科學太發達

❶ 科技發達的好處與壞處

好處：

1、勞動生產率大幅提高，社會財富高速增長，人類物質生活越來越豐富。

2、社會生產和分工變成世界范圍內地區間的分工，人類生產的相互依賴性和互補性增強。

3、人類了解自然、征服自然的能力越來越強。

4、人類文化生活更加豐富多彩。 

5、生活和工作的效率越來越高。

6、人類認識自我、獲取知識、探索未知世界的技術和方法越來越多，促進人類的全面發展。  

7、推動社會政治和經濟制度發展好完善。

壞處：

1、環境污染。這個是最直接的也是最顯眼的壞處。

2、物種滅絕加快，這是由環境污染和人類的捕殺所造成的，也屬於科技發展的壞處。

3、人身安全越來越沒保障。現在平均每天都有數以萬計的犯罪行為發生.而其犯罪手段大多都與當下時新科技相關。

尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防。而從第二次世界大戰我們已經可以看出，隨著科技的發展現在的戰爭所造成的破壞與損失以遠遠不是以前可比。甚至有可能造成人類滅亡的命運。

4、人類身體素質大不如前。隨著科技發展，氣車，火車，飛機等各種交通工具的出現使人類的日常生活發生了重大改變，人類已經不再總是依賴自己的兩條腿，因而現在的人類的身體素質和以前相比已經是不能相提並論。

以前項羽"力拔山河氣蓋兮"在當今的社會已經是不可能再出現。而這種情況繼續發展下去則有可能使人的四肢萎縮，使人類出現一個新的形態。

5、各種新興病菌不斷出現，很多病菌的殺傷力已經遠遠超過以前的病菌的破壞力。這是由於醫葯科技的迅速發展加快了病毒的變種。以至於科技的發展速度已經跟不上病毒的變種速度。或許有一天人類會滅亡於某一場大的瘟疫。

(1)科學太發達擴展閱讀：

科技的作用：

中國的勞動生產率只有發達國家的1/40。科學技術一旦轉化為生產力將極大地提高生產效率，從而推動經濟快速發展，其作用大大超過了資金、勞動力對經濟的變革作用。

現代科學技術水平已成為國際政治斗爭中的一個籌碼和大國地位的象徵。鄧小平曾指出：「如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不可能成為較有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。」

科學技術所開拓的生產力創造了高度發達的物質文明，但對科學技術的使用不當，又引發了世界范圍內極其嚴重的環境問題。

❷ 現在的科學技術有多發達

你說的太籠統了，具體沒說是哪一方面？不是一句兩句能夠說明白，講清楚的。

❸ 科學是越發達越好嗎

當然有好有壞，任何的事物都是雙刃劍，科學越發達，社會就越好，科技就超出想像，但同時帶來例如環境等問題，我們只能減少對大自然的污染，卻不能說完全沒有污染，所以要認識好。

❹ 現在科學發達嗎

過個幾百年,人們會說:二十一世紀的人真落後... ...

❺ 科學發達是什麼意思

科學發達——就是在各個領域科學研究成果顯著，科學用於社會，用於人類的利用率高。

❻ 科學為什麼能夠這樣發達

1 美國地理條件非常的優越,兩個大洋使得他不大可能被外來力量騷擾,打斷自己的發展進程.不像其他國家那樣容易被中斷. 2 他的政治制度非常的優越,三權分立使得他可以以非常高的效率來發展自己的國力. 3 他的文化非常的優秀,因為他直接繼承歐洲文藝復興的優秀果實,並在此基礎上發展出青出於藍的優秀的開放性文化,並有一大批優秀的高等學府,能培養出數量龐大,意識先進,努力奮斗的活躍在各個行業的精英階層.在加上其對外卓越的宣傳,使得全球頂尖的人才都願意來美國發展,讓其能用全世界的人才為自己服務. 4 其歷代領導人的發展策略有非常緊密的連續性,使得其可以充分而高效的經略自己的對外戰略,在加上其繼承了英國非常優秀高明的對外戰略和政策,所以其能在國際大棋局中獲得最大限度的利益. 由於以上諸多原因的影響,加上90多年長期的國內發展和對外非武力的經略和滲透,以及二戰後世界諸多強國國立衰弱,世界許多地方出現力量真空,美國的及時高效的介入才使得其科技,經濟等方面一直處於世界最前列. 5.美國在2戰後通過各種手段(包括陰暗手段)獲得大量科學技術人才.

