孝義論文

㈠ 孝義演講文章

孝義的感恩演講稿（以下演講稿僅供參考）

孝是為人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一個完整的人，我們每個人都應該常懷感恩之心，多行孝親之舉，做到從點滴開始孝順我們的父母，下面就一起來看看我為大家帶來的這篇感恩演講稿吧。

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!我演講的題目是——常懷感恩之心，多行孝親之舉!

「弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。」

「慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。」

「百善孝為先。」

孝是心靈里盛開的鮮花，它比自然界的花朵更為永恆、持久地散發著清香。

孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。

孝是為人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一個完整的人!

讓我們翻開史冊，碾過歷史的車輪，尋找孝的蹤跡。二十四孝中有一則「恣蚊飽血」的故事,家喻戶曉。講的是晉朝有一個叫吳猛的人，八歲時就懂得孝敬父母。因為家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。於是，每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。這就是孝!

孝其實很簡單，它不需要你做得多麼轟轟烈烈，而是體現在生活中的點點滴滴。為父母捏一次肩，倒一杯茶，或者是一句溫暖的問候，都是孝的體現。這些「孝」看起來都很渺小，可是它卻足以成為我們腦海里永久的記憶。而父母則會因為我們做的這些點點滴滴的「孝」而幸福無比，因為我們懂得了「孝」。

回頭望過，9年前，我的爸爸媽媽用幸福的笑容迎接了我的到來，但當我來到世上的那一刻起，他們便多了一項繁重的工作，那就是——照顧我，養育我。

盡管這是一種沉重的負擔，但父母卻毫無怨言地撫養我慢慢長大，那麼辛苦，那麼努力!

我第一次喊爸爸媽媽，是父母耐心教導的結果，我第一次拿湯匙是父母耐心教導的結果，我第一次系鞋帶，第一次扣扣子，第一次學寫字，第一次梳頭發……都是源自父母的耐心教導!

當我受到委屈，能耐心聽我哭訴的人是父母;當我犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我的人是父母;當我取得好成績時，會衷心為我慶祝，和我分享喜悅的人是父母;當我外出遊玩時，牽掛我的人還是父母呀!

可是，親愛的同學們，我們是否捫心自問過：在我們成長的日日夜夜中，我們對父母的牽掛又有多少呢?我們有多少次去靜靜地感知過親人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對親人的愛呢?

親愛的同學們，鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不能變!讓我們從現在開始真心為父母做些事情吧!哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他們散散步，聊聊天，哪怕給他們唱段歌曲，講個笑話。就讓我們從一點一滴做起，一起將這份感恩之心延續，共同弘揚孝親敬老的傳統美德吧!

謝謝大家，我的演講完畢。

㈡ 以孝為話題的議論文，有立意新穎一點的觀點么

我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

㈢ 政治小論文——孝敬父母,從我做起(500字)

感謝是一種溫暖的情感，象一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息。
飄雨落雪的時節，他們為我撐起一把溫情的傘。明媚的晴空；飄雨落雪的時節，他們為我撐起一把溫情的傘。
有句古話說的好「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華名族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母、退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著不一樣的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
當我們生病的時候，母親徹夜不休的陪在我身邊，照顧我；當我們犯錯的時候，父親會耐心的教導我，讓我明白一些道理；有時候，母親可能會動手打我們，我們也會和她慪氣但是，當時的我們有沒有想過，「打在兒身同在娘心」這句話。我們身上痛，母親的心裡會更痛。試問，天下有哪一個父母不愛自己的孩子。
我們要孝敬父母，真誠的體會父母的一片愛心，要尊重父母的勞動成果，盡力為父母做一些事。當父母勞累是，我們要主動幫助他們；當父母外出時，我們要提醒他們注意天氣變化，途中注意安全；當父母有病時，我們應該細心照顧；在家要養成孝敬父母的好習慣。
正在長大的我們應該做到「勞苦莫叫爹娘受，憂愁莫叫爹娘耽」
「父母是我們生命的來源」，「父母是我們的第一任老師」。「父母是我們最好的守護者」。這是政治老師掛在嘴邊的內容。的確，慕然回想，從我們自己開始學習走路，學習吃飯，這些都是父母教我們的，是他們在炎熱的夏天，太陽高照時分耐心的叫我們走路，抱著、哄著我們進入夢鄉；在冬天寒冷的晚上去給我們做飯，幫我們蓋被子，「誰言寸草心，報得三春暉」。
「父母和子女，是彼此最佳的禮物」。「母親的愛是永遠不會枯竭的」「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」「哀哀父母，生我劬勞」這幾句話是我們必須理解，並要銘記在心的。
人非聖賢，孰能無過。無論我們以前做過什麼，只要現在我們給自己靜靜的一天，想想父母為我們付出的點點滴滴，想想我們明天的責任。拿起那些被我們遺忘的課本，安心的坐在教室里，認真的聽完每一節課，用心的過完每一個日子，我想我們父母那博大的心胸一定會容下，由於我們曾經的幼稚而揮霍的那些時間。記住，道不遠人，不能不孝敬父母！
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我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！

㈣ 有關孝義的文章

古代的：《陸績懷橘》
現代的：朱自清《背影》

㈤ 孝義曹溪河的作文有哪些 400字左右。不要勝溪湖的。

山西是個美麗富饒的城市，這里有高聳的山，有清澈見底的水，還有高樓大廈……

山，大家一提到山，馬上想到高聳的山，爬山，還有許多著名的山的名字，那麼是山西，又有哪些著名的山呢？蘆芽山、五台山、恆山……都在山西呢！蘆芽山，因形似一「蘆芽」而得名，海拔2739米，是高山峻嶺中挺拔的一座雄峰，恰似一尊巨人手擎利劍直插雲霄。這里峰巒重疊，簇擁大小200多座山峰，山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。每有雲霧縈繞，雄峰兀突，如同青翠的蘆芽「破土而出，生機勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。五台山，位於山西省忻州市五台縣境內，是我國佛教四大名山之一。

五台山由古老結晶岩構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如台，故稱五台：東台望海峰、西台掛月峰、南台錦綉峰、北台葉斗峰、中台翠岩峰。五峰之外稱台外，五峰之內稱台內，台內以台懷鎮為中心。五台周長約250公里，總面積2，837平方公里。五台之中以北台最高，北台頂海拔3，058公尺，有「華北屋脊」之稱。山中氣候寒冷，台頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。五台山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構成，是優良的夏季牧場。

