西隆科學

① 人類能穿越時空嗎或者回到過去 別瞎扯 要點科學依據的

時空穿梭理論上可行。看來似乎有些荒誕。但導致了這些科學家如此瘋狂的正是愛因斯坦的相對論給他們提供了理論上的支持。愛因斯坦在相對論中指出，在我們的宇宙之中，時間與空間是相互交迭的，當物體的質量與速度不斷增加，其存在的時間和空間也將隨之變化。以前一些實驗，亦證明了它的真確性，其中科學家利用一個粒子加速器把粒子加速到接近光速，便發現這些粒子要比在實驗室放著的其它粒子衰減的慢。 在愛因斯坦的相對論中提到了一種新的空間結構--四維空間，它在我們傳統的三維世界之上又增加了一維，傳統的三維空間論里，我們可以給任何物質以一個相對參照系內的坐標，以表明它的空間位置。這是我們可以理解和接受的，就象理解長寬高一樣。但是在此之上再加一維，我們恐怕難以理解和接受。而愛因斯坦也沒有就此事留下足以讓人充分肯定的說明和「樣板工程」，而相反，他給我們留下了足夠的想像和探索的空間。在愛因斯坦的相對論里，光速是一個非常重要的元素，質能轉換的公式，和尺縮鍾慢以及時光倒流理論等等，光速及其等量數值都有身影在其中。「當我們以接近光速的速度移動時，我們的標尺將會縮短、時鍾將會變慢」愛因斯坦在相對論里為我們描述「當我們以光速移動時，時間將不再流動；而我們開始以超越光速的速度移動時，時光將會倒流！」

② 這個數學符號是什麼意思

ε 希臘字母
艾普西隆
Epsilon（大寫Ε，小寫ε），是第五個希臘字母。
小寫的ε用於：
數學：
非常小
集合的關系中，表示「屬於」的「∈」符號
列維-齊維塔符號(Levi-Civita symbol)
電腦科學：
空字元串
數值型態的精確度
物理學：一個導體的介電常數
美式英語中使用的一個音標，即 bed 的 e 音。
拉丁字母的 E 是從 Epsilon 變來。
經常表示光子的能量或電勢能等

③ ε究竟怎麼讀

好多數學符號是希臘字母,這個也不離外.它的音譯是讀作"柯西"

④ ϵ 和ε有區別嗎怎麼讀

有區別；前面的那個是數學上的,讀「屬於」,後面是物理上的,讀「一鋪西隴」

⑤ 求高中數學所有希臘字母的讀音和寫法

大寫 小寫 英文注音 國際音標注音 中文注音 Α α alpha alfa 阿耳法 Β β beta beta 貝塔 Γ γ gamma gamma 伽馬 Δ δ deta delta 德耳塔 大寫Δ在數學和科學，表示變數的變化 Ε ε epsilon epsilon 艾普西隆 Ζ ζ zeta zeta 截塔 Η η eta eta 艾塔 Θ θ theta θita 西塔 Ι ι iota iota 約塔 ∧ λ lambda lambda 蘭姆達 Μ μ mu miu 繆 Ν ν nu niu 紐 Ξ ξ xi ksi 可塞 Ο ο omicron omikron 奧密可戎 ∏ π pi pai 派 Ρ ρ rho rou 肉 ∑ σ sigma sigma 賽格馬 Τ τ tau tau 套 Υ υ upsilon jupsilon 衣普西隆 Φ φ phi fai 斐 Ω ω omega omiga 歐米伽

⑥ 麥西隆注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

麥西隆商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊0件，1件在售中。
經八戒知識產權統計，麥西隆還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

⑦ 關於諸葛亮

樓上不要亂摘，樓主要的是自己寫的吧。不過樓主，能不能告訴我是要歷史上真實的？還是小說野史也可以？
（此答案適合高中及以下學歷使用，不然還是自己寫吧）

1、第一件事是「揮淚斬馬謖」
體現了諸葛亮法不避親、執法公正的特點。是當今社會執法者的典範，我國正在建設法治國家，「法律面前人人平等」、「違法必究，執法必嚴」是我國法律精神的精髓，因此從這點來講諸葛亮無疑是當今社會應該學習的榜樣和楷模。
第二件事是「未出茅廬三分天下」
體現了諸葛亮的遠見卓識。雖然身在茅廬，心繫天下。其廣泛的知識量為人折服，而且可以根據當前形式，准確得預測出未來國際形勢（在當時來講）的走向，並作出相應的對策。

