孝德主題班會

⑴ 小學老師和學生相互跪拜進行孝道教育，老師稱「想讓孩子從小懂得感恩」，你怎麼看

個人覺得這種教育方式不合適，老師和孩子相互跪拜進行孝道教育，光從形式上也起不到多大的效果的。有時候孩子不聽話，也並不代表就不孝順父母，我不認為一直都聽父母話的孩子，就是對的。而這種大課間的跪拜教育，有多少學生能夠感受到老師的出發點？大部分的孩子會覺得這是老師布置的一樣任務，照要求完成罷了。而且這個做法的出發點為了讓孩子知道感恩父母，可是父母並不在現場啊，孩子們如果有樣學樣，回到家對父母進行跪拜，含蓄的父母反而會覺得不好意思。這位老師的出發點是好的，但是進行孝道教育的方式有很多種，而跪拜這種方式有些封建糟粕的意味，況且形式上表達尊敬，也解決不了有些孩子與父母之間的實際問題。孝道教育在小學教育中確實也是重要的一部分作為老師應該考慮形式和內容的合理性和可接受性，比如開一次主題班會，比如布置一份特殊的家庭作業「和父母說說心裡話」，又或者有些學校組織的「孩子對父母喊話」活動。這些都能夠潛移默化的拉近父母與孩子之間的距離。老師可以作為父母和孩子溝通的橋梁，提供一些力所能及的幫助。而不是借用這種有些封建糟粕的形式教育。有時候父母和孩子之間的需要的不是所謂的形式，更是需要一份互相理解和關心，我們從小到大不見得對父母說過很多次愛他們，但是這不妨礙我們在心中體貼父母，關心父母啊。父母與子女之間的愛，原本是自然本真的情感。凡是自然流動的東西就不需要硬性規定。教會孩子感恩不是壞事，但當感恩教育以這種形式出現的時候，很難不讓人懷疑，這是所謂感恩教育，還是等級教育或服從教育？有時候孩子不聽話的原因，老師和家長都可以反思一下，找到症結所在，而不是形式的跪拜來進行孝道教育能夠解決的，所以我不提倡這種教育方式！

⑵ 小學生關於四德的手抄報內容

近日，龍泉中心校以「四德工程」建設為契機，認真開展四德教育，並以豐富多彩的主題活動，踐行四德，倡樹文明新風。 認真開展四德教育。舉行讀一本體現四德內容的好書活動，記讀書筆記，寫讀書體會，向全班同學推薦自己所讀的這一本好書；召開一次主題班會，各班設計形式多樣、內容活潑、淺顯易懂、富有趣味的適合年級特點的主題班會，使學生理解四德教育內容，了解實施「四德工程」活動的意義；舉辦一場以愛心、誠信、孝德為主題的作文競賽，讓學生在寫作的同時感受愛的力量，加深對愛德、誠德、孝德的理解；舉行以四德為主題手抄報展評，這些活動的舉辦在遷移默化中影響了學生們自身的行為，引導他們在實際行動中踐行四德精神。 在開展思想教育的基礎上，龍泉中心校舉行豐富多彩的主題實踐活動，在活動中體現四德。一是踐行「愛德」。開展貧困生家訪及捐助活動。班主任與校領導、級部領導一起到貧困生家中走訪，了解他們的家庭狀況，在此基礎上，設立愛心基金，發動教職工和廣大團員青年學生，積極捐錢捐物，把愛心送到需要幫助的同學手中；積極參加「小手拉大手」、 「星期六環境衛生義務清掃日」、「廢舊電池分類回收」活動，保持家園環境衛生整潔；積極參加「愛心認領」行動，掛牌認領一株樹木、一片綠地或一處公共設施，利用休息日、節假日到認領處進行義務養護、管理，做一個充滿愛心的人。二是踐行「誠德」。嚴格遵守校規校紀，知錯就改，嚴於律已，「爭當紀律標兵」。不照抄他人作業、考試成績真實有效，做到言行一致，表裡如一，做一個誠實守信的人。三是踐行「孝德」。在星期天和節假日，為父母端一杯茶，洗一次腳，做一頓飯菜，進行一次談心，製作一個感恩小禮物，常說感恩話、多做孝敬事、養成孝敬美德。走進敬老院，關愛老年人，積極為老教師、孤寡、貧困老人做好事、送溫暖、獻愛心，報答父母的養育之恩、師長的培養之恩、社會的培育之恩，做一個懂得感恩的人。四是踐行「仁德」。 認真遵守日常行為規范，養成良好行為習慣，廣泛參加「讀好書、唱好歌、做好人」、「做一個有道德的人」、「文明禮儀伴我行」等教育實踐活動，並參加各種形式的社會實踐、公益行動、團隊活動及校園文化活動，養成高尚的思想品質和良好的道德情操，做一個講文明的人。

