科學的知識說

Ⅰ 科學知識包括

兔子用腿。拍打地面的動作來傳遞信息。用後腿拍打地面的大多數是雄兔，這是它向雌兔表達的一種方式。世界上最大的猴是狒狒，最小的是倭狨，四不像，真正的名字叫。麋鹿，是我國的珍奇動物。

Ⅱ 從 什麼上說知識包括科學知識和人文知識

從人文歷史文化視角上說，人類社會知識包括科學知識和人文知識兩大部分，二者在人類社會實踐活動中，如同車之兩輪、鳥之兩翼，相互依賴，互為因果，不可分割，相互交叉，同時發生作用，才能推動整個社會的發展和進步，任何一方的缺失，都會導致他方的缺失或整個社會的病變。從而決定了自然知識、社會知識、人文知識天人合一的三元統一自然法則發展的必然性，這種必然性不以「物質第一性」為轉移；而是以「文化第一性」為轉移，離開「文化第一性」，科學知識和人文知識都無從談起。
李勝中2015

Ⅲ 科學知識

我們講科學知識首先就要批判辯證唯物主義迷信偽學說。
感覺上的萬物把它在書房裡面觀念主義的抽象出物質這個名詞的結果。不伴隨具體的「真」就是假東西，辯證唯物主義偽學說。觀念主義難道不是唯心主義。
既然講唯物我們就要講真象，既然講真象就要從感覺出發應該是具體現象事物，而不是一大塊所有具體現象內容往裡面裝。造成對客觀事物的籠統模糊認識，模糊想像。故此不清晰，造就權威主義，官僚主義傾向和獨裁。（因為沒有精神上的提斯，全體只有上面一個唯一的提斯，比有神論還壞，寄託於神上。辯證唯物主義寄託在人上）。
現在心理科學已經證明：憑感覺辦事既不客觀又不實際，產生出來的幻覺更會使行為獨斷。
講真象那麼又拿黑格爾的，說明精神上的辯證法加在其上。辯證法是正反合的精神意義上的對立統一，三段論。黑格爾是從知覺出發說明精神上認識具體現象的本質問題。而辯證唯物主義架設在真象上（物質）主客是物質，物質的正反合（你看這荒唐不荒唐）
所以必須批判才來說科學知識。

Ⅳ 有關科學的小知識

冰糕為什麼會冒氣？
冰糕冒氣是因為外界空氣中有不少眼睛看不見的水汽，碰到很冷的冰糕時，一遇冷就液化成霧滴包圍在冰糕周圍，看上去似乎是冰糕在「冒氣」一樣。

向日葵為什麼總是向著太陽?
向日葵的莖部含有一種奇妙的植物生長素。這種生長素非常怕光。一遇光線照射，它就會到背光的一面去，同時它還刺激背光一面的細胞迅速繁殖，所以，背光的一面就比向光的一面生長的快，使向日葵產生了向光性彎曲。

蟬為什麼會蛻皮?
蟬的外殼（外骨骼）是堅硬的，不能隨著蟬的生長而擴大，當蟬生長到一定階段時，蟬的外骨骼限制了蟬的生長，蟬將原有的外骨骼脫去，就是蟬蛻。

蜜蜂怎樣釀蜜？
蜂先把采來的花朵甜汁吐到一個空的蜂房中，到了晚上，再把甜汁吸到自己的蜜胃裡進行調制，然後再吐出來，再吞進去，如此輪番吞吞吐吐，要進行100～240次，最後才釀成香甜的蜂蜜。
鳥怎樣睡覺的

白天，鳥兒們在枝頭穿梭嗚叫，在藍天下自由飛翔，到了晚上，它們和我們人一樣也要休息、睡覺，恢復體力，不過它們睡覺的姿勢可是各不相同哦!

美麗的綠頭鴨和天鵝們，白天在水中捕食、戲耍，夜晚休息時也離不開它們最愛的水面。它們把優美的長脖子彎曲著，將頭埋在翅膀里，然後讓自己漂浮在水面上，一邊做著美夢，一邊隨波逐流，好不悠閑。

鶴、鸛、鷺等長腿鳥總是單腳獨立而睡，累了再換另一隻腳，是勞逸結合的典範。

鷓鴣休息時喜歡成群圍成一個大圈，然後一律頭朝外尾向內。這樣，不管敵人從哪個方向襲來，它們都能及時發現並逃走。

畫眉、百靈等叫聲悅耳的小鳥，睡覺時通常彎下兩腿，爪子則彎曲起來牢牢地抓住枝條，所以不用擔心它們會從樹上摔下來。

而貓頭鷹這種「值夜班」的猛禽，你總能在白天看見它睜一隻眼，閉一隻眼，站立在濃密的樹枝上，其實這時它正在睡覺呢。貓頭鷹的睡覺姿勢是不是很另類啊，它這樣可是為了時刻監視周圍環境防備著敵人的襲擊哦

Ⅳ 科學的知識用一兩句話來說

科學指的是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱；知識是符合文明方向的，人類對物質世界以及精神世界探索的結果總和；所以科學的知識是人類通過實踐學習後探索宇宙萬物變化的規律而獲得的對物質世界及精神世界認知的總和。

Ⅵ 科學知識有那些

科學知識社會學是非常廣泛的一個包括了太空探索、生物觀園、科學歷史、地球故事、奇人奇事、生命科學、科技生活、相關下載、UFO、軍事科技、科幻世界、數碼家電、健康飲食 、科普學術等知識。

