民國主題婚禮
1. 有人聽說過周制婚禮嗎能介紹下嗎~
現代的中式婚禮都摻雜了比較多西方的元素，比較不是太正宗，特別是城市裡面，每場婚禮需要看當地的習俗而定，從進入會場，三拜，掀蓋頭，敬茶，還有一些人為加入的小游戲，漢衣坊就是做中式婚禮的
2. 求一個中式風格新娘主題
一、漢服
漢服是從三皇五帝始而由明末終，是我們中華民族一直以來所習慣穿著的服飾。漢服主要有三類：周制漢服、唐制漢服和名制漢服。漢服一直流傳至今，特別是近幾年，越來越多的年輕人願意接受漢服，在街上也能偶爾看到穿著漢服的人，
二、龍鳳褂
龍鳳褂是起源於滿族的服飾，每一件龍鳳褂都是經過手工一針一線製作出來，非常耗費時間，而且必須由一個人完成，非常具有紀念意義。不過也正因為如此，龍鳳褂的價格可以說是中式婚禮禮服裡面費用最高的了。
三、秀禾服
秀禾服的由來是在電視劇《橘子紅了》女主角秀禾所穿的服裝。後一傳十，十傳百秀禾服逐漸變為人們口中適合喜慶的服裝。秀禾服和龍鳳褂其實差別不大，秀禾服下裝是大裙擺，而龍鳳褂下裝是直筒型的。秀禾服更為寬松，而龍鳳褂則屬於修身型。
四、旗袍
旗袍是民國時期女性的著裝，被譽為是中國國粹和中國女性的國服。旗袍是最能體現女性完美曲線的服裝，因為十分緊致能夠凸顯中國女性獨有的風情和魅力，不過穿著旗袍對三圍的要求可是非常高的哦！
五、鳳冠霞帔
「鳳冠」是戴在頭上的一種配飾，「霞帔」是披在身上的一種配飾，並不是說鳳冠霞帔就是一套禮服，而是一套禮服可以配上一套鳳冠霞帔使的新娘能夠更美。而在古代鳳冠霞帔可不是每個出嫁的新娘都能享受的，鳳冠霞帔是屬於非常高級的裝扮，在明代「鳳冠」可是只有皇後皇妃才能使用。
中國的文化博大精深，中式婚禮禮服也當然就多式多樣。如果要選擇舉辦中式婚禮，那麼就要好好的提前准備一下新郎新娘的婚紗禮服。
3. 畢業3年了，想給老婆一個難忘的婚禮，周制婚禮怎麼樣
您很有想法，周制婚禮是中國傳統婚禮文化的源泉。值得你選擇。就今新人的需求而言，把婚禮籌備在外人看來多少錢的花費，轉化為多少文化底蘊的展示。很有意義的事情。我有一篇長篇大論，有時間就看看，希望對你們有幫助。
漢式婚禮籌備小書——從漢式婚禮的命名分類談起
漢式婚禮：漢文化式樣婚禮，在當代傳統文化繼承復興中由以周禮為核心的禮儀體系及以服飾，建築，器物等禮儀周邊文化體系組成，堪為當代炎黃子孫人生大禮的最佳詮釋。包括中國文化不同歷史時期各種風格式樣的分類，如漢風婚禮，唐風婚禮，明風婚禮。
——大秦書吏俑
先說兩句
從漢服概念提出至今，已有十年有餘。比起曾經立志漢服復興的前輩，我們今天顯得從容了很多，至少將漢服傳出去的難度大大降低了。
比起漢服的推廣，當年作為漢服復興副產品的漢式婚禮確越來越得到大眾的認同。也難怪，既然今天結婚的新人可以將江南style作為自己婚禮的開場音樂，有什麽創意和形式不能被社會所接受的那？
天大地大結婚當天的新人最大，這點旁人不理解，像我們這些結婚相關產業的工作者可是感觸最深的。
當然說漢式婚禮是創意，是主題那肯定是對我們祖先文化的不敬。但在大眾認知有限的現階段，能在婚禮文化上打開一個普及漢服的口子確實是一件好事。
但問題也就跟著來了，該怎麽樣做一場漢式婚禮？這個問題除了干婚慶的人外，問的最多的肯定就是新人了。
別的不說，光大秦的QQ上就掛了不下幾十個咨詢了解的，同樣的問題一天解釋幾遍是很正常的事情。
沒辦法，也不是想偷懶，就當是多騰出點時間，充實到一線，充實到硬體補充，充實到文化學習中，寫點東西吧。
大秦不是禮儀專家，也不是同袍中接觸漢文化最早的，但我想肯定是接觸籌備婚禮的新人很多的（應該不是最多的，謙虛點好）。從籌備婚禮的角度為廣大即將結婚的同袍解惑應該是很務實的做法。
寫的東西就叫漢式婚禮籌備小書。一是確定了講的肯定是漢式婚禮，是這里大家看得懂的，二是確定了這只是一本小手冊，不是長篇大論的理論文獻。大秦只是希望用最實用的內容告訴大家如何去籌備自己的漢式婚禮。至於具體的禮儀，服制等等，很多同袍做的比大秦要遠遠出色。
也正因為此，大秦有些實用主義。如所述有不妥當的地方，立足嚴謹考據的同袍請多諒解。溝通交流大秦隨時歡迎，而且在文化上，永遠做一個學生是多有益處的，如果能有人指出我所述的不足，那恭喜了，您將成為我的名譽老師，本人隨時恭候教導。
好了，廢話少說，估計籌備婚禮的朋友早等不及了。等不及也要慢慢耐心等，資料我也要一點一點總結呀。懶人呀。
1從漢式婚禮的命名分類談起
漢式婚禮的命名：
您好咨詢一下我想辦中式婚禮；我想辦漢族婚禮；我想辦漢服婚禮；我想辦漢唐婚禮；我想辦周制婚禮；我想辦漢式婚禮。
