小學議論文作文

Ⅰ 小學有哪些課文是議論文

[編輯本段]【作文寫作要點】一、確定文章主題有哪些原則？文章要符合社會現實的需要，體現時代精神。時代精神是指一定歷史時期中，推動時代前進、體現時代特徵與發展方向的精神。主題應把握時代脈搏，回答時代提出的迫切的問題，反映先進的思想。要反映客觀事物的真相和本質。主題要如實地再現客觀事物的本來面貌，不停留於表象，應深刻地提示事物內部的規律性。要考慮作者的主觀條件。這主要是指作者必須熟悉與了解寫作對象，作者要有起初的感受和強烈的寫作熱情。二、如何正確地提煉主題？提煉主題，就是運用各種思維方式，深入發掘文章材料的固有意義，以形成某種獨特的思想或事理。提煉主題要做到：1、立足全部材料，從佔有的全部材料中提煉出正確的思想觀點。2、開掘事物本質，摒棄表象，開掘事物的內在含義，反映事物的本質及其規律性。作者應站在時代的高度，洞察事物本質，加深開掘深度；作者還要考慮記敘、議論、說明、抒情等各種不同文章的表達功能，從不同側面去開掘事物本質。3、選取新穎獨特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的觀察角度（從不同的側面開掘主題）和新的認識角度（表達出作者獨到的見解）。三、簡述材料與主題的關系。材料是提煉和形成主題的基礎。主題在分析研究材料的過程中進行提煉並得到確定，材料是第一性的，主題是第二性的。2、材料是表現深主題的手段，主題由一定的材料來表現或證明。3、材料的取捨和組織受主題的制約。在主題未形成時，材料對主題提煉起決定性作用；主題一經確定，又成為取捨或安排材料的最主要的依據，材料的取捨、詳略、變換都應服從表達主題的需要，防止材料與主題相脫節。四、選材的基本要求有哪些？要符合表現主題的需要。選材為表現主題服務，不可與主題相游離、相悖謬。2、要真實、確鑿。材料的真實，一是指嚴格意義上的真實性，一是指本質上反映事物的真實。材料的確鑿指材料既准確無誤，又用得恰當貼切。3、要典型。典型材料是個性與共性統一、具體性與普遍性統一的材料。它是具體的、個別的、又能體現同類事物的本質特徵與普遍意義。4、要新穎、生動。材料力求具體形象，富有親切感與懸念性，是鮮為人知的新發現，並適應文體的特點（記敘文材料具體形象、感染力較強；議論文材料概括性強，具有邏輯說服力；說明文材料要揭示對象的特徵。五、結構的基本要求有哪些？完整性。文章各局部應組成完美統一的整體；各局部要相對齊備，不可無故殘缺；各個部分在文章中所佔的地位要適當。2、連貫性。指文章各部分在內容脈絡上互相貫通，在語言形式上有緊密銜接與合理過渡，文脈不可紊亂與斷隔。3、嚴密性。文章各部分之間有嚴密的邏輯聯系，不可互相矛盾或互不相關。全文具有內在凝聚力。4、靈活性。文章結構富於變化，生動活潑，不板、呆滯。六、試述結構的基本原則。反映事物的內在聯系與規律。記敘性文章結構與事物發展的階段性、秩序性密切相關，形成符合客觀過程原來秩序的時空概念；議論性文章體現了認識事物由現象到本質、由部分到全體、由分析到綜合的過程，其結構常是提出問題、得出結論。2、符合作者的思路。思路是作者思維運行的路線。作者的思維過程要遵守人們思維的共同規律，又凝結著作者對事物的獨特理解與感受。3、服從表達主題的需要。4、適應文體特點。結構受文體制約，記敘性文章以時空為序寫人記事，議論性文章偏重於橫向分類或縱向深入。七、綜述結構的基本內容。結構的內容包括層次和段落、過渡和照應、開頭和結尾三大方面。層次是從總體上安排文章思想內容的次序，文章結構和步驟，是表示意義的結構單位；段落是作者在文章中設置的、以段首空格形式自成起迄、相對獨立的結構單位。段落要保持段意單一性、內容要完整、長短要適度。過渡是指段落之間、層次之間的銜接形式或手段。常用的過渡方式有：用關聯詞語，用過渡名，用過渡段。需要過渡的情況常見的有兩種：一是在內容轉換時，一是在表達方式改變時。照應是前有所呼、後有所應的結構手段。常見的照應情況有三種：開頭與結尾照應（又可分為點題照應與解題照應兩種），引文中互相照應（又可分為遠照應和近照應兩種）。照應是使結構嚴謹而又活潑的重要手段，可使章法靈活緻密，文脈貫通，強化關鍵內容。文章好的開頭的作用：有利於表現主題、拓展思路；有利於吸引和引導讀者。議論文常見的開頭方式有開門見山，交代寫作背景或動機，曲折入題等幾種。文章好的結尾的作用：綰結全文；令人回味。議論文結尾方式主要有：歸結或重申論點；提出希望或發出號召；形象化結尾。八、文章結構有哪些類型？記敘型，以事物存在和發展的時空序列安排結構，可分為時空正常式與時空異常式兩種。論證型，以概念的內在因果聯系作為結構的主要依據。可分為總分式、平列式、遞進式等幾種。說明型，以事物本身固有的條理進行布局。綜合型，常以一種結構型為主，兼具其他類型。九、第一人稱敘述與第三人稱敘述之比較。第一人稱以當事的口吻來敘述，它便於作者充分表達思想感情，讀來使人感到親切、真實。它的局限是只能敘述「我」的所見所聞，不是「我」所親歷的事難以敘述，反映生活的廣度受到限制。第三人稱以局外人身份用第三者口吻來敘述，它不受敘述范圍的限制，能較廣闊地反映生活，它的局限是缺乏第一人稱的親切感。十、常見的敘述方式有哪幾種？順敘：按人物的經歷或事件發生、發展的先後順序進行的敘述。2、倒敘：把事件的結局或事件中的突出片斷提在前面，然後再按時間順度敘述事件的發展過程的敘述。3、插敘：在敘事過程中插進另一有關事件的敘述，然後再接上原來的主線寫下去的敘述。4、補敘：對前面事件作某些補充而不發展原來情節的敘述。5、平敘：對同時發生的兩件以上的事進行分列、平列的敘述。十一、簡述敘述的基本要求。交代明白：把時間、地點、人物、事件、原因、結果六個要素交代清楚。2、線索清楚：線索是作者組織材料思路的反映，是敘述人物、事件發展過程中的貫穿思想和脈絡。敘述線索可按時間發展、空間轉換、問題劃分、思想感情變化或按某一具體物件等多種樣式進行安排。3、詳略得當：敘述材料的主次詳略，以表達主題的需要作合理剪裁。4、波瀾起伏：指敘述曲折富有變化，引人入勝。十二、描寫有哪些要求？1.目的明確：從表達主題、刻劃人物、渲染氣氛出發而描寫。2、特點突出：以「畫眼睛」的藝術，抓住描寫對象的本質特徵加以刻劃。3、形神兼備：形似與神似的和諧統一，既逼真地表現對象的外部狀貌情態，又揭示描寫對象內在的底蘊和神采。對於以上的一些寫作方法的指導，考生們需要自己根據試卷的材料和要求用心領悟，靈活處理。【怎樣練好作文基本功】同學們要想寫好作文，從小就要扎扎實實地練好作文基本功。怎樣練好作文基本功呢？前人為我們總結了幾條行之有效的經驗，即：多觀察，多讀書，多練筆，多思考，多修改。多觀察：就是說要注意觀察生活，做生活的有心人。魯迅先生在答復《北斗》雜志社討論怎樣寫文章的一封信中第一條就是「留心各樣的事情，多看看，不要看到一點就寫。」對於周圍的人物，動物，植物，景物……都要留心觀察。多讀書：古人說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」少年時熟讀背誦一些好文章，可以經久不忘，也可以學到一些作文的方法。魯迅先生說：「凡是已有定評的大作家，他的作品，全部就說明著『應該怎樣寫』。」魯迅先生還主張「廣博」，除了閱讀文學書以外，還要適當閱讀一些歷史、地理和科學技術知識方面的書籍，以增長知識，擴大視野。讀書，還要養成認真的習慣，不要走馬觀花，不求甚解，應該努力做到讀一本書有一本書的收獲。