以靜為話題的議論文
A. 以靜為話題的作文 800字，要原創的
周國平說過：「熱鬧之外的世界無邊無際，那裡有著我的位置，一個安靜的位置。」當大海笑著湧起波浪，當海灘閃爍著厭倦塵世的蒼白微笑，當波濤對著孩子唱著嬰兒搖籃曲時，我躺在康河柔軟的搖籃中，隨風漂流，去追尋那個安靜的世界。覓一方靜土；將心靈安息，這對我來說，是一種無上的價值。
走進小巷，感受安靜，安靜的小巷上演著多少代風風雨雨的興衰史。小巷如此安靜，一條現代化的烏衣巷，燕子低飛尋覓舊家。淳樸永遠是小巷的主題曲，老百姓永遠是小巷的主人。怪不得柯靈這樣贊嘆道：「巷，是城市建築藝術中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。」安靜的小巷，安靜的位置，蘊藏著歷史文化的崇高價值。
走進智者，因為世間智者的歸宿處，正是後人靜坐、靜讀的好地方。古往今來的作家們，用那支剛健的筆為後人留下了一座座精神的寶庫。喜歡讀他們的作品，這里有咆哮的呼喊，有空虛的傲然，有繁華高雅的文化氣勢，洶涌澎湃後，我們吸取無窮無盡的力量，我們感到無比充實與安靜。聆聽心靈的回聲，單純地盼望中有一種安定和緩慢的成長。在這流動的文字中，我們尋找安靜，默默地藏身在文學的縫隙中獨自逍遙。智者的精神寶庫是一處靜土，貯藏著無價的豐富的精神財富。
讀過《我們在天堂重逢》一書，書中記述了一位德國姑娘名叫伊莎貝爾，年僅16歲，在經受了多次化療的痛苦折磨後，未能阻止病情的惡化，但肺癌已進一步擴散。她當即平靜地做出了安樂死的決定，並要求立即執行。她靜靜地，靜靜地，尋找那份安靜，如此尊嚴地走向死亡，她的勇氣從何而來?當她看清死的不可避免時，彷彿在瞬間，她坦然了，平凡生命中唱響一支雄壯的樂曲，生命誠可貴，坦然面對現實，勇敢走向死亡，那是可貴的。熱鬧是外在的，安靜才是本質的，人似乎終究無法逃離安靜的國度，覓一方安靜的樂土死亡，變得平淡和坦然，短暫的生命也變得高貴、尊嚴和無價。
這個世界是個熱鬧的世界，何處才有一個安靜的位置?古人雲：「又得浮生半日閑。」道出覓得閑情逸致後的感喟，還是去沐浴於陽光的外衣下，聆聽陽光充滿禪機的語言?此刻它彷彿正在向我講述沈從文那個無憂無慮的湘西生活；還是去聽雨吧，聽雨打在樹葉上的聲音，隨風飄散的煩惱，慢慢地、慢慢地溶解在雨中，溶解得無聲無色無味，讓混沌的心境被絲絲細雨洗耳恭聽得明靜；還是去詩中翱翔吧，讓柔和的詩音從詩頁間飄舞，為詩穿上新的衣服——哲思的絢爛，東方的靜美，給心靈置一個房子，用安靜的氣息填充它。
我問朋友，應該為安靜塗抹什麼樣的顏色呢?不願讓塵世的喧鬧玷污了它。那就用白色塗它的臉吧，就如安格爾所畫的那樣明媚和芬芳。讓褐色的雙眼放射光芒吧，如塞那河的波心，充滿朴實真誠。有人說：「安靜是年輕人最好的裝飾。」尋找安靜，讓心靜謐，因為安靜永遠是我們心靈之筆膜拜的圖騰。
尋找安靜，讓心靜謐，生命也因之崇高、尊嚴和無價。
B. 以靜為話題的作文
寧靜是一種狀態，更是一種心態和境界。清靜寡慾，不慕榮利。諸葛亮說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」淡泊使人平和，淡化名利，不被貪念所侵蝕，不被虛榮所蒙蔽。寧靜則讓內心空靈澄澈，生發深邃的思考，於思考中靈魂得到升華和永恆。「行到水窮處，坐看雲起時」。寧靜會使人優雅，寧靜是寧靜者的需要。
如果要賦予寧靜以色彩，首先應該是湛藍的。曾經看到過一幅攝影作品，占滿畫面的是湛藍廣袤的天空，有數條電線橫空掠過，如藍色暢想五線譜。電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥，恰似五線譜上跳躍的音符。在空曠廣袤的藍天間，彷彿能傾聽到小鳥呢喃的私語。作品的名字就叫――寧靜。確實，良久注視會令人的心也空靈起來。