如果你有幸坐班任何一家小有名氣能承辦漢式婚禮的婚禮策劃公司，你肯定會面對無數新人稱謂不同的婚禮咨詢。到底那個算是正式的名稱呀！這叫一個亂！
沒錯是亂，因為至今官方沒有一個權威的定義。漢服都沒有，穿漢服的婚禮就有了？大秦有沒有，大秦說了也不算。但是大秦覺得用合理的理解，和邏輯分析，應該還是可以給這種婚禮樣式一個命名的。因為連一個大家認知度高點的名字都沒有，你讓新人怎樣去咨詢呀！別說了解婚禮籌備細節了，連識別對方是否是懂的漢式婚禮相關文化的內行都做不到。
婚慶公司作為服務行業，第一要求就是接待能力，說白了就是嘴，去過婚博會的朋友一定對現場的熱情的接待人員深有體會。如果能約定俗成的有一個定義，大家逐漸的就會推廣開，到時就有了一個統一的參照系。
你可能要問，我都說了半天漢式婚禮了，還用解釋什麼呀？當然要解釋了，不解釋你怎麽知道這背後的來龍去脈，怎末去考核你對面的婚禮銷售員呀。
從頭說起吧，中國的延續到今天的婚禮文化可以說是起源於周，相信這點大家都沒有異議。周公定周禮嘛。就是普通初中畢業的也能說出一二，周公解夢，周公之禮一類的。
從這點講，婚禮文化比起漢語言和漢字等等文化算是年輕的。因此如果有人和你扯商朝的婚禮文化，那還真不算周制婚禮的范疇。而且多少有點惡搞的意味了，當然商朝婚禮文化在少數民族地區還有保留，具體您可以去查資料，或者去南方原始部落度假村親身體驗一下。
從周朝建立中國系統的禮儀制度起，各朝各代都是沿襲周禮的。因此說道周制婚禮就有了狹義廣義之分。
狹義的周制婚禮，就是指周朝制度的婚禮，廣義的周制婚禮當然可以泛指歷朝歷代遵從周禮的婚禮樣式。當然元朝蒙古人的不算，別較真。
周制婚禮的具體內容定義大家可以自己去網路。
因為眾所周知的原因，周制婚禮文化曾經在一段時期被大眾所淡化。但因為有了廣大同袍的努力。作為中國歷代傳統婚禮文化之始的周制婚禮從一種禮儀文化制度化身為一種禮儀文化形態，並開始重新走進今天人們的生活。成為了新人婚禮樣式的一種新選擇。以周禮為藍本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，成為真正體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。
從社會推廣的實際來看，正因為周制婚禮已經超越了最初的禮儀制度，變成了一種文化形態，這種文化形態的屬性可以合乎邏輯的定位為今天漢文化的一部分。就像漢字漢語一樣，你沒聽說誰一定要管漢字叫商字，管漢語叫山頂洞語。
今天重新復興的周制婚禮從邏輯關繫上可以被稱為漢文化式樣婚禮，簡稱漢式婚禮。當然這里的漢指的不僅僅是漢朝，而是漢文化。而周制婚禮本身可以作為婚禮制度的原生形態給予名詞定義。
其實小聲說，大秦留了很多後手。有人總想把漢式婚禮定位為漢族的婚禮，但我可以負責任的說，這樣等於縮小了漢式婚禮的受眾體，難道漢字都是漢族用嗎？難道漢語只有漢人說嗎？有人說中華即漢，漢即中華從文化角度講是有一定道理的。
簡單說很多少數民族和漢族也是源出一系的。至於怎末分了，你還是自己查資料去，大秦懶得解釋，也怕言多語失，因言獲罪。結論一點，以漢文化體系代替漢族體系既有理論上的合理性，也有實際推廣的合理性。
還有人想把漢式婚禮叫漢族婚禮嗎？還有？沒關系，大秦說了又不算，願意叫隨便叫。沒人管。
那中式婚禮那？中國人式樣的婚禮。我的天，好大的籃子，縱貫古今，橫跨960萬平方公里土地加上470多萬平方公里水域上的人都是中國人，你問的是那個中式婚禮呀？更不要說婚慶產業早年復興的清到民國式樣的中式婚禮早已深入人心。說來中國人的民族感是一直存在的。早在漢服文化出現之前，婚慶行業的從業者早已經自己開始了中國傳統文化的挖掘和整理。只不過整理的是中國最貧弱，最不堪時期的文化。文化本身無罪，但審美受否接受，就看大眾品味了。
還有人相把漢式婚禮叫中式婚禮嗎？還有？沒關系，大秦說了又不算，願意叫隨便叫。沒人管。
漢唐婚禮這樣的穿越定義我都懶得啰唆了，你把一場婚禮各朝各代都放點元素進去，你覺得好看嗎？不好看你幹嘛這樣叫呀？
漢服婚禮，名詞上僅僅強調了著裝，定義范圍當然不比一種文化形態來的准確。
因此綜上所述，漢式婚禮的簡約稱呼應該能讓很多人接受。
漢式婚禮的分類：
說到這里很多同袍一定在問，那漢朝的婚禮什麼樣，唐朝的婚禮什麽樣？雖然中國婚禮一直遵從周禮，但各朝各代都有變動，不僅僅是在禮儀制度上，也在服飾及現場布置等周邊文化。
以朝代命名婚禮樣式之所以不妥當，是因為我們不可能去復原曾將過去的事物。所謂漢式婚禮是一種基於文化屬性的泛稱，故而還算是貼切。
