科學的根本是

⑴ 科學的本質是什麼多選

AB
C錯,實踐是科學(認識或理論)的基礎,科學(認識或理論)對實踐具有指導作用.
D錯,顯然不包含各種(所有)知識.

⑵ 各種科學中最根本的科學是什麼

當然是哲學。因為哲學指導一切科學向正確的方向發展，同時哲學上的疑問需要所有科學不斷進步才能回答。如果一個學科建立在錯誤的哲學理念之上，它註定裹足不前或徹底失敗。

⑶ 科學本質是什麼

1、科學一詞的多種含義
科學一詞和哲學一詞一樣，都是日本人的創造，日本人考慮到近代歐美science的特點是分門別類地研究客觀事物，於是翻譯為「科學」。科學的原義是「分科之學」，「分科」研究學問是為了更好地獲得真理。後來，科學成為真理體系的代名詞。
①科學知識。科學是真理性的思想體系，包括自然科學、社會科學和精神科學三大類。
②科學研究。科學是追求真理的實踐活動；在當代，科學是群體性事業。
③科研方法。科學是獲得真理的各種手段，包括物質性的科學儀器、精神性的思維方法。
④科學精神。科學精神是人類追求真理的崇高精神。
2、科學的本質是真理體系
①個別的真理不是科學，只是科學的要素（組成部分）。只有當一些具體的個別的真理相互聯結形成「分科之學」的時候，才產生一門相對獨立的科學（或者說一門學科）。
②科學研究和科學精神都是為了追求科學知識；科研方法也有是否科學的問題，即是否符合研究對象的特性，能否揭示其本質和規律。

⑷ 科學的本質是什麼什麼是科學

科學的本質是什麼？這個問題誰也說不清，至少個人是說不清楚，但是自己的理解就是科學是不斷認知自然規律，並且將自然規律化為人類能夠利用的那些形式的一個過程，克區的發展是曲折的，不是一蹴而就的，他需要一個非常漫長的過程。

人們認識到那麼多自然的規律，更多的就是為了幫助人的生產力進行進步，比如說人們發現了電磁感應現象，最終發明了一系列的電器，方便了人們的生活，發明了一系列的電力設備，可以提高人們的生產力，這都是對人們生活的影響，人們認知到這些東西，把它轉化成生產力，這個科學的發展才有意義，科學轉化成了技術，那才真的有用。

⑸ 科學的本質是什麼

化學本質指化學反應發生的 最細微的,最根本的原因。可以理解為分子運動論,分子的相回互撞擊理論,後面,可理解為微答觀的能量問題,化學鍵的斷裂與重組問題。

大多數酶是蛋白質,少數酶是RNA
抗體的本質是蛋白質.
原核生物的細胞壁本質是肽聚糖(支原體和衣原體除外)
斐林試劑與雙縮脲試劑的本質是 NaOH溶液和 CuSO4溶液(其中CuSO4質量分數不同.斐林試劑中CuSO4溶液為0.05g/ml,雙縮脲試劑中CuSO4溶液為0.01g/ml.NaOH溶液均為0.1g/ml)
干擾素的本質是糖蛋白(細胞釋放的)
植物細胞壁的成分為果膠和纖維素，核糖體由rRNA與蛋白質構成。
激素的化學本質有很多種:氨基酸衍生物,多肽和蛋白質類,固醇類激素,脂肪酸衍生物...
例如:胰島素,生長激素,促甲狀腺激素,促性腺激素等..其本質均為蛋白質
胰高血糖素,抗利尿激素,促甲狀腺激素釋放激素,促性腺激素釋放激素等...其本質均為多肽 [2]|

⑹ 什麼是科學科學的本質是什麼

科學，指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。

科學本質就是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。

(6)科學的根本是擴展閱讀

近代的科學，旨在理性、客觀的前提下，用知識（理論）與實驗完整地證明出的真理。它是指以培根倡導的實證主義，伽利略為實踐先驅的實驗方法為基礎，以獲取關於世界的系統知識的研究。

分為以自然現象為對象的自然科學和以社會現象為對象的社會科學。與藝術，哲學，宗教，文學等相區別。現代科學，還包括以人類思維存在為對象的思維科學。

1888年，達爾文也曾給科學下過一個定義：「科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論」。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。

