兼容並包的素材
1. 找一篇作文的素材。
每當某些西方節日來臨的時候，我們的社會心態總會顯得比較微妙，一方面，年輕人以一知半解的心態追捧這些節日，另一方面，一些老年人則感到焦慮，他們擔心年輕一代對「洋節」的熱衷會削弱民族文化和傳統節日的影響力，就拿情人節來說，雖然每當2月14日來臨的時候，玫瑰花和巧克力就會熱銷，但是大眾傳媒很少提及情人節這幾個字眼，在報道戀人或夫妻們舉行的公益、健康活動時也有意淡化情人節色彩。
一些人士之所以反對和抵觸情人節，並不是覺得情侶們不該有自己的節日，而是因為這個節日來自西方，此外，「情人」這個詞彙在漢語中也帶有某種曖昧色彩，於是，有人提倡以農歷七月七來代替2月14日，把情人節與「乞巧」的民俗結合起來，還有人提出給情人節改個名字，比如叫愛情節，以避免不必要的公共誤解。所有這些提議，無非是要在時尚生活與文化傳統之間尋找一條中間道路，在不同社會群體之間尋找精神的共識。
情人節又叫聖瓦倫丁節，在西方有著悠久的傳統，是為了緬懷公元三世紀一個反抗暴政、支持真愛的古羅馬修士，也寄託著人們對於美好愛情的信念。在當代西方社會里，2月14日並不僅僅屬於情侶們，據說很多年輕人也在這一天向自己的父母和老師表達感恩之情。從這個背景看，西方情人節的精神內涵與中國的七月七有很多契合之處，都是贊美純潔、真摯的愛情，謳歌人類為了獲得愛情與幸福所付出的巨大努力，因而也就難怪年輕人會對這個節日懷有濃厚的熱情。
情人節在中國流行起來，一方面是由於這個節日本身帶有美好的內涵，另一方面也因為中國傳統文化里缺少一個相應的節日，缺少關於愛情的儀式。農歷七月七雖然也與愛情有關，但乞巧的儀式是完全農耕化的，很難在都市生活中流行開來。當代年輕人喜歡新潮和時尚，就連一些中年人甚至老年人也逐漸接受這一異域傳來的節日，這充分說明了，情人節是人類古老的文化遺產，情人節所喚起的並不是對於西方文化的盲從，而是對於神聖情感的嚮往。進一步說，讓年輕人坦然地在情人節里表達自己的情感，對於建設和諧社會是有益無害的。我們需要做的不是迴避和抵制，而是引導年輕人在追求愛情的同時，也懂得奉獻社會、對生活感恩。
從中國的歷史看，凡是經濟繁榮、國力強盛時，中華文化都體現出自信的、兼容並包的形態，都能從其他民族的文化中吸取精華，並賦予本民族的文化特質，也正是由於這種包容與吸納，才讓中華文化變得日益博大和深厚，並隨著時代不斷進步。在中國和平崛起的今天，這種兼容並包的文化傳統是不應該被忘記的。
2. 兼收並蓄和兼容並包的區別
一、意思不同
1、兼收並蓄
收：收羅；蓄：儲藏，容納。把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。
2、兼容並包
容納；包：包含。把各個方面全都容納包括進來。
二、用法不同
1、兼收並蓄
成語作謂語、定語、賓語、狀語；指兼容性大。
2、兼容並包
作謂語、定語、分句；把各個方面全都容納包。
三、引證釋義不同
1、兼收並蓄
清·阮葵生《茶餘客話》卷十六：「古來藏書家，亦不乏兼收並蓄。」
白話文：古往今來藏書家們都把不同內容、不同性質的卷書收下來，保存起來。
2、兼容並包
清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：「貧僧豈不知，聖賢學問，兼容並包，釋氏左道旁門，難於抗衡。」
3. 關於兼容並包的名言警句有哪些
關於兼容並包的名言
惟寬可以容人，惟厚可以載物。
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
以大度兼容，則萬物兼濟。
氣餒者自畫，量狹者易盈。
君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
4. 求與『兼容並包』有關的作文片段
每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內容深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
利立普特是小人國。這是一個十分發達的國家，那裡的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎麼樣，國王聽信小人的讒言，朝政內拉幫結派、爾虞我詐，根據繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰。作者在這里其實並不僅僅寫了小人國的故事，更是諷刺了當時的英國政府，當時的英國朝政內也與小人國相似，托利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當時英國內的作者看到小人國就會想到自己的祖國，所以作者描寫得十分生動，讓人彷彿就跟著他在小人國里暢游並看見了那些可愛的「小人」。
