課題女人

1. 嚴歌苓女性意識課題的歷史和現狀

以剛柔並濟、極度的凝練語言，高度精密、不乏詼諧幽默的風格為內在依託，與其犀利多變的寫作視角和敘事的藝術性成為文學評論家及學者的研究課題，在多個國家已開展嚴歌苓文學研討會。
其創作的「王葡萄」、「扶桑」、「多鶴」等主人公開創了中國文壇全新的文學形象。其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出復雜的人性、哲思和批判意識。
她吸收西方世界「文藝復興」以來所形成的對「人」的價值觀的透視，開始用西方文藝理論的價值判斷來重新審視「東方人類」。
作品中，這些女性人物，在各種文化、政治、觀念的夾縫中磨礪輾轉，呈現出令人震撼的豐富深邃的「人性」，引起讀者深深的悲憫之情。
嚴
歌苓曾說：「我到了國外之後，發現沒有什麼是不可以寫的。我不想控訴某個人。我只想寫這樣一段不尋常帶有荒謬的歷史運動，讓讀者看到一種非凡的奇怪的人
性。我對人性感興趣，而對展示人性的舞台毫無興趣。」
她還說，「女人比男人有寫頭，因為她們更無定數，更直覺，更性情化。」也許在嚴歌苓眼中，女性更敏感，通過女性這一斑，可窺見全豹吧。
嚴歌苓筆下的女性人物有一個共性，就是她們都有一點點遲鈍，有一點點缺心眼，是邊緣的，弱勢的。可就是邊緣弱勢的女性卻如一滴水一樣折射出豐富復雜的現實和人性。

2. 探究 古代女子的情感世界 課題 怎樣入手

中國女子很美，從古到今，賢淑溫良，儀態萬千，這里不在一一索引。我想談一點中國女子的感情世界。中國幾千年的歷史文化，浩如煙海，雲波詭異：爭斗，掠奪；征服，殺戮。刀光劍影，縱橫捭闔，充斥著每一段歷史，盡顯男兒風雲。只有幾少數的幾位女性透過血色彌漫，穿越歷史風塵，猶如秋中海棠，雨後玫瑰，固執而又倔強地搖曳著；因為她們的存在，使得漫長而厚重的歷史長河，多了幾縷溫宛和清香，品味歷史，多是因為品味她們。她們都是名女人，諸如褒姒，妲己，武則天；又比如李清照，蔡文姬，卓文君----很多，也不多，相比我們的歷史。她們或君或臣；或為君妃，或為良婦；有詩人，詞人；畫家，音樂家。史書或貶或褒，都曾真實記錄了她們。她們既豐滿了歷史的翅膀，又滿足了後人對她們的想像。不管是歷盡離亂，還是傷害；對她們而言，都曾真實的愛過，生活過，這就足夠了。作為女人，在一部以男人為中心的歷史中，芳華盡顯，風姿搖曳，該有多麼的不易！我想說的是，那些史家筆下遺漏的滿身煙火的普通女子，她們在哪?又有誰曾經記得她們，在歷史某個拐角處，在湖邊，在一處樹蔭之下？在循循善誘的教子，在一心一意的織布，有或是正在經歷一場撕心裂肺的別離，沒人知道！

