要的是按時間的順序、地點的轉移,將參觀時所見所聞有選擇、有詳有略地具體地寫出來；既要寫人物的活動,又要進行景物的
描寫,把參觀過程（動態）和看到的景物（靜態）寫清楚…… 讓學生掌握這些寫法的主要途徑是教師結合範文剖析,學生從讀寫中領悟.
3．全面拓展,自由傾吐.
在學生掌握了基本的表達方法之後,我們讓學生自由表達,不受課本的要求限制,不為教師的指定所左右,題目可自擬,體裁可自定,內容可自選,做到形式多樣
化,取材生活化,語言兒童化,讓作文成為學生傳情達意的工具,讓寫作成為學生生活的需要.因而學生能以「生活」為基礎,以「真實」為准則,以「新穎」為前
提,去描繪那豐富多彩的校園生活,喜怒哀樂的家庭生活,五彩繽紛的社會生活,絢麗多彩的自然生活. 三、創造生活,展示新天地
1．聽聲想像.實踐證明,想像是創造的前提.因此在作文教學中我們提供各種音響,激發情趣,引導想像,讓學生在愉悅的環境里產生表達慾望.我們在指導聽聲
作文時做到如下幾點.（1）收集聲響.藉助錄音機,有目的地采擷各種聲響,注意各種聲音之間的聯系,給學生留下想像的餘地.如把「笑聲」、「掌聲」、「喝
采聲」這些生活中常現的聲音組合在一起,引導學生想像發生在生活中的具體情境.（2）引導想像.先反復播放聲響,讓學生弄懂有哪些聲響,各是從什麼地方發
出的,為什麼會發出這些聲音,然後指導學生進行合理的想像.學生想像時,教師不作出某些限制,而是鼓勵學生充分發散思維,先求「大膽」,再逐步納入「合
理」.（3）據聲寫文.當學生初步想像出基本內容後,教師再提出本次作文的訓練要求,讓學生獨立命題,構思成文.
2．看物聯想.小學生的想像力往往是隨著外界事物刺激而引發的,具有無意性.根據小學生這一心理特點,作文課上,我們有意識地出示幾件小物件,給學生直觀
刺激.引導他們看物件,想聯系,構環節,寫成文.例如出示「一張照片」、「一本榮譽證書」、「一封表揚信」,再啟發他們提出問題,找出它們的橫向聯系,接
著根據問題組織討論,想像事情發生的起因、經過、結果,最後獨立成文.
3．動手創作.我們組織學生定期開展小製作、小發明競賽,讓學生聯系生活的一些具體現象和問題,開展動手活動.讓他們在實踐中,大膽地發揮創造才能.於是
一件件精美的小製作如筆筒、裝飾畫、手工紡織物脫穎而出,一項項構思獨特的小發明,如「橡筋動力航模飛機」、「搖控電動快艇」、「自動驅蠅
器」、「吸塵黑板擦」等也在省市比賽中頻頻獲獎.在此基礎上,我們引導學生把構想的過程和實踐經過通過語言文字表述出來,並為此舉辦「創造杯」小論文競
賽,這不僅鍛煉了學生求新求異思維,而且升華了學生的創新意識.
4．設計生活.學生不僅是學習的主人,更是生活的主人.因此我們注重為學生創造契機,讓他們自己設計生活,從而發展學生的創造力.
設計人物角色.我們讓學生假設自己是未來的老師、廠長、醫生、工人.農民……去設計符合自己願望和理想的社會、生活、職業、工作、成果.學生在作文中的每
一細節,都是未來社會的格局,他們的敢想敢做,令人驚嘆!設計班隊活動.班隊活動怎樣搞才能更有趣味性、生動性、藝術性,我們讓學生出謀劃策,大膽想像.
於是從主題到形式,從內容到過程,一份份活動方案新穎別致,讓人看了拍案叫絕.
設計美化校園.學校是學生學習生活的場所,怎樣使校園香化、綠化、美化,我們發動學生仔細察看校園環境,針對地形位置,構畫創建方案.畫廊的安排、雕塑的
造型、花壇的裝點、噴泉的分布、假山的式樣……學生的設計充滿童趣,又具有現代氣息,儼然以學校主人的身份面對現實,著眼於未來,在構思著學校的宏偉藍
圖.

Ⅷ 關於人與人的關系的作文素材

我們存在的這個社會有著不同身份的人，有高傲的千金小姐，有偉大的人民教師，有辛勤的農民，工人，不同的人對社會關系的處理不同，不同的人社會觀點不同，千金小姐傲視一切，對從事普通事業的工作人員都存在著藐視和不滿，她注重的是人的身份和地位；人民教師平視一切，對從事普通事業的工作人員都存在著敬佩和關心；農民，工人笑著看著一切，對其他人都是平等的，管你是誰，是皇上，是公主都認為你只是一位要吃飯的人而已！
看著諾福克公爵的行為，我也明白了，其實不管是誰，不管地位有多低下，不管自己有多渺小，也許一文不值，也許微不足道，但是你也有屬於自己生存在世界的權利！不是嗎？諾福克公爵就是個榜樣，他沒有鄙視愛爾蘭來的女人，那女人還是他家的女傭，他幫助了她，但在此同時他也得到了一先令小費，因為他知道付出後必然會有回報的。當我看到這里「公爵這時走上前來，他穿著隨便就像普通人一樣。他答應替小女孩把行李搬到城堡去。他提起行李，陪著女孩，邊走路邊和她談話。」寫出公爵的隨和，勤儉節約，不鋪張浪費，更是平易近人呢！也突出公爵不在乎權利，地位和金錢，不會用權利，地位和金錢做前提與人交流，做到了人人平等！
「到達城堡以後，他接受了那一先令，再三說「謝謝「，沒有讓她知道他是誰。一直到第二天，女孩見到城堡主人時，才明白昨天幫她把行李從車站搬來城堡，並且接受那一先令小費的人，就是諾福克公爵！」很驚訝吧，是啊，公爵怎麼會去當搬運工呢？公爵又不差錢，但是，公爵這樣做只是為自己的付出要一份回報而已，是很正常的啊！
我敬佩公爵的隨和，勤儉節約，不鋪張浪費，平易近人！不在乎權利，地位和金錢，不會用權利，地位和金錢做前提與人交流，做到了人人平等！