多練筆：俗話說：「好記性不如爛筆頭。」現在，有不少同學開始寫觀察日記，做讀書筆記，這很好，應該堅持下去。已故作家老舍先生告誡我們：「要打好基礎，第一步就要學會『記』，每天記一件事。」「最好的竅門就是『每天必寫』、『天天拿筆』，哪怕是寫幾十個字也好。」因為「習慣養成之後，雖不記，也能抓住要點了，這樣日積月累，你肚子里的東西就多了起來。」不練，不寫，手就生；多練，多寫，熟就能生巧。多思考：老舍先生說：「讀一篇文章，讀完要仔細想想。會寫文章的人，他用一個字就能頂幾個字，他會找一個頂合適的字來用。讀文章的時候，只念一念，不仔細想一想，是體會不到它的好處的。」讀文章要想，寫文章也要想，拿起筆就寫，結果不是下筆千言，離題萬里，就是寫了幾句就寫不下去，只好「擠牙膏」，想一句，寫一句，東拉西扯，這樣的文章怎能寫好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章寫深刻，多聯想才能把文章寫生動。多修改：修改是寫作的重要一環。如果把寫文章比作生產一種產品，那麼，修改就是生產過程中必不可少的一道「工序」。有人說，好文章是改出來的，這話有道理。一篇文章，什麼地方需要改，什麼地方不需要改，要從實際出發，認真地把已經寫出來的文章從立意、選材、篇章結構、語言文字、標點符號等多方面進行增、刪、改，使文章更完美、更周密、更准確地反映客觀實際。同學們初學寫作文，更應該養成認真修改的習慣。以上說的「五多」，不是什麼寫作的「秘訣」和「竅門」，卻是練好作文基本功必須知道的常識。那麼，什麼是作文的基本功呢？[一]練好作文基本功之－－學會審題一、審清對象。當老師出題以後，先不要急於下筆，應該先仔細地看看題目，確切理解題目的要求。是寫人，還是記事；是寫景，還是狀物；是日記，還是書信；是實用文，還是想像文……這些弄清楚了，作文就有了基本的方向。有的題目很明顯，寫人記事，一看就知道。如《我的媽媽》、《我尊敬的老師》，一看就知道是寫人的。又如《一件難忘的事》、《發生在暑假中的一件事》，一看就知道是寫事的。再如《美麗的小河》，一看就知道是寫景的。《可愛的小狗》，一看就知道是狀物的。《一封倡議書》，屬於應用文，《我在2211年》，屬於想像文。但是，有些題目，如《冬天的早晨》，既可以寫景，也可以記事；《上學路上》，既可以寫上學路上發生的事，就是以記事為主，也可以寫通過發生的事表現人物的思想品質，那就是以寫人為主了。二、審明範圍。審題時，我們還要明確題目對作者所選材料在時間、空間、數量、對象及內容上有哪些限制。如果搞不清楚這些范圍，忽視了題目對某方面的限制，作文時就很容易走題。比如，《暑假生活片斷》，限制了選材的范圍——暑假生活；《我的好朋友》，點明了記敘的對象——好朋友；《快樂的星期天》，規定了選材的時間——星期天；《游香山》，規定了選材的地點——香山；《記小學生活中的一件事》，限制了數量——一件事，不能寫兩件或三件事。對於復雜的作文題目，要學會從語法結構上進行分析。比如《我所經歷過的一段有意義的生活》，這個題目比較復雜，它包括四個方面的要求：①文章內容應以「我」為主；②要求寫「所經歷過的」一段生活，不能單純寫感想；③要求寫「一段生活」，不能只寫一天或一件事；④要求寫的這段生活應當是有意義的，而不是一般的、平淡的。審明作文范圍，還包括用哪一種文體來寫比較合適。比如，《要做一個講文明禮貌的好學生》，這個題目要求寫成論說文，講清楚為什麼要講文明禮貌；《我所見到的新風尚》，要求寫一篇記敘文，具體描寫在社會上或者在學校里自己親眼看見的新風尚；《怎樣養兔》，要求寫一篇說明文，告訴養兔的一般常識；《啟事和便條》，要求寫一篇應用文，介紹啟事和便條的重要性和寫法。三、審准重點。看了作文題，要想一想題目的重點應該寫什麼。比如《雷鋒的事跡教育了我》，這個題目的重點要求在「教育」二字上，既要寫「雷鋒的事跡」，又要寫「我」從中受到哪些「教育」。如果只寫雷鋒的事跡，而沒有寫對「我」的教育，那就成了雷鋒的故事；如果寫了對「我」的教育，只是表表決心，也是輕重倒置，重點不突出。[二]練好作文基本功之－－學會給文章起個好標題一、要切合文章的思想內容，不要「題不對文」。比如你想記一場精彩的足球賽，而文章的題目卻叫《小球迷×××》，以記事為主變成以寫人為主，這就叫「題不對文」，轉移了「中心」。二、要具體，有內容，不要空泛，華而不實。比如同樣是表達同學們發奮讀書這一主題的文章，《我愛讀書》、《書伴我成長》就比《書是人類進步的階梯》、《要愛書》好一些，前者具體，後者空洞。三、要醒目，有新意，能引人入勝，不要老一套，一般化，照抄照搬。比如同樣是寫熱愛家鄉的作文，《童話世界——七星岩》就比《我愛七星岩》形象；《在先烈浴血戰斗過的土地上》就比《我愛家鄉的土地》有特點；《獵熊》就比《深山打獵》醒目。四、要精練，不要累贅。魯迅先生給文章起題目就非常講究，如《葯》、《祝福》、《一件小事》、《風波》等，短而精，簡潔而意味深長。有些同學擔心文章標題字數太少說不明白，就硬把題目拉長，如《藏在我心靈深處的一件難忘的事》，拖泥帶水，啰里啰嗦，可以改為《一件難忘的事》或《難忘一事》。[三]練好作文基本功之學會看圖作文看圖作文，是起步作文。小學一年級的看圖說話，二年級的看圖寫話，是看圖作文的基礎。看圖作文，一直貫穿於小學階段作文訓練的始終，是培養觀察能力、想像能力、思維能力和表達能力的一種行之有效的手段。同時，看圖作文也是全國各地小學生歷年畢業升學考試的一種常見形式。所以，學會看圖作文十分重要。看圖作文是命題作文的基礎。寫好看圖作文，同命題作文一樣，首先要學會審題，搞清楚題目的性質。是記事的，還是寫人的。是寫景的，還是狀物的。因為只有弄清文題的性質，才能確定採用什麼樣的表達方法。例如，《同桌》，主要寫人；《師生情》，主要記事……看清了文題，把握住題意，就不會跑題了。看圖作文是對提供的一幅或一組圖的內容進行描述的習作訓練。一幅或一組好的圖畫，是經過作者對生活的反復觀察、分析，然後選取最能反映主題的畫面，經過構思創作出來的。因而，進行看圖作文的練習，必須認真觀察，觀察得細致，才能寫得具體，抓住了重點，才能把圖中的中心思想表達得准確。看圖作文的要求包括看圖和作文兩個方面。看圖，就是觀察。觀察要有個順序，要准確、細致、抓住重點，還要合理想像，以便准確地理解圖的主要內容和中心。作文就是表達，它要求將觀察所得，圍繞圖的中心，有條理、有重點、具體地寫出來。看圖作文就圖的內容看，有看單圖作文和看連圖作文兩種。下面，我們結合例文，具體分析一下這兩種看圖作文形式的寫法。看單圖作文，這是看圖作文的一種主要形式。它要求：圍繞圖的中心表達，准確而有層次地寫清楚圖的內容。單圖一般多採用從整體到部分再回到整體的順序進行觀察。比如看景物圖，要分清畫面景物的主次遠近，確定重點，注意描寫層次。《公園的一角》就是運用由遠及近的寫法，再現了公園一角美麗的風光。[四]練好作文基本功之學會把人物寫生動寫人，要抓住人物的特點才能把人物寫得形象生動。要寫好人物，首先要在日常生活中注意觀察各式各樣的人，對人物的言談舉止、外貌心理、生活習慣、興趣愛好等，都要細心觀察，熟悉他們，了解他們。比如你所在的那個班級吧，四五十個同學，各人的面貌不一樣，脾氣、性格和愛好也不同，有的憨厚老實，有的機靈淘氣，有的說話像機關槍打連發，有的說話一板一眼，慢條斯理。