人參素材

① 街機游戲人物素材.這些素材都是怎麼從游戲里提取出來的

7月4日 10:27 街機游戲的模擬器(根據你需要的基板選擇相應的模擬器,建議選Nebula 2.15 中文版或者mame32也行)建議到天尚網上下載，地址如下：

《Nebula 2.15 中文版》
http://download.tts8.com/html/soft/2005-11-24/20051124151925939.html

《mame32plus0612》
http://download.tts8.com/html/soft/2005-11-24/20051124151924545.html

注:以上游戲進入網頁後"點擊進入下載頁面"即可下載,若免費注冊成會員速度會更快.

《西遊釋厄傳》我在Nebula 2.15 中文版上玩過,所以推薦你用它模擬試試看

《傲劍狂刀》網路網上就有，整合了模擬器和ROM，怎樣使用說的也很詳細。

《傲劍狂刀》國人整合版MAME0.105u5
http://games.sina.com.cn/downgames/demo/pcgames/2006-05-29/1540103233.shtml

② 燭之武退秦師作文素材

《燭之武退秦師》寫作素材與運用
【適用話題】
選擇、愛國、匹夫有責、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發現人才、隱忍、寬容、知錯能改、義與利、變通……
【運用示例】
1.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩和敏銳，救國於危難之間，又體現了他的愛國之心，即使壯時未被重用，亦為國不計私怨，顧全大局，
作文素材：《燭之武退秦師》寫作素材與運用
。
2.有才無須溢於表，有志僅須喻於心。這是中國古代一部分有識之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨善其身般之內斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位並懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象徵的是一種心態——才美無須外現，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅，先驅的是一種精神——有難必然擔當。
3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時候沒人要，讓它在土壤中默默生長，積蓄了一生的能量，只為在年老出土時釋放出來。燭之武就像是一個人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎麼會把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補品，對人的作用很大，燭之武便是如此，一席精闢的話，層層遞進，步步為營，抓住秦伯的心理弱點，達到了勸退的目的。
4.當今社會，最缺的是人才，最不缺的也是人才。有一句話叫「人比人，氣死人」。將競爭之激烈體現得淋漓盡致，當伯樂完全忽視了那匹千里馬時，原本再雄心壯志的人也一定憤怒極了，開始怨天尤人，自暴自棄，可他是否想過，是匹千里馬就總會被發掘，如果重新振作，就不會在後來錯失良機了。燭之武便是這樣的聰明人，雖然他這人才被白白浪費了許久，但國難當頭，國君求助，愛國振邦之心強烈的他又怎麼會拒絕？於是，他放下了多年來不受重用的憤怒、忌恨與傲氣，雖然還是略表牢騷之意，卻仍舊義不容辭地擔當起退秦師的重任。燭之武正是不因個人情緒影響，才保全了大局。
5.燭之武稱得上是一壺佳釀，但他卻被埋沒在晉國——這條深巷子中。盡管它香飄四方，卻也遲遲未被晉侯——也就是這條巷子的盡頭所「品嘗」。直到這條巷子將要被拆毀的時候，它才被當作救命稻草般地呈到了晉侯的手中，成為了晉國命運的轉折點。由此觀之，哪怕是再聰明，再厲害過人，若不懂得毛遂自薦，也會永遠掩藏於平凡世俗中，最後只能歷史的車輪碾得粉碎，不留痕跡。
6. 晚年得志，不能不說是他的運道好。明明有才，明明有若干機遇擺在面前，不伸手去拿，誰能說他拿不到手，僅僅只是懶得伸一伸手。當今社會，不是過去，我們應該把握機遇，不應等著機遇來找你。
7.何為機智？何為勇敢？大人們常說：「遇到事情要聰明一點，不要被別人賣了還幫別人數錢。」有的人是天生就聰明，有的人是後天塑造的。聰明的人總是三思而後行。勇敢不能只是逞匹夫之勇，還必然要有計謀計策。並不是只有當面抓住壞蛋才是勇敢，能夠依靠智慧來抓住壞人，才是真正的勇敢。就像燭之武一樣，在說服秦伯時，並不是恐嚇秦伯說：「小子，你要攻打我們鄭國？不想活了嗎？我現在就送你上西天。」而是舉重若輕，不卑不亢，委婉曲折，步步深入，最終說服了秦伯。這就是燭之武的機智勇敢，難道我們不該學習嗎？
8.何謂君子之勇?泰山崩於前而色不變。燭之武為國隻身涉險，他為何如此篤定面對那很有可能一去不回的任務？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的智慧與心力戰勝了秦伯。
9.「不鳴則已，一鳴驚人。」在鄭伯執政的幾十年間，他從未受到重用。可又有什麼關系呢？天生我材必有用。人們總是感嘆機會與我們擦肩而過。養精蓄銳，機遇只要抓住最關鍵的一次就行了。在幾十年的寂寞隱忍中，他沒有自暴自棄，也沒有妄自菲薄，而是以驚人的毅力韜光養晦，終於在他生命的最後時期，為自己的人生畫上了一個完美的句號。
10.「酒香不怕巷子深。」燭之武就是一壺香醇的美酒，經過了時間的醞釀，終於散發出濃郁的酒香。燭之武年輕時，刻苦積蓄經綸之才，隱忍於世。在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終於找到了用武之地，改變了戰局也改變了歷史。
11.多少露了把臉！雖然半生漂泊，過著底層生活，年老時還冒著生命危險說服秦伯。在人生的風燭殘年之時，卻也虧他光耀了好一陣子。其實，還有多少人連這樣的機會也沒有，懷才不遇，逢著奸臣當道的年頭，也真是為難。燭之武悲慘了一輩子，不過最終在歷史上露了把臉，可喜可賀。