⑺ 神學和科學的根本區別是什麼

一個是主觀的，一個是客觀的。
科學，分科而學的意思，後指將各種內知識通過細化分類（如容數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。
科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。

⑻ 科學是什麼科學的本質是什麼

「科學」這個詞，源於中世紀拉丁文「Scientia」，原意為「學問」、「知識」。但科學至今還沒有一個為世人公認的定義。甚至有人認為，給科學下定義是無益的，也是不可能的。英國著名科學家貝爾納指出：「科學在全部人類歷史中確已如此地改變了它的性質，以致無法下一個適合的定義」，「科學不是個能用定義一勞永逸地固定下來的單一體」。
一般地說，科學是人類認識客觀世界的知識，但並不是任何關於客觀世界的知識都是科學。1888年，達爾文曾給科學下過一個定義：「科學就是整理事實，從中發現規律，作出結論」。達爾文的定義指出了科學的內涵，即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。至於規律，則是指客觀事物之間內在的本質的必然聯系。因此，科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。
科學包括自然科學、社會科學和思維科學等。自然科學是研究自然界不同對象的運動、變化和發展規律的科學。社會科學是研究人類社會不同領域的運動、變化和發展規律的科學。哲學也是一門科學，它是關於世界觀的學說；是自然科學和社會科學知識的概括和總結；也是自然界、社會和思維的最一般的規律。
科學是特殊的社會歷史現象，在其發展的不同歷史階段有不販的性質和特點。20世紀以來，由於科學的迅猛發展和科學研究的規模日益擴大，現代科學已不僅僅是單一的知識體系，同時又是一種社會活動，即生產知識的社會活動。這種特殊的社會生產形式，現已逐步發展為國家規模和跨國規模，使「科學是一種建制」的界說成為人們的共識。因此，我們不應把科學理解為僅僅是知識本身，也不能看成是單一的社會活動。前蘇聯科學拉契科夫認為：「科學是關於現實本質聯系的客觀真知的動態體系，這些客觀真知是由於特殊的社會活動而獲得和發展起來的，並且由於其應用而轉化為社會的直接實踐力量」。科學既是歷史發展總過程的產物，又是推動人類歷史進步的巨大動力。

⑼ 簡述科學的本質是什麼

「科學」這個詞,源於中世紀拉丁文「Scientia」,原意為「學問」、「知識」.但科學至今還沒有一個為世人公認的定義.甚至有人認為,給科學下定義是無益的,也是不可能的.英國著名科學家貝爾納指出：「科學在全部人類歷史中確已如此地改變了它的性質,以致無法下一個適合的定義」,「科學不是個能用定義一勞永逸地固定下來的單一體」.
一般地說,科學是人類認識客觀世界的知識,但並不是任何關於客觀世界的知識都是科學.1888年,達爾文曾給科學下過一個定義：「科學就是整理事實,從中發現規律,作出結論」.達爾文的定義指出了科學的內涵,即事實與規律.科學要發現人所未知的事實,並以此為依據,實事求是,而不是脫離現實的純思維的空想.至於規律,則是指客觀事物之間內在的本質的必然聯系.因此,科學是建立在實踐基礎上,經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的,關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系.
科學包括自然科學、社會科學和思維科學等.自然科學是研究自然界不同對象的運動、變化和發展規律的科學.社會科學是研究人類社會不同領域的運動、變化和發展規律的科學.哲學也是一門科學,它是關於世界觀的學說；是自然科學和社會科學知識的概括和總結；也是自然界、社會和思維的最一般的規律.
科學是特殊的社會歷史現象,在其發展的不同歷史階段有不販的性質和特點.20世紀以來,由於科學的迅猛發展和科學研究的規模日益擴大,現代科學已不僅僅是單一的知識體系,同時又是一種社會活動,即生產知識的社會活動.這種特殊的社會生產形式,現已逐步發展為國家規模和跨國規模,使「科學是一種建制」的界說成為人們的共識.因此,我們不應把科學理解為僅僅是知識本身,也不能看成是單一的社會活動.前蘇聯科學拉契科夫認為：「科學是關於現實本質聯系的客觀真知的動態體系,這些客觀真知是由於特殊的社會活動而獲得和發展起來的,並且由於其應用而轉化為社會的直接實踐力量」.科學既是歷史發展總過程的產物,又是推動人類歷史進步的巨大動力