恆山，人稱北嶽，與東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山，中嶽嵩山並稱為五嶽，揚名國內外恆山山脈祖於陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰雲代，東西綿延五百里，是海河支流桑乾河與滹沱河的分水嶺。恆山，號稱108峰，東西綿延150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門關、東跨太行山，南障三晉，北瞰雲、代二州，莽莽蒼蒼，橫亘塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恆山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。懸根松、紫芝峪、苦甜井是自然景觀中的奇跡。苦甜井在恆山半腰，兩井相隔一米，水質卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜並；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺，卻取之不間，可供萬人飲用、唐代時，唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為「龍泉觀」。倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為「人天北柱」，「絕塞名山」，「天下第二山」。作文

有山的地方必然有水。那麼這里有哪些河呢？汾河、黃河、滹沱河……

汾河是山西最大的河流，全長710公里，也是黃河的第二大支流。汾者，大也，汾河因此而得名。汾河在太原境內縱貫北南，全長一百公里，佔到整個汾河的七分之一。汾河四周九山匯聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭台樓榭，風光旖旎，自古以來，就被列入名山大川之列。《山海經》載：「管涔之山，汾水出焉。西流注入河(黃河)。」《水經注》載：「汾水出太原汾陽之北管涔山。」有史以來，汾源和汾水為三晉悠久燦爛的文明作出了巨大貢獻，汾源鹼晉文明的搖籃和發祥地，是三晉人民飲水思源，尋根感恩之處，其水之純凈甘醇、景之優美別致，自古享有三晉第一勝境之美譽。現汾源旅遊景點有汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等，為省級旅遊風景名勝區，是三晉兒女依戀、崇敬、嚮往之地，是全省人民民心凝聚、眾志成城的象徵。作文

黃河——世界上含沙量最多的河流。黃河，中國的母親河。若把祖國比作昂首挺立的雄雞，黃河便是雄雞的動脈。黃河流程達5464千米，流域面積達到752443平方公里，上千條支流與溪川相連，猶如無數毛細血管，源源不斷地為祖國大地輸送著活力與生機。黃河是我國第二長河，巴顏喀拉山北麓的約古宗列曲是黃河的源頭，海拔4675米，平均流量1774.5立方米/秒，在山東省，注入渤海。上、中游分界點：山西河口；中、下游分界點：河南舊孟津。黃河的入海口河寬1500米，一般為500米，較窄處只有300米，水深一般為2。5米，有的地方深度只有1.2～1.3米。

滹沱河，發源於山西省繁峙縣泰戲山孤山村一帶，向西南流經恆山與五台山之間，至界河折向東流，切穿系舟山和太行山，東流至河北省獻縣臧橋與子牙河另一支流滏陽河相會入海。全長587公里，流域面積2.73萬平方公里。主要支流有陽武河、雲中河、牧馬河、同河、清水河、南坪河、冶河等，呈羽狀排列，主要集中在黃壁庄以上，以下無支流匯入。流域內地勢自西向東呈階梯狀傾斜，西部地處山西高原東緣山地和盆地，地勢高，黃土分布較厚；中部為太行山背斜形成的山地，富煤礦；東部為平原。流域內天然植被稀少，水土流失較重。流經山區、山地和丘陵的面積約佔全流域面積的86％，河流總落差達1800餘米。瑤池以上為上游，沿五台山向西南流淌於帶狀盆地中，河槽寬自一二百米至千米不等，水流緩慢。瑤池至崗南為中游，流經太行山區，河谷深切，呈「V」形谷，寬度均在200米以下，落差大，水流湍急。黃壁庄以下為下游，流經平原，河道寬廣，最寬可達6000米，水流緩慢，泥沙淤積，漸成地上河或半地上河，兩岸築有堤防。

山西的名人也很多，石勒、石虎……

石勒，公元274——333。十六國時期後趙建立者。公元319—333年在位，從奴隸到皇帝整個世界歷史上的唯一一人。字世龍，原名匐勒，一作。上黨武鄉(今山西榆社北)人，羯族。319年稱趙王。西晉羯族的來源，一說是附屬於匈奴隨之入塞的羌渠部後裔；一說來自中亞的石國(今烏茲別克塔什干一帶)。羯人高鼻深目多，信奉祆教(即拜火教，看來他們和阿拉伯有些淵源)。石勒父祖都是羯人部落的小帥。沒於333年。謚號：明帝；廟號：太祖；安葬地：高平陵；曾用年號：太和(328年二月—330年八月)；建平(330年九月—333年)。唐朝詩人司空圖有詩「石勒童年有戰機，洛陽長嘯倚門時。晉朝不是王夷甫，大智何由得預知。」

石虎，字季龍，生於晉惠帝元康五年(295年)，卒於晉穆帝永和五年(349年)。上黨武鄉縣(山西榆社縣北)人，石勒的侄兒，十六國時後趙皇帝。石虎作戰英勇，弓馬嫻熟，深得石勒贊賞，被封為征虜將軍。石虎也因此全力以赴為石勒建立後趙政權東征西討，立下汗馬功勞，同時他對漢族採取民族滅絕政策「至於降城陷壘，不復斷別善惡，坑斬士女，鮮有遺類。」，嚴重激化了胡漢矛盾。用石虎後來的話說可謂「端拱指授」、「躬當矢石」。

山西的特產也很多：代縣剪紙

代縣民間剪紙，主產於鹿蹄澗村，已有300年歷史。現在代縣農村婦女大都會剪紙。剪紙也是代縣農居室內的主要裝飾品，特別是春節和一些喜慶吉日期間，這里的家家戶戶都剪貼各色窗花剪紙。代縣剪紙質朴天真，拙中藏巧，以「小」取勝。剪紙內容包括人物、禽獸和鬼神形象，傳統的「八仙」和「二十四孝」圖案是代縣剪紙的典型。

我的家鄉美嗎？歡迎你來到我的家鄉！

河北省辛集鎮十小學小學五年級 周玉華本文系本站用戶原創文章，未經允許禁止轉載！
我的家鄉

我的家鄉—煤之鄉

我的家鄉在山西省太原市。那裡風景優美，古韻悠長。有高高聳立的太行山，有蜿蜿蜒蜒的汾河；有古樸肅穆的晉祠，還有林立的晉商錢庄。那裡開創了中國的大唐盛世，也記載了八路軍抗擊日本侵略者的輝煌。我最喜歡的是記錄了支撐中國近百年的能源·最能代表山西煤海特色的博物館山西煤炭博物館。

煤炭博物館坐落在太原市中心，雄偉的博物館正門有一塊重達四十多噸的烏煤，這塊烏煤通體烏黑光亮，樣子像守在博物館門前的「巨人衛兵」。

博物館里陳列著各個朝代的採煤工具和來自全國各地的各式各樣的煤炭標本，和煤炭中夾雜著的各種幾千萬年前的動植物化石。其中最讓我感興趣的是博物館地下的模擬煤礦。作文

模擬煤礦按照現實中開採的順序展現給大家，據導游介紹，實際上這樣的採掘巷道在這座城市的地下共有十幾層。我們帶著礦帽，乘坐籠式電梯下到地下開始參觀。直徑三米多的大型採掘機轟轟地轉動，把煤塊從煤層中開採下來，掉落的煤塊通過龐大的傳送帶運往地面的選煤廠，再由地面的工人進行分類篩選後，將不同品質的煤送往鋼鐵廠，發電廠，供熱廠，讓它們發揮不同的作用。