中國女子的情感是很隱秘的，貴族女子只有奶娘，丫鬟略略懂得；民女則盼望有關好妹妹。

「養在深閨人未識 」。

這是中國古代女子的悲哀。青春時代不是很快樂的，而是很憂郁。她們無心「対鏡貼花黃」，不太喜歡到後花園一逛，不喜歡看到擁擠，是典型的宅女。反倒一些不知名的花草，惹得她們百般憐愛，那是因為覺得自己的生命太寥落了，如同這小花小草。她們大都厭棄繁華，嚮往平民煙火，大概是久在錦衣玉食之中的緣故吧。似乎沒有大喜大悲。淡淡一笑，或是悄聲綴泣，是她們最明顯的情緒。羅扇，香帕是她們常用的掩面工具。很難讓人瞧見貝齒或是清淚，大家閨秀，不能沒有風范。她們通常呆在自己的閨房，撫琴，看書。有一個小書架，擱置的多是有關才子佳人相親相愛，雨水交融的故事，彈唱的盡是《鳳求凰》。「泛泛綠池,中有浮萍。寄身流波,隨風靡傾。芙蓉含芳,菡萏垂榮。夕佩其英,采之遺誰。所思在庭。雙魚比目,鴛鴦交頸。有美一人,婉如清揚。知音識曲,善為樂方。」這是她們的心之所冀。然而，她們的父母是不喜歡聽琴的，也不大注意她們的書架。所以她們心事重重，幽怨難泄，「欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？」偷偷哭幾聲，偶爾便很快愛上一個清俊的小廝，「人強健，清尊素影，長願相隨。」星月之下，私奔匆匆，這已是最大膽的嘗試了。無論是戲說還是史傳，古代女子的私奔總是和月亮有關，「新月曲如眉，未有團園意，紅豆不堪看，滿眼相思淚。」「恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時」。似乎所有的情懷，所有的離恨，都是月亮惹的禍。可以想像：在那麼個夜晚，明月之下，曲徑通幽處，柳影婆娑，蟬唱凄切；微波盪漾的池水中，暗香浮動，蛙聲和鳴。閨房中，香爐繚繞，燭光跳躍，她面色緋紅，神情慌亂，急切地向窗口探望；不一會，奶娘或是丫鬟便會外面悄悄的趕來，附耳輕言幾句，旋即擰起一個小包裹，跟在奶娘或是丫鬟的後面，沿著後花園的小徑一路小跑；通常後花園的院門是虛掩的，門口有輛帶蓬的馬車，車邊站著一位神色張皇的文弱青年，兩人一見面，便急擁在一起，梗咽難止，經過在一旁的丫鬟或是奶娘的一再勸阻，方才鬆手，雙雙向著父母居住的方向跪拜，祈禱。與奶娘或丫鬟執手淚眼相望，依依惜別，隨著細碎的馬蹄聲敲打在青石板鋪成的小巷裡的聲音漸行漸遠，她開始了神往已久的布衣裙衩充滿人間煙火的生活。也許很艱辛，但更多的是快樂。我們要感謝那些奶娘和丫鬟們，是她們從高牆大院之中放飛了一段又一段的愛情和一顆顆嚮往簡單的晨暮生活的心，使我們在品味歷史的時候，觸到一番別樣的溫馨與浪漫。

民女可就不同了。她們沒有貴族女子的高雅，彈琴，下棋，寫幾片小詩箋；或到後花園去散心，找奶娘哭一哭。民女不能，她們沒有多餘的心思去造詣琴棋書畫，當然她們也沒有百花園和奶娘。

更多的時候，在田畦，在隴頭。

「采采卷兒，不盈傾筐，嗟我懷人，寘彼周行。」做夢都沒想到，淪落成鄉間荒草的蒼耳，會出現在《詩經》里，且輕輕一句「采采卷耳，不盈頃筐。」就已叫人愁腸百結，為啥「不盈傾筐」？心緒煩亂？惆悵？每讀及此，都會有一絲恍惚自心頭暗生。那個提籃的女子，彷彿從兩千年前頷首走來，魂不守舍的模樣，一臉落寞。她在采蒼耳。因為懷人，手上的動作漸漸慢了下來，以至於，好長時間過去，淺淺的籃子里，依然蒼耳寥寥。索性，不採了，把籃子丟在大路旁，只一門心思向遠方張望。或者，采蒼耳本來就是一個藉口，不過是為了一個人跑出家門，痴想他而已。
粗礪尖銳的生活，並沒有磨滅她們對美好愛情的嚮往，相反變得更為堅決，更為濃烈。