兩個要好的同學走在馬路上，突然開來一輛灑水車，一個急著趕快躲避，免得灑上一身水；一個不但不躲避，還笑嘻嘻地跟著灑水車跑，讓車上噴出來的水沖刷自己的腳丫子……你仔細觀察了，那麼，寫出來的人物也就生動形象、真實可信。[五]練好作文基本功之學會狀物狀物，就是把動物、植物、靜物（主要指日用品、工藝品、玩具、特產和建築物）如實地、細致地、准確地描繪出來，使人感到逼真，栩栩如生，如見其物。動物是兒童的天使。喜愛小動物是每個孩子的天性。大人們每當回憶兒童時代的生活，總是忘不了小動物如何萌發他們的童心和愛心，忘不了那充滿童稚和情趣的與小動物相處的美好時光。所以，描寫小動物是小學生不可缺少的作文題目。大自然是美的，那鬱郁蔥蔥、四季常青的樹木，那千姿百態、萬紫千紅的花卉，以其色彩、情態、形狀、功能，裝點著大自然，也裝點著人民的生活，為我們創造了一個美麗宜人、多姿多彩的環境，為人類提供了各種不可缺少的資源。我們的生存、生活離不開植物，更何況愛花愛草的孩子們，因而，植物也成了小學生作文的豐富題材。至於其他實物，如學慣用品、生活用品和建築物，更是我們每天都要接觸到，誰也離不開它。學會說明實物也是十分重要的。[六]練好作文基本功之學會積累和運用詞彙做衣服要用布料，蓋房子要用木料，說話、寫文章也要有材料，這就是詞彙。有的同學掌握的詞彙很少，一提起筆來就覺得沒詞兒，腹中空空，肚子里什麼貨都沒有，有的即使勉強寫出來了，也是空洞洞、乾巴巴的幾條筋，顛來倒去總是那麼幾個詞。[七]練好作文基本功之學會聯想與想像少年時代是充滿幻想的黃金時代。少男少女是異想天開的幻想家。你們的想像最活躍、最大膽、最奇妙。聯想與想像是一對孿生姐妹，她們是創造之母。[八]練好作文基本功之－－學會觀察生活第一，觀察生活要盡量做到准確、細致、透徹，不要走馬觀花，浮光掠影。魯迅先生說：「對於任何事物，必須觀察准確、透徹，才好下筆。」比如說，人們高興的時候要笑，傷心的時候要哭，這是人之常情，可是有時候也有特殊的情況，至深的悲痛常無眼淚，極大的歡樂卻往往是熱淚盈眶。就說「笑」吧，也有各種各樣的笑，如鬨堂大笑，捧腹大笑，嫣然一笑，掩口而笑……表示友好、親切的微笑；表示敵意、輕蔑的冷笑。你都看準確了嗎？理解透徹了嗎？作文要寫得真實，觀察必須准確；作文要寫得具體，觀察必須細致；作文要寫得深刻，觀察必須透徹。世界上的事物千差萬別，千變萬化，即使是同一棵樹上的兩片樹葉，只要仔細觀察，善於抓住特點，也能找出它的細微的變化。第二，觀察生活要善於抓住特點。第三，觀察生活還要善於思考，把觀察到的感性的東西，上升到理性的東西，由表及裡地認識，由此及彼地聯想，這樣寫出來的文章才有深度。[九]練好作文基本功之學會寫景抒情一篇抒情寫景的文章，要想打動讀者的感情。情真文才美，只有情真，才能給讀者美的享受。[編輯本段]【作文審題方法】審題，是作文的第一步，可以說，審好題，作文就成功了一半。審題應從以下幾個方面入手：第一，審文題形式。文題大致有以下幾種：1、命題作文。包括全命題文，半命題文。2、命意作文。包括供文字材料文，供圖像材料文，文圖並供文。以上文題形式的不同，決定審題的范圍、方法和要求也各有不同。因此，不可忽視審文題，以避免文與題不符，形成所謂的下筆千言，離題萬里。第二，審寫作內容。審寫作內容，即題目要求我們寫什麼。就記敘文來說，就是要弄明白文章是要求記人，還是敘事；是寫景，還是狀物。寫人，是寫一個人，還是寫兩個人或是寫一群人；敘事，是敘述一件事，還是敘兩件或敘幾件事；寫景，是寫靜景，還是寫動景；狀物，是狀動物還是狀植物，審題時都要弄清楚。第三，審寫作重點。同是敘述一件事，《一件有意義的事》和《一件難忘的趣事》這兩個文題的寫作重點是不同的：《一件有意義的事》的寫作重點是突出這件事的------「意義」所在，把這件事「有意義的」地方描繪出來；而《一件難忘的趣事》的寫作重點是所敘之事之所以難忘是因為它有趣，要把趣之所在描繪出來，以突出其難忘。因此說，找准了文題所要寫的重點，也就把握住了文章所要表達的中心，選材也就有了范圍，組材也就有了目標。一般說，文題的重點是指文題當中揭示意義，體現中心，點明重點或表明感情色彩的詞語。這個關鍵詞也叫「題眼」。抓住了題眼，就是抓住了文章的寫作重點。一般規律是：1、文題是句子的，句中的動詞往往是「題眼」。如：《我最喜歡的一個人》，題眼是「喜歡」。2、文題是一個短語的，在短語中起形容修飾作用的詞語，就是「題眼」。如《暑假裡的一天》，題眼是「暑假裡」，限制了所寫事件的大的時間范圍。3、文題是一個詞的，這個詞本身就是「題眼」。第四，審文題的限制審題還有一個關鍵的內容，就是弄清文題對行文限制。很多文題對時間、空間、數量、人稱、內容等提出限制，規定范圍，作者必須嚴格地在規定的范圍內作文，只有這樣才能不離題，不偏題，做到「隨心所欲不逾矩」，下筆千言不走題。1、弄清文題的時間限制有的作文題目在時間上有一定的限制，審題時要把握住這時間上的限制。比如《元旦紀事》。這道題選材時間限定為一月一日，所寫的事要能夠和「新年」這樣一個節日的特定背景、特定含義發生某種聯系。2、弄清文題的處所限制有的作文題目規定了處所范圍，審題時要明確其中處所的限制。如《放學路上》這個題目，就限制了所寫的人、事、物、景必須是在「放學」之後的「路上」的所見所聞，只有把握准了這個處所，所寫的內容才有依託和基礎。3、弄清文題的數量限制有些作文題目出現數量詞，審題時要明確數量上的限制。如《記我學作文中的一件事》和《記我學作文中的二三事》。兩個題目寫作的要求上只有數量上的區別：前一個題是通過記敘一件完整的事來說明我學作文的過程，後一個題是通過記敘二三事或二三片斷來說明我學作文的過程，稍有不慎，將一件事寫成二三事或將二三事寫成一件事都屬於文不對題。4、弄清人稱的限制有些作文題目在人稱上規定，審題時要明確它在人稱上的限制。例如《教師，我要告訴您》這個題目，就限制了行文要用第一人稱，要從「我」的角度寫自己要向教師講述內容。《雷鋒就在我身邊》這個題目，可用第一人稱寫，也可用第三人稱寫，下筆寫就要定好用第幾人稱寫。再如《奶奶的微笑》這個題目，審題時就在注意，文題本身就限制了寫作此文要用第三人稱，間或使用「我」也是做為陪襯出現，貫穿全文的人稱應是「奶奶」或「她」。5、弄清蘊含的意義。有的題目有象徵意義或有引申義。如《路》、《雨露潤心田》、《白雪》等。遇到這類題目，就不能就題論題，要透過字面上的具體事物，抓住事物的本質特徵，去揭示題目包含的象徵意，文章主題才會有深度。6、明確附加的限制有些題目有附加的題外條件，一般稱作「要求」，審題時要明確它的附加限制。【如何提高作文水平】1、細觀察。細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。只有仔細地觀察，才能從生活現象的礦藏中發現碎金璞玉，於泥沙混雜中攫取閃光的寶物。不掌握「觀察」這把開門的金鑰匙，作文的「鐵門」是堅決跨不進去的。2、多閱讀。廣泛閱讀是提高作文水平的前提條件。要寫出好文章，就必須多讀書。「讀書破萬卷，下筆如有神。」「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」我們強調既要多讀，又要選擇地讀，更要讀進去，理解所讀文章的結構技藝，語言特點」等。3、常練筆。經常練筆是提高作文水平的關鍵。要想入作文的大門，並求得不斷進步，更重要的是多練。諺語說的好：「文章讀十篇，不如寫一篇。」這就道出了作文實踐出真知的道理。寫日記是一種有效的練筆方式，天天堅持寫日記，以後作文就有了堅實的基礎。4.發揮想像力5.多讀書