2、諸葛亮的遠見卓識、謹慎小心、國家為重的品行值得我去學習。
在具有豐富的知識信息的前提條件下，結合較全面的社會背景，准確得把握時機，為蜀國規劃出一條切實可行的道路；在實施規劃的步驟中，小心謹慎，思慮萬千，力圖全面實施自己富國強兵的戰略思想。終諸葛亮一生，無不處處以國家大局為重，鞠躬盡瘁死而後已，其強烈愛國情操怎不讓人感動自省？

3、引言
收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點三十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
正文
個人以為，諸葛亮首先是個偉大的戰略家、軍事家，其次才是傑出的政治家，理由如下：首先，身為亂世的謀士，而且是取得豐碩成果的「軍師」，必須要有獨特、敏銳、反常的戰略眼光，這一點，我們從《隆中對》就足以領略到諸葛亮前無古人後無來者的戰略眼光；其次，劉備本來是屢敗屢戰的人物，雖然有劉、關、張、趙，仍然無濟於事，直到諸葛亮出山，才扭轉乾坤，成為一方霸主，然後三分天下，其中，諸葛亮的軍事才能，是其成功的最主要因素；最後，諸葛亮的政治才華其實遠不及軍事才能，在後來的治蜀中，如果諸葛亮不「明知不可為而為之」，不要戰爭不斷，而是與民休養生息、使民以時，那麼，蜀國是不可能總在戰爭中不斷消耗實力，最後敗亡的，「自古兵者非好戰，後人治蜀要深思」確實是有道理的。
總結
他的竭忠盡智、死而後已的高尚情操，正是中華民族最可寶貴的民族精神的集中體現，也是他受到歷代人民的奉祀和頌揚的原因。

⑧ 紅色警戒2心靈終結中各個國家特色兵種的詳細介紹！要詳細的，尤其是厄普西隆的！

艾布拉姆斯坦克[美國]：$1500 又稱為M1A2坦克，裝備口徑145毫米大炮的重型坦克，威力強大；副武器為激光，能快速消滅步兵，它的裝甲較厚，是盟軍最具實力的坦克之一，重型坦克中的佼佼者！
天火坦克[英國]：$1750 最強大的防空單位，血厚，它的武器——「復仇者」激光炮，能對空中目標造成致命傷害！這種激光炮擁有射速高、威力強、射程遠、精確度高的特點！在基地內放置幾輛就能保障空中安全，不過造價昂貴！
粉碎火炮[法國]：$1500 這是一種裝備口徑155毫米巨炮重型坦克，能發射威力強大的高爆炮彈，射程極遠，對任何東西都有極大地威脅！不過也有一些缺點，精確度不太高，而且由於這是一種榴彈炮，所以近距離是不能攻擊的！
坦克殺手[德國]：$1500 顧名思義它是裝甲的剋星，在Ra2和YR中就有的單位，現已升價至$1500，它的性能也有所提高——裝甲更厚了、炮塔可以轉動、對步兵的攻擊力上升；它的武器是穿甲彈，因此對所有裝甲都是致命的，但老毛病還是對建築的攻擊力太弱，還不如普通的主戰坦克，不過在對付蘇聯的百夫長時還是有優勢的！
暴風雪坦克[希臘]：$1500 暴風雪坦克是希臘的特色單位，它發射的不是普通的炮彈炮彈，而是溫度超低的冷凍射線，這樣的超低溫能瞬間凍結並殺死任何步兵（片殺），還能產生類似病毒雲的液氮雲，能侵蝕步兵或裝甲；優點是射程較遠，殺兵快；而缺點是血薄、對建築、裝甲類的攻擊力稍弱！