布羅卜丁奈格是大人國，這里的學術並不發達，但有一個英明的君主。布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善於思考，格列佛給他講述的有關英國的事情他聽得很認真還提出了很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個理想的君王形象。但作者在描寫這里的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對於人類的諷刺有些過分。
勒皮他是飛島國，我十分討厭這里愚笨的人，這里的人只會研究數學和音樂，對於其他的學科不聞不問，十分輕視，他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據說寫這個，作者是為了諷刺當時的皇家學院對飛行器的研究熱情。這里的人研究數學相當於紙上談兵，不切實際，作者的描寫真是十分諷刺啊。
慧胭國是一個令人嚮往的地方，這里的人們勤勞，干凈又熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊又樂於助人……更別說他們的誠實了，在這樣的一個社會里時間久了和蠻橫，無理取鬧的人在一起就不習慣了。
我希望我們每一個讀過《格列佛游記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭國的人們學習那些美好品質因為那些是社會和諧。
5. 北大是一所兼容並包、思想自由的大學是什麼意思啊
蔡元培執掌北大之後，貫徹「思想自由，兼容並包」的辦學方針，提倡學術民主。
簡而言之，這兩個詞的意思概括地說就是：
思想自由 思想是自由不受條條框框約束的
兼容並包 就是具有博大精深、海納百川的襟懷，不管是相同或相反的意見和聲音，都能夠吸收進來熔煉成新的學術
6. 作文素材求助
陸游——情系中原登樓船，萬手詩篇書國憂；夢斷沈園落桃花，一懷愁緒寫風流
蔡元培——開思想自由之先河，創兼容並包之新學，不愧為學界之泰斗，堪稱人世之楷模
7. 華為公司如何體現企業文化的兼容並包
華為公司體現企業文化的兼容，並包這個其實體現的很簡單，真正的老總只含有1%的公司的股權，而所有的人公司的股權，所以說一個公司的公司的公司這樣緊緊緊緊緊
8. 北大的校訓（思想自由 兼容並包）是錯的！
我們可以從不同角度來觀察事物意義命題而得到不同的觀念。
從哲學角度來看：
社會學：「自由」是建立在民族本質與思維范疇之內
空間學：「自由」是建立在空間狹廣延伸之內
心裡學：「自由」是建立在心態意向之內
等等...............總之而言「自由」都是有一定局限性與相對性！
當然我們的哲學一直都缺乏理論研究性，只是一種思辨。
不像生物，物理等等建立在實驗基礎上！
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LZ你主要辨思的是「社會學」的「自由」定義
社會（集體）:所以「自由」有一定民族本質與思維范疇限制
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思想本無對與錯，只是合適與更合適的差別！
我們可以從人類的發展史可以看出。
就比如戰爭，我們才會想到和平。
所以隨著時代的改變思想就會定義來定義去！
思想確實很重要，但它有一定的時間性，所以一個革新就會改變一個思想。所以中國人以前愛保守，現在改革開放。所以你會從小到大一直在轉折思想。不計其數
現在的所謂的那些「錯誤」思想（淘汰思想）。這只是伴隨人類社會的必然性。
也就是社會發展史的泡沫。
總是會有思想高與低的差別。
就想美國與中國的差別。中國你能趕上他嗎？可能性很低哦。因為別人已經快與你的發展了。你學習別人也在學習。而且培育的科學家.....
或者說一個農民和一個學識之士的比較.....我想不用再比較了吧！
我們現在的能力不可能會解決！或許將來也不可能會解決。所以我們要兼容並包，才能慢慢的改變這個現實。因為思想的自由與復雜！我們要面對。
這純屬個人觀點，不過希望能幫助到LZ思維開解。