這里多啰嗦一句，很多人咨詢問的周制婚禮其實問的是漢朝文化風貌的漢式婚禮。這既與早期漢文化產業實踐者的推廣有關，也與周朝文化與秦漢文化一脈相承有些相似有關。
說道這里就不得不提到漢式婚禮的分類了。
我們咨詢了解漢式婚禮，不可能是要把所有歸屬漢式婚禮文化式樣的婚禮都辦一遍。正如前文所說，各朝各代都有自己婚禮文化的特點，完全復原是不可能的，我也不主張把新人今天的婚禮辦成考古。
我們今天漢式婚禮的核心還是以禮儀文化為主導，延伸兼顧婚禮文化的各個方面，至少大秦本人是這樣想也是這樣努力的。
不是復原，不是考古，但不影響我們選擇一種婚禮的風貌，去籌辦自己的婚禮。因此在漢式婚禮之下可以按照歷史不同時期的文化風貌分為不同的婚禮樣式。
中國那個時期文化最典型？簡單，秦漢，隋唐，宋明。對了，研究歷史的可以去考據，但籌備婚禮的新人要的是實用，感謝祖先留下了這樣豐富的婚禮文化遺產。使我們可以根據自身條件去選擇自己喜歡適合的婚禮樣式。
漢式婚禮之下，漢風婚禮，唐風婚禮，明風婚禮可以明細的解決大多數新人的需求。風？沒錯是風，因為我們做的是歷史的風貌，不是復原考古。同時也是在保留禮儀核心的同時將禮儀周邊的服飾，建築，器皿帶到新人的婚禮當中，成就一種婚禮文化完整的美，只有美的東西才會被大眾所接受。
也許有人還要問，宋風婚禮，晉風婚禮哪裡去了？大秦偷懶，沒錯大秦偷懶了。以目前中國歷史文化的普及程度，分得太細，自己受累還不一定有效果，倒不如踏踏實實的做好一個，再做一個。有興趣的可以研究。大秦所知的就是有些朝代的文化有相似性，在婚禮的實際選擇上可以近似相容。這點就見仁見智了。
說了一大堆可以當成是非專業的知識普及，也可以當成是大秦的胡言亂語，只要有心籌備自己婚禮的朋友能有些收獲就好。下次我將分析介紹幾個大風貌婚禮文化的表象特點。表象！沒錯，大秦只知其然，不知其所以然，聊聊表象就不錯了。
4. 開封有沒有做漢式婚禮的
您好，這是一份有關漢式婚禮的介紹，請了解。
讓漢服伴隨禮樂復興——漢式婚禮的出現與實踐
很多同袍唏噓漢服的坎坷歷史，卻未曾注意到隨同漢服一同消失改變的還有我們的禮樂文化。進而還有思想道德的丟失。所謂的很多禮儀規范也完全淪落為封建統治階級從精神上奴役民眾的工具，早已失去了禮樂教化於民，和諧社會關系的積極作用。
反過來看今天，漢服的重新復興，也必然會與傳統禮樂的復興相互影響，互搭便車。早在漢服實踐的早期，就有同袍（蒹葭從風，溪山琴況）總結了系統的漢禮儀復興方案。
依託這些最直接的資料，漢禮儀首先在幾乎每個人都會經歷的人生大禮婚禮中得到了實踐。
重新挖掘整理並得以實踐的婚禮形式當然與西式婚禮不同，同時也有別於之前婚禮形式中的所謂中式婚禮。簡單說這種重新出現的婚禮形式挖掘了中國自己原生的優秀婚禮文化，結合了漢服婚禮服的華美，場景布置的風韻，讓婚禮中的新人在享受婚禮的同時感受到了屬於我們民族自己的，來自祖先所給予的文化熏陶！
與漢服一樣，這種婚禮形式當然不可能有來自什麼官方權威的定義，目前我們只能從他的文化屬性上近乎合理的大眾化的賦予他一個名稱。
漢民族傳統文化樣式婚禮。來自於我們漢民族自己歷史的禮樂文化積淀。我們稱之為漢式婚禮還是恰如其分的。
很多漢服同袍，或是給別人操辦，或是籌備自己的人生大禮，從無到有，從小到大，開始不斷的完善婚禮的內容。
從服飾禮儀，到場景布置，再到如何用現代的手法去表現傳統的文化。漢式婚禮也在逐漸的豐富完善，並在實踐當中變得更加華美。
雖然很多同袍，因為不知道如何命名，使用過漢服婚禮，周制婚禮不一而足的名稱，但這些名稱或是在內容上比較片面單一，或是隨著時代發展不足以涵蓋今天的婚禮文化內容，越來越多的同袍因為漢式婚禮這個詞彙准確豐富的內容涵蓋性，開始接受並認同他，同時開始了細化漢式婚禮的分類。
比較大眾認可的是根據不同歷史時期的文化特點劃分為漢風，唐風，明風等不同朝代風貌，通過婚禮展示不同時代的禮樂文化，藝術文化之美。
而漢式婚禮的市場化運作也更加促進了這個文化傳承與實踐的過程與發展。相信漢式婚禮將會在整個中國的婚禮文化構成中重新確立自己的位置！服務每一位支持漢文化，傳承漢文化的同袍，用我們的漢家禮樂註解彼此的人生大禮！
——漢婚策禮儀工作室整理
去其繁瑣取之內涵精彩綻放——漢式婚禮的當代實踐
當你在決定自己的婚禮儀式時是否還在為中式西式的選擇而煩惱？
當面對中西兩種婚禮喧鬧與莊重的對立時，是否會為無法在人生大禮之際鄭重的用屬於自己民族的方式宣讀與愛人的誓言而遺憾？
如果是這樣就讓我們為你打開文化與歷史的隧道，告訴你一個我們華夏自己的莊重婚禮儀式。
漢式婚禮儀式最早期的時候包括盥禮、祭酒、結發、結纓等程序，不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。