⑶ 初中實踐感恩行孝厚得明禮

咸陽渭城中學
2014年寒假「感恩行孝、厚德明禮」
社會實踐活動方案

各班主任：
寒假將至，為進一步落實學校德育實踐活動的要求，充分發揮社會實踐活動引導人、教育人、塑造人、激勵人的作用，引導青年學生積極開展以「感恩行孝、厚德明禮」為主題的社會實踐活動，著力弘揚中華傳統文化，提升學生人格修養和文明素質。現就2014年寒假實踐活動做一具體安排。
一、活動主題
感恩行孝 厚德明禮
二、活動內容
（一）參加一次志願服務。
要求學生充分利用寒假期間，積極通過當地政府或共青團組織，為所在村鎮、社區提供各種志願服務活動，深入到敬老院、福利院、孤兒院等場所，廣泛開展「送溫暖、獻愛心」活動，大力弘揚無私奉獻和關愛互助的精神，在基層中鍛煉自我，以實際行動為社會主義精神文明建設和和諧社會建設做貢獻。
（二）尋訪一名先進人物。
學生可以在寒假期間主動尋訪成功校友、英雄典型、黨員先鋒等感動自己的人，認真學習先進人物的感人事跡和崇高精神，經受一次深刻的愛國主義、集體主義教育，不斷提高道德情操和文明修養。
（三）撰寫一篇科技小論文或科技作品。
咸陽市第29屆青少年「科技創新大賽」科技作品競賽即將舉行，各班要積極為學生提供各種便利條件，成立不同形式的科研小組，充分利用寒假時間，收集材料，集中進行作品的創作、研發和深加工等工作，在進一步提高我校學生的創新能力、科研能力和實踐能力，為組織學生參加國家、省、市第29屆科技創新作品競賽做好准備。
（四）進行一次家庭體驗。
以「孝心回饋父母，責任回報家庭」為主題，鼓勵廣大同學在寒假期間至少從事一項家務勞動，以實際行動為父母減一分辛勞，為家庭擔一份責任，做快樂的、有責任的家庭成員。重點在高一新生中開展主動給父母寫一封感恩信、向長輩討一句「壓歲言」的主題教育活動，培養和提高廣大學生的感恩意識。
三、活動形式
學生社會實踐以個人開展為主，有條件的班團組織可適度組織社會實踐小分隊，統一開展活動。
四、活動要求
（一）認真發動，精心安排。
各班要認真做好寒假社會實踐活動的宣傳動員工作，盡可能做到人人參與實踐，擴大活動的覆蓋面，確保活動效果。要求學生每人至少選擇一項實踐活動，並認真撰寫實踐報告。
（二）點面結合，力創佳績。
各班主任要充分發動每一位同學積極參加寒假社會實踐活動，要重點發動一部分學習成績優秀或各方面表現突出的同學，重點指導，力爭活動結束後形成優秀的社會實踐成果（開學第一周各班辦一期寒假孝德社會實踐活動展，要圖文並茂，屆時學校組織評比）。
（三）立足實際，注意安全。
寒假社會實踐活動應立足學生個人生活實際，學生盡可能在本市、本縣、本鄉、本鎮、本村開展社會實踐活動。要提高安全意識，要在保障人身安全的前提下開展各類社會實踐活動，嚴防各種不安全事故的發生。同時，要在活動中遵紀守法，時刻注意維護學校的聲譽和自身的良好形象。
（四）加強宣傳，營造氛圍。
各班要充分利用各方面資源，積極主動地報道本班學生參加社會實踐活動情況，宣傳學校在社會實踐活動過程中涌現出來的先進典型。
五、總結表彰
（一）下學期開學第一周，參加實踐的學生要將寒假社會實踐成果（社會調查報告、科技發明製作、讀書心得、影像作品等）交到各班主任處。班主任將優秀的社會實踐成果（至少2項）交至德育處，德育處組織進行評優表彰。
（二）下學期開學第一周，各班要召開「寒假歸來話實踐」主題班會，總結本班學生社會實踐的開展情況，交流社會實踐體會和社會實踐報告。
（三）請各班主任認真做好本班參與寒假社會實踐活動的學生人數、實踐地點、實踐內容、實踐參與率以及實踐成果上交人數、上交率的統計工作。