最令我意想不到的是，煤里還有一種叫做「煤精」的，也被稱為「煤玉」，它比普通的煤炭更細膩，更堅硬。用它可以雕刻出來精美的工藝品，而且不會掉色。聽導游說純的煤炭經過物理處理還能變成金剛石呢！這就更加讓人意想不到了！作文

這就是山西太原，我的家鄉，煤的海洋！
我們的鋼鐵長城慶「八一」建軍節

當民族遭到外來侵略者的屠戮時，是誰挺身而出，用血肉之軀擋住了猛烈的炮火？

當大家都沉浸在節日的歡樂中，是誰仍戍守邊防、保家衛國，保證我們的快樂？是軍人！

題記

今天，對於大家來說是一個特殊的日子。不錯，今天就是「八一」建軍節。這是對仍在恪盡職守、保衛國家的軍人們最大的褒獎。在此之際，我想對這些英勇頑強、保家衛國的解放軍同志們說聲：「辛苦了！人民的解放軍！」作文

依稀還記得，那段屈辱的歷史。那時，孱弱的中國，任西方列強蹂躪。戰場上，大刀長矛擋不住火炮的彈片：談判桌上，羸弱的長衫在傲慢的西裝前不堪一擊。生靈塗炭，餓殍遍野。人民渴望著一束星火，能把西洋列強趕出中原大地的星火！

終於，一把長劍劈開了這黑暗的中原大地，四萬萬中華同胞迎來了勝利的曙光！光明，灑在了這片飽受凌辱的土地上。聽！1927年8月1日，那南昌城中傳來了革命的第一槍。雖是黑夜，但是革命者的勇敢善戰、捨生忘卻使這天晚上的天空照得如同白晝。請大家銘記這個時刻1927年8月1日。從那時起，中國共產黨有了屬於自己的軍隊，有了可以同茫茫黑暗作斗爭的武器！作文

或許，從那時起，這支部隊的光芒就灑在了戰火紛飛的中原大地的每一個角落。從接連的反圍剿勝利、四渡赤水、巧渡金沙江、吳起鎮會師，到平型關大捷、百團大戰，再到挺進大別山、孟良崮戰役和具有決定性意義的遼沈戰役、淮海戰役、平津戰役和渡江戰役；從工農紅軍到八路軍，再到人民解放軍。這支部隊以頑強的奮斗精神和崇高的愛國主義精神，一次又一次頑強的打退了敵人瘋狂的進攻。我們的軍人不怕犧牲。在抗日戰爭中，為了掩護群眾和機關撤離，八路軍副參謀長左權將軍在山西遼縣被日軍的炮彈擊中，壯烈犧牲。他只有36歲！在解放戰爭中，董存瑞以自己的身體撐起了炸葯，與敵人的碉堡同歸於盡。一位外國的將軍曾說過：「中國軍人是我見過的這世界上最棒的軍人！」不錯，縱然是陣地即將失守，敵人發動猛攻之際，我們中國的軍人仍然奮勇躍起，誓與陣地共存亡；即使是彈盡糧絕，傷痕累累，我們的軍人仍然用自己最後一點力氣上刺刀，殺向敵群。終於，他們的努力和犧牲換來了一個偉大的時刻1949年10月1日，隨著毛主席的一生「中華人民共和國、中央人民政府，今天成立了」，戰士們的英靈終得到了慰籍。他們的鮮血和生命換來了新中國的成立，他們的付出和努力得到了全世界人民的認可，而無憾！

「一條大河，波浪寬，風吹稻花香兩岸……」一曲《我的祖國》把我們拉回了二十世紀五十年代。志願軍戰士奮勇殺敵，在面對強大美帝國主義時，志願軍戰士無所畏懼，堅強地作著斗爭。毛主席的兒子毛岸英為了拿到遺漏的文件，奮不顧身的沖回作戰指揮部，最後被美軍飛機投下的凝固汽油彈活活炸，年僅28歲。讓我們四川人民引以為豪的黃繼光烈士在上甘嶺戰場上，彈葯用盡、身負重傷之時，用胸膛抵住美軍機槍的猛烈射擊，壯烈犧牲。邱少雲烈士嚴守潛伏紀律，被美軍的炮火活活燒……最後，美軍將領克拉克被迫在停戰協議上簽上了自己的名字。縱然是新中國成立後，我們的軍人依舊為了國家而流血犧牲卻無怨無悔。我們的軍人在抗美援朝戰爭中表現出的奮進與頑強令國人自豪，令世人感嘆！

現在，我們國家基本上已經進入了小康社會，百姓們安居樂業，國家出現了一派繁榮興旺、生機勃勃的樣子。但是，我們不能忘掉我們的軍人，不能忘掉我們的鋼鐵長城，不能忘掉那撐起祖國和平發展的那一副副鐵的脊樑！紅其拉甫達坂，這個生命的禁區，氧氣含量僅有平原地區60％的高原。縱是如此，我們的邊防軍戰士仍然在這條件極其惡劣的地區保衛著國家的每一寸疆土。戰士們沒有蔬菜可吃，只能就地喝冰雪融水，吃的是干糧和極其稀少的罐頭，卻仍然要每天拿著鋼槍去站崗。為了全國人民的幸福生活，他們一年大約只有一次可以回到那日思夜想的家鄉，有時甚至不能回老家。這就是我們的軍人，即使是和平年代，他們犧牲了自私的權力，戍守邊防、保家衛國。在此之外，還有很多邊疆地區也十分艱苦。中國的北極黑龍江漠河，這兒最低溫度曾一度達到了零下五十餘攝氏度，但我們的戰士仍然守在這塊冰天雪地的地方，任憑風吹雨打也不退縮。西南的雲南騰沖，這里的邊疆一年到頭都十分悶熱，潮濕的空氣使得瘟疫流行，但戰士們依舊憑借著堅強的意志在這里站崗、放哨。無論是嚴冬、酷暑，我們的軍人永遠都能恪盡職守，保衛我們的和平，保衛全國人民的幸福。看哪！這就是我們的軍人，一支堅強勇敢的虎賁之師！