那時候的婚禮很簡朴干凈，沒有後世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的民俗，夫妻「共牢而食，合巹而飲」，攜手而入洞房——這是具有漢民族性格特質的優美儀式；婚服也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天地、最神聖的色彩）。
整個儀式寧靜安詳，庄嚴肅穆。安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量，這種力量將見證維系屬於我們華夏子孫的愛情誓言。
黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，代表著純正的、優美而偉大的漢文明，直指人心。
遺憾的是滄海桑田時過境遷，就象我們的其他文明一樣，在新的時代里，我們祖先曾經莊重，素美的婚禮儀式也被我們丟失了，留下的除了大紅大綠的艷俗裝扮，嘈雜喧鬧的儀程就是我們對失去文化的一聲嘆息了。
今天你可以重新選擇這份屬於我們華夏人自己的人生大禮，在挖掘整理了大量歷史文化資料並結合今天的婚禮特點，漢式婚禮開始以全新的面目出現在世人面前。
漢風婚禮，盛裝禮服，承載華夏漢文明所賦予你的自豪與張揚，來自祖先的賜福將在神聖的宣誓中與您的愛侶一同分享。婚禮的背景裝飾，儀式設計繼承了絕大部分漢民族婚禮文化的原生形態，因此是簡約平實不失莊重大氣。如果類比西方的婚禮也許只有教堂婚禮的氣勢可以與之類比。
唐風婚禮，盛唐霓裳，章顯著我們曾經擁有的華貴與奔放。雍容典雅的現場氛圍將為新人打造華夏民族隆重婚禮盛典的時尚。
在中國隋唐時期，因為絲綢之路的興起，中國與當時世界其他國家的交流日趨頻繁，在文化上也包羅萬象，反映在婚禮當中在保留漢風婚禮特點的同時有增添了幾分雍容與華貴。
值得一提的是唐風婚禮的禮服，相對漢風婚禮而言更為色彩絢麗，尤其以女子禮服為甚。我們華夏主軸文化的特點是「一板一眼」、直線條和方方正正，而隋唐在此基礎上，融進了「動感」、「絢麗」里。這一時期我們的祖先似乎要把看到的美麗全部吃進去，再經過糅合，釋放出來的是一種狂放而霸道的華麗……
男子禮服的整體構造比較低調，甚至不如魏晉前，而新娘的造型卻愈發霸道。禮服可以跳色強對比使用多種色彩，再加上珠光寶氣的配飾。唐代女人的服飾妝容並非簡單取悅男人，而是超越男人彰顯自我！
華夏傳統婚禮流程一般分為以下六個環節，正裝入場——親迎醮子——沃盥入席——同牢合巹——解纓結發——告謝父母。
唐風和漢風婚禮在核心流程上可以區別不大。因此環節一般根據新人具體需要進行取捨。
正裝入場：
新人一同穿著華夏民族傳承了5000年的正裝禮服入場，在親友的注目中，也許穿在
身上的華美禮服有些特別，有些「另類」。但是請相信，此時新人所張揚的正是屬於我們華夏族人自己所擁有的自豪感，幸福感。新人傳承著祖先的文明，在此人生大禮之際也必將得到華夏先祖的佑護。凝重磅礴的編鍾鼓樂，高聲誦讀的朗朗詩經祝詞，是對新人最好的迎接。
親迎醮子：
新人大喜之日，感慨最深的當是自己的父母。在婚禮之前，父母還有何要叮嚀囑咐的嗎？在傳統婚禮之中，新郎的父親會對出發迎娶新娘的兒子賜酒叮囑。在現在，男女雙方在家庭中已經擁有了同等的作用和地位。因此現場會安排新人雙方的父母依次為新人賜酒，並囑托新人婚後要擔負起的責任。同時會贈與新人禮物，有所寓意。
沃盥入席：
新人揖謝父母以後，新郎揖請新娘入席，由男女從者為新郎新娘引水沃盥，焚香凈手。以鄭重的准備表達對雙方婚禮儀式的尊重。同時觀者也會從這一絲不苟的議事中感受到我們華夏婚禮的庄嚴所在。
同牢合巹：
新人入席後，由侍者短上酒爵，酹灑爵中酒告謝天地。
天地賜福，新人同食一牲之肉，同飲一匏中酒，象徵從此福壽同享，甘苦與共。這是婚禮中最為莊重神聖的環節，與西方的教堂宣誓有一曲同工之處。只不過我們的祖先借物喻事，以事言禮，在一食一飲之間許下愛情的承諾。
解纓結發：
今天當我們以各種方式去傳達自己愛的信息時，是否更想了解我們祖先如何互定終身的哪？拋開後世禮教強加的束縛。我們的祖先早已接受自由浪漫的戀愛形式，男方會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，為其束發。自此這名女子也會恆守定情的誓言，在兩人庄嚴的婚禮儀式後由已經成為自己夫君的那個他將紅纓解下，再各取自己一縷青絲，系結在一起，作為愛情永遠的象徵與紀念。可以理解為中國傳統婚禮的婚禮誓言環節。
