因材施教議論文素材

Ⅰ 因材施教 素材事例，最好是現代事例。。

揚長避短

Ⅱ 長善救失 因材施教 為題寫一篇議論文

勿以善小而不為
這是一句老生常談的話,然而在現實生活中,人們往往因為沒有受到益處,反而帶著「為善累、讓別人去為吧」這樣的心
態而多數選擇「不為」.殊不知,在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補,人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮,都有可能會造成嚴重的後果,如果漆工在給船塗
漆的時候順手擰緊了一顆螺絲,如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮,那麼所有一切的嚴重後果都不會發生.可是,生命最經不住的就是「如果」這兩個字.
時代的變遷,科技的發展,社會節奏的加快,讓我們每個人心裡都增添了一份浮躁,這種浮躁越來越體現在了人與人之間、人與物之間,它讓我們變得更加功利、
更加勢利、更加自私,而忘記了個人是處於社會這個大環境中的,沒有誰能脫離環境而單獨存在.那麼人人為我,我為人人,就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和
溫馨來.
隨手撿起的一片香蕉皮,可能使過路的老人免於受到摔倒的危險,這是舉手之勞,卻是一份免於他人受苦的善念.也許某一天你生病了去醫院
看病,而主治醫生正是這位老人的兒子,正是因為老人的平安健康,這位醫生才能更加安心盡心的醫治病人.也許這樣假設帶著功利性的思想,可生活中的因與果誰
又能解釋的通呢,「蝴蝶效應」不也正好詮釋了這一點么.為「小善」的善念雖不帶有回報的思想,可意外的收獲喜悅,也是人生中的一種幸福吧.
我
們每個人都是這個社會中的一份子,這個社會是我們的大家庭.家庭成員之間是有義務和責任為家庭盡職盡責和付出的,更何況是我們力所能及的一個善舉呢.總有
人在說,這個社會沒有以前溫暖了,到處高樓林立,玻璃磚瓦,人心都彷彿隔著一片牆.可是,「只有人人獻出一點愛」,社會才能變成「美好的人間」啊.沒有付
出,又談何得到呢.給老人讓個座,擦桌子時順便把同學的也擦一擦,鄰居出門時幫著看看門戶,這些都是生活中小的不能再小的事情,卻也是我們每個人都能做到
的,也許就是這樣一個小小的舉動,幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩,如果每個人都能這樣有心,那該是多麼的美好啊!

Ⅲ 關於「揚長避短」或「因材施教」作文素材

1.孔子

有一次，孔子下課後回到了書房，公西華給了他一杯水。然後子路匆匆走進教室，大聲問老師：「先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做嗎？」孔子看著子路，慢吞吞地說：「總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？」

子路一出門，另一個學生冉有就悄悄地走近孔子，恭敬地問道：「先生，如果我聽到正確的想法，我應該馬上去做嗎？」孔子立刻回答說：「是的，應該馬上執行。」學生離去時，公西華奇怪地問道：「先生，一樣的問題，你的回答怎麼相反呢？」

孔子笑著說：「冉有性格謙遜，做事猶豫不決，所以我鼓勵他果斷地行動；但是子路很堅強，渴望勝利，所以我建議他聽別人的意見，三思而後行。」教無定法，因材施教效果才好。

3.陶行知

陶行知是一位著名的現代教育家，對教育理論和實踐做出了創造性的貢獻。他主張教師應從學生的實際情況出發，根據學生的能力「學得多教得多，學得少教得少，學得快教得快，學得慢教得慢」，反對不問實際的「先生只管教，學生只管受教」的陋習。

4.姚明

姚明上小學時，成績中等，但是他參加了初中體育學校的籃球訓練。在小學初期，在父母的鼓勵下，姚明整夜奮戰，考試考得很好，進了城裡的一所重點中學。然而，進入學校後不久，他的父母發現姚明和其他學生有一定的學習差距，同時，姚明每天很晚做作業，並逐漸放棄打籃球。家長們認為姚明在重點中學太累太苦，甚至不能堅持興趣愛好。