在這建軍節之際，我，作為一個中學生，祝願全中國的軍人節日快樂！感謝你們！四川省宜賓市第八中學初二:王凱文
家鄉的王家大院

走進王家大院，便是走進了晉商的一段輝煌歷史。

走進王家大院，便是走進了積淀著中華五千年燦爛文化的藝術殿堂。

走進王家大院，便是走進了封建時代中國百姓的家園。

走進王家大院，，便是走進了上個世紀的歷史……作文

王家大院坐落在我的家鄉，它地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮。面積達到15萬平方米，被列入省級文明保護4.5萬平方米。王家大院是傳承五千年中華文明的典範，也是清代居民建築的抗鼎之作。還有被命為「中國民居藝術館」、「王氏博物館」的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建築群，這些先後建於清朝康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積為31456平方米，共有大小院落55座，房屋1083間。

其中高家崖與紅門堡兩組建築物東西對峙，一橋相連。總的特點就是依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，再加上匠心獨具的磚雕、木雕、石雕裝飾典雅，實用而又美觀，使得王家大院給人醉心的愉悅，無限的遐想，心曠神怡的感覺。作文

高家崖建築群兩主院均為三進式四合院，每院除了有高高在上的祭祖堂和綉樓外，還都有各自的廚院和家屬院，並同有書院、花院、長工院、家丁院等。

另一建築群紅門堡，它的總體布局，隱一個「王」字在內，又符合著龍的造型。它的各庭園間有的富麗堂皇，有的儉樸素凈，它同高家崖一樣，窯洞房屋結合得當，雕刻技藝十分精美。

王家大院珍藏的古人書畫隨處可見，這些珍品歷經許多年，魅力永存，價值更高了，常常吸引著眾多墨客。

王家大院，你是中華五千年燦爛文化的藝術殿堂；王家大院，你是封建時代中國百姓的家園；王家大院，你是清代居民建築的抗鼎之作。我愛你，家鄉的王家大院！
三晉生活，我的最愛

三晉生活，我的最愛

我是一個山西人。我可以很自豪地說。

因為山西是一個有著悠久歷史、眾多國家地質公園、諸多國家保護區、有著許多美味民間特色小吃並且擁有五嶽之北嶽恆山的地方，近幾年來，隨著山西一步步發展起來，逐漸名揚全國。更重要的，是山西養育了我。作為一個山西人，我為家鄉感到自豪。

但在不久的曾經，我還很厭惡這個每天揚風起沙的地方，空氣永遠是那麼乾燥。在30度以上的天氣，也從來不會有那種被撫摸的感覺。有的時候，甚至會讓人感覺有像狗一樣吐舌頭散熱的沖動。真不知道自己為什麼會出生在這個鬼地方。漸漸的，通過各種渠道，我開始慢慢了解外面的世界，開始嚮往那種有著快節奏生活的大城市。曾經發誓：以後一定努力，考上一個北京或是上海的大學。目的就是沖出山西。作文

但是，假期里的旅行，卻讓我漸漸發現：原來，我深深地愛著三晉的生活，愛著這片生我養我的土地。

當火車漸漸駛出大同時，我心裡除了外出的興奮之外，居然，還有那麼一點點莫名的感傷。到了那個海濱城市，很快喜歡上了那裡的一切。便每天奔走在這個城市大大小小的角落。可待了一段時間後，卻突然厭倦了這里總有涼颼颼的感覺，即使溫度高達三十多度，空氣中也還是很清。走在海濱大道上，甚至會感到些許凄慘。便開始懷念家鄉的生活。在返程的火車上，偶然聽到有一對新婚夫婦在談論著接下來在山西的旅行。作文

來山西？我幾乎不敢相信。我只知道，山西的人都在拚命學習，拚命賺錢，想要出省去，卻還沒想到會有人慕名來山西觀光。在他們的言語中，我才想起：我們的平遙古城是世界文化遺產；五台山是響徹中外的佛教名山；雲岡石窟是中國傑出的佛教石窟藝術、世界聞名的石雕藝術寶庫……這才覺得，作為一個山西人，我是多麼自豪。

是呀，人往往總是這樣，總是嚮往著外面世界的美好，而忽略了自己身邊的美。這才發現，我的家鄉山西，原來也很可愛。

回到榆次時，突然覺得很親切，有一種從前沒有過的溫暖。一種熱愛家鄉的情感油然而生。才發覺：原來，我是多麼愛著這片五穀豐登的三晉大地。

我不相信空話大話，但我相信自己的感覺我愛家鄉。愛山西的一草一木，愛山西人一直努力拚搏的生活態度，愛山西人不斷追求更好的積極精神，更愛勇往直前、謙遜簡朴的三晉生活。

最後情不自禁地說：三晉生活，我的最愛。
給劉翔哥哥的一封信

給劉翔哥哥的一封信

祁縣示範小學五(3)班

武哲戎

劉翔哥哥:作文

你好!

我是山西省祁縣示範小學的一名五年級學生，我叫武哲戎，雖然我們遠隔千里，不曾相識。但你奔騰的身影，早已深深地保留在我的記憶中，您為中國人爭得榮耀！您是我心中的英雄！作文

2004年悉尼奧運會時，您憑著頑強拼搏、勇敢進取的精神，以12秒91的成績，平了男子一百一十米欄的世界紀錄。為中國選手奪得第一枚田徑奧運金牌，為祖國贏得前所未有的榮譽。從那以後，您成為了世人關注的焦點，更成為了我心目中無與倫比的榜樣。

劉翔哥哥，您披著五星紅旗一下子躍上高高領獎台的身影，時常在我眼前閃現。從那以後，我就特別留心對您的介紹。我知道你小時候訓練特別刻苦。冬天，寒風凜冽，大雪紛飛，雪地上留下您堅實的腳印；夏天，驕陽似火，烈日曬脫了您的皮膚，跑道上灑下了您辛勤的汗水……此刻，我才知道，您不僅有超人的體質，更有一種超乎尋常的吃苦耐勞精神。「登上奧運領獎台，為國爭光」的夢想激勵著您頑強拼搏、堅持訓練。真是「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」啊。

回首您的運動歷程，它是一枚枚獎牌鋪就而成，但您沒有因為這些成績而驕傲，而是努力地追求更高的目標，才取得了今天令世界矚目的成就成了一名奧運冠軍！

從那以後，您成了我前進的動力，鼓勵我繼續努力。記那有一次我們體育課上進行跳遠測試，同學們都輕松地跳過了老師的要求線，可我總是跳不過去，汗水爬上了我的臉頰，汗珠大顆大顆地往下滴，我著急得不得了，一次又一次地跳著，但結果總是不盡人意。就在我准備放棄時，您的身影浮現在我的腦海中，您為了訓練連那麼大苦都忍了，我這才遇到一點小困難怎麼能退縮呢？於是，我鼓起勁來，請教老師、同學，自己一次又一次地練習。終於成功了！您是我的榜樣，您為我帶來了無窮的力量，真是謝謝您啊！