告謝父母：
大禮終成，沉浸在幸福當中的新人不能忘記養育自己成長並為自己創造幸福美好今天的父母。新人要拜謝雙方父母，讓父母與自己同享婚禮這幸福的時刻。
——漢婚策禮儀工作室整理
用心傳承戒驕戒躁——漢式婚禮的市場的現狀
隨著漢式婚禮的逐漸復興，以及傳統文化在當代民眾中影響力的擴大，商業化已經成為了相關文化發展的重要途徑。但在其中也有很多不太和諧的音調。
首先體現在實際的推廣運作中，很多從業者一知半解文化素質低下，連中國歷史朝代都背不下來，連基本的禮儀知識都錯誤百出就開始給新人籌備漢式婚禮。
在素質底下的同時，又有很多人動輒以漢式婚禮第一人，漢式禮儀泰斗等等身份自居，可見這股浮躁浮誇的歪風依然刮到了漢式婚禮的產業實踐中。
像很多婚慶公司，不了解漢服，簡單字面理解是漢朝的衣服，婚服大量使用劣質的影樓裝，這樣的婚禮肯定是廉價簡陋的。
有的婚慶公司，在禮儀細節上十分隨意不嚴謹，甚至違反了很多文化上的禮制避諱。像漢服左衽文化上多為入殮或是蠻夷番邦。婚服中出現就是對新人的極度不尊重，試想在西式婚禮中，聽不懂英文歌，婚禮進行曲錯放了安靈曲，籌辦的婚禮服務機構能安身而退嗎？
還有些機構個人完全從商業角度考慮，醉心於虛名功利，自創概念，如漢唐婚禮，新中式，並自詡首創者，資深從業者。
但起碼您要在邏輯上說得通呀，漢唐婚禮到底是漢還是唐？如果是泛指朝代的綜合，那明去哪裡去了？如果是說文化的綜合，兩個完全不同時代風貌的東西放一起你覺得會好看嗎？
而新中式則是片面的理解了中國文化的傳承關系。我所看到的很多所謂新中式無非就是西式婚禮的儀式穿上中山裝，民國的紅衣裙，這樣的新中式不過是西式婚禮加上些中國元素。並沒有基於我們民族的本源禮儀文化去傳承發展。稱之為新西式差不多，就不要再冠用中式了。
而傳承角度來講，漢式婚禮一樣也不是止步不前，漢式婚禮本身不是復古婚禮，他是中國婚禮文化的正常傳承，很多婚慶公司把漢式婚禮劃分到主題婚禮裡面，完全是誤解了漢式婚禮是一個大的婚禮文化范疇，從內涵上講擁有與西式婚禮同等的地位。
他同樣可以發展，豐富，更加精彩。根本不存在新舊與否。你聽說過新西式嗎？說出新中式的人正是錯誤的把中國自己的文化當成了古代文化。而文化是一個民族的非物質屬性，存在的傳承的自然沒有新舊之說。所以所謂新中式要麼是膚淺的拼湊了有些中國元素的西式婚禮，要麼是換了個名字來踐行漢式婚禮的發展與傳承，很遺憾目前還沒有看到這樣的案例。
漢式婚禮首先他是婚禮，要去尊重新人服務新人，自己都不用心談何服務，談何尊重。再有漢式婚禮是在傳承我們自己的文化，每對新人能夠選擇漢式婚禮都是抱有一定對我們自己文化的熱忱之心。用劣質的服務去應付滿懷誠意的市場，從良心上過得去嗎？
況且應付將就未必就能贏得市場，贏得新人的認同。很多婚慶公司對漢式婚禮的態度也未必就是針對漢文化的漠視，更多的是操作普通婚禮不嚴謹態度的一種慣性。但需要注意的是，相對已經模式化，泛濫化的普通婚禮，漢式婚禮的潛在客戶群體多少可是了解一些相關文化的，否則為何捨去成熟的普通婚禮不做，選擇漢式婚禮？
應付客戶最終會失去客戶。想要在漢式婚禮方興未艾的產業中立足，增強自己的文化修養才是不二之策呀！也再次提醒同袍，人生大禮，精心籌劃，對文化有敬畏之心，更要不負自己對文化一片誠心！
——漢婚策禮儀工作室整理
5. 時下最流行的幾種個性婚禮風格
一，抄韓式簡約風：提到韓式婚紗襲照，新人們的第一反應一定是這份婚紗照充滿浪漫氣息。因為韓國愛情電視劇電視劇浪漫劇情導致韓式婚紗照廣為人知，拍婚紗照的女生一定是夢想這能夠成為電視劇中公主一樣的存在，等待著自己白馬王子的到來。
二，歐式風格：歐式婚紗照風格跟韓式就不太一樣了，會比較莊重典雅，看起來要奢華貴氣一些，一般會比較正式，多以教堂、鍾樓城堡等為背景。
三，中式風格：近年來中式婚紗照越來越受歡迎，主要有兩種，一種似大紅色的婚嫁服也叫秀禾服，主要用來拍內景，很有特色；還有一種是民國風的，服裝主要是旗袍和中山服，色調偏淡，有喜歡這類婚紗照的小夥伴可以試一下。
四，文藝森系：文藝的婚紗照一般在服裝的選擇上會比較重要，不誇張也不雷同，一般外景居多，色彩偏暖調
五，藝術油畫風：其古典優雅的美感和藝術氣息更是深深吸引了眾多愛美而懷舊的女孩。油畫的色彩、光影、筆觸、質感，加上精美的畫框，它所營造出的藝術魅力遠勝於照片。它不僅是簡單的影像再現，更是情感的獨特表達，是永恆愛情的典藏。
6. 為什麼很多中式婚禮要選擇秀禾服而不是漢服
現在的娛樂圈明星大婚颳起了一股又一股的中式嫁衣風，讓各種各樣的中式嫁衣成為爆款，本身中式嫁衣就很美，而且很討長輩的喜歡，因為鳳冠霞帔，才是中國新娘最美的模樣。
