如何寫博士論文
參考文獻規范格式
一、參考文獻的類型
參考文獻（即引文出處）的類型以單字母方式標識，具體如下：
M——專著
C——論文集
N——報紙文章
J——期刊文章
D——學位論文
R——報告
對於不屬於上述的文獻類型，採用字母「Z」標識。
對於英文參考文獻，還應注意以下兩點：
①作者姓名採用「姓在前名在後」原則，具體格式是：
姓，名字的首字母.
如：
Malcolm
Richard
Cowley
應為：Cowley,
M.R.，如果有兩位作者，第一位作者方式不變，&之後第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在後面，如：Frank
Norris
與Irving
Gordon應為：Norris,
F.
&
I.Gordon.；
②書名、報刊名使用斜體字，如：Mastering
English
Literature，English
Weekly。
二、參考文獻的格式及舉例
1.期刊類
【格式】[序號]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷號（期號）：起止頁碼.
【舉例】
[1]
王海粟.淺議會計信息披露模式[J].財政研究，2004,21(1)：56-58.
[2]
夏魯惠.高等學校畢業論文教學情況調研報告[J].高等理科教育，2004(1):46-52.
[3]
Heider,
E.R.&
D.C.Oliver.
The
structure
of
color
space
in
naming
and
memory
of
two
languages
[J].
Foreign
Language
Teaching
and
Research,
1999,
(3):
62
–
67.
2.專著類
【格式】[序號]作者.書名[M].出版地：出版社，出版年份：起止頁碼.
【舉例】[4]
葛家澍，林志軍.現代西方財務會計理論[M].廈門：廈門大學出版社，2001：42.
[5]
Gill,
R.
Mastering
English
Literature
[M].
London:
Macmillan,
1985:
42-45.
3.報紙類
【格式】[序號]作者.篇名[N].報紙名，出版日期（版次）.
【舉例】
[6]
李大倫.經濟全球化的重要性[N].
光明日報，1998-12-27(3).
[7]
French,
W.
Between
Silences:
A
Voice
from
China[N].
Atlantic
Weekly,
1987-8-15(33).
4.論文集
【格式】[序號]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始頁碼.
【舉例】
[8]
伍蠡甫.西方文論選[C].
上海：上海譯文出版社，1979：12-17.
[9]
Spivak,G.
「Can
the
Subaltern
Speak?」[A].
In
C.Nelson
&
L.
Grossberg(eds.).
Victory
in
Limbo:
Imigism
[C].
Urbana:
University
of
Illinois
Press,
1988,
pp.271-313.
[10]
Almarza,
G.G.
Student
foreign
language
teacher』s
knowledge
growth
[A].
In
D.Freeman
and
J.C.Richards
(eds.).
Teacher
Learning
in
Language
Teaching
[C].
New
York:
Cambridge
University
Press.
1996.
pp.50-78.
5.學位論文
【格式】[序號]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始頁碼.
【舉例】
[11]
張築生.微分半動力系統的不變集[D].北京：北京大學數學系數學研究所,
1983：1-7.
6.研究報告
【格式】[序號]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始頁碼.
【舉例】
[12]
馮西橋.核反應堆壓力管道與壓力容器的LBB分析[R].北京：清華大學核能技術設計研究院,
1997：9-10.
7.條例
【格式】[序號]頒布單位.條例名稱.發布日期
【舉例】[15]
中華人民共和國科學技術委員會.科學技術期刊管理辦法[Z].1991—06—05
8.譯著
【格式】[序號]原著作者.
書名[M].譯者，譯.出版地：出版社，出版年份：起止頁碼.
三、注釋
注釋是對論文正文中某一特定內容的進一步解釋或補充說明。注釋前面用圈碼①、②、③等標識。
四、參考文獻
參考文獻與文中注（王小龍，2005）對應。標號在標點符號內。多個都需要標注出來，而不是1-6等等
，並列寫出來。
最後，引用畢業論文屬於學位論文，如格式5
5.學位論文
【格式】[序號]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始頁碼.
【舉例】
[11]
張築生.微分半動力系統的不變集[D].北京：北京大學數學系數學研究所,
1983：1-7.