Ⅱ 小學數學議論文900字

1. 人民幣是人們再熟悉不過的東西了，幾乎每天都要和它打交道，但是對於人民幣為什麼只有1、2、5這三種數額的票面，而沒有其它數額的票面這一問題，卻很少有人問津。
其實這里就有一個數學道理。人民幣作為一種流通貨幣，銀行在發行時就考慮到貨幣的票額品種要盡量少，並且要能夠容易地組成1至9這九個數字。這樣既可完成貨幣的使命，又可以減少流通中的繁瑣。通過精心挑選，1、2、5脫穎而出，成為最佳組合之一。因為用1、2、5這三個數可以組成10以內的其它任何數，而且所用的票數最多也只有3個，如：1＋2＝3，2＋2=4，5+1=6，5＋2=7，5＋2＋1=8，5＋2＋2=9，所以，只要1、2、5幾種面額就足夠用了。
另外，除了1、2、5這一種組合外，還有1、3、5也是符合前面兩個要求的組合，用它也能組成 10以內的其它任何數，如：1＋1＝2，3＋1＝4，5＋1＝6，5＋1＋1=7，5＋3=8，5＋3＋1＝9。
看了以上的分析，你是否對身邊的這一數學問題發生興趣了呢？其實，生活中還有許多有趣的數學問題在等著你去挖掘、去探索……
2.「曹沖稱象」的故事，大家都比較熟悉，可是「打撈鐵牛」的故事卻很少有人知道。
事情發生在很久以前的宋代。
永濟縣的城門口貼了一張醒目的官府「告示」，上面寫著：黃河泛濫，城外浮橋沖毀。兩岸拴橋的八大鐵牛亦捲入水中。為重建浮橋，鎮住洪水，有能力將鐵牛一一撈出者，賞銀千兩……
告示前圍著一堆人仰頭觀看，議論紛紛。人們常說「重賞之下必有勇夫」，可是「賞銀千兩」，雖是重金，卻沒有勇夫。一條鐵牛數千斤重，那時候又沒有現代起重機，誰有這么大的力量，能把鐵牛拖上來？更何況鐵牛還沉沒在水下！有人說：「除非等水退下了，叫幾百個人去抬……」
「眼下洪水泛濫，沒有鐵牛鎮住……怎麼能等到河水乾涸呢？」
官府擔憂，百姓也心急。告示貼出多日，無人敢揭榜應召。一天忽然來了個穿著寬大法衣面目清瘦的和尚，他認真地讀了幾遍告示後，便捋起衣袖，伸手揭下告示，將它折疊起來，從容地拿走。圍觀的人看著這位身體單薄的光頭和尚，一片驚疑，有人鄙夷地問道：「師父，你揭榜是去撈鐵牛嗎？這話還用問嗎？和尚沒有回答。有人好奇地問道：「一個鐵牛幾千斤，八個鐵牛數萬斤重，師父，莫非有神仙幫助你撈嗎？」和尚淡淡一笑，說：「鐵牛是被水沖走的，我就讓水再把它送上來。」這神神秘秘地回答，更讓大家捉摸不透。
打撈鐵牛的那天，圍觀的人群黑壓壓一片。只見那個光頭和尚，請了一些助手，撐著兩只木船，果然把鐵牛一個個撈了出來。後來人們才知道，這位和尚就是著名的工程學家懷丙。
你能知道懷丙是怎樣把鐵牛從水裡撈出來的嗎？
懷丙和尚的方法是：
將兩只木船裝滿泥沙，直至重量使船舷稍高出水面，並在兩船之間橫拴著一根粗大的木料，將船劃到鐵牛沉沒的水上停下。
再請水性好的人，帶著繩索潛入水底，將繩的一端牢系在鐵牛身上，另一端拉緊，綁在兩船之間的木料上。
最後，叫人把船上的泥沙扔到河裡，這樣船的重量減輕了，靠水的浮力，船舷便逐漸高離水面，從而通過木料上的繩索把鐵牛提起，吊在水中。這樣劃動船漿，鐵牛便被拖到新建浮橋的地方了。
3.傳說古希臘的國王，想制一頂與泰爾的王冠一模一樣的純金王冠，便召見一位高明的首飾匠，向他說明了旨意，並如數讓他稱走了黃金。
過了一段時間之後，首飾匠如期將王冠交來，外表金碧輝煌，確實與泰爾的王冠完全相同，重量也恰如取走的黃金。國王按照自己原先的許諾，給了首飾匠重重的獎勵。
但是那個首飾匠的舉止行動像個騙子，被取去的黃金會不會偷換下來而摻進了別的金屬？面對這個金色的王冠，國王的心一下子冷了！但是不把王冠熔化，又怎能判定黃金中是否摻了假？這么美麗輝煌的王冠，又怎麼捨得再熔化？國王被這個難解的疑團日夜纏繞，寢食不安，終於卧病不起。
最後，他召見了阿基米德。
阿基米德是當時最著名的智者。國王把這個難題交給了他：必須檢驗王冠是不是純金製造，卻又不準損壞王冠的一絲一毫。
阿基米德苦思冥想，把所有想到的辦法，都作了嘗試，然而仍不能揭開王冠的秘密。他忘記了飲食、睡眠，忘記了洗澡、治病，痴痴迷迷，連夢中都叨念著：「王冠……國王……首飾匠……銀子……金子……」
幾個星期以後，阿基米德蓬頭垢面，妻子把他趕進了浴室里。
當阿基米德浸入水中之後，突然感到自己的體重減輕了，只要輕輕用力，身體就能浮起……此時，他滿腦袋的仍是王冠……國王……首飾匠……金子……銀子……。身體一會兒沉下，一會兒浮上，浴盆的水位也一會兒升，一會兒降……
阿基米德忽翻身跳起，大聲高呼：「有辦法了，有辦法了！」連衣服也沒穿，光著身子直向王宮奔去，路上留下一條濕漉漉的足跡……
你知道，阿基米德從水的浮力中得到了什麼啟示嗎？
解：阿基米德根據身體在浴缸中沉浮引起了水位升降的道理，取了一隻盛滿水的容器，將王冠放進水中，容器里的水必然溢出。他把溢出的水收集在另一個容器里。
接著他將一塊與王冠同樣重的純金，也放進那個盛滿水的容器中，再把溢出的水收集起來。
如果王冠是純金製成的，那麼兩次溢出的水應該同樣多，可是王冠排出的水，與純金排出的水並不同，說明王冠中摻進了比重與純金不同的材料，從而斷定金冠中被摻了假。
阿基米德終於解決了難題。狡詐的金匠因此受到了懲罰。
4.解放戰爭時期，我軍的兩名偵察員在取得了重要情報後，大部隊已經老早出發了。他們為了將情報及時送交部隊首長，必須抄近路迎頭趕去。
近路是一片荒無人煙的茫茫大沙漠。據當地群眾說，穿過沙漠需要10天時間，但是根據沙漠的氣候特點和人體負荷情況，每天最多隻能帶8斤食品和8斤水，而每人每天至少要消耗1斤食品和1斤水。這樣，最後2天便會因無法得到食品和水的補充而葬身沙漠。
盡管當地可以找到民工，但是民工每人也只能帶8斤食品和8斤水，各自所帶的糧食和水連自己都不夠消耗的。
怎麼辦呢？急得兩個偵察員抓耳撓腮。
兩人苦苦的思索著解決辦法。
「有了，可以這么辦！」忽然一個隊員想出了妙法。兩人一合計確實可行。
於是兩個人便順利地通過了沙漠，圓滿地完成了任務。
他們想了什麼辦法呢？
解：他們僱用了一個民工，兩天後，請民工回去，並給他2斤食品和2斤水供回去的路上用。民工餘下的4斤食品和4斤水，兩個隊員平分，加上他們各自用剩的食品和水，每人仍是8斤食品和8斤水，而此時餘下的路程也只需8天了。
除此以外，還可以想出別的辦法來。
5. 一代相聲大師侯寶林與著名數學家華羅庚相交甚好。
一天兩位大師飲酒聊天，你言我語甚是開心之時，侯寶林問華羅庚：「2+3在什麼情況下等於4？」華羅庚一時竟無法理解，正當他陷入思考時，侯寶林說：「只要數學家喝醉了，問題不就解決了嗎？」
華羅庚禁不住哈哈大笑道：「好一個幽默大師，競拿我取樂......」他又對侯寶林說：「我麻煩您到街上買一斤桔子汁，外帶一包炒米花。一斤桔汁四角四分錢，我這里只給您四角四分，貴了我不買，少了我不依！」
侯寶林接受任務後，很快就回來了，他把一斤桔汁和一包炒米花交給了華羅庚。侯寶林是怎樣完成任務的呢？原來侯寶林用四捨五入法走了十家食品店，每家只買一兩，打了一斤桔子汁，餘下四分錢買了一包炒米花。
6.韓信是漢代的大將，小時候便愛動腦筋，聰明過人。
傳說有一天，街上的兩個賣油人正在爭吵不休。路過這里的韓信，出於好奇，獃獃地看著。他終於明白，原來這兩個人合夥賣油，因意見不合，准備把油桶里還剩下的十斤油平分後各奔東西，又為了分油不均而爭執不下。
韓信仔細端詳著，他們手頭沒有秤，只有一個能裝3斤的油葫蘆和一個能裝7斤的瓦罐。他們用油桶倒來倒去，雙方總不滿意，因而吵嚷起來。
有沒有辦法把油分精確呢？韓信面對兩個各不相讓的賣油人和眼前的油桶、瓦罐、油葫蘆，默默沉思著。忽然眼前一亮，大聲說：「你們不要吵了，沒有秤，也能夠分均勻！」說著，他把辦法告訴了賣油人。按照韓信的辦法，兩個人重新再分，果然都很滿意。
解：先用油葫蘆連裝三次，共裝9斤，將7斤的瓦罐注滿後，油葫蘆里還剩2斤。然後將瓦罐的7斤再全部倒入油桶，這時油桶里是8斤油。再將油葫蘆內的2斤油全部倒進瓦罐。最後用空葫蘆在油桶里灌滿(3斤)，倒進瓦罐。這樣，油桶里剩下的油和瓦罐中裝的油都正好是5斤。雙方各分其一，恰好各人所得完全相等。