⑷ 誠信、友善、感恩、孝道主題班會記錄

我建議你上網上搜吧
追問：
如果搜得到，我還問幹嘛啊，肯定是搜不到才版問啊
回答：
到專門作文網占權，600百字誰能回答你啊。幾率太小了
追問：
告訴怎麼寫就行
回答：
就是關於感恩和誠信的作文，考試怎麼寫的

⑸ 作文 學校開展孝德教育活動對學校有什麼變化

我校舉行了「孝德教育」主題班會活動，之後我懂得了『孝』是孝順，『德』是品德的意思。老師說孝順父母，品德高尚的學生才是好學生。光懂得道理是不夠的，要把這些道理付出到自己的行動中才是真正的懂得。
作為學生好好學習才是對父母和老師最好的報答。因為我上的是寄宿學校，所以媽媽為了照顧我就來學校當生活老師了，看到媽媽每天幹完許多活還要照顧我，我感到很心疼媽媽，心想我一定好好學習，長大後像父母照顧自己一樣來照顧他們。
放假了！我決定回家幫助媽媽干一些活，好讓媽媽多歇會兒。掃地、擦桌子、整理衣服等等。晚上的時候還幫媽媽端水洗腳，媽媽摸著我的小腦袋欣慰的笑著說：「我的寶貝兒子懂事兒了」。我心裡也覺得非常高興的高興。
晚上睡覺的時候我躺在媽媽的懷里，對媽媽說了聲：「媽媽！我愛你！」媽媽感動的流下了欣慰的眼淚。

⑹ 關於孝德班會的開場白

孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養著無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也。
生育之恩，浹乎宇宙，顧復之德，等同昊天。

人生的理想是終極關懷。我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅實，頭發日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經過歲月的洗鍊，自然發出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類的寶藏，越有傳統的文明越重視老人。國人常說「家有一老，如有一寶」，實在是深富智慧之語。一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實的人生信念。
家是一個人的根，是一個延續傳統理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養、成長、成熟，人生的價值與意義也從中得到啟發與實現。因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實正是每一個人內心所嚮往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實現。
耶穌基督曾說：「就世人來看，是我被釘在十字架上，依我看來，是世人被釘在十字架上。」
也許，我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里，讓蘊含永恆價值的真實自我深陷於生滅不實的妄求空想旋渦中。
現代人很少能如此覺醒，今生如此，生生世世如此。心靈若是不能覺醒，就無力省察體驗，充滿內在生機的價值生命就無從發展，只剩下僅由外來移植未經消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為「我就是我所有的一切」，當別人問我「是」誰？所得得答案可能卻只是我「有」什麼。人性本心（內在自我）如果消融於外在的名利權位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無保障，因為人所擁有得一切都只是暫時借用得，等到時移勢易，甚至垂危臨終時，我還真的「有」些什麼？覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵，這簡直是個痛苦的束縛！
任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價值生命，若不能超越個體存在的孤立，覺醒人性共通的存在價值總體，人性本質最深切的要求——終極關懷（道德實踐），將無力實現，人性的價值潛能也將因缺少心靈的互動啟發而無法成長顯現。人在成長之初，由於得到了父母親情的特殊關懷，使心性潛能發展了特殊的力量。萬物之靈的人類有得天獨厚較長的幼兒依賴期，身心和父母有長期的依賴，家庭像是一個人的根，我們從中得到休養生息，也得到成長與成熟。家庭滿足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關懷，而後漸進推及他人。這個人性相通的真實心靈，即是由內而發的道德實踐，父慈子孝的人倫基底。孝順的內涵即是回歸心靈深處的那點情愫，要對人類世界，宇宙人生表達真誠的關懷。
長遠以來，歷史教曉我們：長遠來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家裡培養出來的，品德修養的基礎當以孝為首要。唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關系，才能建立正常的生活秩序，融合於更廣泛的群體社會。孔子和孟子對孝道體驗特別深，所以也都清楚強調：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。