為什麼明星都喜歡穿中式嫁衣呢?傳統的中式嫁衣都有哪些呢？
今天，貼心的小編就給大家扒一扒中式嫁衣的那些小常識。
一般來說，傳統的中式嫁衣主要有秀禾服、龍鳳褂、旗袍、小鳳仙以及漢服五大類。
秀禾服：一般用於新中式婚禮或中式婚禮，適用於婚禮所有環節。
龍鳳褂：常用於西式婚禮、新中式婚禮的迎親、出門、敬酒環節。儀式環節可更換為婚紗。
旗袍：適用於西式婚禮、新中式婚禮的敬酒或者晚宴。
小鳳仙：不建議大家在婚禮上穿著哦。
漢服：適用於純中式婚禮所有環節，根據婚禮風格（主題）選擇相應服裝。
秀禾服
秀禾服，其實就是清末民初時期女子所穿的襖裙，是中式嫁衣里很普通的嫁衣，因為2001年電視劇《橘子紅了》的熱播，劇中女主角秀禾（周迅飾演）穿的就是這樣的嫁衣，所以被一些人稱為「秀禾服」。
秀禾服的上衣為立領或圓領，或者右邊衣襟覆蓋左邊衣襟上面的那種襖裙，上衣袖口比較寬大。而「裙」則是偏鬆散的裙擺，俗稱馬面裙。
秀禾服分為正襟和斜襟兩種，按照傳統，正房在正婚時一般都是穿正襟，而妾室正婚時只能穿斜襟。不過，因為斜襟比正襟好看，發展至今，好像很多新人也忽略了此點差別了。
秀禾服上的圖案比較多元化，不僅能秀龍鳳，任何寓意吉祥的花草、動物都可以綉。例如象徵著富貴的牡丹，寓意「福到了」的蝙蝠，祝福新人和睦的百合等等，多元化的圖案也是秀禾服越來越受準新娘喜愛的原因。
baby的這身秀禾服，出自郭培的高定系列，綉滿鳳凰牡丹，五隻蝙蝠寓意五福臨門，耗時7981小時
著秀禾服出嫁的張雨綺
弦子李茂大婚
如果打造秀禾服的新娘造型？
妝面主要體現江南女子的秀美、端莊的感覺，發型上多以後腦勺飽滿的發髻與前額劉海的獨特設計為主，飾品選擇上多採用發簪、流蘇、金飾、瑪瑙、玉墜、香囊等中國風飾品來裝扮新娘，脖子上戴的的也多以各種吉祥鎖，玉墜為主。
寬大的雙層袖扣是特點，穿著時候袖子不宜過長，一定要露出黃金的龍鳳鐲喲~
新郎應該怎麼搭配？
如果在婚禮上新娘穿秀禾服，新郎不能穿西裝，可以穿長衫、馬褂。如果覺得太誇張，也可以穿著中山裝改良而成的上衣，相近的暗花和刺綉，和新娘的裙褂「天生一對」。
龍鳳褂
據說，清朝宰相梁儲女兒出嫁時，皇帝恩賜用絲線綉成的龍鳳褂作為禮服。御賜龍鳳褂代表了極大的榮耀和恩賜，此後結婚穿裙褂開始流行。
楊千嬅丁子高大婚
龍鳳褂剪裁吸收了西式服裝特點，刺綉色彩多以金銀色為主，圖案也多採用龍飛鳳舞，十分的亮麗華美，每一件均是純手工一針一針縫制的。
龍鳳褂的主要分類是按刺綉的密度來分的。 在同等密度里，分為卜心和平心2種，簡單說來就是立體刺綉和平綉。
胡杏兒大婚，身著褂王
褂王（100%密度刺綉）
褂王是龍鳳褂中最為名貴的一種，整套裙褂已經完全發白或者發黃（銀線金線全覆蓋）。周期為一年以上，價格通常在3萬元起。 除新娘外，奶奶及主婚人亦可穿上紅色或者黑色褂王，以配合場面及身份。
另外還有大五福（70%以上）中五福（50%-70%）、小五福（30%-50%）、五福寶（30%以下）。
7. 漢唐婚禮應該怎麼做，這就帶您深入了解
讓漢服伴隨禮樂復興——漢式婚禮的出現與實踐
很多同袍唏噓漢服的坎坷歷史，卻未曾注意到隨同漢服一同消失改變的還有我們的禮樂文化。進而還有思想道德的丟失。所謂的很多禮儀規范也完全淪落為封建統治階級從精神上奴役民眾的工具，早已失去了禮樂教化於民，和諧社會關系的積極作用。
反過來看今天，漢服的重新復興，也必然會與傳統禮樂的復興相互影響，互搭便車。早在漢服實踐的早期，就有同袍（蒹葭從風，溪山琴況）總結了系統的漢禮儀復興方案。
依託這些最直接的資料，漢禮儀首先在幾乎每個人都會經歷的人生大禮婚禮中得到了實踐。
重新挖掘整理並得以實踐的婚禮形式當然與西式婚禮不同，同時也有別於之前婚禮形式中的所謂中式婚禮。簡單說這種重新出現的婚禮形式挖掘了中國自己原生的優秀婚禮文化，結合了漢服婚禮服的華美，場景布置的風韻，讓婚禮中的新人在享受婚禮的同時感受到了屬於我們民族自己的，來自祖先所給予的文化熏陶！
與漢服一樣，這種婚禮形式當然不可能有來自什麼官方權威的定義，目前我們只能從他的文化屬性上近乎合理的大眾化的賦予他一個名稱。
漢民族傳統文化樣式婚禮。來自於我們漢民族自己歷史的禮樂文化積淀。我們稱之為漢式婚禮還是恰如其分的。
很多漢服同袍，或是給別人操辦，或是籌備自己的人生大禮，從無到有，從小到大，開始不斷的完善婚禮的內容。
從服飾禮儀，到場景布置，再到如何用現代的手法去表現傳統的文化。漢式婚禮也在逐漸的豐富完善，並在實踐當中變得更加華美。