7.聞名世界的埃及金字塔，幾百年來不僅以它宏偉高大的氣勢吸引了無數旅遊觀光者，而且由於它設計的別致，建造的精巧，吸引了世界各地的科學家。據對最大的胡夫金字塔的測算，發現它原高146.5米(現因損壞還高137米)，基底正方形每邊長233米(現為227米)。但是，各底邊長度的誤差僅僅是1.6厘米，只是全長的14600分之一；基底直角的誤差只有12"，僅為直角的27000分之一度。此外，金字塔的四個面正向著東南西北，底面正方形兩邊與正北的偏差，也分別只有2』30"和5』30"。
這么高大的金字塔，建造精度如此之高，這使得科學家深信，古埃及人已掌握了豐富的幾何知識。當科學家破譯了古埃及人流傳下來草片上的文字後，這一猜想得到了證實。
原來，在泥羅河三角洲盛產一種形狀如蘆葦的水生植物--紙莎草，古埃及人把這種草從縱面剖成小條，拼排整齊，連接成片，壓榨曬干，用來寫字，在紙莎草上寫字。如今將這種紙草書的一部分整理出來，就是上面的樣子。
1822年，一位名叫古博良的法國人弄清了它們的含義，使人們知道，古埃及人已學會用數學來管理國家和宗教事務，確定付勞役者的報酬，求谷倉的容積和田地的面積，按土地面積估計應該徵收的地稅，計算修造房屋和防禦工程所需要的磚塊數；計算釀造一定量酒所需穀物數量等等。換成數學的語言就是，古埃及人已經掌握了加減乘除運算、分數的運算；他們解決了一元一次方程和一類相當於二元一次方程組的特殊問題。紙草書上還有關於等差數列和等比數列的問題。他們計算矩形、三角形和梯形的面積，長方全、圓柱體、稜台的體積等結果，與現代計算值相近。
由於具有了這樣的數學知識，古埃及人建成金字塔就不足為怪了。
8.有一個土耳其商人，想找一個助手。有兩個人前來報名，商人想測驗一下這兩人中誰更聰明。他把兩人帶進一間既沒有鏡子，也沒有窗戶，全靠燈來照明的房子里。然後商人打開一個盒子說：「這裡面有五頂帽子，兩頂紅的，三頂黑的，現在我把燈熄掉，我們三人每人摸一頂戴在自己的頭上，然後我把盒子蓋上，點亮燈後，你們要盡快說出自己頭上戴的什麼顏色的帽子。」說畢，就照著做了。當燈亮之後，兩個人都看見商人戴著一頂紅帽子。過了一瞬間，其中一個人說：「我戴的是黑色的帽子！」這個人猜對了。想一想，他是怎麼猜對的？
想：應首先排除不可能的情況，然後一步步推出必然出現的情況。
解：猜對的人是這樣推想的：一共兩頂紅帽子，商人頭上已經戴了一頂紅帽子，如果我戴的是紅帽子，對方馬上就能斷定自己戴的是黑帽子。
我們都不能馬上判斷，顯然對方和我戴的一樣，都是黑色的帽子。由於他搶先一步，就猜對了。
9.我國已故著名的數學家華羅庚爺爺出生在一個擺雜貨店的家庭，從小體弱多病，但他憑借自己一股堅強的毅力和崇高的追求，終於成為一代數學宗師。
少年時期的華羅庚就特別愛好數學，但數學成績並不突出。19歲那年，一篇出色的文章驚動了當時著名的數學家熊慶來。從此在熊慶來先生的引導下，走上了研究數學的道路。晚年為了國家經濟建設，把純粹數學推廣應用到工農業生產中，為祖國建設事業奮斗終生！
華爺爺悉心栽培年輕一代，讓青年數學家茁壯成兒使他們脫穎而出，工作之餘還不忘給青多年朋友寫一些科普讀物。下面就是華羅庚爺爺曾經介紹給同學們的一個有趣的數學游戲：
有位老師，想辨別他的3個學生誰更聰明。他採用如下的方法：事先准備好3頂白帽子，2頂黑帽子，讓他們看到，然後，叫他們閉上眼睛，分別給戴上帽子，藏起剩下的2頂帽子，最後，叫他們睜開眼，看著別人的帽子，說出自己所戴帽子的顏色。
3個學生互相看了看，都躊躇了一會，並異口同聲地說出自己戴的是白帽子。
聰明的小讀者，想想看，他們是怎麼知道帽子顏色的呢？「
為了解決上面的伺題，我們先考慮「2人1頂黑帽，2頂白帽」問題。因為，黑帽只有1頂，我戴了，對方立刻會說自己戴的是白帽。但他躊躇了一會，可見我戴的是白帽。
這樣，「3人2頂黑帽，3頂白帽」的問題也就容易解決了。假設我戴的是黑帽子，則他們2人就變成「2人1頂黑帽，2頂白帽」問題，他們可以立刻回答出來，但他們都躊躇了一會，這就說明，我戴的是白帽子，3人經過同樣的思考，於是，都推出自己戴的是白帽子。
看到這里。同學們可能會拍手稱妙吧。後來，華爺爺還將原來的問題復雜化，「n個人，n-1頂黑帽子，若干（不少於n）頂白帽子」的問題怎樣解決呢？運用同樣的方法，便可迎刃而解。他並告誡我們：復雜的問題要善於「退」，足夠地「退」，「退」到最原始而不失去重要性的地方，是學好數學的一個訣竊。
10.數學之所以有生命力，就在於有趣。數學之所以有趣，就在於它對思維的啟迪。
以下就是一則概率論起源的故事。
更早些時候，法國有兩個大數學家，一個叫做巴斯卡爾，一個叫做費馬。
巴斯卡爾認識兩個賭徒，這兩個賭徒向他提出了一個問題。他們說，他倆下賭金之後，約定誰先贏滿5局，誰就獲得全部賭金。賭了半天， A贏了4局， B贏了3局，時間很晚了，他們都不想再賭下去了。那麼，這個錢應該怎麼分？ 是不是把錢分成7份，贏了4局的就拿4份，贏了3局的就拿3份呢？或者，因為最早說的是滿5局，而誰也沒達到，所以就一人分一半呢？
這兩種分法都不對。正確的答案是：贏了4局的拿這個錢的3／4,贏了3局的拿這個錢的1／4。
為什麼呢？假定他們倆再賭一局，或者 A贏，或者 B贏。若是 A贏滿了5局，錢應該全歸他； A如果輸了，即 A、 B各贏4局，這個錢應該對半分。現在， A贏、輸的可能性都是1／2,所以，他拿的錢應該是1／2×1＋1／2×1／2＝3／4,當然， B就應該得1／4。
通過這次討論，開始形成了概率論當中一個重要的概念—————數學期望。
在上述問題中，數學期望是一個平均值，就是對將來不確定的錢今天應該怎麼算，這就要用 A贏輸的概率1／2去乘上他可能得到的錢，再把它們加起來。
概率論從此就發展起來，今天已經成為應用非常廣泛的一門學科。
這上面是一些小故事，下面的有名人故事
數學家的墓誌銘
一些數學家生前獻身於數學，死後在他們的墓碑上，刻著代表著他們生平業績的標志。
古希臘學者阿基米德死於進攻西西里島的羅馬敵兵之手（死前他還在主：「不要弄壞我的圓」。）後，人們為紀念他便在其墓碑上刻上球內切於圓柱的圖形，以紀念他發現球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二。 德國數學家高斯在他研究發現了正十七邊形的尺規作法後，便放棄原來立志學文的打算 而獻身於數學，以至在數學上作出許多重大貢獻。甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的稜柱為底座的墓碑。
16世紀德國數學家魯道夫，花了畢生精力，把圓周率算到小數後35位，後人稱之為魯 道夫數，他死後別人便把這個數刻到他的墓碑上。 瑞士數學家雅谷·伯努利，生前對螺線（被譽為生命之線）有研究，他死之後，墓碑上 就刻著一條對數螺線，同時碑文上還寫著：「我雖然改變了，但卻和原來一樣」。這是一句既刻劃螺線性質又象徵他對數學熱愛的雙關語。
數學家的故事——蘇步青 蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拚死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：「當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。『天下興亡，匹夫有責』，在座的每一位同學都有責任。」他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：「為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。」蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了「讀書不忘救國，救國不忘讀書」的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學准備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是「吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！」
這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心
至於自己的故事你最好是自己想一想，其實生活中挺多的，像買菜啊，重量計算啊，學校跑步時間計算還有生活中到處是幾何圖形，為什麼三角形那麼穩固啊好多的，這個用自己的例子好，希望上面那些對你有幫助