「青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音？」這裡面就含有對情人的埋怨與不滿，青青的衣衫始終在她的心裡晃悠，而心儀對象的木訥，不主動，不回應又使她百般著急。「彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！」情急之下，年輕的女孩不由得將一天勞作的不開心向對方埋怨：你這狡猾頑皮的人兒，什麼事都不與我言傳，因為你的緣故使我不能安心的吃飯，安心的勞作，安心的睡眠。她敏感多疑又熱切期望，情人不理會她，使她寢食難安。「風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？」寫的則是見到情人時的欣喜心情，可見思念之深之切！「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。」愛人遠行，心思蒼涼，頭發凌亂，不知該為誰梳洗，為誰妝扮？心痛猶如細雨彌漫，心悲猶如樹影下的雜草，無法言表。說真的，每每看到這樣的詩文，我的心也總是鬱郁不堪。這種熱烈浪漫，清純自然，心與心交流，情與情碰撞的凄美愛情，總是與遠行，征伐，兵戈交織在一起，讀來使人心情糾結難耐。

「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」

這是怎樣的一種愛情？沒有太多的轟轟烈烈驚天動地，有的只是流水一樣綿延不絕的感覺；沒有太多的海誓山盟花前月下，有的只是相對無言眼波如流的默契……，在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，始終安詳而從容——因為她們知道，冥冥之中，自有一雙屬於自己的雙手，緊緊地握住，陪著走過所有的陰天和所有的艷陽天，直到一生一世。
在我們平凡的生命里，本來就沒有那麼多甜蜜得催人淚下、痛苦得山崩地裂的愛情故事：在百丈紅塵中，我們演繹的是我們自身，一些平平凡凡的生生死死的普通人。於是我們珍惜愛情，珍惜迎面而來的、並不驚心動魄的感情。會那麼有一天，在暮色里，你忽然發現她的背影竟是如此的讓你心動；一種讓你心疼的憐惜就這樣不經意地撞中了你，你這才發現，不知不覺地，習慣了擦身而過的她已經走入了你的生命，於是你們就開始了一段美麗的愛情。
也許愛情並沒有當初設想的那樣完美、那樣精緻、那樣浪漫。那隻是淡淡的一種感覺，沒有大喜也沒有大悲，只是一種手牽著手，並肩漫步的感覺，互相扶持著，把許許多多毫不動人的日子走成一串風景。多年以後，回憶起來，所有平凡的片段，所有曾抱怨過、曾懷疑過的時光其實是生命中最溫馨的篇章；所有淡淡的日子，其實都是象「空山靈雨」一樣，淡得韻味綿長。
雖說時間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久彌新的。在兩個相愛的人的眼中，人生所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。時光它總是在不停地走，回首之時不覺已是滿身塵垢；你卻仍然願意蒙上眼睛，毫不保留地把雙手都交給這生生世世的戀人……
執子之手，與子偕老。當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽光燦爛；當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛……
——也許並不需要回味，只是緊緊握住你的手，什麼話也不說，慢慢地陪你走過今生今世，來生來世……

「上邪！
我欲與君相知，
長命無絕衰。
山無陵，
江水為竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢與君絕！」
如此壯美的表達，現在還有嗎?相知相愛就是為了在一起度過一些簡單的晨暮光陰，不為其他什麼。

當然，我們的古代女子也有快樂的時候，便是到溪邊搓衣，洗紗。

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留.

新雨過後，青山翠谷越發顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，但這美妙的秋色，依然令人嚮往長留。

我是真喜歡這樣的勞作，踏月歸來。每讀這首詩，我甚至都可以看到姑娘們的歸去背影，聽到她們一路的說笑聲。也許臨近家門的時候，會有夥伴偶爾說取笑，觸動心事，便有人心慌急亂地趕回，跑上小屋，暗暗嘆息。