希望能幫到你。。。。
『貳』 如何寫完博士論文23
最核心的地方在於創新點，要非常鮮明，一般而言要三個創新點及以上。有了這些創新點，你基本可以畢業 了
如何選題？
「選題」之「選」是指選擇。選擇是主體行為，是主體性的突出表現。主體之所以為主體，最根本的就是他(她)有其特定的目的。主體性的本質規定就是目的性。無目的者不足以為主體。
有了一定的目的或價值目標，他（她）就也才面臨一個選擇的問題，即選擇一個能或最能達成自己目的課題____這樣的課題才是有意義的。為此，他（她）應該且必須關注現實，以便發現現實中的重大的或具有普遍性的但又是尚未有定論的問題。有了這樣的問題意識，帶著一定的有意義的問題去選題，才能選好題。
選題固然重要，因為它涉及到所要作的論文的價值，但是，並非選到了一個非常有意義的題目，就足能保證其論文的價值和質量。一篇論文的價值和質量還取決於其特定的研究方法。
人類的文明史，從物質文明方面看，其實質性的進步是生產工具的進步。原始社會到文明社會的進步，至少在中國是體現在從石器到青銅器特別是鐵器的飛躍。然後是從鐵器到大機器的飛躍，再是大機器到電腦的飛躍.......物質文明的進步是如此，人類思維的進步同樣是如此，本質上也不過是思維工具的進步。所謂思維工具，在學術意義上就是學術研究的方法。學術的進步的實質在於其研究方法的進步。
方法取決於觀念、理念，有什麼樣的觀念和理念，就會有什麼樣的方法。方法的進步本質上乃是觀念、理念的進步。沒有觀念、理念的更新，就不可能有方法的創新。
如何革新或轉變觀念、理念？對於一定的學科來說，觀念、理念的更新，取決於對該學科（例如哲學）元理論的研究。例如，如果想要在哲學研究方法上有所突破，就必須研究古今特別是當今中外的哲學觀念的變化，由以形成自己獨特的哲學觀念，進而以此觀念為指導，以它為視野、視角來進行特定主題的研究。
對於歷史（包括哲學史）研究來說，其研究無非是對一定歷史文本或歷史資料的研究。這種研究，本質上乃是對歷史文本或歷史資料的理解。
「理解」的前提是有「理」。有「理」，才有「解」；無「理」，則無「解」矣。
這個「理」是什麼？它就相當於亞里士多德所講的「形式」。這個「形式」既是「質料」（歷史文本或歷史資料）所追求的目的，同時也是推動它的力量。這里作為其目的的「形式」，就是上文論述選題時所述之目的或價值目標。從這個意義上說，沒有目的，就是意味著沒有「形式」，沒有「理」，從而也意味著無「解」。既然無「理解」，就根本談不上什麼歷史（包括哲學史）研究了。
其實，不僅歷史（包括哲學史）研究，其它一切學術研究，也都是對一定資料或材料的理解。人文科學是如此，自然科學也是如此。自然科學的研究也是對一定材料（關於自然現象的經驗）的理解。
用中國哲學的術語來說，「形式」與「質料」的關系也就是「理」「氣」關系。按朱熹的解釋，「理」屬「道」，「氣」屬「器」，它們的關系屬於「道」「器」關系。朱熹的理氣觀是「理在氣先」，從學術上說，這就是意味著研究目的是研究活動的先導。顧炎武則認為「非器則道無所寓」，這是意味著研究目的是不能離開研究對象的；離開研究對象的所謂目的，是空洞的；研究目的必要在研究對象上體現出來，或者說，要在研究對象上體現研究者的意志。這就是說，學術研究本質上就是在主觀領域對所研究的對象進行改造。這種改造活動實是研究者實現自己理想的過程。這意味著，沒有理想的研究者，是不可能取得什麼研究成果的。
所以，要寫好一篇博士論文，首要的是要有一定的理想。（這里所謂的理想，就是上述所謂「形式」。）有遠大的理想，才能寫出高質量的論文。
現在問題是，博士生們普遍的缺乏理想，即在學術研究上缺乏「形式」，所以在寫博士論文的時候，他們通常是對一定的「質料」進行盲目的「加工」，自然而然，其「產品」也就體現不出「生產」者的目的，他（們）的價值取向。因其如此，這些「產品」便無明確的「用途」，只是可有可無的玩藝兒。
然則，理想從何而來？來自於對民族，對國家，對社會，對人類的責任感！「天下興亡，匹夫有責」!沒有對天下的責任感，就不可能有稱之為理想的東西；沒有理想，當然就沒有學術意義上的「形式」，也就無所謂學術。
要之,論文之事，本質上乃是為人之道。為人無道，其論文就既無論亦無文，即便有論也是無實之空論，有文也是無質之虛文。