Ⅲ 小學有學議論文嗎

人教版沒有，教學大綱里也沒有，這是中學的教學重點

Ⅳ 小學生議論文

我知道，同學們大多會吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈禱順利、求報平安的歌曲；我相信，同學們都理解「平安是福」、「平安是金」等話語所包含的對生命的思考；我斷定，同學們都曾用「平安、健康、幸福、順利」等吉祥詞語對父母、親戚、同學、朋友表達過良好的祝願。是的，安全重於泰山，它歷來都是個人、家庭、集體、社會最基本的生命線，更是維系個人享受生活和集體保持穩定的最重要的保障線。

前些日子，我國的某些地方先後發生了一些重、特大安全事故；一些中小學甚至是高等院校也相繼出現了學生因思想、心理、行為上的偏差而引發的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。直到今天，不少單位和家庭仍無法走出重大損失和失卻親人所帶來的痛和悲。那一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有餘悸；那賦予個人的只有一次的極其脆弱的一旦消逝就永不再來的生命多麼需要我們用心呵護！同學們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預防為主。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防範在先、警惕在前，必須要警於思，合於規、慎於行。必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全，必須要築起思想、行為和生命的安全長城。

也許不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊塗攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子；這表現出來的就是思想上的安全問題。有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺於不良書刊和網路游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之；深夜裡忍不住要越牆泡吧熬個通宵；如果他過早地迷失於少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、痴痴狂狂，甚至爭風吃醋結恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷**通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命；它們造成的後果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：「有的人活著，他已經死了。」我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行屍走肉的人不就是思想殘缺的產物嗎？這種「產物」充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發展長河中的廢物，甚至成為危害社會發展的危險物。生命如此，何其殘酷！

Ⅳ 作文議論文小學的

《文字的趣味學法》
漢字的起源和發展與我們中華民族的文明緊密相連，可以這樣說：沒有漢字，就沒有我們民族的光輝燦爛的文化。而文字的學習也是語文學習的重要內容之一，尤其是對於接受初等教育小學階段的小學生來講，更是重中之重，而漢語文字的學法眾多，對於小學階段我們的課堂教學則更應該側重於學習的趣味性，培養小學生的學習興趣和好的學習習慣。本文主要談談小學教學中漢語文字的趣味性的一些學法。 一、漢語學習的輔助工具漢語拼音 目前中國識字教學的方法有很多：集中識字，分散識字，注音識字，提前讀寫多種形式結合識字等等。無論是哪種方法都要學習漢語拼音。漢字的讀音用拼音注得一清二楚，學生由此可以自己查字典，提高自學的能力，也提高了識字的效率。 教師在教學過程中，夯實學生對漢語拼音的掌握，從而達到學生可以對注音課本、讀物中的漢字進行識記，對已學會的漢字進行拼音標識雙向學習。同時，中低年級的學生進行識字過程中。 拼音識字法有助於學生識字量的增加提高識字的扎實程度，並且可以有效地糾正地方方言語音，提高漢語言文字的規范化以及普通話的推廣。這種方法較適合於小學低年級的語文課堂，適合沒有文字基礎的進行識字。 二從漢字的結構和形體演變談漢字的學習 我們知道漢字是屬於表意體系的文字，字形和字義有著密切的關系，倘若我們能對漢字的形體結構做出正確的分析，那麼對於我們了解和掌握大部分漢字的本義和引申義有著極大的幫助適合小學中高年紀的學生學習漢字。 我們都知道漢字中的六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。對於一些漢字，我們通過分析漢字結構，對漢字字形的掌握可以更好的了解字音字義，可以輕松地掌握一系列類似結構的漢字。 例如：步字，在甲骨文中是腳趾朝上的兩只腳一前一後走路的形象。假若兩腳要從水中通過則怎樣表現呢？那就再把水加在兩腳之間，這就是徙步過水的涉字。如果兩腳要登高呢？則又把涉字的水旁換成阜在阝即土坡就成為兩腳登高的樣子，這又組成了新字陟。教師可以通過講解字義和字形對學生進行對比性的漸進式識字，會更快更好的完成漢字的學習。適合於字形相似漢字的教授輔之以課堂板書、簡筆畫形式分解教學做到生動不呆板。同時，漢字的形體演變也已有多年的歷史了，經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書七個階段，歷史發展源遠流長。在教學中遇到個別偏難漢字。教師也可從漢字的演變起源來講解，以歷史方法研究漢字，可增進學生探究學習的興趣激發學習熱情。 三漢字教學與多媒體及游戲活動的結合 從各種意義上來說有了教學活動，就有了教學手段和工具，只是在不同的時期。各種教學媒體在教學中所起的作用不同而已。傳統的書本、黑板以後隨後出現的幻燈機、投影儀、電視機等教學媒體在教學中主要是發揮教學手段的作用，輔助教師傳遞教學信息。而目前迅速發展的多媒體技術、虛擬現實技術、人工智慧技術等不再是單純的教學手段，它還可以為學生創設多種學習環境，提高學習效率可以作為學生的認知工具，培養學生的思維能力和解決問題的能力。因此，在現在教學中媒體發揮著愈來愈重要的作用。 在課堂教學中有條件的老師需要事先准備好課件，完善自己的素材運用多媒體設備，教師可以將傳統意義教學上無法展示的在多媒體中進行展示。播放一些有關漢字教學的課件展示。包括文字起源的傳說、漢字的演變、漢字的類型、漢字的字義特點、同音字、相近字，擴展到各種詞語成語俗語，以至在各種語境中漢字的應用。 教師可以自製教學課件資源或者查找教學短片組織學生積極參與到教學活動中，突破傳統教學中枯燥的模式利用多媒體演示編排一些有趣的小文字游戲識字大賽漢字組詞接龍漢字肢體語言展示讓每個同學都融入到課堂漢字的學習中來讓趣味性充分在課堂上體現出來。這種教學模式能以具體、鮮明、生動的形象感染學生留下不可磨滅的印象，提高學生漢字學習的效率與熱情。 總之，在小學課堂的語文漢字教學中有很多有效實際的方法可以應用。教師要注意整體課堂氣氛的調動，運用各種教學手段，注重提升教學的趣味性，提高學生學習興趣學習熱情。 記住是張勁松寫的

Ⅵ 小學議論文範文 以失敗乃成功之母為論點 600字

常言道：「失敗是成功之母。」這似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現「紅燈」，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母。
世上少有一帆風順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些「發明家」、「文學巨人」的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發明家愛迪生，—生的成功不計其數，—生的失敗更是不計其數。他曾為一項發明經歷了八千次失敗的實驗，他卻並不以為這是個浪費，而是說：「我為什麼要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。」這就是愛迪生對待失敗的態度。他每每從失敗中吸取教訓，總結經驗，從而取得—項項建立在無數次失敗基礎之上的發明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：「失敗是成功之母。」
然而，在現實中成功並不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。如不認識這一點，就會導致「失敗越多越成功」的荒謬結論。比如數學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數數學家致力於求證平行公理，但卻都失敗了。數學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基在經過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之後，總結分析了失敗的前因後果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，「失敗是成功之母」是一條客觀規律，但真要把失敗向成功轉化由可能變為現實，還必須經過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今後的工作，這樣才算沒有「白白」地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記「失敗是成功之母」這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。
「失敗是成功之母」不僅應當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。