寧靜還應該是翠綠的。紅色熱烈，黃色溫暖，白色聖潔，唯有綠色會產生一種抵達心靈的沉靜。試想，置身於青山幽谷，徜徉於淙淙小溪，面對滿目蒼翠，潺潺流水，在綠色的懷抱里，再浮燥，再憂郁，再驛動的心靈也會漸趨平靜，繼而歸於寧靜。「蒼蒼橫翠微」，那是一種賞心悅目的靜：「林靜鶯啼遠」，那是一種空曠幽深的靜。
其實，寧靜最應該的我以為還是墨黑。當夜幕用它的溫柔擁抱整個世界時，世界為之陶醉。紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色。夜用無形的重墨黑筆一筆一筆塗抹城市，塗抹鄉村，塗抹山川，塗抹河流。繁華與貧瘠，美麗與醜陋，高尚和卑鄙，真誠和虛假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，鄉村入睡了，整個世界都入睡了，寧靜就統治了世界。
寧靜真是一種富有詩意又令人神往的狀態和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是一種心靈的寧靜。陶淵明找到了，採菊東籬，悠然南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死後而已，那是淡定的寧靜。當然似這般至高境界的寧靜我輩是難以企及的。
靜下心，梳理打撈了一番，踉蹌而又匆匆走過的人生，能夠稱得上是寧靜的狀態和時光，幾乎沒有。為了生存，為了生活，整天忙忙碌碌，奔波於上班、下班道上，穿梭於菜場、超市。應付著不得不應付也可以不應付的瑣事雜務，算計著不得不算計也可以不算計的利弊輕重，周旋於不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律，而寧靜則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅，獨自黯然。
有點明白了，找不到寧靜許多時候是因為自己有太多的世俗雜念，有不肯割捨的名利糾纏。「結廬在人境，心遠地自偏」。當自己能夠摒棄無謂的世俗雜念，淡泊虛無的名利榮耀，其實，即便置身喧囂的都市，充耳鼎沸的人聲，只要你心如微風輕拂的湖面般平靜，寧靜是依然伴隨著你的。
靜靜的一個人，描寫這樣一個人她的生活經歷和事跡，這樣比較好，我可以幫你寫一下提綱你參考一下，寫好了發給你，放心！祝福你！
D. 以安靜為話題的作文800
戀上了安靜。喜歡靜靜地聽風吹的聲音，帶來遠方的花香；獨倚小樓，聽雨的滴滴答答，彷彿有一種安靜的微語在訴說著一個個安靜動人的故事；靜靜的仰望著天空，聽那偶爾的一兩聲鳥兒飛過的聲音，看著雲卷雲舒，就這樣安靜的。
安靜，有時是為了更好的聽到世界的各種各樣的聲音，感受更多平淡而安靜的感動。在夕陽下，鬢發班白的老人牽著手在石板上走著，安靜的走著，沒有
一句話，但人們知道他們很幸福。夜燈下，母親端來一杯熱茶，微微一笑，沒有說什麼，我也靜靜看看他，我們靜靜看著彼此，不用言語，但我們同時感受到了對方
的情感。
安靜，有時是為了在對的場合爆發，而不是一個勁的狂叫。有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時。困難來
了，不是刮燥，不是慌張，而是安靜。保持安靜，可以讓我們多幾分理智，少幾分沖動。靜靜地思考著前進的道路，冷靜的分析未來的每一步腳印。
大海深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。安靜，雖說無聲，但卻是最具力量的。
陽光安靜的灑滿大地，在花叢中，在葉梢，在屋頂，在流水裡，無處不在。他以一種安靜的方式在宣告著他的存在，而他的存在是不可缺的。早晨的雨露，當人們起
來時，他已經在安靜的夜晚里，潤濕了每一葉草，每一朵花，每一寸地。無時無刻，生命都在安靜的成長，或衰老。火山在無聲中醞釀，直到爆發的那一刻，人們才
聽到了他的聲音。安靜中，有一種渾厚的力量在潛息。