該怎麼辦？他們選擇放棄重點中學，轉向以體育為特色的普通中學。從那時起，姚明一直學習順利，籃球技術也變得越來越復雜。幾年後，他被城市青年隊錄取，然後加入上海隊，然後被國家隊錄取，最後去了美國火箭隊，成為世界級的籃球明星。正是因為父母認識到了姚明的個性特徵，充分利用他的長處，規避他的短處，並根據他的才能教他，姚明才成為著名的籃球明星。

5.誇美紐斯

捷克教育家誇美紐斯在倡導所有青年男女都應該上學的同時，也承認青年學生之間存在「性格差異」：「有些聰明而有些遲鈍、有些溫順而順從、有些強硬而不屈服、有些人很機智，有些人沉默寡言。」

Ⅳ ·關於「揚長避短」或「因材施教」作文素材·

作文素材話題一 面對缺陷

話題一 面對缺陷

美國人安迪，右手只有4個手指，他是一名優秀的廣播電台節目主持人，但是做一名電視節目主持人是他的夢想，雖然安迪具備一個優秀的電視節目主持人幾乎所有的條件，但是各電視台的負責人看到他殘疾的手就都回絕了他。經過一年半的努力之後，安迪終於被一家電視台錄用。在試鏡的時候安迪按電視台的意見戴著仿指手套，以最自然的態度去面對觀眾和自身的缺陷，由於安迪真誠、自信、充滿魅力的主持，安迪受到了熱烈歡迎，成為一名傑出的電視節目主持人。觀眾來信不斷，他們熱情贊美了安迪的主持藝術，對於他面對缺陷的坦率給予了熱烈的贊美，觀眾接受了他的缺陷。

安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面對自身缺陷的態度是其成功的原因之一。以「面對缺陷」為話題寫一篇800安以上的文章，詩歌除外，文體不限，題材目自擬。

思路領航。

1) 選拔人才時要看到人才的長處，不能只看到缺陷。如一個剛正方直的幹部非常年輕有為，但有時性格比較暴燥，此時就應該取其長而棄其短予以重用。

2) 談人的性格：突出的優勢與突出的缺陷常常是並存的。如聰明的人往往不夠勤奮，性情溫和的人往往缺乏魅力，能言善變的人往往會流於八面玲瓏。

3) 缺陷還是優勢，要看環境的要求。如謙虛謹慎在中國是美德，到了美國就成了沒有能力的表現，人才就有被埋沒的危險。

4) 缺陷也是一種美，如維納斯的雕像，比薩的斜塔，各種歷史遺址或廢墟等，自有其完整或完美所不能替代的美。

5) 正視自己的不足與缺陷，揚長避短，才能成功。如著名的科學家揚振寧，動手的實踐操作能力差，因而放棄應用物理而轉向理論物理學，才成為諾貝爾獎的得主。

與缺陷對坐

關鍵構思

1) 從人們對待缺陷的態度這一角度展開論述。

2) 以「廁所工程」等事例形象地說明「人與缺陷對坐」中的得與失。

對於天生的尤物，我們總是要求完美，以賦予美好事物神話的性質。然而客觀世界卻並不存在客觀完美，從這一點看，似乎總是有悖於人之常情，當然，這本也無可厚非，因為世界的多元化本身就註定了其並不總是滿足和服務於人們的主觀意願。因此，盡管人們殫精竭慮地去粉飾塗抹那些種種的不盡如人意，卻依舊難以觸及到缺陷自身頑強的「生命意志」和它作為客觀世界一部分不可或缺的「直實身份」。

對此，早在幾千年前的老子便已有認識，於是他將他辯證的色彩世界觀寓於《道德經》留給後人，時間之水流逝到了今天，卻似乎並未喚來人們思想意識領域內的「驚蟄」，在林林總總的缺陷面前，人們依舊不吝惜他們軟弱無力的偽裝，然而抽刀斷水水更流，其結果註定是重復上演「於事無補」和「庸人自擾」的肥皂劇羆了。