黑鷹戰機[韓國]：$1200 韓國特色單位，綜合性能還不錯的戰機，對建築、車船使用雙發導彈，威力還不錯；對步兵和空軍使用2次機槍掃射（像海豹的槍），對地面步兵和飛行兵構成很大威脅！但缺點是對空軍的攻擊力很弱（用4架去打一架夜鷹直升機還打不死），而且是裝甲不夠厚，不過勝在價格不算太貴（繼鷂式之後是第二便宜的）！
磁能坦克[蘇聯]：$1500 也是Ra2和YR中就有的單位，不過現在升價了，而且威力更強、裝甲更厚、射程更遠！它的武器是加強型磁爆線圈，攻擊時分為2次攻擊，對兵對車都很有威脅性，升至3級時更是強大，還帶有散射！不過打建築稍稍吃力，集體進攻才能發揮出威力……總之這是個實用的單位！
九頭蛇炮[古巴]：$1500 為古巴特有，裝甲一般但威力不凡，對步兵使用兩管高射速、片殺的機槍，是步兵的剋星；對付坦克和建築則使用威力強大的反裝甲導彈，3級後更加厲害！不過它也有一個缺點——炮塔不能旋轉，所以不能移動中攻擊！
鐵龍坦克[朝鮮]：$1750 朝鮮科學家利用鐵幕的反向能量，製造出了不僅能打兵還能毀滅裝甲的鐵龍坦克。這是一種能發射鐵幕能量彈的遠程重炮，這種炮彈能瞬間殺死士兵，連英雄單位都能兩炮搞定；這還是威力強大的反坦克炮彈，連天啟都挺不過幾炮。不過強歸強，這鐵龍坦克也不是沒有弱點的：打建築時攻擊力特別弱、裝甲也特別薄，另外由於它類似於榴彈炮，所以不能太近距離攻擊。值得一提的是此坦克被摧毀的時候還會有短暫的鐵幕效果！
聚焦坦克[伊拉克]：$1500 這是伊拉克的核動力技術與輻射科技相結合而製造出來的成果，所以不怕輻射。它能發射貧鈾彈，這種炮彈不僅能穿透裝甲還能產生輻射，對步兵、建築和一般坦克有較強的殺傷力；但它有許多缺點，例如它的裝甲較薄、武器對重型坦克的殺傷力較弱、而且對抗輻射的單位無效，還有就是由於是核動力引擎，所以被破壞後會有小型核爆炸！
帝王坦克[中國]：$1750 嗯，和百夫長機甲一樣是國產貨。這是利用中國的電子技術製造的，這種坦克的用途是用來遠距離控制敵方建築的，像尤里X一樣，一次只能控制一個建築；不過有些建築卻不能控制，像主基地、戰斗碉堡等，而且控制完畢後需要一段時間進行充電；缺點是行動比較緩慢、而且沒有對付其它東西的武器、血不夠厚！
心靈炸裂裝置[心靈軍團]：$1750 自爆單位，能利用心靈力量引發大地震（或者說大爆炸）的裝置，對建築有很大殺傷力，能破壞裝甲，威力稍弱，但對步兵沒有傷害。缺點——裝甲薄、速度慢！
註：在PSI版中改名為心靈震盪裝置，並大大提高了對建築的殺傷力（靠近基地能把基地炸成紅血），價格及其他性能不變！
叛變之握[混亂部隊]：$1500 這是一種裝備多管火箭的四輪大型載具，裝甲還可以，有兩種攻擊模式：一種是對單位發射多枚帶有混亂毒氣的導彈，使敵方陷入短暫的混亂狀態（和混亂象限同理），但對於無心智或有抵抗能力的單位無效；另一種是對建築發射反建築用的導彈，威力較強！缺點是移動較慢！
卡阿墨斯發射平台[總部守衛]：$1500 血值較薄，類似與V3導彈發射車的單位，不過射程稍短且發射的是一種帶有毒劑的高速導彈，爆炸後會產生毒氣，是一種特別的攻城武器，不過單兵作戰能力較弱，需集體進攻！
註：在PSI版中已替換為新的特色單位「卡阿墨斯炮」，如下：