生活在繁鬧的都市裡，缺少一份安靜的心境，長久以後，人便變得浮躁，不安，厭煩。生命中便少了幾分淡淡安靜的幸福，多了幾分喧鬧的抱怨。吵吵鬧
鬧多了，便無暇顧及身旁溜過，稍縱即逝的幸福。也許，生命在安靜中，更能活地精彩。快樂，也並一定總得嬉鬧成群，有時也可以很安靜。
安靜，並不是遠離社會，過著一個人的生活，亦或是我行我素，獨來獨往。安靜，是為了讓心靈洗盡鉛華，發現窗外的每一處風景，安靜不代表著不能喧
鬧，而是適時的安靜，適時的喧鬧，在安靜中思考，領悟，發現，在喧鬧中，交流，歡笑，體會、、、安靜，不是寂寞，不是空虛，安靜是為了養精蓄銳，是為了發
現另一種不一樣但同樣令人嚮往的幸福。
安靜，讓生活更加平衡，讓我們學會不用一直喧鬧，消除了喧鬧後的空虛感，讓我們不會忽喜忽憂，生活得更淡定，讓生命了多了幾分意想不到驚喜，淡淡的不易發覺的幸福。
同安一中高二：蘇曉夏
E. 以「靜」為話題寫一篇議論文
安靜
安靜的聲音，安靜的環境，安靜的聆聽。
生活需要安靜，安靜就是我們在煩瑣嘈雜的生活中的另一種解脫。每天嘈嘈鬧鬧的聲音，這也是司空見慣的事，但我們是否應該去聆聽大自然的聲音呢？是的，我們在嘈鬧城市中回到大自然。
大自然的聲音才是真正安靜的聲音。那裡有花兒在跳舞，鳥兒在歌唱，當樹葉下落時的一片嘩嘩聲，這不是嘈聲，這是大自然給與我們的安靜。我們需要的不是死一般的寂靜，而是大自然給予我們的安靜。
當你走到高山時，請不要大聲吶喊，先閉上眼睛，我們會耳目一新，我們聆聽到了大自然的聲音，心靈上也心如止水的。大自然的安靜太完美了。當你在晚上走在無人的公園草地上時，耳朵里聽到的不是嘈音，是大自然給我們洗耳。在夏天下著傾盆大雨或春天了的蒙蒙細雨，你聽到的不是那些繁雜的嫡嫡噠噠的聲音，或是死一般的寧靜，而是大自然給予我們的心靈上的享受，我們應該放開懷抱去傾聽。
忙碌的工作，繁雜的城市生活，我們需要去感受大自然的另一番景色！~因為我們需要它給的安靜！~
F. 以動與靜為話題的議論文 高中
生命中的動與靜
有一個探險家，隻身到南美的叢林中，找尋古印加帝國文明的遺跡。他僱用了一群當地的土著作為向導及挑夫，一行人浩浩盪盪地朝著叢林的深初前去。
那群土著的腳力過人，盡管他們的身上背負笨重的器材及行李，但仍是健步如飛地在叢林中前進。來自文明地區的探險家可沒有這么好的體力，在整個隊伍的行進過程中，每次總是探險家先喊著需要休息，讓所有土著停下來等候他。
日子一天天在趕路中過去，探險家雖然體力跟不上，但也希望能夠早一點到達目的地，一嘗平生的宿願，好好地來研究古印加帝國文明的奧秘。
到了第四天，探險家一早醒來，便立即催促那群土著打點行李，准備上路。不料領導土著的翻譯人員卻拒絕行動，令探險家為之惱怒不已。經過詳細的溝通，探險家終於了解，這群土著自古以來便流傳著一項神秘的習俗，在趕路時，皆會竭盡所能地拚命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天。
探險家對於這項習俗好奇不已，詢問翻譯的向導，為什麼在他們的族群中，會留下這么耐人尋味的休息方式。向導很庄嚴地回答探險家的問題，道：「那是為了能夠讓我們的靈魂，能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體。」
探險家聽了向導的解釋，心中若有所悟，沉思了一下，終於展顏微笑，心中深深認為，這是他這一趟探險當中，最好的一項收獲。
凡事全力以赴，讓自己動作起來時，渾身充滿無比的沖勁，使得我們的靈魂幾乎也跟不上這樣的動作，這是真正用心做事時，最美好的境界。 應該休息時，則能夠完全地放鬆自我，讓疲憊的身心，獲得完整的復員機會，好讓靈魂得以追得上充滿干勁時的步調。掌握工作及休息之間的脈動，是讓我們持續擁有無窮動力的寶貴智慧。