③ 有關名人讀書積累的素材

1、呂蒙

呂蒙是三國時吳國的大將卻不愛讀書。於是孫權對呂蒙說：「你現在是大將軍了，一定要多讀讀書。」呂蒙便開始讀書。一次，他讀到孫臏用「減灶計」誘使龐涓輕敵，最後打敗龐涓的故事，感到眼界大開。於是，呂蒙逐漸愛上了讀書。

幾年下來，呂蒙的軍事才能大有長進。孫權大為高興，就讓呂蒙擔任了大都督，統領全國兵馬。

2、顧炎武

顧炎武是明末清初的大學者，他學識淵博是當之無愧的一大名儒。顧炎武從小就勤奮學習，對待學問非常認真。長大後，每當外出旅行時，他都用馬或騾子馱著沉甸甸的書，真正做到「讀萬卷書，行萬里路」。

3、路溫舒

路溫舒幼年時家裡非常貧窮，靠放羊為生。他雖買不起書，卻從別人那裡借書來看。可借閱的書總是要歸還的，路溫舒常想：要是能有一冊書帶在身邊，一邊放羊一邊讀書，那該多好啊。

有一天，路溫舒去放羊，發現蒲草的葉子很寬。他靈機一動，心想：蒲草的葉子很寬，把它們編成席子，不就可以用來寫字？於是，他趁著放羊的借來的書抄在編好的席上。通過這種方法，他積累了很多知識，成為西漢有名的法官。

4、匡衡

古時候有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在其幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

5、車胤

車胤從小勤奮好學，但家裡窮困，連點燈的油都買不起。一到晚上，車胤就不能讀書。一個夏夜，草叢里的螢火蟲引起了車胤的注意，小蟲子的亮光多像燈光呀！於是，他把螢火蟲裝到紗製得口袋裡，就是一盞小小的燈。車胤拿著這盞「燈」，高興地進屋讀書去了。就這樣，車胤經歷長年累月的苦讀，終於成為一個有學問的人。

④ 可以幾個題目都試用的作文素材

人們常說「堅持到底就是勝利」，因而堅持是一種美，但我認為，有的時候，放棄也是一種美。

這還是我上初三時發生的事。

夜，已經很深了。窗外靜靜地沒有一絲聲息，彷彿連自己的心跳聲都能聽見。星星睏乏地眨了眨眼睛，沉沉的睡去了。我的上下眼皮開始不停地翻合，提著筆的手漸漸感到越來越沉重，我快支撐不住了。隨著「啪」的一聲，筆掉在地上的聲音驚醒了我，我一下子回過神來，撿起筆又埋頭苦幹起來。

但這清醒畢竟只能維持短暫的片刻，我又開始犯困，真想好好睡一覺，不過，作業還沒寫好，怎麼辦呢？

我看了一下表，已近凌晨一點，如果現在睡覺，還有最多五個小時的休息時間，再翻一下我的作業吧，數學還有三大題沒寫，是放棄去休息還是堅持熬夜奮戰？

接著寫吧，作為一名學生，尤其是一名初三學生，是必須要不折不扣的完成作業的。但與此同時，心底另一個聲音在對我說：放棄吧！作為一名初三學生，完成作業固然重要，好好休息更加重要，這樣，才能有更好的精力投入到第二天的學習中去。