劉翔哥哥，昨天我聽說您的《我是劉翔》已出版發行了，對此我表示熱烈的祝賀，只可惜在我們祁縣還買不到。等有可能買到的那一天，我一定最早買回來，認真閱讀，相信從中會得到很多教益。

劉翔哥哥，等我長大後，也要像您一樣，用健壯的身體、淵博的知識、智慧的頭腦建設我的家鄉山西，為祖國增光！

】

希望能夠幫助你..謝謝

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㈥ 孝義簡介論文的參考文獻有哪些

要根據自己的能力選擇切實可行的課題。畢業論文的寫作是一種創造性勞動，不但要有考生專個人的見解屬和主張，同時還需要具備一定的客觀條件。由於考生個人的主觀、客觀條件都是各不相同的，因此在選題時，還應結合自己的特長、興趣及所具備的客觀條件來選題。具體地說，考生可從以下三個方面來綜合考慮。
首先，要有充足的資料來源。「巧婦難為無米之炊」，在缺少資料的情況下，是很難寫出高質量的論文的。選擇一個具有豐富資料來源的課題，對課題深入研究與開展很有幫助。其次，要有濃厚的研究興趣，選擇自己感興趣的課題，可以激發自己研究的熱情，調動自己的主動性和積極性，能夠以專心、細心、恆心和耐心的積極心態去完成。最後，要能結合發揮自己的業務專長，每個考生無論能力水平高低，工作崗位如何，都有自己的業務專長，選擇那些能結合自己工作、發揮自己業務專長的課題，對順利完成課題的研究大有益處。

