行動的重要性議論文
Ⅰ 行動決定成敗議論文
「一百個決定，不如一個行動。」這是我們千百年來屢戰不敗的卓越理念。我們要想戰勝對手，唯一的辦法就是行動，只有行動，才能「捕到獵物」；只有行動，才能更好的生存下去；只有行動才能成功！
對一個勤奮的藝術家來說，若他不想讓任何一個想法溜掉，那麼當他產生了新的靈感時，他會立即把它記下來，即使是在深夜，他也會這樣做。美國總統佛蘭克林說：「Never leave that until tomorrow，which you can do today。」意思是說今天的事不要拖到明天。決斷好的事情拖延著不做，往往還會對我們的品格產生不良影響。受到拖延引誘的時候，要振作精神去做，不要去做最容易的，而要去做最艱難的，並且堅持下去。美國哈佛大學人才學家哈里克說：「世上有93%的人都因拖延的陋習而一事無成，這是因為拖延能殺傷人的積極性。」
古時候，有兄弟兩個箭法都很好，一天他們兩人帶著弓箭出去打獵，正好天空飛過一群大雁，兄弟兩人看到後，哥哥便說：「等射下來後，回去把大雁蒸著吃。」弟弟不同意，他打斷了哥哥的話說：「不行，蒸了不好吃，要燒了吃」。於是兩個便爭論起來，這時候，過來一位長者，兄弟兩人便要長者為他們評理。長者說，等你們把大雁射下來，以後再商量如何吃不好嗎？」兄弟兩人一想覺得有理，等他們明白過來的時候，大雁早已飛走了。生活中，成功的機會如同天空中的大雁一樣，稍縱即逝。做事拖拉很容易讓成功的機會從手中溜走，而有的人則不同，他們做事雷厲風行，一點都不含糊，在追求成功，實現目標的過程中，他們從不放過任何一絲機會，一旦機會降臨，哪怕只有萬分之一的把握，他們也敢於冒險去捕捉，所以機會好像也偏愛這些人。
愛默生告誡我們：「當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳！」不要只是想著採取行動，而是要「採取正確的行動！」如果你有了強烈的願望，就要積極地邁出實現它的第一步，千萬不要等待或拖延，也不必等待具備所有的條件。記住：你可以創造一些條件。實際生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實，捷徑就在你的身邊，那就是勤於積累，腳踏實地，積極肯干。
「千里之行，始於足下」。不要抱怨自己的命運不好，行動就是力量。唯有行動才可以改變自己的命運。你如果有想法你就要行動，你要朝著你設想的方向努力，否則，你將一事無成。別人再好的經驗畢竟是人家的，是人家的行動之後的總結，不是你的。海爾的經驗好不好？好，但是它不適合大多數人，所以，當你有了一個好的想法之後你就要行動。現在你還在等什麼？還不趕快行動？
Ⅱ 作文,關於行動對夢想的意義
夢想無論怎麼模糊抄，它總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到夢想成為事實。
一個實現夢想的人，就是一個成功的人。
心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機遇就會籠罩你。
夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實。
夢想一旦被付諸行動，就會變得神聖。
一切活動家都是夢想家。
如果失去夢想，人類將會怎樣？
要抒寫自己夢想的人，反而更應該清醒。
每個人的生命都是一隻小船，夢想是小船的風帆。
窮人並不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。
沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真心想要某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫你完成。
有時你的夢想達到是一種幸福，有時夢想破滅也是一種幸福。
現在的一切都是為將來的夢想編織翅膀，讓夢想在現實中展翅高飛。
一個人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。
Ⅲ 作文實踐行動很重要
實踐的重要性
在朋友之間，總會聽到諸如此類的話語：「這個多容易呀，一下子就過去了。」說的這些都只是為了顧及到面子，但並沒有想過如果真的要做那件事，他該怎麼辦，所以實踐是很重要的。
不久前，學校組織的課外實踐活動就使我們了解到實踐的重要性。我們到了智力城為了鍛煉身體和提高實踐能力，要完成許多項目，其中有考驗團結精神的，測試自己的膽量和體力的，還有一些激發興趣的。例如那搖晃的「吊橋」，一開始看到真的很害怕，然後看著其他人都通過了，心裡還有些擔心，「如果掉下去怎麼辦？」這種心理作用每個人都有，只是要看自己的膽量罷了。還有那激發人興趣的「多米諾骨牌」，那看上去很容易，但只要一個不小心，就要重新開始。那小小的木塊一個一個排起來，還要注意每一個之間的距離，雖然要很小心，但是很有趣。「折餐巾」那項也很有趣，這能測試你的手有多巧，所以那個項目的名字叫「心靈手巧」，那看上去很難，其實很簡單，按部就班地做就行了。看著一個個漂亮的形狀各異的餐巾，還真不相信那是從我們自己手裡做出來的。這也能提高我們的自身生活的能力。這次的實踐活動雖然很累，但很有趣，也讓我們認識到實踐的重要。
從這次實踐活動中，我們也了解到我們中學生要有團結合作的精神，才能做好工作，要有膽量，才能超越自己的極限，還要有興趣，這些都是從實踐中得來的，實踐的重要性就體現在這多個方面。
Ⅳ 關於「行動比什麼都重要」的作文素材
可以談談趙括的紙上談兵
Ⅳ 思想與行動為題的議論文
好久沒有給書室添磚加瓦,要不,也不會感到這段日子過得是極其的乏味和空虛呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近寫的一篇關於小時候閱讀的故事.當時我留下的評論是"也許用"冰凍三尺非一日之寒"有些不妥,但如果沒有那時就有的一份對書的執著,又何來今天的余秋雨呢?"
