科學家怎麼可以提出錯誤的問題呢

Ⅰ 為什麼你會認為科學家的話全是全都是正確的呢換個說法意思不變

吐hut二胡一個反彈

Ⅱ 科學家怎麼可以提出錯誤的問題呢這句話意思.

科學家不可以提出錯誤的問題.

Ⅲ 反問句改陳述句：科學家怎麼可以提出錯誤的問題呢

反問句：科學家怎麼可以提出錯誤的問題呢？
陳述句：科學家不可以提出錯誤的問題。
這里只討論語法。實際上上述句子的觀點指的商榷。是人就會出錯，科學家也是人，也會提出錯誤的問題。

Ⅳ 科學家為什麼要給小朋友提出錯誤的問題難道他不知道是錯的嗎

科學家給小朋友提出錯誤的問題的目的是不要人雲亦雲，鼓勵小朋友自己動手,親自實踐,用事實證明科學家提出的問題是錯誤的。
課文中瑪麗亞與她的同學的不同之處面對一個問題時，其他孩子靠憑空想像，理所當然地認定了自己的答案，只有瑪麗亞能從答案中發現問題，正是因為養成了勤於思考，勇於實踐的好習慣，這個小女孩長大後也成了科學家，（用課件出示居里夫人的畫像。）她就是著名的居里夫人。理解「著名」。

Ⅳ 科學家的觀點是由什麼提出來的觀點可以正確也可以錯誤但事實是真實存在的例如

A、科學家的觀點是根據事實提出的，A正確；
BC、對於同一個事實，科學家會有不同的觀點，對於同一個問題，科學家可能會發現不同的事實，提出不同的觀點，B錯誤，C正確；
D、在科學探究過程中，注意區分事實和觀點是十分必要的，D正確．
故選：B．

Ⅵ 科學家怎麼可以提出錯誤的問題呢（改為不帶問號的句子，意思不變。

科學家不可以提出錯誤的問題。
記得採納哦~~~

Ⅶ 科學家怎麼可以提出錯誤的問題

可以的，我是一名科學家，一名快死的科學家，我76歲，30幾年前我曾問過我的助手：你說，人可以不死嗎？他說：專家，你是碩士而我只是一個博士你說我只是你的肋手，如果你要我說我會說，可以，宇宙大約有500億個可以人生活下去的星球，但，人要發明一種讓基因核酸不流失的東西，吃下去。我就對我的助手說：那我們來發明吧。他說：好啊。就是那一刻，我一干就是40多年，可是就我們倆個做，到了我56歲的時候我的助手不幸去世，那還沒走只前，他說的一句話讓我有一種說不出口的話。他說：潖素，一你一定要堅持......話沒說完我的助手劉坤與離開了這個美麗的世界......到了60歲，只有我一個人在做，偶爾聽到有人說：潖素放著碩士這個地位不去找好工作，卻在這里研究讓人不死的東西。哎。可是我沒放棄，而是更加努力的做，直到昨天我才知道自己得了大腸癌。我只想說： 看了的科學家也來發明吧