目錄

國內現狀
科學知識社會學跟科學社會學
科學知識起源圖賓根學派
愛丁堡大學
國內現狀
科學知識社會學跟科學社會學
科學知識起源 圖賓根學派
愛丁堡大學
展開編輯本段國內現狀
雖然已經有將近300年的歷史了，但這個題目在國內可能還很陌生。與其他相關學科相比，這一領域的引進算是比較慢的。這個現象本身也是值得研究的。一般來說，其他學科在10年左右就會傳到中國來，但科學知識社會學比這要晚了20年。雖然在90年代國內有一些零星的介紹，但整體上還屬於空白。從新世紀開始，這一學科開始被大規模的引進來。我今天講的內容只是對這一學科進行介紹性概述，其中也提出幾個問題，但由於時間有限，在這里不可能做非常詳細的回答。
編輯本段科學知識社會學跟科學社會學
關於科學知識社會學跟科學社會學的關系，簡單說二者是個包含關系。科學社會學中包含了兩大部分。一部分是傳統的科學社會學，也叫美國默頓學派科學社會學，它在70、80年代處於正統地位，其首領人物默頓曾經得過美國總統科學獎，當年戈爾給他發過獎章。但目前起源於英國愛丁堡學派的科學知識社會學(SSK)已經取而代之，取得了統治地位，尤其在90年代這種現象非常明顯。關於這一學科最近的進展，南開大學劉軍軍博士寫了一本綜述性著作，這本書全面的介紹了SSK的一些理論和實踐，文獻非常齊全。另外這本書是一個三階的研究，正如他自己說的那樣，這本書的目的是「我看SSK如何看科學」。目前國內正在對這一學科做大規模的引進。
編輯本段科學知識起源
圖賓根學派
SSK的前身很復雜，根據Bloor和Barnes講，這種思想可以追溯到19世紀，當時德國的圖賓根學派有一個「教會編史學」，認為應該把正統的思想與非正統的思想都給予中肯的對待。SSK的倡導者認為這對他們有啟發，但我個人認為這是他們後來找出來的，也就是他們在提出自己的學科以後又回到前人那裡尋找佐證。第二個前身是舊知識社會學。我們知道知識社會學哲學味比較濃，而且有觀念論的色彩，屬於歐洲哲學跟社會學相結合的產物。但它在19世紀20、30年代發展起來以後，就停滯不前了。接下去是美國默頓學派的統計性、宏觀的對社會運行的科學佔了主導地位。SSK是繼承了舊知識社會學的一些東西，而反對美國的那套東西。還有一個淵源是1962年科學哲學家Kuhn寫的一本小冊子，就是《科學革命的結構》。這本小冊子在美國賣了上百萬冊，一本哲學著作能賣到這個冊數，是一個很令人吃驚的現象。現在什麼人都引用Kuhn的理論，以至於Kuhn都急了，說人們經常誤解他的意思。Kuhn在80年代的一次演講中特別批評了SSK，說我的觀點跟你們的理解根本是兩回事。再一個淵源是Wittgenstein後期的哲學。Wittgenstein自己創造了兩套哲學體系，一個是邏輯原子論，另一個是他後來的哲學研究。SSK自稱是受到了Wittgenstein的一些啟發，但也有人說他們曲解了Wittgenstein的觀點。但無論是正解還是曲解，至少它對SSK起到了一個促進的作用，尤其是Bloor受其影響比較大。最後一個淵源是反對傳統的科學哲學。傳統的科學哲學主要是邏輯經驗主義和批判理性主義。SSK認為這些正統的科學哲學對科學的描述都給了人錯誤的印象，是過分理想化的描述，是有問題的。
愛丁堡大學
SSK真正的發展是起源於英國的愛丁堡大學。我們知道休謨是愛丁堡的，SSK在某種程度上也繼承了休謨的傳統。我最近看了一個材料，上面說SSK的起源有一個特殊的背景。當時斯諾討論兩種文化之爭，最後的結果是跟英國首相合作，對科學本身進行研究，找了一批有自然科學背景的人物，包括Barnes、Bloor等。當時起了一個題目就叫「Science Study」。非常有趣的是，30年過去以後，他這一套思想又回到了起點。這里三個重要的人物可以簡稱BBC，就是Barnes、Bloor和Coollins。其中Barnes和Bloor屬於創始性人物，Coollins則是巴斯學派的首領人物。現在SSK在世界上影響最大的就是Collins。他寫的論文最多，影響也最大。還有一個代表人物是Mulkay，他跟後現代也有一定關系。英國SSK起源以後，馬上影響到法國。法國有個重要人物，就是巴黎高等礦業大學的Latour。Latour當時是一個年輕的哲學工作者，他受到SSK的啟發，70年代到美國做了一項關於人類學的調查工作。他到了美國西海岸聖地亞哥非常有名的一個研究所。他在那裡做了2年多的工作，主要任務就是把科學家當動物一樣進行觀察，觀察結果寫了一本書，名字叫《實驗室生活》，這本書已經成為這一領域的一部名著，奠定了巴黎學派的基礎。Latour本人英語不太好，他是跟英國一個學者合作寫成這本書的。

Ⅶ 科學說的是什麼

• 科學：運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規律的知識體系。

• 科學是指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化和公式化了的知識。科學包含自然、社會、思維等領域，如物理學、生物學和社會學。

• 科學的定義：「科學就是整理事實，從中發現規律，做出結論」。

• 科學的內涵：即事實與規律。科學要發現人所未知的事實，並以此為依據，實事求是，而不是脫離現實的純思維的空想。科學是建立在實踐基礎上，經過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關於客觀世界各種事物的本質及運動規律的知識體系。

Ⅷ 說一說我們身邊的科學知識

熱脹冷縮,食物中毒

Ⅸ 什麼叫科學 常識

科學首先指對應於自然領域的知識，經擴展、引用至社會、思維等領域，如社會科學。它涵蓋兩方面含義：致力於揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究。