⑺ 孝順父母主題班會演說開場白

各位來老師，各位同學：大家下源午好。 我們的生命來自父母，是父母含辛茹苦把我們撫養長大，沒有父母就沒有我們今天。是的，我們的父母不論在什麼地方，在什麼時候，他們都會隨時想到我們，所以我們應該感謝我們的父母，孝順我們的父母。

⑻ 如何看待中學生孝道教育

孝道是我國最重要傳統美德之一，也是做人的基本准則與修身之本。然而，受市場經濟影響，我國中學教育中普遍存在重智輕德，忽視學生道德教育，導致中學生普遍存在孝德缺失現象。如今獨生子女比例不斷增大，人口老齡化日益加劇，後輩對長輩奉行孝道日趨重要。然而目前不少中學生的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，責任感缺失，孝道觀處於斷裂與沖突之中。因此，對中學生開展孝道教育尤顯重要與迫切。
一、中學生孝道教育內涵
孝道教育是教育者對受教育者進行的有關孝的道德教育，使其內心發生符合教育要求的變化，從而提高他們孝道品質的教育過程，其具體內容包括：
1. 贍養父母，關愛父母。照料和贍養父母是子女義不容辭責任。但怎樣照料父母才算盡到了孝呢？ 「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」（《為政篇》）孝道不僅在於贍養父母，還應尊敬父母，只贍養而不尊敬，這也是對父母不孝。「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《為政篇》）這說明孝道不僅是給父母提供好的物質生活條件，還應心繫父母，關愛父母，對父母保持和顏悅色，滿足父母情感需求。因此，在中學生孝道教育中，不僅要使他們意識到贍養父母的重要性，還要培養他們感恩意識，促使他們關愛父母，為父母分憂解難。
2. 愛護自己，珍愛生命。對父母的孝心應從關愛自身健康開始。「曾子有疾，召門弟子曰：啟予足！啟予手！《詩》雲：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」（《泰伯篇》）曾子在臨終前，讓自己弟子檢查他的身體，看是否完好無損。因為他一生注重保護自己身體，認為身體為父母所給，自己須加以保護，不可有任何損傷，這是孝道的體現。「孟武伯問孝。子曰：『父母唯其疾之憂』。」（《為政篇》）當孟武伯向孔子請教什麼是孝時，孔子說：「孝」就是要消除父母為你的疾病的擔憂之心。父母對子女的擔憂是無私的，其中父母最擔心的就是子女的健康問題。因此，在中學生孝道教育中，應加強生命與健康教育，要求學生積極鍛煉身體，加強安全防範意識，保持身心健康，從而消除父母對其健康和安全的擔憂。
3. 尊敬長輩，關愛他人。孝道不僅體現在對父母的愛，還應拓展到對兄弟姐妹及家庭其他成員之愛，如夫妻、妯娌、姑嫂及婆媳相互之愛，達到家庭關系和諧。在此基礎上，還推己及人，由近及遠，將愛的范圍逐漸擴大，親人之愛升華至普遍人類之愛。「君子篤於親， 則民興於仁」（《泰伯篇》）；「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁」（《學而篇》）以及「博施於民而能濟眾」。（《雍也篇》）因此，孝道是以「篤親」開始，達到以「泛愛眾」、「濟天下」及「四海之內，皆兄弟也」的目的。由敬愛雙親推廣到敬愛其他長輩，甚至關愛他人。家庭美德、職業道德與社會公德是緊密相關，相互促進的。因此，在中學生孝道教育中，應加強他們良好家庭美德教育，以便為將來走上社會形成良好職業道德和社會公德打下扎實基礎。
4. 繼承遺志，報效祖國。孝順還體現在按照父母意志去行動，繼承父母遺志，完成父母所託，使父母能因你的所作所為而自豪，這是最高層次的孝。「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《學而篇》）父親在世時，要看其志向；父母去世之後，就要看其行為；如果他能長期按父親生前希望的那樣去做，可以說是孝道。 古往今來，大部分父母往往「望子成龍」、「望女成鳳」，希望他們做到「修身、齊家、治國、平天下」，能報效社會，報效祖國，為社會和祖國做出貢獻，這是他們最大願望，也是光宗耀祖的機會。報效祖國是高尚的，但千里之行始於足下。因此，在中學生孝道教育中，應從提高自身素質出發，打好堅實基礎，只有這樣才能繼承遺志，報效祖國。