堅持把作業寫完！堅持到底就是勝利，你一定能完成的；放棄吧！數學本就不是你的強項，浪費休息的時間去完成這三道題，萬一一點頭緒沒有呢？豈不是「賠了夫人又折兵」，得不償失啊！

堅持吧！我一直在努力改變偏科的現狀，提高自己的數學成績，如果放棄，豈不是前功盡棄？於是我提起筆，在紙上「唰唰」地寫著，寫著寫著，突然停下了。

想起了這段時間連夜奮戰，白天的上課效率急劇下跌，有的時候聽著聽著竟一不小心睡著了。這就導致了作業的效率直線下降，已經形成了一個惡性循環。再這樣下去可不行，我會毀了我自己的。

想到這，我就感到毛骨悚然。我還是放棄吧。好好休息一下，明天上課認真聽，就不用熬得這么晚了。

我輕輕而又堅定的放下筆，合上書，走進了卧室……

很久以前，聽過梁靜茹的《勇氣》，我很喜歡其中的一句：「愛真的需要勇氣，去相信會在一起。」我覺得，做任何事，都是需要勇氣的。對於那三道數學題，放棄會比堅持需要更大的勇氣吧。

放棄，也是一種美。放棄，是一種由勇氣點綴著的，最絢麗奪目的美！

⑤ 求玄幻小說素材 各類草葯名稱（大量） 復制也好杜撰也好有就行。

蒲魔樹：太古魔植，超越神靈，本是三千道州神秘區域中流落出來的一粒種子，遭受重創之後涅槃去下界。飄落下的白絮號稱詛咒魔須，落在肉體上會立刻紮根，汲取神精，得到對方的所有能力
鐵血古樹：天生有靈智的植物，性格暴烈好戰
火金藤：葯都神藤一株，內蘊神火，吞食金屬，綻放青銅花鼎。與葯樹同為葯都守護者
火神樹：火國上古祭靈之一，曾經成神
鬼藤：碧綠如虯龍，有神出鬼沒之能
柳神：石村祭靈，來自三千道州，為上一紀元殘存下來的仙根，號稱祖祭靈，降臨於奇異雷雨夜，後離開
太陽神藤：三千道州神植，體蘊太陽之力，為一金色的古藤，是三千道州太陽神宮的主人，與其後裔皆居於太陽神藤殿
黑蘭：三千道州魔植，居於黑蘭山
白銀藤：體如白銀的奇藤
向日魔葵：三千道州魔植，魔葵園之主的本體，魔主與其後裔皆居於三千道州魔州的魔葵園
青藤尊者：荒域藤類尊者
魔血鬼神樹：蘊有魔血，可化為樹或人形鬼神，來自三千道州神秘區域
樹靈：自樹木中幻化出的精靈類生物
銀血魔樹：仙古中的強大魔樹
混沌青蓮：上一紀元的生靈，曾輝煌到絕巔，號稱萬古青天一株蓮
食星草：生長在混沌中，屬於先天神祇，以星球為食物
世界樹：可開辟宇宙的太古神樹
萬道樹：可與世界樹媲美的至尊奇樹，形如茶樹，結有大道果實
神葯

虛天神藤：神葯，可演化幻境，被石昊所得
渡劫神蓮：可使人涅槃重生血肉及突破瓶頸的神葯，上界唯有天仙書院擁有
人參果樹、火葉蘭：神葯
萬毒神樹：特殊的神葯，已通靈產生靈智並擁有天神的法力，蘊含各種毒素，號稱萬毒，可吸引並號令毒蟲，結有萬毒神果，吞下去後若不被毒死，可以立地成為天神
天神樹：神葯，有著自己的靈智，生而為天神，結有天神果，吞下去可以立地成為天神。有四株，分別對應地水火風，合一可化為長生葯
黑鑫神葯：其葉若鳳凰翎羽，通體如同黑金鑄成
白龜馱仙：長生葯一種，號稱萬劫不墜，永生不腐
引魂蓮：紫色神蓮，號稱生死人肉白骨的聖葯，亦可用於煉丹
鳳凰草：形如鳳凰的神草
孽龍葯：生有六七片葉子，其形如一頭孽龍，葉片如同龍爪，紫氣氤氳
奇草靈葯