今天在同學的陪同下,一起來到學校的書店.本打算看看就走,因為真的好久都沒有買書的概念了.書架上的新書固然很多,熟悉的陌生的,國內的國外的,琳琅滿目,應有盡有.雖然現在學的是與文學有些偏歧的專業,但還是難以說服內心的那份初衷.
<<人性的優點>>就是我最後決定請回來的新朋友.同學說,你剛開始不是要買那本與這相反的<<人性的弱點>>嗎?我給他的回答是,也許看那本書容易讓人萌生悲觀的情緒,還是看積極一點的好.
當然,戴爾.卡耐基的書,我也沒有看過,也不知道他在裡面表達是怎樣的思想?之所以選擇奧格.曼狄諾,是他的一句話感動了我:希望是實現目標的第一步,一個人若是沒有希望,他絕對不會去計劃做任何事,最後也必然一事無成.
行為是思想的花,歡樂與悲傷是思想的果;一個人到底能收獲甜蜜的果實,還是收獲苦澀的果實,都取決於播下的種子.說得太好了.記得父親曾對我說過,等你長大以後,就要為自己的行為負責.因為長大的以後就有了自己的思想.事實證明父親的忠告.
中午朋友在電話里說,生日就要到,問我要送什麼禮物?這個生日很特別,過了這個生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什麼好?也許不能給她太大的驚喜,能夠表達自己的心意就好了.
曼狄諾說;人是自己品質的培養者,人生的塑造者,以及命運的構築者.這是一個明白無誤的道理.自古國人就講內在的修養,先賢孔孟還有那麼多集大成者,無不是從自身修養做起.更何況我們這些文化精髓的追尋者呢?
在身邊時常會聽到,有些人報怨現實的大學生活沒有曾經想像的那麼好.言外之意就是現實讓我們失望了,大學對不起我們,我們錯入家門了,不是嗎?
不可否認,我曾也有過類似的想法,但是現在我可以自信地告訴看見這篇文字的每位,我沒有進錯家門,大學的時光太寶貴了.
別以為我是在講假話,我想告訴你們,以前的大學她不是我們現實中擁有的,她是我的夢,一個時刻鼓勵我們前進的夢,所以她是美好的.可是真當我們夢想成真的時候,為什麼會感到失望的情緒呢?因為我們心中的沒夢了,沒有前進的動力了,我們就會報怨當一天和尚撞一天鍾的日子.
其實現在,我們的心中還應該有夢,其實現在,我們的人生道路僅是一段短暫的開始.我們是絕對不可讓自己輸在起跑線上,我們的明天,我們的人生,只會因我們的夢想而輝煌.
俗話說;師傅請進門,學藝靠個人.有些話和有些事一樣,決不是空穴來風!