二、中學生孝道教育實現的主要途徑
要培養中學生的優秀孝道品質，我們應當採用如下途徑：
1. 家庭應強化孝道教育，培養中學生孝道行為習慣。家庭在中學生孝道教育方面發揮著十分重要作用。首先，家長應改變以往重智輕德觀念，重視孩子的孝道教育，加強學生孝道品質的培養。父母應引導孩子學習孝道知識，培養孩子孝道意識，讓孩子懂得感恩，並應從具體小事入手，培養孩子孝道行為。如可讓孩子幫助家裡做些力所能及的事情：自己洗衣服、襪子，打掃衛生，照顧生病的家人等，讓他們在生活中學會關愛、體貼父母和家人，培養他們的孝道行為習慣，讓他們把孝敬父母視為一種生活習慣。同時，父母道德品質和行為習慣對孩子有著潛移默化的影響。因此，父母應注重自身孝道行為，提高自身孝道修養，以良好孝行感染孩子，做孝敬長輩的楷模。如父母在日常生活中多帶孩子去探望自己父母，陪父母散散心，關心父母衣食住行和健康問題，讓孩子耳濡目染，從小就養成孝敬父母的好習慣。此外，父母還要加強與子女的溝通，建立和諧家庭關系，讓孝行在家庭中得以更好的傳遞。
2. 學校應加強中學生孝道教育，營造良好孝道教育環境。學校是對中學生進行孝道教育的主陣地。學校應充分利用校園各種教育資源，開展不同形式的孝道教育。一方面可將孝道教育滲入到課堂教學當中，如在語文教學中，利用課文《散步》 《荷葉母親》《背影》等課文的學習，讓學生體會中華民族尊老愛幼的傳統美德；也可讓學生撰寫孝道主題作文，通過寫作過程，讓學生積累家庭生活素材，培養他們對父母的熱愛並意識到自己的家庭責任。同時，也可充分利用思想品德課堂教學，對中學生進行傳統孝道教育，領會傳統孝道文化精髓，對孝道文化有全面、正確的認識，並將其繼承與發揚。另一方面還可充分利用校園廣播、宣傳欄等，及時宣揚中學生身邊孝道的典型人物及先進事跡，批判各種不良孝道行為，促進良好孝道教育氛圍的形成。此外，學校還可組織主題班會、專題講座、實地實踐等各種校內外活動，開展孝道教育。如在母親節、感恩節等重要節日來臨之際，開展 「感恩父母」、「熱愛生命」等為主題的班會活動，讓學生懂得父母對子女的養育之恩及關愛他人，珍愛生命等；也可鼓勵學生給在節日給父母打個電話、發個簡訊或寄送小禮物等，給父母帶去關懷和問候，培養他們親情觀，引導他們以實際行動報答父母恩情；在重陽節組織學生去養老院探望與幫助孤寡老人等，通過這些活動加深孝心體驗，逐步培養他們的優秀孝道品質。
3. 社會應發揮大眾傳媒宣傳作用，形成良好社會氛圍。加強中學生孝道教育，要充分發揮大眾媒體的輿論導向作用，宣傳正面孝道人物及思想。應開設孝道文化或孝道教育的網站或開辟相關專欄，及時報道孝老愛親的典型模範及先進事跡，如全國「孝老愛親模範」洪戰輝、劉霆、楊懷保等；也可通過電視播放弘揚孝道宣傳片，對不孝敬父母的現象進行報道並展開批判與揭露。一方面讓中學生從這些典型人物感人事跡中受到鼓舞，激勵他們尊老敬老，明白對父母盡孝是自己的責任和義務；另一方面通過譴責、批判一些不履行孝道的行為，在全社會營造尊老敬孝的氛圍，讓中學生明辨是非，樹立正確的榮辱觀，嚴格要求自己，自覺踐行孝道。
總之，加強中學生孝道教育，需要社會、學校和家庭等三方合作，共同努力。除此之外，中學生也要正確對待孝道。孝行是一切道德的根本和出發點，加強孝道教育有利於提高中學生道德修養，完善自身的道德人格，培養熱愛社會、理解他人與關愛他人的良好品質，進而把家庭忠孝倫理擴展開來，上升至忠於祖國、報效社會。因此當代中學生要樹立正確孝道觀念，深刻認識到孝道教育的必要性和緊迫性，積極主動地接受孝道教育，系統學習孝道理論知識，並把孝行落實到生活中，做一個真正道德高尚的人。