「寧靜以致遠」、「每臨大事有靜氣」等等格言，都強調一個「靜」字。靜與動相對而言，生命應該有動有靜有張有弛才合乎規律，過動則猶如緊綳的琴弦，於忙碌疲憊中損傷元氣；過靜則有如一潭死水，於停滯僵硬中失去活力。靜與動結合起來，把握住分寸才叫好。不過時下市聲喧囂物慾滔滔，動似乎過剩靜卻顯得稀少，動容易做到，靜卻不那麼好把握。至於靜中思動，以靜致動，從靜中求得智慧，那更是難中加難了。
動與靜，實在是不能相互替代的。動中所能體味到的，在靜中便難以體會到；靜中所能感受到的，同樣在動中也難以有所領悟。例如，一個一天到晚忙著賺錢忙著撥拉自己那把小算盤的人，如何能體會到一個利用休閑時間讀一本書的人那種悠然自得呢？同樣，一個懶散得連三餐都並到一起吃的人，又怎能感受到那個生活得井井有條的人那種嚴謹有序呢？最美妙的情景是，一個在動中的人有靜中時的從容不迫舉重若輕，一個在靜中的人又有動中時的激情澎湃運籌帷幄。靜時不忘動，以防止生命火花瀕於熄滅；動時不忘靜，以避免忙中出亂失足深淵。
動是一種風光，靜是一種境界。動是金戈鐵馬東風浩盪一瀉千里，靜是山谷泉詠茅舍蕭音閉目養神。動是行動上的突破，靜是思想上的頓悟，靜動互補相輔相成。靜如處子，動若脫兔，動與靜不光是一種生命形態，也是一種行為方式。於喧鬧、紛擾、緊張之中思動，無異於打坐參禪以求得更大的迴旋餘地；於悠閑、幽靜、鬆弛之中思動，猶如臨高俯視以取得躍動之勢。動中思靜或靜中思動，必定會感受到平常不易感受到的人生，看到平時不易看清的事物的面目，悟到平常不易悟到的哲理。
動是發揮，靜是積蓄，生命中的動和靜相互消長猶如日出日落陰陽交替。動是常態，靜是異態，動是生命的根本屬性，是生命之能量的激發；而靜則是為動服務的，靜是為了更好地動，為了動得更有效果更合乎規律。更重要的，靜還是一種過濾，它可以把你行動和思想中的雜質濾去，使你獲得一種坦然明朗的心境，使你排除干擾專心致志地去實現自己的目的。自然，靜需要一種領悟一種氣度，需要一種對人生深邃的理解，並不是說想靜就能有效地立竿見影地靜下來的，要想獲得靜的境界必須換一種思維方式。人生猶如舞台，動好比在台前表演，靜好比在台後准備，靜動交錯互為前提方可演好人生之戲，方可謀大事業成大氣候。
G. 以靜為題的議論文
靜水流深靜，是外觀姿態，表現出平靜安穩的人生態度；流，則顯示了內存的力量，讓人驚嘆；深，意味著蘊藉和深邃。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大與精深。讓平靜成為我們的人生態度，並以此去豐富我們的內心，努力讓我們成為仁者。96歲的季羨林先生長年任教於北京大學，他在諸多領域都頗有造詣。而他也是這樣的一位仁者，他的心始終在東方。季羨林先生在「文革」時期受到打擊，但他並沒有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平靜的心態去面對這一切。在這期間，他偷偷翻譯了印度史詩《摩羅衍那》，還完成《牛棚雜憶》這一著作。這裡面凝結了很多他對人性的思考，並以此豐富自己的內心。他曾說「最艱難時也不忘良知」，便知老先生內心的深邃與博大。知者樂，仁者壽。季羨林先生慈詳的臉龐讓人感到平和，而他的內心更讓人感受到力量。他就如一潭靜水，卻擁有流動的內心，不顯不露，卻能讓九州動容。讓內心的流動成為我們積極進取的力量，孜孜不倦，去成就偉大的事業。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！」用這句話來概括葉篤正先生，也許再合適不過了。葉篤正先生是中國科學院研究員，是國際氣象界屈指可數的幾位巨匠之一。他為人平和，雖有偉大的成就，卻也從不顯露自己。助他獲得諸多成就的，是他內心的定力與信念。葉篤正先生一直懷有這樣的豪情壯志：讓外國人來同我們接軌！這一心聲讓他始終孜孜不倦，上下求索，成為他不斷進取的力量，於是他在2005年獲得國家最高科技獎。