思想與行為的分裂
中國說教的書很多，但效果總是不佳，所以得到一個世風日下的結論。是否是世風日下，我不知道，但效果不佳總是真的。我向來對於思想宣傳頗不以為然，古來以思想宣傳為飯碗的人很多，但歷代歷朝在提倡什麼，便出現許多相反的例子，當然凡有什麼改革，也以失敗告終。說到底，中國人的思想與行為是分裂的，這一點導致發軔於思想領域的什麼改革設想，都在現實中碰壁流產，因為在思想與現實之間無法接軌，思想和行為二個領域，各有其機制，各有其運行規律。只因這個關系，造成中國的許多偽善與鄉願。中國文化是一種高調文化、虛偽文化，口是心非的文化。思想與行為二個領域發展很不平衡，思想的發展很快，連老人兒童都會唱高調呼口號，並且出奇的統一；古代的不識字的文盲婦女，也懂得宣揚節烈。但一觸及現實就不行，很難形成能得以遵守的行為規范。
中國的思想，從春秋以來便與現實處於對立的地位，也就是說，諸子百家的思想都是以批判的立場，力圖糾正當時人們被認為不良的行為。孔子說仁，就是針對當時普遍存在的暴政而言；韓非說法，就是針對當時秩序混亂，行為失范而言；老子說無為，乃是見到當時執政者所採取的政策，都不恰當，愈弄愈壞，還不如不弄。後來這些學說的傳播演變，總離不開對當世弊端的挽救這個目的。漢時傳入的佛教，也是立意要教人解脫，其前提也是人生是痛苦的。至於道教也大率如此。孔子時代，思想還有點實踐性格，越到後來，思想家只能坐而論道，紙上談兵，終日困在書齋中，翻爛古書，與現實一點關系都沒有；而讀書人，日漸變得搖頭晃腦，為世俗人們所不齒。封建專制社會以來，統治者對思想的鉗制十分厲害，思想與現實愈加隔絕，一方面使思想家走入空對空的領域，另一方面使思想家投機趨時，為政治服務。此二者都使思想與行為更加分裂而不可彌合。
自官方參與控制思想始，流行民間比較有影響的思想都被改造，其它思想基本很難存身，思想的工具性不斷加強。改造後的思想總是教人如何服從，即把下層人的權益逐級向上層集中，這種思想由於不符合大多數人利益，很難落到實處。但由於官方控制科舉和教育，其思想通過考試得到傳播。傳播等於說已灌輸到人的頭腦中，不一定落實到行為去。這就是老人孩子都能唱高調的道理。比如看電視廣告，日復一日，我也記得「愛多VCD」、「娃哈哈果奶」等廣告詞，但我卻從來不買上述商品。為了應付考試和報告，人們發明了表面文章，自此，讀文章書籍要得真知識和真思想，比朴學家考證古書還辛苦。我說中國文化的虛偽性，是因為文化大多是文字的記載，而人學習文化，幾乎都是從書本得來。書本的可信度確實很低，因為都是做給人看的文章，即使是日記，如果是做給人看的也不可信。錢鍾書的《圍城》中，方鴻漸的父親遁翁喜歡寫日記，他本是個勢利庸俗的小鄉紳，在日記里卻把自己打扮成為聖人。錢氏說「這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各式春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐卧種種姿態，照成一張張送人留念的照片」。
以上所說的是思想家的思想無法指導人們的行為，至於一個人的思想與行為的分裂，則又表現為復雜的性格。這種性格的特點是，他認識上承認某一思想的正確性，但未必照此執行。比如男盜女娼，世人都能認識到是一種不良行為，但這種現象卻從未絕跡。有一個地方一個官員犯罪判刑後，被請來給其它未犯罪服法的官員上廉政課，據說聲淚俱下。我想這個犯官，平日給下屬講話，或給上司匯報，對廉政的規定早已是倒背如流，現在再來給眾官表演一回，不過是小菜一碟罷了。而台下眾人聽了，也必有人竊笑：抓到你算你倒霉，還來這里多費唇舌，這些道理誰不懂？唐人元稹的《鶯鶯傳》中，張生與崔鶯鶯野合之後，崔有「自獻之羞」，張則視之為「尤物」，其思想均對自己的行為進行否定。不過唐時人們對於男女關系似是較為自由，為何獨有這個故事十分注重禮教上的事情，令人不解。
以上二例都是思想無法控制自己的慾望，此外還有一種類型則是思想為自己支配，行為卻由別人支配，比喻小學生想到外面玩，但老師逼著他在教室做功課。做功課是他的行為，到外面玩是他的思想。又如一個人對自己的工作感到毫無意義，甚至於社會有害，但為了拿報酬卻不得不做。前者受權力支配，後者受金錢支配，這二種支配力量是社會的杠桿。還有一種近於相反的類型，即思想不是為了控制自己，而是為了針對別人的。孔子說「己所不欲，勿施於人」，但執行起來很是困難。社會上的人大抵是採用二重標准，即對自己適用特殊標准，對別人適用普遍標准，所以就出現了貪官罵貪官、妓女罵妓女的現象。則說明，貪官是反對貪污的，妓女也是反對賣淫的，只不過他（她）採用的是二重標准罷了。
知道中國人的行為與思想是分裂的之後，許多社會上的事情便豁然開朗，再也不感到一點的疑惑與矛盾。而且，在這種狀況之下，想通過建立一套道德規范去調整一個社會，估計也將是徒勞無功的。
希望能幫到你，望採納，謝謝
Ⅵ 以經驗與行動寫一篇議論文800字
我們常常聽到人們各種各樣的夢想,每一個夢想聽起來都很美好,但在現實中,我們卻很少見到真正堅韌不拔、全力以赴去實現夢想的人.人們熱衷於談論夢想,把它當作一句口頭禪,一種對日復一日、枯燥貧乏生活的安慰.很多人帶著夢想活了一輩子,卻從來沒有認真地去嘗試實現夢想.