仙桃樹：又稱銀桃樹，百草園的老聖葯，化形失敗而亡，遺留有四枚種子，為神猴一族所得，後丟失幼株兩根，其中之一被石昊得到
通靈花：聖葯，可以點化一切懵懂無知、將產生靈智的初級生命體
金絲草：山林中常見的草類，十分柔軟，被禽鳥用於鋪巢
黑蛟木：堅而沉的樹木，樹體如黑色精鐵，葉亦作黑色。可制兵器，亦是絕佳的燃料
犬葉藤：通體漆黑，葉如犬之藤。靈葯一種
星辰草：紫色草葯，葉僅數片，上有星辰花紋，年歲越老葉數越多，品質越佳
黑煞蓮：吸取煞氣而生的寶葯
龍散：強筋壯骨，恢復元氣之葯物
虎葯：療傷神葯
赤蛟藤：赤色靈藤
赤蘭：通體如血鑽的蘭花，靈葯一種
幽蘭草：能散發奇異悠遠香氣的草
沙漠銀：生長在沙漠中的白花，寶葯之一
銀羽草：極品靈葯，紮根瑞氣蒸騰之處，通體銀白，草葉上有波紋，宛若羽毛
猴頭菇：與獅子頭、虎骨湯並列的美味，得靈氣可以化為靈葯猴菇
黑玉蓮：瓣如黑玉的神蓮
猴兒酒：神猴以多種靈葯釀制的酒漿，葯效強烈
血芝：血色的靈芝
昆木：太古奇木，表面有龍紋，富於神性，是溝通天地人的橋梁，號稱通天
海神丹：海神所留神丹
血精珠：道行高深的老蚌臨死前以一身血肉精氣澆灌形成的血珍珠，可用於提供神能，若化為血丹，更有強力輔助性葯效
藍蓮：藍色蓮花，生於石縫之中，富含神性精華
金身液：補天教用於洗煉肉身的珍貴寶液
金剛液：西方教用於洗煉肉身的珍貴寶液
離火靈花：煉制涅槃葯所需的葯草之一
白龜殼：煉制小涅槃丹所需的葯物之一
小涅槃丹：涅槃葯一種
大涅槃丹：高級涅槃葯
黃泉竹：詭異靈木
黃金草：需在特殊靈泥中成長的奇葯
落月花：花似銀盤，可助人悟道
紫星蘭：葉如六角紫星的葯草
流金歲月：靈葯翹楚，內含道韻，可作煉丹輔葯
九轉神丹：頂級神丹，可使人立地成神
五元樹：不老山聖葯
太陽神樹：金烏族所誕生的黃金寶樹，可結出世界果
昆樹：開天時誕生的神樹之一
閃電樹：奇樹，結有閃電果，吞食可發閃電，更可能掌握雷霆法則
血龍木：寶樹，熬煮出的葯液含有龍血精華
還魂草：能生死人肉白骨的奇草，在下界僅發現一株，後被帶入三千道州
輪回草：生長在冥界，含著可以進入輪回
不腐草：三千道州高手試圖雜合還魂草和輪回草能力生成不朽草的失敗品，能勉強保人生機，使肉體不腐
火靈花、朱雀蘭、赤光草：火屬性的靈草
雷神木：含有雷霆之力的紫色神木
紫荊月：葉如紫色彎月的小型樹狀植物
血飛燕：形如飛燕的准聖葯植物
黃金參：金黃色的人形老參，為聖葯
紫金參：紫色人形老參
白玉參：光澤如白玉的老參
雪玉參：靈參一種，晶瑩潔白
辟邪神竹：有辟邪神效的白玉竹，五百年生長一節
銀龍蓮：可化為銀龍極速游動的植物寶葯，為神火丹主葯
神火丹：可在生靈點燃神火時保駕護航淬煉神焰的丹葯
金血草：金剛液與金身液的主葯之一，有煉體之能
黃金菱角：聖葯之一
雪月聖葯：銀白似月的聖葯
血魂草：血色平原特產，可與其他葯草合熬，滋補神魂，對猿魔則有奇效
金菩果：對猿魔有奇效的果子，遠比血魂草珍貴
補天丹：補天教神丹
天人丹：天人族神丹
紫府液：可洗滌神識明凈肉身的液體
至尊液：為諸神印記，靈界精華凝成，從虛空中而降，是練元胎、養神的神聖之液
孽龍樹：神樹，其果實能使人直接突破到真一境
龍血草：有龍血氣息的葯草
引魂蓮：可使元神破碎再生的植物
八珍麒：太古八珍之首，號稱天下第一珍餚，能增幅其他葯物的葯效。為紫麒麟形植物
半參果：可幫助修煉生物進化的葯果，與人參果有關
復生草：可救活瀕死之人的異草
聖人木：仙古神木一種，可助人聖祭
黃泉果：在陰地生長的極為稀少的果實
合道花：古來僅有一株，能令人合道，成就無上道果