將竹簾捲起拉下，蓬窗撐開又閉上。閣樓下的小街人語涌鬧。有一行迎親的隊伍正在緩緩的走過，嗩吶聲，鞭炮聲，悠揚的音韻中摻幾聲絕響，令閣樓上的她怦然心動。看著新郎騎馬過來，胸前挽朵大紅花，一臉的溫笑，不是回頭看看身後的花轎，新娘會是什麼樣子？閣樓上的她和騎馬的新郎都止不住的猜想。新娘頭頂紅蓋巾，穿著紅嫁衣，端坐著轎子里，心裡晃悠悠地直打顫。她不敢揭開頭巾，即便揭開頭巾，還有轎簾擋著，她總不至於掀起轎簾去看吧，那樣新郎會把她休在半路上。具體新郎長什麼樣子，只有心中揣測，其實是根本揣測不出來的，她連新郎騎的那匹馬是什麼顏色都不知道，新郎是什麼模樣更無從知道。只記得臨出家門的時候，弟妹牽襟，父母老淚縱橫的模樣依舊清晰，便止不住心中一陣酸痛。她孰知道，臨街閣樓上有同樣一位女子正在看著這迎親的隊伍，看著她的新郎和那匹馬，還有她所坐的那頂神秘的小花轎，正在慶幸別人，心酸自己，就那麼軟軟的一鬆手，閣樓上的蓬窗無言的閉上，簾子自上往下急速的滑落，她該是去綉荷包，還是摔荷包，只有天知道?

「桃花好，朱顏巧，鳳袍霞帔鴛鴦襖。春當正，柳枝新，城外艷陽，窗頭群鳥，妙、妙、妙。東風送，香雲迎，銀釵金鈿珍珠屏。斟清酒，添紅燭，風月芳菲，錦綉妍妝，俏、俏、俏。」看到這樣一首詞，我想每個女子都會產生迅速嫁人的念頭。
祝福全天下的女子都會擁有一段美麗的愛情，沒有別離，沒有傷感，無論古代還是現今。讓愛情多一些簡單，少一些負累。就像她們一樣，為一段純粹的生活，去經營一段純粹的愛情。

3. 非常喜歡研究生同課題組的一女生，彼此也都知道，馬上就要畢業了，該怎麼辦啊

給你個建議:大膽一點找個合適的時機試探性的問一下看人是否願意，權當個玩笑事的問出來，如果對方對你有感覺那就正式的告訴他我們在一起吧。我也有過類似的經歷其實有時候就差那麼一點點，我們都知道對方對自己有意思可是就是沒人願意第一個說我們在一起吧，知道今年過去了有個三四年了，她今年要嫁人了。
人生建議不要留下遺憾 勇敢去追
愛情公寓有句話:你管他火車往哪開的上去吧，前方也許會是風浪也許會是風景靚麗的人間聖地，你連上去都不上去只留在原地問火車去哪呀？那你永遠也不知道未來式什麼？勇敢的問 大膽的表是我們在一起吧

4. 課題：把男人的聲音轉換成女人的聲音這個課題怎麼做，從哪裡入手步驟同時用C語言如何實現調用語音文

男聲女聲 的主要差別是振動頻率。女聲的頻率高，男聲的頻率低。

簡單轉換，把男聲錄音用2倍速度播出，就變女聲；把女聲錄音用一半速度播出，就變男聲。

換句話說，男聲錄音1分鍾長，你用30秒時間快速播完，就是女聲。
女聲錄音1分鍾長，你用2分鍾時間快速播完，就是男聲。

編程序，如果是電壓數字時間序列，你把dt 乘 2 或 除2 就轉化成功。

---
復雜轉換，要用濾波方法，獲取主音 和泛音 波譜，分別變換 主音 和泛音 波譜，再合成 時序。

5. 最美麗的女人研究課題怎麼做

不老大還丹！！！！！！哈哈

6. 《西遊記》中女性課題研究的目的和意義

目的：了解女性形象在文學作品中處於何種地位和如何起到推動情節發展的作用。 意義：探究女性形象在文本中情節作用。

7. 女性期刊研究這門課題有哪些好的研究方向急急急...!!!

女性期刊未必只有女人看，也可以試著研究一下有否男性受眾？或者是專否會有男屬性買給女性？

當然研究之前，首先要定義何為女性期刊，然後一般來說都會講講國外的歷史和國內的情況。
我認為，最重要還是要在國內找到合適的案例，來進行分析和研究，確定具體的研究方向。