只有人類能夠去夢想,並把夢想變成現實.沒有夢想就沒有精彩的生活,夢想是人們對未來的嚮往.它意味著還沒有體會過的生活,意味著無窮的可能性,意味著意想不到的驚喜,意味著對自己的信心.
可是什麼阻止人們去實現自己的夢想呢?我們聽到的理由多如牛毛.比如說想去某地旅遊,但沒有足夠的錢；想學習英語,但沒有足夠的時間；想要追求某人,但覺得條件還不夠成熟等等.人們對於做不成的,或者還沒有做的事情,很少把原因歸結到自己身上,往往都是習慣性地尋找某個外在的理由,為自己開脫一下,舒口氣,然後繼續過自己平庸的日子,讓夢想躺在身體里的某個角落呼呼大睡.
其實,能否實現自己的夢想,外在因素只佔小部分原因,主觀因素才是能否實現自己夢想的主要原因.一個人要實現自己的夢想,最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動.勇氣,是指放棄和投入的勇氣.一個人要為某個夢想而奮斗,就一定要放棄目前自己堅守的某些東西.既想經歷大海的風浪,又想保持小河的平靜；既想攀登無限風光的險峰,又想散步平坦舒適的平原,是不太可能的事情.投入,是指一旦確定了值得自己去追求的夢想,就一定要全身心投入.心想不一定事成.事成的前提是全力以赴去做,比如一個人想學游泳,惟一的辦法就是一頭扎到游泳池裡去,也許開始會嗆幾口水,但最後一定能夠學會游泳.
Ⅶ 作文《行動取決於目的》
對於一個人來說，目標很重要。目標小而言之就是任務，大而言之就是夢想。一個人倘若沒有目標，那這個人必定是碌碌無為，輕輕地來輕輕地走，不留下一點一滴。
目標很重要，目標是前進的動力。古語常雲：「有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，無不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。」此聯告訴我們成功的關鍵一個是「有志」，另一個是「苦心」。「有志」是成功的前因，因為有了目標才會有前進的動力，
一個人可以為自己的目標而傾盡全力，這就說明了目標很重要。在NBA的賽場上，每位球員都有一顆總冠軍的心，他們都渴望勝利，渴望總冠軍。正如NBA傳奇巨星湯姆賈諾維奇所說的：「永遠不要低估一顆總冠軍的心。」總冠軍是每位球員的的目標，是他們的夢想，是他們前進的動力。這就是為什麼NBA賽場上經常出現人仰馬翻、頭破血流的激烈場面，他們每球必爭，縱使精疲力竭、遍體鱗傷，也要扞衛勝利！這是目標的強大，目標是如此重要！
然而，假如目標定得太過天方夜譚，效果和結果往往會適得其反。想要一步登天是不可能的，古語雲：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」目標太荒謬了，只會是自己漸漸地失去信心，而太簡單了，則毫無意義可言。要學會日積月累，畢竟「千里之行始於足下」。因此，目標很重要。
還記得1984年東京國際邀請賽上，名不見經傳的日本選手山田本一，出人意料地獲得了冠軍，從此在馬拉松的領域上名聲大震，一戰成名。多年後，山田本一在自傳中揭開了自己成功的秘密：「每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，並把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始後，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標後，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了。」中國人常說，日本人，韓國人具有超強的毅力，是「跑不死」的。其實不然，每個人都會有「彈盡糧絕」之時，他們之所以「跑不死」是因為目標，目標使他們堅持下來了。目標的重要性不言而喻。