㈦ 關於山西飲食文化的論文！急急急！！求高人相助！！！快快快！

你就寫醋吧，山西老陳醋最有名

㈧ 觀孝義天福廣場民俗文化有感作文500字

經濟發展的過程, 可以說是一個文化發展的過程。一個成功的企業一定要有完善的治理結構、有競爭力的核心技術、有創新精神的企業家和管理團隊, 以及積極和諧的企業文化。企業文化是一種力量, 隨著知識經濟的發展, 它對企業興衰將發揮越來越重要的作用, 甚至是關鍵性的作用, 以文化催生企業發展之力正成為越來越多成功企業的共識。三角集團始建於1976 年, 是山東省24 戶重點企業集團和中國500 家最大企業集團之一。「三角」是山東省重點培植的9 個國際知名品牌之一, 是全國輪胎品牌中第一個中國馳名商標、首批中國名牌產品。公司品牌文化底蘊豐富, 「三角」已成為最有價值商標輪胎行業第一名, 價值15.25 億元。公司現有 6 大類160 多種規格800 多個品種的子午胎和100 多種規格近400 個品種的斜交胎, 三角牌輪胎年生產能力2000 萬套, 其中子午胎1600 萬套。預計今年銷售收入可達到90 億元。近年來, 三角集團在強化經營管理和經濟大發展的同時, 在公司上下著力培育「誠信、創新、勤奮」 的企業精神, 積極倡導和營造一種尊重信任人、關心愛護人、教育培養人和提拔使用人的文化氛圍, 促進了企業「三個文明」建設的協調發展, 走出了一條「企業發展在企業文化建設中勇攀高峰, 企業文化建設在企業發展中形成特點」的精神與物質共進同贏的良性發展之路。公司先後榮獲威海市先進基層黨委、黨建紅旗單位、山東省思想政治工作先進單位、精神文明建設先進單位、企業文化建設示範單位和全國精神文明建設先進單位等榮譽稱號。培育精神文化, 構建企業發展的思想力三角集團企業文化建設十分重視人的因素, 強調精神文化的力量, 凝聚員工的歸屬感、積極性和創造性, 通過「兩個抓」、「兩個滲透」, 積極開創三角企業文化的亮點。一手抓「外樹形象」。三角集團司徽由太陽、月亮、地球和三角的商標組合而成, 在三角集團隨處可見製作印刷精美的司徽, 營造了一個「胸懷前球, 放眼世界」的發展氛圍。三角集團還選擇國際知名影星關之琳和數次挑戰世界頂級賽事———達喀爾拉力賽的「中國車王」盧寧軍作為企業的品牌代言人, 向世人昭示三角集團不斷追求完美和勇於挑戰困難、挑戰極限的企業精神, 從各個層面打造企業優良的外部形象。一手抓「內強素質」。近年來, 三角集團從規范員工行為入手, 制定了《三角集團員工禮儀手冊》、《青年文明公約》、《員工職業道德規范》等文本, 並組織員工認真學習, 企業幹部以身作則, 號召員工人人爭做文明人。公司多次舉辦現代企業經濟發展培訓班, 為員工進行形勢任務教育, 不僅增強了員工的緊迫感和責任感, 而且提高了員工參與市場競爭的意識和能力。通過文化滲透力全面提升員工綜合素質。三角集團積極開創員工教育的新形式、新載體。把《論語》、《道德經》等中國古代文學名著與今天的時事相結合, 組織員工學習, 將其中的精華製作成精美的條幅張貼在員工休息室, 讓員工在休憩娛樂之餘品味中華文化的精髓。組織員工收看《大國崛起》等優秀影視作品, 使員工從中吸收國內外優秀文化的營養。在員工中成立「大學生聯誼會」, 開辦「英語沙龍」等興趣小組, 定期開展系列科技和文化講座, 為各層次員工提升文化修養創造了條件。通過情感滲透力全面增強企業凝聚力。近年來, 三角集團克服各種困難, 全力為員工謀利益、辦實 事, 在員工生活、住房、旅遊、健康等方面盡可能地創造條件, 不斷提高員工的福利水平。這些活動讓員工深深地感受到來自企業大家庭的溫暖。三角集團還有一本特殊的企業手冊———《三角集團企業文化手冊》, 這在國內同類企業里是絕無僅有的。手冊詳細收錄了三角員工誓詞、三角品牌視覺系統、三角之歌、三角企業理念、三角管理文化、三角員工行為規范以及三角發展的大事紀要, 言辭生動, 圖文並茂, 洋溢著濃郁的企業文化氛圍。培育制度文化, 構建企業發展的管理力三角集團認為, 制度必須從實踐中來, 從員工中來; 制度必須為實踐服務, 必須被群眾接受與實行。制度文化建設的目標是: 使管理者實現從簡單命令到協商協調的轉變, 從職位權威到知識權威的轉變, 從與廣大員工存在隔閡到富有親和力的轉變。使企業組織結構由「寶塔型」變為「網路型」, 使領導層由 「控制型」變為「指導型」, 使員工由「被動保護型」變為「主動創造型」, 使獎勵條件由重「過程型」變為重 「結果型」, 從而使企業既秩序井然、雷厲風行, 又生動活潑、充滿生機。管理制度化的過程就是把管理理念灌輸給員工的過程。三角集團建立以來, 公司一直積極致力於企業制度建設, 制定了一批規章制度, 匯總形成了《三角集團規章制度匯編》, 進一步提高了制度管理的科學性。激勵制度化的過程就是推進人才工程建設的過程。三角集團通過完善員工培養、使用、發展的各項基礎工作, 創造了一個公開、公平、公正、透明的良好氛圍, 有效地激勵員工幹事業並干成事業。三角集團每年都要評選拔尖人才、優秀人才、技術專家, 並強化榮譽與薪酬掛鉤、獎勵與貢獻掛鉤的激勵措施, 讓人才、知識、技術、管理和資本的活力充分涌現, 讓全體員工的智慧充分發揮, 讓企業的精英不斷涌現。溝通制度化的過程就是企業掌握市場信息、把握員工思想動態的過程。三角集團有一套功能較為完備的溝通信息載體, 包括公司報紙《三角報》、「三角之聲」廣播電台、「三角之窗」電視台、「廠務公開欄」和總裁信箱, 以及三角公用網站、三角辦公自動化網站、三角質量網站、三角培訓網站等, 各種載體呈現了三角集團企業文化建設的完整性和系統性。三角集團還將思想政治工作納入制度化軌道, 堅持推行基層單位每月一次的思想、生產、學習講評會制度, 部門領導每年一次的民主測評制度, 公司領導與團員青年每年一次的談心制度, 公司各部門每天一次的晨會制度等。服務制度化的過程就是履行「用戶至上, 用心服務」的過程。在「以市場為導向, 以客戶為中心, 以效益為目標」觀念指導下, 三角集團開展了服務規范化活動。進一步規范銷售店面環境布置, 全面推行銷售業務員上門規范服務, 推出了《銷售業務人員規范化用語》和《服務規范》, 有力促進了服務質量的提高。培育品牌文化, 構建企業發展的形象力企業要發展, 品牌要創新, 必須形成強有力的文化支撐, 用具有現代經營特色的企業文化來凝聚員工人心, 鼓舞員工士氣, 更好地參與市場競爭。三角集團廣大幹部職工正是在經濟發展的同時努力提升品牌價值, 實現了本企業發展史上一個又一個新創舉, 鑄就了三角燦爛的品牌文化, 塑造了良好的企業形象。特色文化創品牌。2006 年, 三角集團將銷售店面的主色調統一定為深藍色, 經典的藍色就是在深刻發掘和秉承三角傳統文化的基礎上, 又賦予了強烈的現代氣息和時代精神, 以「客戶滿意是我們工作的唯一標准」的市場觀念和優質高效的服務行為貫穿銷售全過程, 企業以系統的市場策劃、密集的廣告投放、先進的營銷理念和方式、貼近消費者的風格品味, 從文化的視角, 以文化的手段, 張揚鮮明的品牌個性, 傳播著三角深厚的文化底蘊, 從而佔領人心, 贏得市場, 讓消費者親身感受到三角的營銷力、親和力。優質產品亮品牌。產品如人品, 品牌是一個企業內在素質的外在反映, 是產品價值的更高層次體現。三角人篤信: 只有一流的人品, 才能做出一流的產品, 打造一流的品牌, 成就全球事業。