雖然很多同袍，因為不知道如何命名，使用過漢服婚禮，周制婚禮不一而足的名稱，但這些名稱或是在內容上比較片面單一，或是隨著時代發展不足以涵蓋今天的婚禮文化內容，越來越多的同袍因為漢式婚禮這個詞彙准確豐富的內容涵蓋性，開始接受並認同他，同時開始了細化漢式婚禮的分類。
比較大眾認可的是根據不同歷史時期的文化特點劃分為漢風，唐風，明風等不同朝代風貌，通過婚禮展示不同時代的禮樂文化，藝術文化之美。
而漢式婚禮的市場化運作也更加促進了這個文化傳承與實踐的過程與發展。相信漢式婚禮將會在整個中國的婚禮文化構成中重新確立自己的位置！服務每一位支持漢文化，傳承漢文化的同袍，用我們的漢家禮樂註解彼此的人生大禮！
——漢婚策禮儀工作室整理
去其繁瑣取之內涵精彩綻放——漢式婚禮的當代實踐
當你在決定自己的婚禮儀式時是否還在為中式西式的選擇而煩惱？
當面對中西兩種婚禮喧鬧與莊重的對立時，是否會為無法在人生大禮之際鄭重的用屬於自己民族的方式宣讀與愛人的誓言而遺憾？
如果是這樣就讓我們為你打開文化與歷史的隧道，告訴你一個我們華夏自己的莊重婚禮儀式。
漢式婚禮儀式最早期的時候包括盥禮、祭酒、結發、結纓等程序，不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。
那時候的婚禮很簡朴干凈，沒有後世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的民俗，夫妻「共牢而食，合巹而飲」，攜手而入洞房——這是具有漢民族性格特質的優美儀式；婚服也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天地、最神聖的色彩）。
整個儀式寧靜安詳，庄嚴肅穆。安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量，這種力量將見證維系屬於我們華夏子孫的愛情誓言。
黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，代表著純正的、優美而偉大的漢文明，直指人心。
遺憾的是滄海桑田時過境遷，就象我們的其他文明一樣，在新的時代里，我們祖先曾經莊重，素美的婚禮儀式也被我們丟失了，留下的除了大紅大綠的艷俗裝扮，嘈雜喧鬧的儀程就是我們對失去文化的一聲嘆息了。
今天你可以重新選擇這份屬於我們華夏人自己的人生大禮，在挖掘整理了大量歷史文化資料並結合今天的婚禮特點，漢式婚禮開始以全新的面目出現在世人面前。
漢風婚禮，盛裝禮服，承載華夏漢文明所賦予你的自豪與張揚，來自祖先的賜福將在神聖的宣誓中與您的愛侶一同分享。婚禮的背景裝飾，儀式設計繼承了絕大部分漢民族婚禮文化的原生形態，因此是簡約平實不失莊重大氣。如果類比西方的婚禮也許只有教堂婚禮的氣勢可以與之類比。
唐風婚禮，盛唐霓裳，章顯著我們曾經擁有的華貴與奔放。雍容典雅的現場氛圍將為新人打造華夏民族隆重婚禮盛典的時尚。
在中國隋唐時期，因為絲綢之路的興起，中國與當時世界其他國家的交流日趨頻繁，在文化上也包羅萬象，反映在婚禮當中在保留漢風婚禮特點的同時有增添了幾分雍容與華貴。
值得一提的是唐風婚禮的禮服，相對漢風婚禮而言更為色彩絢麗，尤其以女子禮服為甚。我們華夏主軸文化的特點是「一板一眼」、直線條和方方正正，而隋唐在此基礎上，融進了「動感」、「絢麗」里。這一時期我們的祖先似乎要把看到的美麗全部吃進去，再經過糅合，釋放出來的是一種狂放而霸道的華麗……
男子禮服的整體構造比較低調，甚至不如魏晉前，而新娘的造型卻愈發霸道。禮服可以跳色強對比使用多種色彩，再加上珠光寶氣的配飾。唐代女人的服飾妝容並非簡單取悅男人，而是超越男人彰顯自我！
華夏傳統婚禮流程一般分為以下六個環節，正裝入場——親迎醮子——沃盥入席——同牢合巹——解纓結發——告謝父母。
唐風和漢風婚禮在核心流程上可以區別不大。因此環節一般根據新人具體需要進行取捨。
正裝入場：
新人一同穿著華夏民族傳承了5000年的正裝禮服入場，在親友的注目中，也許穿在
身上的華美禮服有些特別，有些「另類」。但是請相信，此時新人所張揚的正是屬於我們華夏族人自己所擁有的自豪感，幸福感。新人傳承著祖先的文明，在此人生大禮之際也必將得到華夏先祖的佑護。凝重磅礴的編鍾鼓樂，高聲誦讀的朗朗詩經祝詞，是對新人最好的迎接。
親迎醮子：
新人大喜之日，感慨最深的當是自己的父母。在婚禮之前，父母還有何要叮嚀囑咐的嗎？在傳統婚禮之中，新郎的父親會對出發迎娶新娘的兒子賜酒叮囑。在現在，男女雙方在家庭中已經擁有了同等的作用和地位。因此現場會安排新人雙方的父母依次為新人賜酒，並囑托新人婚後要擔負起的責任。同時會贈與新人禮物，有所寓意。