目標很重要，不要害怕希望實現後自己會陷入迷茫而從此一蹶不振，如果實現了一個，就在許下另一個更有挑戰性的目標。生命從來不缺乏動力，只看你是否願意去尋找。給自己一個目標，每天為了實現它而不斷地分動！日積月累，夢想和目標不會再遙不可及了！
Ⅷ 行動決定成功作文
萬事的開始在於心動，成功的失敗在於行動。（什麼意思呢？）所以行動是成功的階梯，目標越准，行動越快，成就越大。
心動為你插上成功的翅膀，心動決定行動的方向，目標決定成敗，找准自己的北斗星，邁向最有可能出現的目標，擴大你的思維空間成功來自心動，放棄也是一種智慧。（心動應該是邁向最有可能實現的目標。）
心動不如行動，雖然行動不一定會成功，但不行動則一定不會成功。生活不會因為你想做什麼而給你報酬，也不會因為你知道什麼而給你報酬，而是因為你做了些什麼才給你報酬。一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是以心態上把握的，一個人的成功則在於行動中的實現。你愛成功，成功也愛你，但你若不行動，失敗天天都在等著你。成功是信心、耐心、誠心和持續行動的集合，僅有一個成功的原則，絕不會給你帶來任何好處，只有行動，才是滋潤你成功的食物和水。（行動的重要性。）
現在我感覺到的人生最大的後悔是只要想做一件事，並且能夠做好這件事，但是沒有去做，每一個人都行動絕對不能「三天打魚，兩天曬網，」應該要堅持。舉一個例子，最差勁的馬，只要他跑個不停，最終也會抵達目的地。走得最慢的人，只要他不丟失目標持續行動，也比漫無目的的人走得快。成功需要行動，持續奮斗的人才是英雄。本人的感覺是成功者與失敗者之間，一般並不存在智力上的多大差異，也沒有什麼學習能力的不同，他們之間的區別往往只是有沒有堅定不移的意志和持續的行動力。
心動的想法是走向成功的試金石，有想法才能夠成大業，成功的最佳目標是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個，明確方案和計劃，並方法運用得當，是行動的前提，成大事的基礎。只有行動才能將心動的想法變為現實，從而實現自己宏偉目標和遠大理想。
Ⅸ 關於行動的議論文
高貴典雅的牡丹傾國傾城，然而競結不出丁點果實。 黃皮冰心的梨子生津解渴，常讓人幻想暢游春日梨園，與晶瑩純潔的梨花旋天共舞。 原來，正如冰心老人所說：「言論的花兒開得越大，行動的果子結得越小。」行動是言論的影子，只有言必信，才有影子的平直，即行必果；也只須看看影子是否歪斜，便可知其言可信度如何。 言語是心靈的表現，是傾訴的泉在涌動，它不是虛榮心驅使下逃趟出口的妄言，不是閑聊中不經意間脫口而出的玩笑。古語雲：「一言既出．駟馬難追。」這九鼎般沉重的一言，必須要用行動來捍衛它的尊嚴。 歷覽古代德行高尚的賢人，往往言出必行。曾子殺豬，本只是妻子哄騙孩子而找的托詞，但曾子真的殺了，他在兒子的心中種下了守信的種子；商鞅立木，百姓都以為這是天上掉餡餅，哪有這等好事，但有人就將它移到北門了，還果真有賞，他在人民心中植下了敢府忠信的苗子。 這些守信的典範，讓我相信，言語不是天際雲卷雲舒般閑適，若是雲，它也是濃黑的夾著悶雷的烏雲，將下出行動的傾盆大雨來。 行動是言論的鏡子，看人的舉止，可以窺探到他那隱匿的心房，從而可以將他的人格與語言放在天平上掂量，測出它的真與假，虛與實。 葛朗台這吝嗇鬼，見了金子眼睛發綠光，恨不得撲上去，他這般貪婪，怎能保證「給歐也妮每月200鎊的零花錢」的許諾能夠兌現呢? 東漢巨卿如此篤信之人，才能讓好友張劭具雞黍，迎門等候千里之外的他來應秋會之約。忠實於自己的人，用行動的鋼汁澆鑄了誠信賢德之身，讓他們的光芒永射在歷史的舞台上。 古人猶且「言必信，行必果」，今之眾人，雖不及君子的賢德，也要給自己的言語加點琺碼，讓它不再輕飄飄；也要給自己的行動加點火候，讓它達到承諾的沸點。 人貴有自知，根據自己的能力采決定是否承諾；而一旦承諾，就要用行動來彰顯。
記得採納啊