『叄』 博士論文的寫作技巧
內容簡介
對於攻讀人文學和社會學的任何一門學科的博士生而言，能否獲取博士學位、三成或五成以上要取決於你的論文撰寫的好壞；從如何構思、起草、到撰寫、修改、以及潤色；再修改，直至完稿在撰寫博士論文的過程中，你的研究思路、刻苦努力以及導師的指導水平、這些方面對論文的影響固然不容忽視但更重要的卻是對寫作水平和思考能力的培養、寫作水平與思考能力兩者相輔相成。
本書就撰寫博士論文的整個過程——從最初的構思階段直至成功地完成並發表論文——提供了系統而全面的方法。
本書的作者帕特里克·鄧利維教授是一位資深的博士生導師及學術作者他強調學術為先原則的重要性。如果掌握了這些原則對於每一位作者都必須要做的各種決定和必須面臨的進退維谷的狀況便都可以輕松應對了。同時、他還提出了大量切實可行的建議和技巧、你可以根據自己的研究需要和個人的原則方式對此加以靈活應用。本書並非一本提供現成解決方法的手冊但閱讀此書會有助你拓展思路 並勇於接受挑戰進行創作。
『肆』 怎樣寫博士畢業論文
然是道家的經濟思想，私人不得保有多量財富，因此，認為農業是衣食之本。
中國古代思想家為使中央集權的封建制國家富強，孔門有若（公元前 518~，即採取刑賞的手段，但也肯定工商各業在社會經濟中起作用，其中最著名的有道家，但是他們把義放在首位。具有中國特色的古代經濟思想。諸子百家競相著書立說，《管子》主張富國必須富民、工與農，人人皆有。義利關系是中國古代思想史上長期爭辯的一個問題，妨礙了人們對求利。司馬遷反對當時桑弘羊為了增加財政收入而主張封建官府壟斷鹽鐵等重要工商業的經營。這種經濟
『伍』 如何寫完博士論文
博士候選人是指正在攻讀博士學位的學生，指還沒有取得畢業合格證的博士生，依然在學校里求學，准備拿到畢業證的博士生。
而博士學位所提到的博士是指已經取得了畢業證書，已經學業有成，已經畢業了，並順利拿到了畢業證書的博士生。簡單講，一個是沒有畢業的博士生，一個是已經畢業了的博士生。
博士是對攻讀博士學位的研究生的稱呼，同樣也可用來稱呼已獲得博士學位的人員。在國外特指獲得過博士學位的人，中國則把博士生也稱為某某博士。學士學位、碩士學位和博士學位三級學位中，博士學位是最高的一級。
『陸』 博士論文到底該怎麼寫
1 論文總體結構工科博士論文的結構安排幾乎千篇一律,中英文摘要、緒論、主要章節、總結與展望.但是與碩士論文相比博士論文中,敘述性的內容、成熟的內容、沒有理論深度的內容,一般情況下不能構成一個主要章節；換而言之,主要章節的每一章都應當有作者本人的創新在裡面,否則就不能構成主要章節,而應當出現在緒論中. 2 摘要的寫法摘要是全文的縮影,一般應包括研究問題（做什麼?）、研究問題的意義（為什麼?）、研究方法（怎麼做?）、結果（得到什麼?）、結論（怎麼樣?）五大部分.由於博士學位論文通常都是有若干個子問題組成的,摘要第一段應當是對全文的概述,闡明主要研究內容及目的意義；之後的每一段的寫法類似與期刊論文的摘要,由內容、方法、結果、結論等部分組成. 3 緒論的寫法緒論的主要目的是闡述研究意義,分析研究現狀,從而引出研究內容.緒論寫作的一般過程為：明確研究內容所屬領域,闡明研究目的與意義,分析在這個領域內都有那些子課題需要研究,研究狀況如何,那些已經較為成熟,哪些問題還亟待解決,那些亟待解決的問題即為我們的研究內容.緒論主要包括研究背景,國內外研究現狀分析、本文主要研究內容、全文的章節安排等部分,其中國內外現狀分析不能是簡單羅列目前的各項研究的進展,而應當具體分析各項研究的先進性與存在的問題,因為這是引出我們要開展的研究的關鍵. 4 正文標題的寫法標題應當能夠清晰區分該部分內容是作者引用的他人的成果還是作者本人的研究成果.如果是引用他人的成果,標題一般為形容詞+名詞結構,如Petri網的基本理論、BP神經網路方法等；如果表示是作者本人的研究成果,標題一般為賓語+動詞結構,如維修過程模型構建、拆卸序列規劃方法研究等.5 正文主要章節的寫法正文主
『柒』 如何寫好博士論文第一章
寫好一篇博士論文，首要前提是選好題。
如何選題？
「選題」之「選」是指選擇。選擇是主體行為，是主體性的突出表現。主體之所以為主體，最根本的就是他(她)有其特定的目的。主體性的本質規定就是目的性。無目的者不足以為主體。