為加快培養企業在技術上形成有別於他人, 又優於他人的核心競爭力, 三角集團進一步加大在基礎研究、應用研究、產品開發以及實驗裝備上的投入, 不斷推出適合國際市場不同區域、不同消費需求的產品。並不斷充實和完善企業的品牌理念, 在產品開發、生產製造、質量管理以及市場營銷與服務的各個環節, 不斷提升產品質量和服務水平, 爭取市場份額。 社會效益樹品牌。三角集團在創造經濟效益的同時, 還積極投身公益事業, 創造了巨大的社會效益。公司曾先後協助中國解放軍藝術中心成功舉辦 「第六屆CCTV 軍旅歌曲電視大賽」, 協助山東省體育局成功舉辦「全國十運會山東健兒壯行晚會」, 協助省廣告協會和威海市工商局成功舉辦「威海市第二屆廣告節」, 出資贊助威海國際人居節, 出資邀請巴西歌舞團、中國京劇院和山東省京劇院等文藝團體, 為居民送上高水平的藝術享受。多年來, 還以擁軍的方式, 為軍隊現代化建設提供資金和物資上的支援。公司熱心慈善事業, 每年拿出大量資金捐資助學, 響應國家號召組織員工為困難地區捐款捐物, 2007 年6 月在威海市「慈善月」里, 三角集團一次性認捐4000 萬元慈善基金, 以實際行動奉獻社會、服務社會。培育人本文化, 構建企業發展凝聚力企業文化建設的本質是以人為本。作為企業主體的人, 不僅是企業物質文化的創造者, 也是企業精神文化的塑造者, 能否最大限度地發揮廣大員工在企業中的主體作用, 直接關繫到企業文化建設的成敗。因此, 三角集團在具體的生產經營管理過程中不斷滿足員工的各種需求, 真正做到以人為本。關心愛護人, 滿足員工物質文化生活需求。三角集團堅持每年為員工辦8～10 件實事, 先後投資上億元, 修建職工宿舍, 購置了通勤車, 建立了職工醫院、幼兒園、圖書館、閱覽室、娛樂室, 定期為職工放電影等。在開展創建活動中, 公司發揮了三角集團慈善會的作用, 關心、支持、救助特困員工。企業還啟動了凝心聚力工程, 從生老病的慰問, 到過生日、結婚、子女升學的祝福等, 涉及員工生活的各個方面。所有這些, 都讓企業員工在三角集團體會到歸屬感和自豪感。教育塑造人, 滿足員工渴望成才的需要。為加快員工隊伍的建設, 建立較為完善的人才培訓體系, 公司每年投入大量資金, 按照「內外並重, 專業與綜合」相結合的原則, 開展了專業對口的適應性、實用型短期教育培訓, 使員工在物質利益不斷增長的同時個人素質也同步提高。針對高級技工隊伍相對薄弱的情況, 三角集團按照省市「金藍領」培訓要求, 投入專門的力量和人員搞培訓, 努力在較短時間內打造一支骨乾的技工隊伍。企業先後投資建立了職工學校、業余黨校和電化教室等, 購買了大量的科技讀物和教學資料。建立完善了人才招聘、任用等規章制度, 為人才脫穎而出創造了寬松和諧的環境, 大量優秀員工通過學習再提高, 都在各自的崗位上作出了突出的成績, 對公司發展起到了強有力的推動作用。尊重信任人, 滿足員工參與管理的願望。幾年來, 三角集團堅持凡是關系企業重大決策、職工利益的大事, 均提交職代會討論, 在企業內部營造出平等、和睦的氣氛, 增強了企業的凝聚力和親和力。在人本管理思想的指導下, 三角狠抓高素質人才隊伍的培養、管理, 建設一套能夠推進企業發展的吸聚人才、開發人才和留住人才的政策, 及與之相適應的激勵、約束、淘汰機制, 構建起了以利益台階為核心的激勵與約束機制, 台階可上可下, 所有崗位一律競爭上崗。公開透明, 使在其位者有壓力, 低於其位者有動力, 使在崗者成為競爭的目標, 崗下者有了奮斗的目標。三角集團的企業文化豐富了三角人的精神世界, 陶冶了三角人的思想情操, 極大地促進了三角事業的健康發展。三角很快從一個名不見經傳的輪胎小廠成長為國內知名的輪胎領軍企業, 並加大內引外聯的步伐, 向「建國際先進企業, 創世界知名品牌」 的目標一步步邁進。 當今，企業文化建設已成為企業發展和進步的標志之一，是彰顯和弘揚企業精神的重要途徑。筆者在次談幾點認識：把握好企業文化建設的基本點企業文化建設的首要主體是企業的各級領導。因為領導者在企業文化建設中往往居於主導地位，他們在企業起著倡導、塑造、鼓動和示範的作用。尤其是企業主要領導的個人風格、管理思想、決策魅力，往往也是企業文化建設的一個重要成份。因為企業文化是「 人」的文化，所以以人為本的理念要貫穿在企業管理的全過程。雖然很多企業都把對人的激勵作為企業文化建設的重要內容，但研究人、開發人的方式和效果如不好的話，那企業以人為本的理念就不可能充分體現出來。企業文化建設應該先定位，再導入，後栽培，要突出個性，始終堅持與企業的發展合拍。首先我們必須要清楚企業文化建設是用來干什麼的，它的定位在哪裡，一定要避免盲目性。而且，企業文化建設必須要立足於企業現狀，要從其目標確立、階段劃分、要求高度方面使其符合企業的個性特徵。企業文化建設必須要突出層次性，應在系統論的指導下進行。眾所周知，企業是一個不停運作的資源轉化體，我們應通過系統的分析，從企業文化建設的主體、對象、環境等方面賦予其文化內涵。企業文化建設必須要全員參與，要讓員工在參與中接受，在接受中提高。實際上，企業文化建設就是使員工形成共同信守、不見諸於書面形式、取向於企業發展並能物化出來的價值觀念和行為准則，其內容也是從員工中總結、歸納和提煉出來，並進一步在員工中傳播、普及和發展的。企業文化建設的定位和基本思路企業文化建設極具實踐性，其基本定位是：培育企業人共同的精神理念和人格特徵；生成企業的靈魂旗幟和卓越個性；講究組織的管理策略和經營之道；塑造團隊的良好形象和優美環境；通過挖掘企業潛在的文化資源，實現精神、制度、物質要素發揮作用的最大化。其基本思路是： !、結合實際，逐步推進，不急於求成，但又要加快步伐。企業要按照調研、蓄力、導入、栽培、開發的步驟進行建設，並設計形成 "#$% 的大循環，實現「 步步高」的建設流程。 &、構建梯形企業文化結構，形成具有管理功能的大文化、亞文化、小文化的建設格局。要使企業從大文化層面上體現企業的社會價值和與社會文化的融合；從中間的亞文化層面上體現企業的個性化發展內涵；在底層的區隊班組文化，通過建設多樣的基層文化，形成企業文化的基礎內涵。 』、突出三個層次，全面建設企業文化。企業文化建設應以提煉定型企業價值觀和文化理念表述為開端，進行理念文化建設；以整章建制和行為規范為切入點，展開行為文化建設；從環境治理和標准化入手，展開企業視覺文化的建設，把鑄魂、立道、塑形相結合，多層次地建設企業文化。 (、通過建設分項子文化，推動企業文化建設。企業文化是由若乾子文化組成的，只有通過策劃和實施對子文化的建設，才能實現對企業文化建設的整體推動。子文化包括機關文化、區隊文化、班組文化、小區文化、宿舍文化、廣場文化、會議文化、典型文化、教育培訓文化、營銷文化等。企業可成立分項文化建設工作組，實行分頭負責，各個突破。企業文化之內涵在主體上：決策層是企業文化的首要主體，中間執行層是其重要主體，廣大員工是其參與主體。首要主體和重要主體所形成的特有領導文化，其表現在：學習的理念、態度及行為表現；精練、守時、主題明確的會議風格；具有決策理念、決策程序、決策執行和決策跟蹤為內容的決策文化；建立與員工密切聯系、展示領導親和魅力和人格效應的溝通文化。在對象上：企業文化建設的對象是全體員工，按存在區域劃分：一是機關群體，應從制度建設、基層意識、業務素質、行為表現、環境氛圍等方面建設機關文化，形成自重、慎行、服務、高效的工作理念。二是區隊群體，要提倡建設富有特色的區隊文化，以烘托整體文化。