⑥ 什麼是人參纖維

你好！有關人參纖維等方面的時尚服裝都標有如：材質：成分(里層：人參、羊毛纖維85%，錦綸10%，氨綸5% 。外層：錦綸85%，氨綸15%)等，還有的標出人參纖維含量是64%的。人參纖維是以人參的莖葉等進行精密處理加工的天然植物纖維，是纖維素纖維。天然植物纖維比化學纖維等對人體要好。但是，也有的人參纖維不是天然的植物纖維，是在其他的動植物纖維和化學纖維上加有一些含人參香料等一些元素，就美其名曰地稱人參纖維、人參羊絨纖維等等。希望消費者不要被忽悠了，有的只是概念的炒作，要格外注意、小心為好。如果是人參纖維，按照天然植物纖維理解，就不難了，植物纖維的主要化學成分是纖維素，故也稱纖維素纖維。化學纖維是經過化學處理加工而製成的纖維。可分為人造纖維和合成纖維兩類。纖維是天然或人工合成的細絲狀物質．在現代生活中，纖維的應用無處不在，而且其中蘊含的高科技還不少呢。導彈需要防高溫，江堤需要防垮塌，水泥需要防開裂，血管和神經需要修補，這些都離不開纖維。穿得舒服, 禦寒防曬，是我們對衣服的最初要求，如今這個要求已很容易達到。如海藻碳纖維做成衣服後，穿著時能長期使人體分子摩擦產生熱反應，促進身體血液循環，因此能蓄熱保溫，而防紫外線輻射的纖維製成衣服便可減少我們夏日撐傘的麻煩。不過現在人們不僅要求穿得暖和，還增加了許多新要求，纖維都能一一滿足。人參對人體有諸多好處，人參纖維與其他纖維協調充填能有效地互補，在人們穿著和養護皮膚等方面效果確實很好。在有關服裝保暖上應用人參纖維、竹炭纖維等以後進行拉絨襯底，就有一定的拉伸能力，也會觸感柔和舒適，服帖保暖祛寒、有效鎖住體溫等保暖性就會增強些。但是，我認為適合自己的是最美的、最好的！希望我的回答對你有一定的幫助，再見！

⑦ 那位老師有關於作文素材的文檔啊謝謝（比較適合高中生用的，要高考了謝謝）

杜甫
1、從你的一句「會當凌絕頂，一覽眾山小」中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽於眼底的感覺才是快樂。於是從此我便有了凌雲的志向，於是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。
2、當一句「憂端齊終南，澒洞不可掇」，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前彷彿出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難、於是，在我心目中，「無私」與「偉大」兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌雲壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什麼讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什麼只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最後一縷餘光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。
皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯於戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉於破碎的山河。輾轉於飢餓和病痛，展轉於旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮於一個人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼裡，承受著稚子新亡的巨大哀傷。
並承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。
沒有什麼再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將註定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱
但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴於歌吟，也最終於湮沒於歌吟。
4、當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。
你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命、在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

屈原
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。
他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。
他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！
2、「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」屈原就是這樣一個史官，信念堅強。「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。
不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，「屈原」已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，「屈原」鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。
「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。
你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖「梅妻鶴子」的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鍾廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？
最終，你只得披發行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用「安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖」維護了你高潔的志向。
「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。
天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。
品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。
正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。
微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……
4、「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。
你是「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予」，但還仍「聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝」。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際「明於治亂，嫻於辭令」，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被「大眾」視為異類，於是「楚王所愛之細腰」下旨：流放。
當楚王背棄「成言」，「悔遁而有他」時，你感悟「君可思而不可侍」，感嘆「人之心不與吾心同」。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。
5、「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？
6、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、「眾人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。
8、披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？