Ⅶ 議論文作文

論珍惜 大海廣闊無垠，因為他珍惜每一條小溪；樹葉發榮滋長，因為他珍惜每一縷陽光；群山連綿巍峨，因為他珍惜每一塊礫石。 珍惜會使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的綠葉和高聳之雲端的高山。生命的步伐在歡快地舞蹈，舞過鮮艷的百花，舞過盪漾的荷塘，舞過飄落的楓葉…… 要珍惜已擁有的，常言道：知足者常樂."足"中正浸透著對已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的樂趣才會得到淋漓盡致的詮釋。只有在珍惜中生活才會溢滿充實。只有在珍惜中心靈才能體會出身邊的美麗。又何必讓慾望迷住你的眼睛。 一個貧窮的農夫一直為自己沒有鞋子穿而感到苦惱，直到有一天他看見一個沒有腳的人，他感到自己是多麼的幸福！ 也許人生就是如此，得到的更多並非意味著真正的幸福，珍惜你所擁有的才是真正的快樂。 也許正在此時，還有人在感嘆上天的不公，報怨事與願違。何不放下對不可及事物的執著，而去珍惜已擁有的珍寶呢？珍惜親情，親人的關愛，那是世間最閃耀的珍寶;珍惜友情,朋友的友誼，猶如一泉甘露，是心靈里的一眼清泉,一池清涼；珍惜快樂，保持一顆年輕的心，快樂是生活的音符，是寒冬的一縷暖陽，是輕輕掠過心湖的一陣清風；珍惜時間，時間對每個人都是公平的，珍惜時間就是延長了生命,何不珍惜時間完成更遠大的夢想？ 每個人都有如此多值得珍惜的東西，又何須在慾望的歧途中苦苦求得恩寵。懂得珍惜的人才能得到更多，貪婪的索取只會帶來永無止盡的慾望。 珍惜一切美好的事物，它讓我們的生命之屋絢麗多彩。站在陽台上，看著夕陽中美麗的雲霞，那份靜謐讓人忘記了所有的煩惱和憂傷；看紛紛揚揚的大雪從遙遠的天國飄落人間，那些純潔的天使讓人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河邊，靜聽河水趟過鵝卵石的歡暢，那種輕快讓人想到小時候的快樂時光，禁不住直想笑。如果我們珍惜生活中的點點滴滴，這個世界真的很美麗。 珍惜親情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，讓珍惜進入靈魂，讓它伴隨著你一道走上人生的旅途，讓我們在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活！

探險，這個全人類極力支持的危險性活動，它令無數的有為青年為之犧牲。然而，我卻認為探險只是毫無意義的冒險，它既需要大量的人力、物力、錢力，搞不好還要賠上寶貴的生命，這時國家、人民是沒有好處的。
聽說過光茂書的故事吧？像他這樣盲目地對與長江「搏鬥」最後到底得到了什麼？是人們的稱贊還是所謂的民族精神？是的，他是勝利了，且得到了人們的嘆服．可他有沒有考慮到另一個反面的結果，如果這次行動不順利，一個正要為國家建設做貢獻的有為青年就這樣犧牲，只為了「民族精神」值得嗎？
再說了，我們國家現在正是處在發展中，需要大量的人力物力作後盾，而大家就為了一次不知成功與否的探險活動而大量投資，成功還好，若是失敗了,豈不賠了夫人又折兵？
誇父逐日的故事就給我們我們極大的反思，像他這種不自量力的探險是不可取的！自我挑戰的結果是什麼？哼，只不過是令人後笑罷了。
綜上述理由，我不贊成探險。

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微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的乳酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露；無論你是已攀上了頂峰，還是被困於巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。
還記得海倫凱勒嗎？當她的生命在黑暗裡碰壁時，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽光般的溫暖。她說：「溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識到春天來臨了。」
美國鋼鐵大王卡耐基說：「微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。」在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在背地裡大肆抨擊卡耐基，當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那裡，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鑽出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。後來，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：「微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。」
微笑不僅能讓人驅走心靈的陰霾，還會讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個角落，什麼也沒有。於是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：「兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。」乞者眼裡盪漾著異樣的光芒，感動地說：「這個手心，這個微笑，就是周濟！」
陽光總在風雨後，不管失敗還是痛苦，我們如果能快樂地笑一笑，高歌生活多麼好，藍天白雲多麼美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

每一個人從出生後,就不斷的在成長,身體逐漸的由小變大,行為也由幼稚無知,變為成熟懂事,在一連串的蛻變過程中,有冒險,也有驚喜,彷佛青蘋果的味道,酸中帶甜,甜中帶酸,這種成長的滋味,格外讓人難忘.其實成長代表著一連串的改變,過程雖然苦澀,但結果卻是甜美的.也uh
記得放暑假期間,我無意中打開以前的相簿,竟然發現有一張自己剛出生模樣的照片,小小的手,眯眯的眼睛,看起來像個小傻蛋,媽媽告訴我:「那時的我,什麼都不會,只會吃喝拉撒睡.」慢慢的,我開始翻,坐,爬,並且長出牙齒,吃著美味的食物.不久,在搖搖擺擺中,我跨出了人生中的第一步,從此世界變得更加遼闊,可以自由自在的到處遊走.
後來,我開始牙牙學語,知道喊「俄俄」就會有東西吃,要「車車」就會有玩具玩,不想洗澡就說:「不要!」懂得用語言和人溝通,世界變得更不一樣了,這種成長的喜悅,是筆墨所難以形容的.
而現在的我,不只是會走,還會跑,會跳:不僅會說,還會寫,會畫,會交朋友,頭腦里的知識更是愈來愈豐富,上自天文,下至地理,無所不包;待人處事也愈來愈成熟,知道待人要誠心誠意,做事要勇敢負責.
在不久的將來,我會進入青春期,外表上,聲音會變粗,會長喉結,會長青春痘;心理上,會變得更為成熟,更加穩重,而經過這一連串的改變後,我就會像毛毛蟲破繭而出,成為美麗的蝴蝶,迎向新的未來.
成長是每個人必經的過程,只要以平常心面對,將會發現過程雖然有點驚心動魄,但也處處充滿驚喜!

第二篇：走在成長的路上
成長,對許多人來說,或許只是軀體的長高,長壯!這都是人們的刻版
印象,所謂的成長,而是指隨著年齡的增加,經驗的累積,而是言語或行為
有所改變的歷程,謂是成長.一個人的成長,是要走過無數坎坷的道路,是
要經過無數殘酷的挫折,和著苦澀與喜悅,才稱得上是成長.
學習,是成長的重要方針.每個人,都必須透過學習,才能有所成長.
在學校學習每一科的一般課程,是要增進智力的成長;我們學習美一向專業
知識,也是技能方面的成長.在團體生活中,我們學習著如何與人相處,學
得何以關懷,做人的處世之道,以培養彼此間互相忍讓之高尚情操,這是人
格方面的成長.在學校各種教育的薰陶下,我們努力從多方習得德業,日亦
成長.
我們很慶幸的能夠生在此進步的時代,不用飽受戰亂之苦,現今人人生
活寬裕,社會教育普及,我們更應力爭上游,提綱挈領,將來才能成為國之
棟梁,成為下一代的好榜樣.我們應在德,智,體,群,美五育方面均衡發
展,並融會貫通,才能不負學習的目的.
在成長之餘,我們更應心存感恩心,感謝每個曾扶持過我們的每一個人
.自呱呱落地,到現在成為一個青年,我們何嘗不是受過許多人的關愛與呵
護呢？就因如此,至今才能順利的學習並成長,在家,我要感謝父母,兄弟
;在校,我要感謝老師,同學;在社會,我要感謝每一個人,改謝天地自然
萬物.
我們愈是成長,就更該心存感恩.受私慎勿忘,點滴必報,何況,我們
學習與成長,是一段受盡別人恩惠的歷程,我們何不心存感恩心呢？大家應
心懷感恩努力學習,才能成長得更堅,更牢,更美好.