卡阿墨斯炮[總部守衛]：$1500 水陸兩棲的單位，武器為心靈軌道炮（相當於軌道炮塔的削弱版），對任何東西都有很強的殺傷力，不過它有一個致命弱點——裝甲很薄！
奴隸采礦車[天蠍組織]：$1750 不用多介紹了吧？原版YR里就有，礦場和采礦車的結合體，並帶有一柄小機槍，現在為天蠍組織特有！
註：PSI版中除了保留「奴隸采礦車」外還增加了新的特色單位「清道夫坦克」，如下：

清道夫坦克[天蠍組織]：$1500 這是由天蠍組織研發的的重型坦克，發射生化毒劑噴霧，能快速消滅敵方步兵；除了這個它前面的電鋸也是很好的武器，能夠碾壓戰車、圍牆！最重要的是它的特殊能力，能將敵方屍體和殘骸轉變成有價值的原料，因此每當消滅一個單位時就能獲得一定的金錢！不過它的炮塔是不能轉動的，所以不能移動攻擊！而且移動較慢！

⑨ 三國演義中的最喜愛人物祥細評價3-5人.

趙雲

趙雲：趙子龍。河北常山真定人，（156---229） 趙雲是廣大三國迷最愛的人物。他的一生論傳奇色彩不如諸葛亮，論史書記載也不如一些大將，我們都不用說關羽，張飛之流。就是比曹操手下的樂進，李典之流也不如。可大家還是喜歡他。羅貫中甚至僅僅根據《三國志》中寫的趙雲長坂坡救得先主妾甘夫人和劉阿斗這一句話，就寫出了長坂坡一大篇幅，還說他沖殺了一天一夜，殺死曹將五十四員，簡直就成了戰神。更將他譽為白袍小將。（沖長坂坡的趙雲少說也要五十了，他可比劉備還大）所以才有了一呂二趙三典的說法。 為什麼一個在史料上不怎麼出名的人在現實和民間的口碑這么好，好到了大家都喜歡他的地步呢？而且，翻看各種三國文章，對豬哥哥都有不滿，卻基本上沒有對趙雲不滿的。作者認為這一，趙雲個性從不張揚。上下的人對他都是無可挑剔。上絕對服從命令；下，愛護士兵，沒有架子；《雲別傳》中敘述，劉禪追封眾功臣的謚號，命姜維等人商定趙雲的謚號，姜維他們就說：大將軍雲昔從先帝，勞績顯著；經營天下，遵奉法度，功效可書；當陽之役，義貫金石，忠以衛上；謹按謚法，柔順慈惠曰順；執事有班曰平；克定禍亂曰平，故應追封他為順平侯。這段評論可以說是對趙雲個性的描述，也說明了趙雲在眾人心目中的地位一點不壓於關，張等人。這二，趙雲真心為民，一心為國。這點有幾個地方都有表現。在他離開袁紹轉向公孫瓚，公孫瓚問他「聞貴州人皆願隨袁氏，君何獨回心，迷而能反乎？」那時的袁紹勢力要強大的多。趙雲答曰「天下洶洶，未知孰是，民有倒懸之厄。鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也。」當時的情況，袁紹雖然勢力強大，但民眾的生活並不好。反而，公孫瓚因為開始了屯田之法，他境內的民眾的生活反而不錯，所以趙雲才有「從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也。」的說法。而趙雲當時投靠公孫瓚還有個重要的原因是公孫瓚對匈奴等入侵者的抵擋。想必當時趙雲將公孫瓚視為民族英雄般的人物吧。所以趙雲投效公孫是為了民眾；還有一件是劉備入主成都後，意欲將當時獲得的豪強土地和財物，成都的房屋田舍進行大分配，賞賜為他奪取益州的功臣。全場的文武（包括豬哥哥和法正等）都沒人說話，只有趙雲駁回，說到「霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜而。益州人民，初罹兵革，田宅昂可歸還，令安居復業，然後可役調，得其歡心。」。如果不是真心為民，怎麼能說出這樣的話語。說趙雲一心為國，史書上的記載並不多，但寥寥幾句話已經說明了問題。這是在劉備要大舉舉兵，征討孫權的時候。諸葛亮等也勸過，不過他們都是從實力對比和戰略上來說的。可趙雲的話不一樣，他說「國賊乃曹操，非孫權也。且先滅魏，則吳自服。操雖身斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河，渭上流以討凶逆，關東義士，必裹糧策馬以迎王師，不應置魏，先與吳戰；兵勢一交，不得卒解也。」說的明白。你劉備向來以恢復漢室自稱，現在你不去攻打篡漢的魏，卻要攻打承認漢之正統的吳侯，實在是讓眾人不解。這里故且不提趙雲所說的攻打魏是否會成功，他將曹操看成國賊是否正確，就這件事情而言，可以看出劉備之假，趙雲之真心為漢也。這三，戰場上的趙雲是將智、勇、仁，愛，集於一身的人，而不是神。這樣的武將歷史上的人物數都數的清楚。史記：每次作戰，趙雲都身先士卒；陷於包圍，只要有一個士兵還沒出來，他就會回身去救；對待敵人，只要沒有反抗，他就不會再去傷害。這樣的人就是老百姓心目中的英雄。所以，不管當權者將三國中誰提到神的高度（比如關羽，諸葛亮等），趙雲永遠是百姓心中的最愛。他是百姓的英雄，是一個實實在在的人，一個在我們身邊最需要的人，我們的兄長和朋友。而不是那些高高在上的神。

郭嘉（170----207），字奉孝，穎川陽翟（今河南禹縣）人。

我喜歡郭嘉基於兩點：一，郭嘉實際上是曹操的第一謀士，本人認為他也是三國中的第一謀士，某些方面比諸葛亮還強，可惜的是他死的早，兩人不能進行比較了。如果他不是死的太早，三國歷史怕要重寫。二，郭嘉的為人好。就是說他的人品好。史書上說他「因他智慮變遠，通達事理，忠貞善良智高德美，體通性達」又說他：性格開朗，豪放，甚至不拘小節，乃性情中人。