陶淵明
1、「採菊東籬下，悠然見南山」，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至於只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒採菊之外，還做了些什麼？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言：「自我完善式的道德導致了整體上的不道德。」或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷於官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以後，便毅然辭官歸隱，「羈鳥倦舊林，池魚思故淵」，他還是喜歡「採菊東籬下，悠然見南山」的生活，從此躬耕農田，不問世事。他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。陶潛伴著「庄生曉夢迷蝴蝶」中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然採菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在「河」的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的「擺渡」。
3、是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士，是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的雅人，是那個「戴月荷鋤歸」的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不願「為五斗米折腰」，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的願望，寫出了心中的聖地——桃花源。
4、遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白雲，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什麼寄託？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄託於菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。

項羽
1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄盪著象徵繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手裡。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給後人無限的感慨。
2、「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
3、秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裡請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：「認字，能夠寫自己的名字，就足夠了；劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領！」於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽「西楚霸王」的大業。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的痴情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，「鬼雄」之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說「至今思項羽」了。
5、李清照有詩雲："生當為人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼裡，項羽是一個忠肝義膽的豪傑。他叱吒風雲的偉業，所向披靡的戰績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為後人所景仰。
6、"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那麼，意氣風發，衣錦還鄉，擊築高歌《大風歌》："大風起兮雲飛揚，威加四海兮歸故鄉，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船無數，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日「力拔山兮氣蓋世」的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權宜與苟且。要麼一戰滅暴秦，要麼一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！

荊軻
1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛元君不用他，蓋聶「怒而目之」，魯勾踐「怒而比之」，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲於市，歌於市，旁若無人，最後還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最後自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說「恐不足任便」，沒想到，經不住太子的「固請」，荊柯竟不顧此「國之大事」而接了這個活，俗話說：「沒有金剛鑽，別攬瓷器活。」他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結果，在他死後，魯勾踐笑話他說：「惜哉其不講於刺劍之術也！囊者吾叱之，彼以為我非人也。」
2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。3、我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背後，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱著「風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復還」的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊「非典」那場沒有硝煙的戰役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他說過「選擇當醫生就選擇了奉獻」，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰斗在「抗非」第一線；在病房裡，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。
4、古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊塗。記得《三國演義》開篇第一句話是「天下分久必合，合久必分」。縱觀歷史，此話可算得至理名言了。戰國後期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊塗了。
5、荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事。「一切歷史都是當代史」，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業殺手，說不定還可能被扣上「恐怖分子」的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹僱傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關系。但是荊軻絕不是一個我們所想像的普通簡單的「恐怖分子」，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記•刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁只有匹夫之勇的粗人不同，他「好讀書擊劍」，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據戰爭迭起的年代，荊軻的出現，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。
6、據《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：「得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵佔的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才准備殺掉他。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最後一次努力、
7、有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設置的情感和信義的羅網而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現那個時代所崇尚的「士為知己者死」的信條而用生命擁抱信仰，這就註定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起雲涌的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處於一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標准去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現在其悲劇行為過程的執著中。
8、有一種觀點認為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為並不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻「愚蠢」，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個人對他的印象也是一波三折……
有人認為：面對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學無術，整日與高漸離擊築唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……
兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實已不重要。客觀地說，他既是崇尚節義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細分析起來都具有兩面性……