有了一定的目的或價值目標，他（她）就也才面臨一個選擇的問題，即選擇一個能或最能達成自己目的課題____這樣的課題才是有意義的。為此，他（她）應該且必須關注現實，以便發現現實中的重大的或具有普遍性的但又是尚未有定論的問題。有了這樣的問題意識，帶著一定的有意義的問題去選題，才能選好題。
選題固然重要，因為它涉及到所要作的論文的價值，但是，並非選到了一個非常有意義的題目，就足能保證其論文的價值和質量。一篇論文的價值和質量還取決於其特定的研究方法。
人類的文明史，從物質文明方面看，其實質性的進步是生產工具的進步。原始社會到文明社會的進步，至少在中國是體現在從石器到青銅器特別是鐵器的飛躍。然後是從鐵器到大機器的飛躍，再是大機器到電腦的飛躍.......物質文明的進步是如此，人類思維的進步同樣是如此，本質上也不過是思維工具的進步。所謂思維工具，在學術意義上就是學術研究的方法。學術的進步的實質在於其研究方法的進步。
方法取決於觀念、理念，有什麼樣的觀念和理念，就會有什麼樣的方法。方法的進步本質上乃是觀念、理念的進步。沒有觀念、理念的更新，就不可能有方法的創新。
如何革新或轉變觀念、理念？對於一定的學科來說，觀念、理念的更新，取決於對該學科（例如哲學）元理論的研究。例如，如果想要在哲學研究方法上有所突破，就必須研究古今特別是當今中外的哲學觀念的變化，由以形成自己獨特的哲學觀念，進而以此觀念為指導，以它為視野、視角來進行特定主題的研究。
對於歷史（包括哲學史）研究來說，其研究無非是對一定歷史文本或歷史資料的研究。這種研究，本質上乃是對歷史文本或歷史資料的理解。
「理解」的前提是有「理」。有「理」，才有「解」；無「理」，則無「解」矣。
這個「理」是什麼？它就相當於亞里士多德所講的「形式」。這個「形式」既是「質料」（歷史文本或歷史資料）所追求的目的，同時也是推動它的力量。這里作為其目的的「形式」，就是上文論述選題時所述之目的或價值目標。從這個意義上說，沒有目的，就是意味著沒有「形式」，沒有「理」，從而也意味著無「解」。既然無「理解」，就根本談不上什麼歷史（包括哲學史）研究了。
其實，不僅歷史（包括哲學史）研究，其它一切學術研究，也都是對一定資料或材料的理解。人文科學是如此，自然科學也是如此。自然科學的研究也是對一定材料（關於自然現象的經驗）的理解。
用中國哲學的術語來說，「形式」與「質料」的關系也就是「理」「氣」關系。按朱熹的解釋，「理」屬「道」，「氣」屬「器」，它們的關系屬於「道」「器」關系。朱熹的理氣觀是「理在氣先」，從學術上說，這就是意味著研究目的是研究活動的先導。顧炎武則認為「非器則道無所寓」，這是意味著研究目的是不能離開研究對象的；離開研究對象的所謂目的，是空洞的；研究目的必要在研究對象上體現出來，或者說，要在研究對象上體現研究者的意志。這就是說，學術研究本質上就是在主觀領域對所研究的對象進行改造。這種改造活動實是研究者實現自己理想的過程。這意味著，沒有理想的研究者，是不可能取得什麼研究成果的。
所以，要寫好一篇博士論文，首要的是要有一定的理想。（這里所謂的理想，就是上述所謂「形式」。）有遠大的理想，才能寫出高質量的論文。
現在問題是，博士生們普遍的缺乏理想，即在學術研究上缺乏「形式」，所以在寫博士論文的時候，他們通常是對一定的「質料」進行盲目的「加工」，自然而然，其「產品」也就體現不出「生產」者的目的，他（們）的價值取向。因其如此，這些「產品」便無明確的「用途」，只是可有可無的玩藝兒。
然則，理想從何而來？來自於對民族，對國家，對社會，對人類的責任感！「天下興亡，匹夫有責」!沒有對天下的責任感，就不可能有稱之為理想的東西；沒有理想，當然就沒有學術意義上的「形式」，也就無所謂學術。
要之,論文之事，本質上乃是為人之道。為人無道，其論文就既無論亦無文，即便有論也是無實之空論，有文也是無質之虛文。
『捌』 怎樣撰寫博士論文
你們也是畢業論文要求的嗎？現在不是很多學校都不要求發表了的嗎？一般的省級，國家級刊物即可，價位一般都在千元以下，太便宜的也要注意一下，注意這幾點，應該就沒什麼問題。我們單位評職稱時，好多老同事不會寫論文，都是找的論壇里很有名氣的國淘論文寫作的網站寫的。比較放心些，不清楚現在還接不接了.