看看郭嘉的一生，可以說是非常厲害的。郭嘉自幼身懷大志，見識深遠。在天下開始大亂的時候，他便長期閉門苦讀，終於掌握了廣博的政治、軍事和歷史知識，形成了自己獨特的政治見解。20歲左右時，正是東漢末天下大亂開始之時，他仍隱匿名跡，尚未顯露鋒芒。但暗中，他平時不與俗人應酬往來，卻很注意結交英雄豪傑，所以，當時一般人都還不知道他的才能，只有那些和他相識而又志趣相投的英俊之士，對他的才華十分看重。比如荀彧他的這個同鄉和程昱這個曹操帳中的第二謀士。就是他們向曹操推薦了郭嘉。

開始的時候，郭嘉聽說袁紹能夠禮賢下士，再則袁氏當時聲勢位赫，盛名一時；他便前往投效，期望能一展鴻圖。然而，袁紹本人外寬而內忌，好賢而不能用。因此，郭嘉並未受到袁紹的重用。當時，郭嘉的兩位同鄉辛評、郭圖也在袁紹處效力。郭嘉對他們說：「智謀之士首要在於審擇明主，只有那樣，才能百舉百全而功名可立。如今，袁公只想學周公的禮賢下士，卻根本就不懂得用人的道理。他只是招攬人才，卻不予以重視；臨事又好謀而不能決斷。若想和他一道拯救天下的危難，建立霸王之業，實在是難啊！」於是，他毅然離開了袁紹，去另尋明主。事實證明了他的英明和決斷，辛評、郭圖最後都給袁氏做了陪葬。聰明的謀士要善於選擇輔佐對象，所謂「良禽擇木而棲」，這是他成功的首要條件。郭嘉曾說過：「夫智者審於量主。」而作為謀略家的郭嘉，其高明之處，就在於他能准確地判定、袁紹不過是徒有虛名，難當國家興亡之重任，其失敗的命運難以避免，因而就絕不能選擇他作為自己的事業之「主」。

因此當荀彧和程昱向曹操介紹了郭嘉，而曹操正好缺少一個全面的人才（曹操的第一智囊戲志才剛去世不久。這個人物也是很可惜的，歷史上都沒留下什麼資料。但從曹操給荀彧的信中「自從戲志才去世後，幾無可與之謀大事之人。汝、穎一帶向來多出奇士，請問誰可繼任戲志才之職？」可以看出戲志才應該是個很厲害的人物。）的時候，兩人是相見恨晚呀。史寫：郭嘉和曹操在房間中長談了一天一夜，郭嘉出門後喜不自勝地說：「曹公才真是我想投奔的明主啊！」而曹操則高興地贊嘆說：「使孤成大業者，必此人也。」果不其然，可以說在曹操平定整個北方的過程中，郭嘉佔了大半的功勞。以至於郭嘉死後，曹操悲苦不已，還要上書漢獻帝追增封賞。表文說：「已故軍祭酒招陽亭侯郭嘉，忠貞善良智高德美，體通性達。每逢討論大事，眾說紛經，他能一針見血，一語定音，處理恰當，動無遺策。自在軍旅之間，隨我一起東征西討十有一年，擒目布，取眭固，斬袁譚，平定河北，逾越險塞，掃盪馬丸，震威遼東，鏟平袁尚，其功高蓋世。正當要彰顯其勛之時，他卻不幸早亡。追念郭嘉之功勛，實在令人不可忘懷。應該增加其封邑，加上過去所封共1000戶，以表彰死者，鼓勵後人。」對郭嘉的忠誠與才幹進行了熱情的贊揚，對郭嘉的英年早逝表示深切的悼念。漢獻帝閱過表文後，追任郭嘉為貞侯。不僅如此，曹操對郭嘉的兒子郭亦也是愛屋及烏，一直養在身邊，多次封賞。可惜郭亦也學了老子，身體不好，雖然聰明，卻也死的早。

郭嘉的計謀最讓史學家和歷代政治家稱道的就是他對曹操所分析的曹操和袁紹的十敗十勝論。真乃千古之言，放在今天仍然讓後人為之感慨。

其一為「道勝」。「紹繁禮多儀，公體任自然。」郭嘉以人性為第一要義，列為十勝之首。他道人的天性，是自然的天性，理應順乎自然，不應該用「繁禮」強加約束，才充分發揮人的內在秉賦。這方面曹操比袁紹強多了。事實也是如此。曹操擇人選才是不拘一格的。

其二為「義勝」。「紹以逆動，公奉順以率天下。」袁紹師出無名，曹操可以奉漢獻帝之名以令天下，名正而言順，這就在「義」上勝過了袁紹。雖然那時候，漢室不過就是個招牌，可這個招牌還是有用的，至少在道義上還上有用的，雖然曹操為了這個漢室吃了不少苦頭，可在剛開始的時候還是有了一點好處的。包括諸葛亮的《隆中對》都說：「曹操挾天子以令諸侯，不可與爭鋒。」