第三篇：我的成長充滿陽光
生命的成長是一件令人欣喜的事情.在我的成長過程中,有著雨水的滋潤,陽光的照耀;有著親人的關心,他人的幫助.感恩之情充溢於我的心中,希望自己可以做的更好,以不辜負他們曾經為我的付出親情
現在出門總是一個人走,開始懷念以前,爸爸媽媽陪伴在身邊的日子.小時侯,每天讀書都需要父親的接送,那時並不懂得珍惜,把它當成了一種理所當然.長大些才發現,每天擠車那是一種煎熬,不用擔心遲到,那原來也是一種幸福.懷念不如感恩,感謝父母無私的愛,讓我度過了一個無憂無慮的童年.
都說血濃於水,親情在我的心中具有無可替代的地位,我想每個人都會如此想吧.也許很多人認為父母該為兒女付出,也有許多父母都是這么做的,我卻不是很認同.我總覺得,在這個世界上,沒有誰應該為誰付出,父母的愛是無私,是偉大,而不是應該.這樣想,就會覺得慚愧了,承載了那麼厚重的親情,自己卻無以為報,只有不斷進取,才能讓父母的心聊以慰藉了.
師恩
從小學到高中,已經走過了漫漫11年的學習之路,在這其中也經歷了許多的老師,由衷的感謝他們,為我的成長所做的辛勤耕耘,許多許多我都銘記在心.
因為課題而獲獎,是我一直為自己驕傲的一件事,而這,是斷然離不開老師的傾力相助的.研究課題是一個很漫長,很艱辛的歷程,困難不時地擋在我們的面前,不斷打擊我們的信心.這時,老師給予了我們很多幫助,當我們遇到問題難以解決時,總可以去找老師探討;當我們快要放棄時,是老師的不斷鼓勵讓我們又重拾信心.沒有老師,我想也許我就不會堅持到最後吧

第四篇：成長中的快樂
我，一個十四歲的中學生，一個生長在黨的溫暖懷抱中的青少年，我感到無比高興，無比快樂。

自從我呱呱落地，無知的我就有一個願望：好好學習，報效祖國。從我上小學時，我便發奮學習，學習中充滿了快樂。

剛邁進小學校門時，我聽從爸媽的教誨，向一位老師鞠躬問好。老師聽了會意一笑， 既而又鼓勵我說：「好好學習，你是一個有禮貌的孩子。」我當時聽了，甭提多高興了。從此，上天就塑造了一個開朗活潑的性格。我堅強地對自己說：「以樂度終身」隨著年齡的增長，周圍的喜事樂事也越來越多了。

上初一時，我學習一直很不錯，可是就臨近考試，那無情的病魔從天而降，使我未能考第一次試，當看著同學們的卷子上各個鮮紅的高分，兩手空空的我曾潸然淚下。可過後一想，下次下決心考吧！不必太傷心。第二次的考試我做了充分的准備，也許由於吾之誠意感動了上天，終於如願以償，實現了我的願望。學校當在「表彰大會」中念到我的名字時，我既激動、快樂，又自豪。當我邁著輕盈的步子領獎，我看到了爸媽的笑臉，老師們真誠和善的眼睛，同學們贊賞而羨慕的眼神。那一刻，我高興地想要放聲歌唱，但我並沒有這樣做，而是沉著的，穩重的接過獎，端端正正地敬了一個禮。當時我心中雖然好高興，好快樂，可我最想說：「謝謝老師們的無誨教導，謝謝同學們的至愛關懷。」快樂、高興之餘，我又想：這個成績應該不是最理想的，我要像我崇拜的居里夫人那樣，永遠奮斗，永不滿足。生活中處處有快樂，特別是我們這一代生長在紅旗下、新社會的兒童少年。但在盡情享受快樂的時候，可別忘記我們的使命：好好學習，振興中華！成長之路能與快樂相伴是我最大的榮幸，但祖國的快樂才是最偉大、最神聖、最真實的快樂——祝願祖國人民快快樂樂，祝願祖國北京2008奧運會順利進行，祝願中國足球沖出亞洲，走向世界！
快樂啊，你飛吧！

第五篇：成長的煩惱
成長的步伐到來了，成長的煩惱也緊隨而來。讓人整天都籠罩在憂郁中。
「你怎麼這么粗心，英語的大寫字母寫成小寫字母；數學不是小數點忘了加，就是死腦筋轉不過彎；語文也是，不該錯的總是錯。……成績總是沒有提高！」從上初一開始，這類話就常常在我心頭縈繞。有時候是父母批評的話語，有時候是我的自訓，有時候卻是妹妹的挖苦。
我也想要把成績提高上去，不過總不能稱心如意。不是這一科失手，就是那一科敗下陣來。這些都是我始料未及的。誰不想考個好成績，可是每個人的能力不同，所盡的努力也不同，所以收獲的「果實」也有干癟和飽滿之分。因此我也只能說一身一聲：「盡力而為」
人生有競爭才會精彩——這是我安慰自己的話。但盡管如此，仍有不少煩惱讓我揮之不去：作為一名學生，我告訴自己成績不能太差；作為女兒，我告訴自己不能讓父母大失所望；作為姐姐，我告訴自己要給妹妹一個好榜樣……因此，煩惱也就日益增多。可是反過來想想，如果好成績那麼容易就讓我得到，那豈非大失它本身的意義，也失去了人們想要擁有它的慾望嗎？這樣想想，煩惱固然減少了許多。卻有另外一種看法在腦海中形成——這以上的話雖具有一定的道理，但未免太過於幼稚，就有點像吃不到葡萄就說葡萄酸。沒有努力爭取，好成績是不會送上門來的。所以，煩惱仍像一個影子，無時無刻都在跟隨著我。這也許是庸人自擾，但的的確確，這應該是大部分同學所面臨的煩惱。
要解決這個煩惱的辦法是學習，學習，再學習。「最近比較煩，比較煩……」我現在終於明白這首歌曲實際上唱出了我們青少年面對學習的煩惱所表現出的無助與茫然。成長的煩惱在不斷涌來，希望我們能招架住所有煩惱的「襲擊」，學著在煩惱中健康成長！！！

Ⅷ 小學生如何寫議論文

哇塞 記得我小學只寫記敘文的 真是一代強比一代 廢話不說 進入主題 文章第一段寫中心觀點(整片文章你想表達的主題) 第二段第一句是分論點(由中心論點分離而出的) 接著寫一段論據(及故事 新聞 名人名事都行)說明你的分論點 第三段可以繼續寫分論點和論據 最後用一段結論收尾。 第二種比較簡單 比如你寫學雷鋒的主題 第一段一樣先寫我們要學習雷鋒 第二段可以寫為什麼要學習 及學習雷鋒的意義 (這里可以用一段故事說明) 第三段寫我們應該怎麼做 比如向雷鋒學習 努力學習的同時不忘關心他人。 雖然我不是作文老師 但希望對你有幫助

Ⅸ 小學學過的議論文

書,一個多麼熟悉的字眼!記得歌德曾經說過：「閱讀了一本好書就好像與一位高尚的友人談話.」在人生中一直陪伴你的不是朋友,因為朋友不管怎樣都會離你而去,而書才是可以陪伴你的最佳選擇呢.與書為伴,書將賜予你無窮無盡的知識.還有無論對待什麼事物都會抱有一種認真的態度,絕不會因為那件事對你來說沒什麼用就不去做了,那是最為愚昧的.在與書為友的日子裡,我的視野一度的被開拓了,情操亦都被陶冶了.不帶禮物、不邀遊伴就可以去拜訪這位知識淵博的老朋友呢!向它請教它所知道的一切問題它都會十分樂意的幫你解答,直到你最終解決了問題.與書為伴,書將驅走你的疲倦,把自己最好的一面獻給你.讀三國、水滸,領略英雄的豪氣.品岳飛、杜甫想救國卻無能為力只能空等著的無奈.辨秦檜、童貫,識別他們的奸詐狡猾的本性,並且痛斥他們對社會的危害.看荊軻刺秦王,豪氣沖天的荊軻留下了時刻令人心痛的名句：「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」當年的水池的水依舊寒冷不已,至今還沒有變.感范仲淹在岳陽樓上發出的千古悲嘆：「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂!」書中帶給我的樂趣是無窮的,這就是我自信心的一大源泉.與書為伴,書將使我們常懷感恩知之心,不再因為莫名的小事就發牢騷.書在跟隨我們的時候就已經開始了逐漸的凈化我們的心靈,使我們變得更加高尚.與書同行,書將使我們改變所有不好的態度,在人生上決定的作用是無與倫比的.書是美好的,幸運女神總是眷顧所有手裡捧著一本書的人,坐而論道的人是絕對不會成功的.書到用時方恨少,只有在平時好好積累關鍵的時候才會達到文思泉湧.
無論時代如何的變遷,我與書為友之心永遠不會改變.因為——與書為友,其樂無窮!