沃盥入席：
新人揖謝父母以後，新郎揖請新娘入席，由男女從者為新郎新娘引水沃盥，焚香凈手。以鄭重的准備表達對雙方婚禮儀式的尊重。同時觀者也會從這一絲不苟的議事中感受到我們華夏婚禮的庄嚴所在。
同牢合巹：
新人入席後，由侍者短上酒爵，酹灑爵中酒告謝天地。
天地賜福，新人同食一牲之肉，同飲一匏中酒，象徵從此福壽同享，甘苦與共。這是婚禮中最為莊重神聖的環節，與西方的教堂宣誓有一曲同工之處。只不過我們的祖先借物喻事，以事言禮，在一食一飲之間許下愛情的承諾。
解纓結發：
今天當我們以各種方式去傳達自己愛的信息時，是否更想了解我們祖先如何互定終身的哪？拋開後世禮教強加的束縛。我們的祖先早已接受自由浪漫的戀愛形式，男方會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，為其束發。自此這名女子也會恆守定情的誓言，在兩人庄嚴的婚禮儀式後由已經成為自己夫君的那個他將紅纓解下，再各取自己一縷青絲，系結在一起，作為愛情永遠的象徵與紀念。可以理解為中國傳統婚禮的婚禮誓言環節。
告謝父母：
大禮終成，沉浸在幸福當中的新人不能忘記養育自己成長並為自己創造幸福美好今天的父母。新人要拜謝雙方父母，讓父母與自己同享婚禮這幸福的時刻。
——漢婚策禮儀工作室整理
用心傳承戒驕戒躁——漢式婚禮的市場的現狀
隨著漢式婚禮的逐漸復興，以及傳統文化在當代民眾中影響力的擴大，商業化已經成為了相關文化發展的重要途徑。但在其中也有很多不太和諧的音調。
首先體現在實際的推廣運作中，很多從業者一知半解文化素質低下，連中國歷史朝代都背不下來，連基本的禮儀知識都錯誤百出就開始給新人籌備漢式婚禮。
在素質底下的同時，又有很多人動輒以漢式婚禮第一人，漢式禮儀泰斗等等身份自居，可見這股浮躁浮誇的歪風依然刮到了漢式婚禮的產業實踐中。
像很多婚慶公司，不了解漢服，簡單字面理解是漢朝的衣服，婚服大量使用劣質的影樓裝，這樣的婚禮肯定是廉價簡陋的。
有的婚慶公司，在禮儀細節上十分隨意不嚴謹，甚至違反了很多文化上的禮制避諱。像漢服左衽文化上多為入殮或是蠻夷番邦。婚服中出現就是對新人的極度不尊重，試想在西式婚禮中，聽不懂英文歌，婚禮進行曲錯放了安靈曲，籌辦的婚禮服務機構能安身而退嗎？
還有些機構個人完全從商業角度考慮，醉心於虛名功利，自創概念，如漢唐婚禮，新中式，並自詡首創者，資深從業者。
但起碼您要在邏輯上說得通呀，漢唐婚禮到底是漢還是唐？如果是泛指朝代的綜合，那明去哪裡去了？如果是說文化的綜合，兩個完全不同時代風貌的東西放一起你覺得會好看嗎？
而新中式則是片面的理解了中國文化的傳承關系。我所看到的很多所謂新中式無非就是西式婚禮的儀式穿上中山裝，民國的紅衣裙，這樣的新中式不過是西式婚禮加上些中國元素。並沒有基於我們民族的本源禮儀文化去傳承發展。稱之為新西式差不多，就不要再冠用中式了。
而傳承角度來講，漢式婚禮一樣也不是止步不前，漢式婚禮本身不是復古婚禮，他是中國婚禮文化的正常傳承，很多婚慶公司把漢式婚禮劃分到主題婚禮裡面，完全是誤解了漢式婚禮是一個大的婚禮文化范疇，從內涵上講擁有與西式婚禮同等的地位。
他同樣可以發展，豐富，更加精彩。根本不存在新舊與否。你聽說過新西式嗎？說出新中式的人正是錯誤的把中國自己的文化當成了古代文化。而文化是一個民族的非物質屬性，存在的傳承的自然沒有新舊之說。所以所謂新中式要麼是膚淺的拼湊了有些中國元素的西式婚禮，要麼是換了個名字來踐行漢式婚禮的發展與傳承，很遺憾目前還沒有看到這樣的案例。
漢式婚禮首先他是婚禮，要去尊重新人服務新人，自己都不用心談何服務，談何尊重。再有漢式婚禮是在傳承我們自己的文化，每對新人能夠選擇漢式婚禮都是抱有一定對我們自己文化的熱忱之心。用劣質的服務去應付滿懷誠意的市場，從良心上過得去嗎？
況且應付將就未必就能贏得市場，贏得新人的認同。很多婚慶公司對漢式婚禮的態度也未必就是針對漢文化的漠視，更多的是操作普通婚禮不嚴謹態度的一種慣性。但需要注意的是，相對已經模式化，泛濫化的普通婚禮，漢式婚禮的潛在客戶群體多少可是了解一些相關文化的，否則為何捨去成熟的普通婚禮不做，選擇漢式婚禮？
應付客戶最終會失去客戶。想要在漢式婚禮方興未艾的產業中立足，增強自己的文化修養才是不二之策呀！也再次提醒同袍，人生大禮，精心籌劃，對文化有敬畏之心，更要不負自己對文化一片誠心！
——漢婚策禮儀工作室整理
8. 誰辦過漢服婚禮呢辦這個要注意哪些呢
好多人回答過了。。。最先要考慮的是家人的接受力吧，然後是選什麼形制的漢婚，最後是實際考證流程等。