其三為「治勝」。「漢末政失於寬，紹以寬濟競，故不攝。公糾之以猛而上下知制。」袁紹本人出身高門士族，他在自己的轄區內，豪強大族非常放縱，而袁紹任令他們凌壓百姓。因此，其統治區內階級矛盾激化。相反，曹操卻糾之以猛，著重打擊抑制家強勢力，「重豪強兼並之法」。袁紹以寬濟寬，曹操以猛糾寬，高下之別，昭然可見，所以曹操得到翼州和青州後，百姓喜而望之。曹操的本錢青州軍就很說明問題。

其四為「度勝」。「紹外寬內忌，用人而疑之，所任唯親戚子弟；公外易簡而內機明，用人無疑，唯才所宜，不問遠近。」這點不用多說，就看郭嘉本人離開袁紹而就曹操就明白了。

其五為「謀勝」。「紹多謀少決，失在後事；公策得輒行，應變無窮。」袁紹遇事多謀不能斷，常常錯失良機；而曹操處理大事非常果斷，善於隨機應變，這就在謀略和決策方面超過了袁紹。

其六為「德勝」。「紹因累世之資，高議揖讓以收名譽，士之好言飾外者多歸之；公以至心待人，惟誠而行，不為虛美，以儉率下，與有功者無所吝，士之忠正遠見而有實者皆願為用。」袁紹犯了東漢末期所有士族大戶的毛病，沽名釣譽，跟從他的只務虛名而沒有實際本領的人多。有本事的他又不用。像田豐等。而曹操以仁義和誠心待人，自己嚴謹儉朴，賞賜有功的人卻慷慨大方，史說曹操有功必賞，無功者無望。不僅是這樣，曹操對待功臣之後都非常好。他還養了像陳宮這樣不從他的人的家眷。所以天下有才能而講求實效的人都願輔佐曹操。這點，沒幾個人能做到的。甚至包括諸葛亮這樣的智者。

其七為「仁勝」。「紹見人飢寒，恤念之形於顏色．其所不見，慮或不及也，所謂婦人之仁耳。公於目前小事，時有所忽，至於大事，與思接，恩之所加，皆過其望，雖所不見，慮之所周，無不濟也。」曹操很重視發展生產，恢復經濟，安定社會，惠在下民。他不在乎那些小恩小惠的東西，所以曹操聽取大臣的意見，做了許多實際的發展經濟的工作，使自己轄區內的人民生活得以安定，經濟的發展也為以後晉一統三國打下了基礎。而袁紹放縱豪強，貪暴無比，民不堪命，卻好在些許小事上假仁假義。所以他不如曹操大得民心。

其八為「明勝」。「紹大臣爭權，讒言惑亂；公御下以道，浸潤不行。」袁紹出身大族，而且史書上寫他是庶出，所以這個人非常喜歡聽阿諛奉承的話，偏愛身邊諂媚之徒，言聽計從，而不喜歡直言進諫之人，不願採納他們的意見。連自己的親兄弟袁術都與他勢如水火。（當然袁術也不是個好鳥）他是有人都不會用呀，不失敗才叫怪。曹操用人正好相反。他很能虛心請教身邊人的意見，並允許不同聲音的出現，像他在北征烏丸回來後，大賞那些當初不同意出征的將領，說他們是為了自己好等。

其九為「文勝」。「紹是非不可知；公所是進之以禮，所不是正之以法。」袁紹真的是那種不明是非的人，更氣人的是他簡直把這種不明是非的事情做到了極點。對他帳下各謀士將領之間的明爭暗鬥不僅不阻止和批評，反而縱容之，所以才有許攸之變和高覽，張頜的臨陣叛變，直接葬送了他的家業。而他在失敗回鄴城後，居然殺了田豐，理由竟然是田豐是對的，他是錯的，所以殺了田豐，他就是對的了。歷史上像袁紹這種主公倒也少見。可憐的田豐喲。而曹操善於以禮和法治國，他以國法治下，以軍法治軍，很少來什麼法外施恩的事情，所以有曹操之馬踐踏了麥田，曹操割發代首的事情。雖然這也是曹操狡猾的表現，但也說明了曹操的治下是嚴格依法辦事的。

其十為「武勝」。「紹好為虛勢，不知兵要；公以少克眾，用兵如神，軍人恃之，敵人畏之。」袁紹沒有軍事才能的，卻喜歡亂指揮，喜歡虛張聲勢；而曹操善於以少克眾，用兵如神，具有傑出的軍事才能。曹操曾著兵書《孫子兵法註解》和《孫子兵法十三篇》，他的軍事才能還是很有獨特之處，他甚至會排兵布陣。這就在軍事上勝過了袁紹。