⑧ 寫作素材積累（4篇）

感悟人生-1

生活中定有希望，生活中一定要有自信。因為我們每個人都的同時演著社會與個人兩個角色。屬於社會時，不知濃縮了多少匆忙和刻板的奔波和疲憊中天天學習，上課，工作，吃飯，城市化按步就班，讓人身不由已。裝出來的穩健成熟大有東施效顰，邯鄲學步的假與無奈；到了屬於你個人這個角色的時候，過分的油彩都被去掉，負重的大腦開始隨意的暢思暇想，讓心靈充分的舒展。於是那瞬間的恍惑，瞬間的忘我，使你平靜。屬於自已的芬芳的綠洲出現，她彌漫的愛之中，享受真情，品味人生，低聲細語，是那麼的愜意，是那麼的溫情脈脈。
生命的日子裡有睛天，也有陰天，雨天和雪天；人生的路上有平川途，但也會碰上沒有舟船的渡口，沒有小橋的河岸，這時候只能自己擺渡自己了。
熱熱鬧鬧的場面有，但是冷冷清清的獨處更多。當你獨處一室，孑然一身的時候，是否感到一種難以明狀的東西纏繞你的四周；一股無知從何而來的涔寂滋味在心頭慢慢滋長，堆積起來，壓抑著你，讓你心情沮喪，失魂落魄。其實苦難是人生的常態，煩惱與痛苦總與我們的生活息息相關。
充滿坎坷的一生，一是生存，二是愛情；她們常常突然間逐浪翻滾的橫亘的你的面前，令你愁腸百結。
寂寞是一份情感的煎熬，她們用手中的筆沾滿秋意盡情的傾訴這份失落。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖春秋，這是對寂寞的無奈。
人往往被生活熱鬧的表象所掩蓋，而忽略了深層的浮淺和蒼白。朋友越多生活就越熱鬧，海誓山盟的愛承諾越多，似乎愛也就越牢靠。
一旦失去這表面的烘烘烈烈，揭開了這層假的光環，便會有一種從未有過的惆悵和難挨的寂寞。
不過，也會有些聰明的人，他們能夠把握自己，在平淡中過的豐富多采。雖然窮居獨處，卻怡然自得。他們在平淡中感悟人生，在寂寞中體驗愛的真諦。
也許你會驚奇的發現，先前未曾留意的東西竟是那麼的寶貴；先前只覺得平平淡淡的愛，在深思冥想中竟成了激動人心的回憶，一切都顯得那麼的深不可測。
人的一生就象是一列火車，而我們就是那行走的風景。火車一開動，就要隨著它不停的奔跑，其間那挫折，困難，只是中途的一個個小站。
生命如果不能夠在忙碌的汗水中沉澱出意境，再壯觀的宣言也會與那飄飛的枯葉一樣，萬般無奈。
多一份留意，多一份真愛，我們匆匆走過的歲月，正是為了用自己的微笑，善意和親切，心血，去沉澱更多的美好。

感悟人生-2

這不是為了向您講述一個神話故事，而是為了使您領悟一個道理

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：「你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知 灼見。怎麼樣？」蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：「世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想了想，回答到：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主點了點頭，離開了。

就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：「你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？」蜘蛛說：「我覺得世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主說：「你再好好想想，我會再來找你的。」

又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：「蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想到了甘露，對佛主說：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主說：「好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧。」

就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

這一日，皇帝決定在後花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。

過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：「你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？」甘鹿很詫異，說：「蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免 太豐富了一點吧。」說罷，和母親離開了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？

幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不通，佛主竟然這樣對她。幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：「那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。」說著就拿起了寶劍准備自刎。

就在這時，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：「蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這里來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛聽了這些真相之後，好象一下子大徹大悟了，她對佛主說：「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」剛說完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著……

故事結束了，你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎？「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」
感悟人生-3
，記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

2，能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，彷彿不斷稀釋的茶。

3，怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。

4，智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

5，世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）

6，如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。

7，如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

8，令狐沖說有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

9，我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終於老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然後等待著老死。

10，也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候，我才知道：他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

11，魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水裡．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心裡。

12，快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨，如果憂傷之後還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之後的離別。 微笑地去尋找一個不可能出現的你！

13，死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果雖然恍然大悟，但為時晚矣~！

14，你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回!!!! 我們都在輪回中!!!!

15，男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚後覺得適合自己的女人很多。

16，於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

17，每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨。

18，人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

19，《和平年代》里的話：當幻想和現實面對時，總是很痛苦的。要麼你被痛苦擊倒，要麼你把痛苦踩在腳下。

20，真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的。

21，生命中，不斷地有人離開或進入。於是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。 生命中，不斷地有得到和失落。於是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。 然而，看不見的，是不是就等於不存在？記住的，是不是永遠不會消失？

22，我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。

23，我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程；我不去想,身後會不會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影。

24，後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤。所以不要後悔。

25，日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
感悟人生-4
我認為，人生本來就是一種探索，在生活過程中，我們就是在探索人生的真正含義。我們會在過程中處於興奮期和低落期。我們在路上有酸甜苦辣。有時真的覺得命運在跟我們作對。但無論如何，只要我們能踏上一個正確的路，並一直走下去，我們最終會真正的感受到人生的意義。人生，關鍵在於我們的行動，而本身怎麼樣確是我們要不停的思考的問題，感悟人生，感受快樂。