對他來說，爭取獲獎並不是最重要的，重要的是為國家作出貢獻。葉篤正老先生內在的力量，讓全國乃至全世界感動，讓人看到了一個生命的博大精深。讓深邃成為我們最高的人生境界，以此為人生的目標，努力去實現它。深邃的人往往彰顯著令人動容的魅力，在他們的身上，我們可以看到生命的強大與廣博。請讓我們以外在的平靜推進內心的流動，實現生命的深邃。【簡評】本文扣題緊，層次清，例證妙。開篇即抓住「靜」「流」「深」三字總領全文，然後扣「靜」以季羨林為例，闡述「讓平靜成為我們的人生態度，並以此去豐富我們的內心」，接著扣「流」以葉篤正先生為例闡述「讓內心的流動成為我們積極進取的力量」，最後又扣「深」，以「讓深邃成為我們最高的人生境界」收束全文。是一篇難得的佳作，判為滿分。（一類中 57分）靜之禪靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿態隱藏著內在的力量，蘊藉的思想。一個「靜」字，竟是如此深邃，如此富有禪意。身靜，方可心無旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉於心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於「靜」中思得佛門真諦，成就一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。心靜，方可遺世獨立，羽化登仙，單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，將心態、精神放鬆。而到了更高層的鏡界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明「結廬在人境，而無車馬喧」的感受，只因為他「心遠地自偏」；你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了「物與我皆無盡也」的大境界，於是便可「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」。智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是才有那「不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人」的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞，甚至無名的掃地僧；助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守關者；智慧象徵的諸葛亮，出茅廬的也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之後的爆發！於是不難理解稽康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鍾會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破？仁者樂山，智者樂水。千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢？這是現代文明的悲哀。【簡評】本文立論准確，思路清晰，例證貼切。有個別病句。故評為一類中
H. 以靜為話題寫一篇作文800字謝謝
生命中的動與靜
有一個探險家，隻身到南美的叢林中，找尋古印加帝國文明的遺跡。他僱用了一群當地的土著作為向導及挑夫，一行人浩浩盪盪地朝著叢林的深初前去。
那群土著的腳力過人，盡管他們的身上背負笨重的器材及行李，但仍是健步如飛地在叢林中前進。來自文明地區的探險家可沒有這么好的體力，在整個隊伍的行進過程中，每次總是探險家先喊著需要休息，讓所有土著停下來等候他。