郭嘉這一篇十敗十勝的大道理可謂真知灼見。郭嘉從袁、曹雙方的政治、經濟、政策、軍事實力、人心向背，以及個人的氣質和才能，做了全面而深刻的剖析，從而得出了曹操「十勝」的結論，這是具有科學預見性的判定。曹操的其地謀士，如荀彧和賈詡，也曾對官渡之戰前的袁、曹對峙形勢作過分析和預測，也都預見到了曹操必會擊敗袁紹的結局，這些都被後來的實踐證明。荀彧曾預言曹操有「四勝」，即度勝。謀勝。武勝、德勝；賈詡預見曹操「明勝紹、勇勝紹、用人勝紹、決機勝紹」，可以說是英雄所見略同，都作了同樣正確的判斷，都對堅定曹操的信心，起了重要作用。只是郭嘉的分析最為詳盡、細致、深入和准確。不是無端臆測，偶然的巧合，而是在詳盡地了解了雙方基本情況的基礎上，根據事物發展的規律，進行演繹、推理、概括、分析，所得出的科學結論。郭嘉能夠精確地．科學地預見曹操「十勝」，證明他的確是一位高明的謀士。就是在以後的歷史歲月里，郭嘉的這篇《十敗十勝》都給後人帶來了很多可以思考的東西。因為他所做的已經不只是曹操和袁紹的兩個人的對比了，這裡面的領導藝術、軍事藝術、經營管理、為人處世，尊法守律等等，都是作為一種全面性的手段顯示了出來。讓人不由地聯想到一個權利經營者如果都能做到這十勝，天下無敵也。我不知道後來的那些取得了輝煌成就的帝王將相們是否都看過了郭嘉的這十勝論。 就是在現代，不論是對從政者或是創業者，他的這些觀點也具有很大的借鑒作用。

郭嘉的長處便在於看人很准。他預言孫策將死於宵小之手，就真如他所說。在曹袁即將開戰的時候，又傳言說孫策准備北上攻打許都，救漢獻帝，曹操集團的人非常恐懼，因為孫策驍勇善戰，又有著名謀士周瑜輔佐，這對曹操是個極大的威脅。然而郭嘉卻有不同看法，認為孫策不會構成很大威脅，料定孫策此舉，難以成行。眾人對此大惑不解。郭嘉推測說：「孫策剛剛吞並江東，所誅者盡為才使。這些人手下都有一些敢死忠誠之士；他們一定會替他們的主人報仇。孫策為人浮躁而不警惕，縱使兵士眾多，也如同獨行曠野。如果遇到埋伏的刺客起而偷襲，孫策就只能一個人抵抗。在我看來，這個人必死於匹夫之手。」眾人聽了郭嘉的預言，仍然心有疑慮。雖然都也相信他的分析很有道理，但不知道的是孫策是否真的「必死於匹夫之手」。但不久，這個似乎難以置信的預測，卻為事實所證明。史載「策臨江未濟，果為許貢客所殺」。大家都對郭嘉的料事如神贊嘆不已，深深為之折服。孫策如果不死，這官渡之戰還真難預料。

而官渡之戰前期，郭嘉又一次展現了他看人很準的本事。當時劉備借兩家開戰的空隙，起兵欲攻打許都，曹操手下的眾人都認為劉備不過是小菜一碟，不用理會，袁紹才是大敵，如果我們去打劉備，被袁紹抄了後路就慘了。只有郭嘉一針見血地指出：「袁紹生性遲疑，即便來攻，也不會迅速。劉備起兵不久，民心本附，力量又不大，迅速攻擊，一定可以把他擊敗。這關繫到生死存亡，千萬可不能失去啊！」他是把袁紹看透了。果然袁紹這個笨蛋，當田豐對他說要趁曹操南下徐州，我們趕快抄他後路的時候，他竟然以自己的小兒子有病為理由，未採納田豐的建議，按兵不動。田豐聞此，「以杖擊地日：『遭此難遇之時，乃以嬰兒之病，失此機會！大事去矣，可痛惜哉！』跌足長嘆而出。」田豐跟隨袁紹多年，竟不如郭嘉看的准，所以他的死也是必然的。所以曹操採用了郭嘉之計策，親率精兵兼程東進，迅速攻破彭城、下邳，迫降了關羽。劉備全軍潰敗，妻子被俘，他隻身逃往河北，投靠袁紹。