三是班組群體，要灌注親和、凝聚、互助、爭先的班組理念，建立為員工解決實際需求的渠道，開展有益的班組活動。四是崗位個體，應制定和完善崗位操作規范、道德規范和工作檢查考核辦法，建立健全崗位培訓機制。在內容上：一是理念形態文化。應該提煉和確立本企業的精神宗旨、生產經營管理理念和員工行為理念，著力進行形成性教育。二是行為形態文化。我們應制定各項規章制度以及對工作檢查考核、評價的指標體系，並嚴細落實；制定和灌注行為規范、道德標准，並體現在企業活動中；建立指揮、協調並能充分發揮其效能的組織體系。三是視覺形態文化。應實施整體形象策劃，確立和展示以徽標、品牌、旗幟、工具、表徵圖案等為內容的形象標識，進行)* 導入，製作宣傳名片和文化手冊，實施高標准物態環境建設，增加文化氛圍，體現企業文化色彩。在方法上：企業文化建設的方法，應針對不同情況靈活運用。如座談研討、培訓參觀、點上示範、典型引路、形象教育、圖文教育、解決需求、活動熏陶、榮譽激勵、領導示範等方法，使企業文化建設能夠合乎企業的發展需要，能夠和企業的員工需求相一致，真正使文化建設給企業員工帶來企業的感召力和凝聚力。（ 作者單位：開灤集團東歡坨礦業分公司） 一說到文化! 往往會有人說" 那是#虛$ 的東西! 生產經營才是實 的』 此言是耶( 非耶) 有位著名的企業家這樣說" 虛是天! 實是地! 虛實結合才能頂天立地* +財富, 雜志有一篇評論員的文章指出" 世界!"" 強勝出其他公司的根本原因! 就是在於這些公司善於給他們的企業文化注入活力』 這些一流公司的企業文化和普通公司的企業文化有著顯著的不同! 他們最注重四點" 一是團隊協作精神! 二是以客戶為中心! 三是平等對待員工! 四是激勵和創新』 憑借這四大支柱所形成的企業文化力! 使得這些一流公司保持百年不衰』 企業文化究竟是什麼) 清華大學教授( 著名經濟學家魏傑先生下的定義是" 企業文化就是企業信奉並付諸於實踐的價值理念』 也就是說! 企業信奉和倡導( 並在實踐中真正實行的價值理念! 就是企業文化』 企業文化的內容是企業經營管理( 戰略選擇在價值理念上的表現! 性質是必須付諸實踐的價值理念』 企業文化有何作用呢) 中國企業文化研究會副理事長賈春峰教授將企業文化的作用稱之為文化力! 並將其作用力歸納為六個方面" 一為導向力』 企業文化能引導( 作用於企業和員工怎樣想問題! 如何做工作』 二為激勵力』 企業文化能不斷調動和激發員工的積極性( 主動性和創造性! 追求目標!實現自我』 三是約束力』 企業文化能使員工明白哪些能做! 哪些不能做- 哪些該做! 哪些不該做』 即規范了員工的行為』 四是凝聚力』 企業文化能使員工對企業產生認同感( 歸屬感( 使命感和自豪感! 能與企業同舟共濟! 在實現企業目標的同時! 發展自我! 成就自我』 五是協調力』 企業文化使得員工形成共同理想( 共同理念和共同的價值取向! 所以它能夠解決企業之間( 員工之間( 企業里不同利益群體之間的各種矛盾( 沖突和激烈的競爭關系』 六是輻射力』 廠容廠貌( 員工服飾( 司名司徽( 廣告口號( 商品品牌等作為企業文化組成部分的企業形象建設! 通過%內強素質! 外樹形象& 在社會上產生一種輻射作用! 提高企業的美譽度和知名度』 由此可見! 企業和企業家需要企業文化! 是因為企業的發展戰略( 制度建設和企業文化已經成為企業和企業家謀求發展( 壯大必須要同時解決的三大問題』 以本人所在的中輕物產浙江化工有限公司為例! 公司的%以市場為中心! 客戶為核心& 的經營理念! 就是一種很好的企業文化』 在公司從小到大( 不斷發展的過程中! 它起到了不可替代的作用』 如何進一步搞好企業文化建設) 筆者認為! 應該分幾個階段來進行實施" 第一個階段是前期准備』 首先需要企業家的倡導和決策! 因為卓越的企業文化大都是企業家的人格化" 優秀的企業文化是企業家的德識才學# 創新精神# 事業心# 責任感的綜合反映" 也是企業家哲學思想# 經營方式# 人生理想與價值觀的綜合體現! 中外知名的一些企業都有著各具特色的企業文化" 與這些企業的領導人的思想# 理念乃至性格# 愛好都有著密切的關系! 國際上的惠普和帕卡德# !"# 和沃森# 索尼和盛田昭夫# 松下和松下幸之助" 國內的海爾和張瑞敏# 聯想和柳傳志以及長虹和倪潤峰等" 莫不如此! 所以說" 企業家是建設企業文化的關鍵! 然後是組織領導! 在企業家發出倡導# 決策機構做出相應的決策後" 必須成立一個以企業一把手為負責人的$企業文化建設委員會%! 該委員會負責企業文化建設的決策# 領導# 監督# 推進和評估等工作" 以確保公司企業文化建設工作能高質量# 高標准地順利完成! 在此委員會之下" 還應設置一個高效精乾的工作機構" 具體負責企業文化建設的日常工作! 接下來" 就是制定&企業文化戰略工程計劃書』! 它是一個用來指導整個項目執行和控制的文件! 它的主要內容有( 企業文化建設的內容# 范圍# 完成時間# 進度安排! 還包括( 項目整體介紹# 組織描述# 主要目標# 工作方法# 時間進度# 管理程序# 經費預算以及項目完成所提交的文件和產品等! 在完成了上述前期准備以後" 就可以擇期召開作為企業文化建設的動員大會" 正式啟動建設項目! 之後進入項目的第二階段)))考察調研階段! 主要是考察調研企業的企業文化的核心要素" 如人員素質# 價值觀念# 精神狀態# 行為規范# 企業形象等! 考察調研也將涉及到企業戰略發展和制度安排的基礎問題! 通過考察調研" 在獲得的原始素材基礎上" 進行有序歸納" 理性分析而形成企業文化&審計評估報告』" 這就是項目的第三階段" 審計評估階段! 根據&審計評估報告』 設計企業文化建設方案" 是項目實施的第四階段! 設計的內容主要有( 精神文化# 制度文化與物質文化三方面的實施方案! 也就是要( 整合企業精神文化" 建立理念識別系統* 規范企業行為文化" 建立行為識別系統* 創造企業形象文化" 建立視覺識別系統! 同時還有創作&企業之歌』# 進行企業文化培訓# 實施推廣現代企業文化體系等! 其實也就是一個企業 $!% 系統的建設過程! 最後一個階段是企業文化建設工程的宣傳# 貫徹# 實施和管理! 也就是要對企業文化進行管理" 具體為" 制定企業文化戰略規劃" 明確企業文化建設的指導方針# 戰略目標# 基本任務# 主要方法以及實施步驟和具體措施等! 因為企業文化建設的成功與否" 不僅在於精神理念提煉得深刻准確" 制度規范制定得實用到位" 企業$! 策劃得精彩美觀" 而關鍵的問題還是要把這些內容很好地貫徹落實" 付諸實踐! 也就是說還要讓企業文化在企業活動中融化吸收" 不斷完善# 不斷創新# 不斷升華" 真正起到指導企業實踐# 提升企業管理和促進企業發展的作用! 本人以為" 如何轉變傳統觀念# 引入競爭激勵機制# 挖掘員工的資質# 提高員工的忠誠# 增強員工的積極性# 形成企業的凝聚力" 這些都是需要有一個很好的企業文化來加以解決的問題! !

㈨ 關於禮孝義誠的一篇文章

《王郎卧冰》 治身者,豪傑賢士之懿德也.君子治身,才可治家,平天下.縱覽古今之精義,莫不回如此焉.渭水垂釣,磨之性也答.灞橋拾履,勵之傲也.程門立雪,滋之厚也.王郎卧冰,奉之孝也.其正身之道,丘尼朱子盡歷矣,奈何鮮也?毀身者,權相錦衣之暴戾也.權貴毀身,必將敗家,失圓圜.遍歷青史之要旨,何能出此邪?鹿台侑舞,喪之德也.長平坑卒,逐之氣也.風波喋血,懲之天也.蟈蟈治國,亡之禮也.其敗家之舉,商紂隋煬燃烽也,奈何眾也!