日子一天天在趕路中過去，探險家雖然體力跟不上，但也希望能夠早一點到達目的地，一嘗平生的宿願，好好地來研究古印加帝國文明的奧秘。
到了第四天，探險家一早醒來，便立即催促那群土著打點行李，准備上路。不料領導土著的翻譯人員卻拒絕行動，令探險家為之惱怒不已。經過詳細的溝通，探險家終於了解，這群土著自古以來便流傳著一項神秘的習俗，在趕路時，皆會竭盡所能地拚命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天。
探險家對於這項習俗好奇不已，詢問翻譯的向導，為什麼在他們的族群中，會留下這么耐人尋味的休息方式。向導很庄嚴地回答探險家的問題，道：「那是為了能夠讓我們的靈魂，能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體。」
探險家聽了向導的解釋，心中若有所悟，沉思了一下，終於展顏微笑，心中深深認為，這是他這一趟探險當中，最好的一項收獲。
凡事全力以赴，讓自己動作起來時，渾身充滿無比的沖勁，使得我們的靈魂幾乎也跟不上這樣的動作，這是真正用心做事時，最美好的境界。 應該休息時，則能夠完全地放鬆自我，讓疲憊的身心，獲得完整的復員機會，好讓靈魂得以追得上充滿干勁時的步調。掌握工作及休息之間的脈動，是讓我們持續擁有無窮動力的寶貴智慧。
「寧靜以致遠」、「每臨大事有靜氣」等等格言，都強調一個「靜」字。靜與動相對而言，生命應該有動有靜有張有弛才合乎規律，過動則猶如緊綳的琴弦，於忙碌疲憊中損傷元氣；過靜則有如一潭死水，於停滯僵硬中失去活力。靜與動結合起來，把握住分寸才叫好。不過時下市聲喧囂物慾滔滔，動似乎過剩靜卻顯得稀少，動容易做到，靜卻不那麼好把握。至於靜中思動，以靜致動，從靜中求得智慧，那更是難中加難了。
動與靜，實在是不能相互替代的。動中所能體味到的，在靜中便難以體會到；靜中所能感受到的，同樣在動中也難以有所領悟。例如，一個一天到晚忙著賺錢忙著撥拉自己那把小算盤的人，如何能體會到一個利用休閑時間讀一本書的人那種悠然自得呢？同樣，一個懶散得連三餐都並到一起吃的人，又怎能感受到那個生活得井井有條的人那種嚴謹有序呢？最美妙的情景是，一個在動中的人有靜中時的從容不迫舉重若輕，一個在靜中的人又有動中時的激情澎湃運籌帷幄。靜時不忘動，以防止生命火花瀕於熄滅；動時不忘靜，以避免忙中出亂失足深淵。
動是一種風光，靜是一種境界。動是金戈鐵馬東風浩盪一瀉千里，靜是山谷泉詠茅舍蕭音閉目養神。動是行動上的突破，靜是思想上的頓悟，靜動互補相輔相成。靜如處子，動若脫兔，動與靜不光是一種生命形態，也是一種行為方式。於喧鬧、紛擾、緊張之中思動，無異於打坐參禪以求得更大的迴旋餘地；於悠閑、幽靜、鬆弛之中思動，猶如臨高俯視以取得躍動之勢。動中思靜或靜中思動，必定會感受到平常不易感受到的人生，看到平時不易看清的事物的面目，悟到平常不易悟到的哲理。
動是發揮，靜是積蓄，生命中的動和靜相互消長猶如日出日落陰陽交替。動是常態，靜是異態，動是生命的根本屬性，是生命之能量的激發；而靜則是為動服務的，靜是為了更好地動，為了動得更有效果更合乎規律。更重要的，靜還是一種過濾，它可以把你行動和思想中的雜質濾去，使你獲得一種坦然明朗的心境，使你排除干擾專心致志地去實現自己的目的。自然，靜需要一種領悟一種氣度，需要一種對人生深邃的理解，並不是說想靜就能有效地立竿見影地靜下來的，要想獲得靜的境界必須換一種思維方式。人生猶如舞台，動好比在台前表演，靜好比在台後准備，靜動交錯互為前提方可演好人生之戲，方可謀大事業成大氣候。
I. 求以靜為話題的作文
別人傷害了你，你不責怪人家。反而靜下心來想這件事的前因後果，這就叫做心靜如水。如果你做人處事能靜下心來想想，那麼事情很快就會在你的態度下平靜下來。甚至想，這件事沒有誰對誰錯。