❼ 現在的科學發達嗎

科技發不發達這是要看和什麼比較了，拿十年前比就很發達了，而十年後什麼都說不準，所以要看和什麼比了

❽ 為什麼科學這么發達

一、科學一詞的來源 科學一詞，英文為science，源於拉丁文的scio，後來又演變為scientin，最後成了今天的寫法，其本意是「知識」、「學問」。日本著名科學啟蒙大師福澤瑜吉把「science」譯為「科學」。到了1893年，康有為引進並使用「科學」二字。嚴復在翻譯《天演論》等科學著作時，也用「科學」二字。此後，「科學」二字便在中國廣泛運用。 為什麼這么稱呼呢？science的本來含義是系統知識，我想也許這樣，科學在十九世紀已是一個非常龐大的知識體系了，它已分得非常細了，即分成許多許多專業，而這些專業知識又不象其它知識那樣是互不聯系的。除了專業概念外，基礎概念是一致的，基本方法也是一樣的，「科」的意思是分類或層次條理的意思，所以我自認為science對應「科學」還是比較合適的。 二、科學的嚴格定義 實際上，由於科學一詞從來就沒有嚴格定義過，所以會引起一系列的混亂和無謂的爭論。比如：中國古代有沒有科學？中醫是否是科學？科學與偽科學的區別是什麼？科學與宗教的區別是什麼？等等。而這些問題又是非常非常吸引人的問題。所以時代要求我們盡早地給出恰當的定義以解決這些爭議。下面先看看我根據現有教科書以及有些權威性論著上的定義改進的自認為非常嚴格的定義，然後再來討論一下其確切的含義，爭取學術界有個一致的認同。 定義——科學是一種最逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的知識體系,且是一項社會事業 該定義中「最逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的」該定語是自己加進去的，原因是為了明確科學的涵義，即明確科學是一個怎樣的知識體系（我至今為止不明白為什麼很多書上為什麼不敢明確地加上它）。其中「矛盾」當然是指邏輯矛盾。 「知識體系」是人們對科學的最初認識。作為一種非常實用的知識，最重要的就是有很高的條理性和結構。這一點，任何一本經典著作都多少具有這種特色，古代最著名的要數《幾何原本》了。中國的古典著作中最有條理的，也許是我不學無術，自認為對我影響最大的是《橘中秘》（一本棋書）。不過科學這種知識體系已不象某些知識體系那樣規模那麼小，討論范圍那麼窄了，而是一個非常龐大的知識體系，其野心甚至企圖包羅萬象無所不及。這么大的體系仍要保持很強的條理和結構，這就顯得與眾不同了。但知識體系並不只有科學一種，所以必需明確科學是怎樣的知識體系。定義中前面部分給出了限定，跳過一段再討論。 很早有人就認識到了科學是一項社會事業，但其意義是隨時代發展進一步深化的。而這也是缺少教育的人們不易理解的。知識表現在書本里怎麼又是一種社會活動呢？不能被別人理解，不能被別人重復驗證，這本身就不叫知識，為什麼還要強調其社會性呢？這是因為科學對知識的認識要遠遠比其它對其的認識嚴格。不管對巫師、宗教徒、平民還是科學家來說，知識都是指正確的陳述，正確的預見，即知識就是人認為的「真理」。但只有科學家才非常嚴格地審視「真理」。不光要看它的初始語句（常稱為公理）是否來源於直覺、實驗或有充分理由，而且嚴密地審查推導過程中的任何細節，並考查其任一導出結論是否與實驗或生活經驗相沖突。而這一系列工作都不是沒有受過科學訓練的人能做的，因此需要教育，需要許多的科學家的共同勞動，也需要廣大民眾的理解和各方面的支持。隨著科學的越來越發達，科學的復雜程度越高，其社會性也就越強。 「最逼近真理」是強調科學的特質，與其它相比，科學最強調懷疑，因為科學是以不存在先知先覺為前提的。認為所有知識都是人對客觀世界的認識，雖然科學追求的是主客觀世界的統一，但畢竟主觀世界與客觀存在並不是一回事，知識再正確，也只是逼近對世界的描述，而不就是客觀世界。比如說：理想氣體模型它能非常好的描述在常溫常壓下的氧氣、氮氣和二氧化碳等氣體，是因為這些氣體分子的線度遠小於它們之間的距離。而范德瓦爾斯對理想氣體模型的修正也只是近似的描述象水蒸氣那樣的真實氣體。科學家們懂得他們的理論一開始就是近似，所以他們從未指望從其理論導出的結論與真實世界無絲毫誤差。所有的知識是人造的，是主觀世界的產物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更進化而已，他們也會有錯。自然界的秘密存在於自然界本身，自然界以其自身的多樣特點表現自己，但不會以文字形式借上帝之口明白地表達出來。可見用「最逼近真理」這一詞項既強調科學的嚴密性，又強調了科學對世界的認識意義。 「盡可能不包含自相矛盾」該定語反映了科學對完美的追求，強調了科學也有個成長過程。普通人犯錯誤是經常的，偉人也會犯錯誤，象牛頓、愛因斯坦和馬克思這樣最受人尊敬的人物也有錯誤的理論。羅素的著作中，經常描寫偉人的自相矛盾，比如，提倡用節育手段控制人口的馬爾薩斯四年內添三個孩子；提倡無為的叔本華對晚來的榮譽欣喜若狂；被稱為實驗科學的始祖的培根則不知道為他治病的哈維發明血液大循環理論。偉人尚且如此，那麼集所有偉人智慧的科學內容要想沒有一點自相矛盾的暇點則十分困難，而且體系越大越難以沒有錯誤，特別是新學科，需要時間的檢驗。任何科學都有個成熟的過程。另外，隨著時代的發展，原有的科學也許是某種情境下的近似，在無限推廣時就可能出現矛盾，而科學決不會裝作沒有看見，必定要去解決這一矛盾，使科學向前邁進。由邁克爾遜實驗引起的相對論、由黑體輻射實驗引起的量子力學以及理發師悖論引起的數學革命，正是排除了那些自相矛盾後發展起來的。 我想，科學的如上定義用了最少的文字既把經典的科學含義表達了出來，又突出了科學的特點，明確了科學與其它的分界，概括了庫恩的科學範式理論和波普爾的證偽理論，強調了科學的進化特徵。