記得多年之前，讀過一個故事，講的是即將遠行的富翁將自己的豪宅託付給一位友人照料，富翁走後，友人便入住進來。起初，這里別具匠心的園林小品使他感覺如履仙境，欣喜不已。不久，他感到內急，便去如廁，忽然間他感到與奢華的豪宅相比，這里的廁所顯得局促了不少，便不悅起來，他決定為富翁改造廁所。於是，他聘請了許多工匠，大興土木，忙得昏天黑地，日子就這樣一天天過去了。在廁所擴建好的那一天，富翁歸來見友人愁眉不展便問其原因。

友人講：「自從你走後，我整日忙著改造廁所，而園中的那些亭台軒榭，池魚假山，異草繁花卻並未來得及欣賞，如今你回來了，我將不得不離開這里了。就這樣，友人又搬回了原來的寒宅，不久之後，悒悒死去。

的確如此，生活中的「廁所工程」耗盡了無數人的心血與青春，然而生活中有更美麗的、更實在的景緻，在我們的周圍靜靜地敞開，等待著有心人去觀賞，如果我們願意，我們就能越過塵世的種種牽絆，進入另一個世界，一個自由自在的世界，一個沒有邊界的世界。在這里，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。

據說鴕鳥被追急時會把頭鑽進沙里，自認為平安無事，其後果可想而知。而事實上，這也正是我們許多人的真實寫照。當然，人類逃避自身缺陷的伎倆遠要比鴕鳥的高明睿智多了。在他們那裡，善於偽裝敷衍的本能早已發展成為投機取巧的滑頭主義和明哲保身的市儈哲學。
聽過這樣一件事：一個只參加過某名牌大學業余補習的作家，未成名時，參加某個演講比賽，在接受評委們的考核時，他總是不失時機地滲透自己的名校身份（事實上只是業余補習）。日後他成功了，成了一個知名作家，當記者采訪問及他曾就讀的高校時，他卻對參加補習的事緘口不提了，而且還一再強調自己並未上過學，弦外之音當然是矜誇自己的天分了。那時那刻，「缺陷」也成了比「優勢」更閃耀動人，引以為榮的「尤物」了。

Ⅳ 以因材施教為主題寫一篇2000字的論文，有什麼可以用的素材呢

項梁教項羽。

起初項羽習武，沒練幾天就不練了，要學萬人敵。 後來學習並發。 所以歷史上才少了個大俠喬峰，多了個軍事家項羽

Ⅵ 因材施教的反面例子，在線求答案，急！

因材施教本身是孔子提出的教育觀點，可是，孔子的弟子的成才率也很低，弟子三千專，成才的七十二人屬。還有，因材施教也是需要對對方足夠了解，可是，真正能了解對方的又有幾人呢？所以，因材施教註定只是一種理想的教學理論。反面例子可以舉諸葛亮教劉阿斗的典故。