這是對袁紹本人的分析。而對袁紹的兒子的分析更顯示了郭嘉的才能。當袁紹死後，包括曹操在內所有的人都想趁袁紹死而進攻鄴城來徹底消滅袁家集團，又是郭嘉向眾人分析了袁家的內部矛盾，他解釋說：「袁紹生前最喜愛這兩個兒子，究竟立誰為用，一直沒有定下來。有郭圖、逢紀這些人作謀臣，肯定會兄弟內爭不斷，最終會相互分離，背自成仇。如果我們進攻太急，他們一定會團結一致對付我們；如果我們暫緩進攻，他們就會為爭權奪利而自相殘殺。所以，我們不如掉頭向南，假裝去荊州討伐劉表，以觀他們的變化。等到他們內部發生變亂後，我們再出兵擊之，便能夠一舉平定河北了。」郭嘉此計，可謂「鷸蚌相爭，漁翁得利」之計。這是一個事半而功倍的方案，使曹操可以用隔岸觀火的手段，以很小的代價就消滅了整個袁氏集團，統一了大半個北方。否則，曹操大軍壓境，必然會逼迫袁家兄弟聯合起來，拚命頑抗。如果曹操強攻硬拼，即使拿下他們必然要付出很大代價，得不償失的。借敵人之手削弱敵人的實力，從而坐收漁人之利。這實在是一條不戰而屈人之兵的奇謀妙計。

還有郭嘉看劉表也是將他看死了的。當時，曹操已經取的鄴城，可袁氏兄弟逃到了烏桓的蹋頓處。而這個蹋頓打著給袁家報仇的幌子，不斷地騷擾北部邊境，曹操在北上徹底消滅袁氏兄弟，並收服烏桓一族和南下征討劉表的兩種方案中猶豫不決。曹操手下都認為「袁氏兄弟，只不過是亡命之人，根本不足為慮。夷狄貪而無親，烏桓又豈能為袁尚所用？如果大軍遠征，深入烏桓地區，劉備必然勸說荊州的劉表趁機襲擊許都。一旦發生變故，到那時後悔可就來不及了。」曹操也正是害怕劉表來這一手，才不敢放心北伐的。又是郭嘉很細致地對眾人分析了其中的道理，他說「主公雖然威震天下，但馬桓依仗地處僻遠，必然不作防備。乘他無備，突然出兵襲擊，定可成功。況且袁紹生前有思於河北官民和烏桓，現在袁尚、袁熙兄弟還在那裡，他們的影響力不可小看。如今青、冀、幽、並四州的老百姓，雖然已經歸附了我們，可那隻是迫於威力，而我們卻並沒有給他們什麼恩惠。若我們放棄北伐而進行南征，袁尚就會依靠烏桓的支持和幫助，召集袁氏在各地的死黨，伺機反攻。烏恆一動，河北的漢人繼之而起，就會使蹋頓產生入侵的野心，難保其不會有非分之想。到那時，只恐怕青州、冀州就不是我們的了。至於荊州的劉表，那隻是一個坐而論道的空談家，他自知自己的才能不如劉備，也難以控御住劉備。如重用劉備，他恐怕控制不住；如不重用劉備，劉備也絕對不肯真心實意為他出力。他們之間這種復雜而微妙的關系，決定了他們不會有什麼大的作為。因此，縱使我們虛國遠征，劉表也不會有什麼大的舉動，曹公對此大可不必擔憂！」他算是看清楚了劉表的為人和劉備的野心，斷定劉表不僅不會出兵，而且還會制止住劉備，真是厲害呀！事實果如他所料。

郭嘉最後看清楚的人是公孫康。當曹操戰勝了烏桓後，袁家兄弟又跑到了遼東的公孫家。郭嘉對曹操指出公孫康只想緊守他遼東的基業，不會為了袁家兄弟而來得罪曹操的，所以只要我們不去攻打他，公孫康為了表示他對我們的友好，會主動將袁家兄弟殺了的。雖然這件事情歷史上沒有記錄，只是《三國演義》中所寫，但以郭嘉看人之准，這應該是他的主意。

郭嘉之死真是曹操的不幸，也是中原百姓的不幸，否則歷史一定會重寫。當然他的死也成全了一位千古奇人----諸葛亮。否則，若是郭嘉跟著曹操南征，諸葛亮和他之間就會有一場好戲。不過諸葛亮看人不怎麼准，戰爭謀略也比不上曹操手下了幾大謀士的，特別是郭嘉的隨機應變能力，一定是擅長謹慎作風的諸葛亮的剋星。天下將早幾十年一統也。我哭郭奉孝之死也。

葛亮，字孔明，人稱卧龍，漢末徐州琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。)。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。從此，劉備的事業才出現了轉機。

公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝後，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關系，有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。

諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的准備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰斗到生命的最後一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。