Ⅷ 科學家怎麼可以提出錯誤的問題呢

這是要怎麼搞-_-||

Ⅸ 科學家為什麼犯錯誤

其中比較突出的一個問題，就是。 江先生說：「科學不等於正確」，如果粗略地這樣說可以認為是對的。但要確認一個前提，就真善美而言，科學雖然不一定具備善和美的特質，但是科學必須首先是求真的。任何背離了追求真理這一目標的東西，都沒有資格稱為科學。從本質上說，到底科學理論是確定的，還是不確定的？許多科學工作者以為，科學理論無非是關於實驗數據（或者說觀測到的自然現象）的自圓其說。自圓其說當然是科學理論的基本要求之一，但是科學理論不僅僅是已知實驗現象的自諧，必須相信有確定的客觀規律存在於所有實驗事實（包括尚未揭示的實驗事實）的背後。科學家們正是在這種信念的驅動下，才會數十年如一日不倦地奮斗，而且這種探索百折不撓，代代相續。這好比一位射擊手的技術如果不足以射中靶心，卻不能說這靶心並不存在，或者在射擊時無需瞄準靶心。 科學理論不僅是為了支撐已經發現的有限的實驗結果，只有當它建立起來之後，還能夠繼續經受得起更新的實驗事實檢驗的時候，才能立於不敗之地。唯物辯證法認為，真理是絕對的，也是相對的，絕對真理存在於相對真理之中。科學理論的確定性是絕對的，不確定性是相對的。雖然實際存在的科學理論都具有或多或少的不確定性（因為沒有射中靶心），但是它們往往也具有部分的確定性（因為科學家所瞄準的正是靶心），這就是說，有確定性存在於不確定性之中。如果把科學理論理解成是一種本質上就不確定的東西，一種可能是正確、也可能是錯誤的東西，那麼科學家們又是為什麼而奮斗？是不是只剩下一個實用主義的信念了呢？江先生說，「那個純粹客觀的東西有沒有是可以存疑的，即使我們承認它有，我們是不是能知道它也是有問題的」，我以為這樣的說法是有疏漏的。 從托勒密的地球中心說到哥白尼的太陽中心說，是天文學理論的一個飛躍。在這以後，人們對天體運行的認識還在繼續深化。但是人類的認識每深化一步，難道說就應該宣布以前的認識都是錯誤的嗎？太陽中心說當然不會是人類對行星運動認識的終點，但是如果撇開天體演化的因素，那麼任憑人類的認識怎樣繼續深化，也絕不可能推翻太陽中心說，絕不可能在將來的某一天發現地球竟是圍繞另一個星球旋轉的。這就是說，太陽中心說雖然不是絕對真理（因為它還在不斷地發展和深化），但是這個理論包含有確定性的成分，卻是不容置疑的。說某個理論有缺點，不等於說它就是一種錯誤的理論。例如，大概不能由於後來發現了行星繞日旋轉的軌道是橢圓形的，就說哥白尼的理論（因為主張圓形軌道）是錯誤的。實際存在的科學理論都只是人類認識真理征途上的驛站。連牛頓也沒有把在他之前的所有科學成就一筆勾銷，他說他只是站到了巨人的肩上，才比其他人看得更遠。而牛頓以後的力學家，也無不是因為站到了牛頓的肩上，才得以把力學推向了比牛頓更高的水平。這與新理論推翻舊的和錯誤的理論不是一回事，如果站在錯誤理論的肩上去瞭望遠方、思考問題，那是得不出新的和正確的理論來的。 科學家犯錯誤有多種原因。以上天文學的例子是因為技術條件的局限所造成的實驗（或觀測）數據的不完備。化學上的燃素、物理學上的以太和熱素，都屬於這類錯誤。 科學家的另一類錯誤，來自實驗操作不夠嚴格，如生物實驗中樣品受到過污染。前些年我國有人宣稱發現了恐龍DNA的鬧劇，以及在美國曾經喧囂一時的「低溫核聚變」，都屬於這類錯誤。 因為邏輯推理不夠嚴密，或者摻雜了研究者的主觀臆測而導致錯誤的結論，也是科學研究中經常發生的事。 以上類型的錯誤，有的涉及研究者科學素質的不健全（如不嚴謹），有的是最優秀的科學家也難以避免的（如由於技術條件的局限），但都是研究者自己並不以為是犯了錯誤。另外，有些錯誤則是由科學工作者道德品質的缺失所引發的。如偽造實驗數據，又如抄襲他人的研究成果，這些欺騙行為都是研究者們在某種利益驅使下的明知故犯。韓國生物學家黃禹錫的造假丑聞、上海交大「漢芯」系列晶元研製的造假和欺騙行為都屬於這一類。多年前曾經風靡一時的「水變油」和「意念移物」等騙局，雖然主持者並非科學工作者，但是有科學工作者參與並為之吶喊，他們的行為也都是違背了道德准則的蓄意的欺騙。 至於說某些商家為了推銷保健品而不惜玩弄科學詞語，誇大產品功效，甚至在食品中摻入了有害成分，這些行為之所以得逞固然與公眾對科學的過度崇拜有關，但是對科學的過度崇拜並非是這種商業欺詐的根源，決不是說一旦顛覆了科學的權威地位，讓大家知道「正確對於科學既不充分也非必要」，就足以令商家的這些騙人勾當偃旗息鼓。 科學之區別於一切宗教的最明顯特徵就在於它不僅是允許質疑的，而且充分的質疑乃是任何一種科學理論走向成熟的必要條件。科學之所以允許質疑，就因為它承認自身可能有錯誤的成分，而且承認自己不是神聖的東西。哲學家告誡人們：當你把骯臟的洗澡水倒掉的時候，要小心別把洗澡盆里的孩子一起倒掉了！科學的生命力正是在於它不斷地承受著大浪的淘洗，又不斷地吸納著新的營養。（作者為上海大學化學系教授）