Ⅶ 求高中作文素材「因材施教因勢利導」

我課本上看到這樣一段文字：「應試教育的弊端是，導致學校教育往往只重視少數升學有望的學生，而忽視大多數學生，忽視了中小學基礎教育的性質和任務，忽略了學生的德、智、體、美諸多方面的全面發展，以單純的分數標准來評價學生，導致一些學生高分低能，片面發展，被動發展」。於是有所思……
二十一世紀的中國最需要什麼？——人才！在這個飛速發展著卻又有無數軟肋的新中國中，我們要前進、要振興，要雄起！我們需要各種各樣的人才，而應試教育究竟給我們帶來了什麼？
在高中生的生活里，我們看到的是這樣的情景：黑板上密密麻麻地寫滿了公式、定理，學生門的課桌上擺著一摞高過一摞的參考書、題海，老師面無表情地在講台上白雲流水，下面的學生機械般的聽、寫。所有人都在學習著死板的知識，可他們卻對一切學習以外的事情漠不關心，在大家眼裡只剩分數、大學。許多老師、學者，乃至學生都意識到應試教育的弊端，可他們總是無奈的去接受，中央提出的「減負」「全面推廣應試教育」難道是口號嗎？許多想站起來的人最後卻都被迫坐了回去。
中央教育部終於有人「爆發」了，三位資深的教育專家聯名上書國務院，大聲疾呼「我們再也不忍心看到學生在中、高考的惡性競爭的旋渦中痛苦掙扎！再也不忍心看到基礎教育漠視人的特點，在嚴重偏離國家教育目標的軌道上越走越遠！
種種的改革都被一個理由壓了回去，那就是，中國人口太多，我們不得不優勝劣汰，荒謬！人多並不是一個問題，反而是一個極大的優勢！每個人都有一技之長，總有他獨到的一面，李白曰：「生我材必有用」。而如今為何要用分數來定論人的優劣呢？難道只對那些死板的知識掌握的很好，能在題海和考試中運籌
的人才稱之為「優」，反之則「劣」嗎？難道中國雄起這一巨任只是靠他們這些「高分生」嗎？難道三百六十五行只有這些學習好的人才是中國所需要的棟梁之才嗎？這個以分數定論人的社會真叫人哭笑不得，有誰聽過哪位學者、教育家對中國的教育有過積極的評價呢？中國改革開放已近三十年，可在我看來，現在卻仍未走出封建教育的枷鎖！多少人的一技之長，過人之處在父母、學校、老師、高考的面前被扼殺！這難道就是所謂的「以人為本，因材施教」嗎？
德國一位高籌教育學者提出一個現象，他說 ：中國學生的教材比我們厚，分數比我們高，可你們卻還要買我們的技術和產品，大家冷靜下來思考一下，這究竟是為什麼？中國的應試教育把我們鍛造成一個又一個「學習機器」。一切創新的思想，每一個實踐的機會，都被高考無情的拒之門外，一些學生在音樂、美術方面的興趣，卻被老師和家長定義為「不務正業」「旁門左道」，學生門為了高考，為了分數，終日趴在不足一平方米的課桌上寫啊，算啊，他們面無表情，對這個社會冷漠無言，我們這些「祖國花朵」就快凋謝在書桌前了。
教育應該擺在第一位，第歐根尼說：一個國家的教育基礎好壞取決於青年人的教育，這沒錯，是很正確的，可是為什麼我們國家還是很落後，中華民族擁有5000多年的悠久文明，可如今去在一點一點的褪去，我們的傳統哪去了？現在教育的重心是如何把你的分搞高一點，如何把你弄進一個「一類大學」，可對學生的素質教育卻如此不聞不問，孩子從一生下來就走上一條父母鋪好的路，該干什麼，不該干什麼，全部都在父母的控制之下，有一個很耐人尋味的例子：一個中國孩子要買衣服，就去問父母要錢，一個美國孩子買衣服，父母會告訴他讓他用自己的勞動獲取費用，美國家長非常注重對孩子素質、德育和獨立的培養，對於分數，他們說「只要過的去就行了」他們也會給孩子更多的縱向發展空間，正因如此，才涌現出一大批偉大的科學家達.爾文、牛頓等等。每一個美國孩子都非常愛國，他們總是說「我作為一名美國人，感到無比驕傲和自豪」。
說到愛國，我不禁想到不久前我們班的一節政治課，老師讓大家在紙上分別寫出原來的理想和現在的理想，聽完後，我草草計算了一下，發現一個可笑的現象，80%的學生在原來的理想是做一名科學家、醫生、老師，為國家做出貢獻，而在現在理想中寫的是找一份好的工作，做買賣賺大錢，甚至有人寫到嫁一個有錢人。我想笑卻笑不出來，我們其實都很愛國，可如今我們那偉大的精神究竟為什麼消失不見了？
我就想做這只出頭鳥，喊出千千萬萬學生的心聲，教育的制度需要改革！
多教我們一些縱向發展的空間比多發幾本《題海》更重要！
多蓋幾所優秀的大學比多印幾千幾萬份試卷更實實在在！
做為一名中國人，我為祖國飛速前進感到自豪，做為一名中學生，我為中國教育的前途擔憂！
我們想要新鮮空氣！我們期待改革！期待得到重視！在高中生的生活里，我們看到的是這樣的情景：黑板上密密麻麻地寫滿了公式、定理，學生門的課桌上擺著...做為一名中國人，我為祖國飛速前進感到自豪，做為一名中學生，我為中國教育的前途擔憂！...