質心科學堂
㈠ 有人知道神奇科學堂么
就是Mad Science。
Mad Science是兒童科學教育品牌。
MadScience2013年進入中國，Madscienc的旗下產品Madscience神奇科學堂致力於為中國3至12歲兒童提供充滿樂趣的科學體驗式課程。國內多所國際學校已開設MadScience神奇科學堂的課後課程。MadScience神奇科學堂始終為孩子提供全球科學教育資源，其課程均符合STEM（Science,Technology,Engineer,Mathematics）專業方向和美國科學教學大綱。
㈡ 愛因斯坦他說：進入科學殿堂的有幾種人
愛因斯坦認為建造科學殿堂(The Temple of Science)的有三種人：
第一種人來做科學研究是出於他們超常的智力，科研就是他們的一項擅長的體育運動， 從中能得到快樂的經歷和滿足他們的抱負。「Many take to science out of a joyful senseof superior intellectual power; science is their own special sport to whichthey look for vivid experience and the satisfaction of ambition;」
[直白：這就是那些俗話中的「牛人、學霸」、最高級的有可能成為「學閥」，「營銷大師」。]
第二種人出於純粹功利的目的將他們腦力勞動的成果交到科研殿堂的祭壇之上。「Many others … who have offered the procts of their brains onthis altar for purely utilitarian purposes. 」
第三類人中的大多數是多少有點怪、不善言談、孤獨的傢伙。「Most of them are somewhat odd, uncommunicative, solitary fellows」他們來到科學的最強的動機是逃避個人生活的痛苦和悲催而進入一個可以客觀感知的世界「to escape from personal life into the world of objective perception and thought;」從嘈雜狹窄的環境中逃到寧靜的山頂「to escape from his noisy, cramped surroundings into the silence of high mountains；」來構造這個世界最合適於他的風范的、簡約的、可以理解的畫卷「to make for himself in the fashion that suits him best a simplified and intelligible picture of the world。」
愛因斯坦用非常詩意的語言來描述這樣的人，其實他自己就是這樣的人。這類人醉心於追求世界的客觀真理,帶有自己的審美。他們為整個領域定義了格局和框架， 帶來了學術的秩序與美學。
可以說，這應該是最高層次的科學家的境界，真正的學術大師。我們算是見識了。
㈢ 用小學的方法來解釋科學殿堂
1+2-3+4+5-6+7+8-9......+97+98-99==(1+2-3)+(4+5-6)+(7+8-9)+....+(97+98-99)=0+3+6+9+12+....+96=(3+96)+(6+93)+(9+90)+...+(48+51)=99*16=(100-1)*16=100*16-16=1600-16=1584
㈣ Mad Science神奇科學堂工資怎麼樣
阿扎里公司，銷售除了打電話就是加班，老闆是個上海老頭子，牛逼滿天飛。出你的工資立馬就要你產出，不會給你時間。裡面的老員工都是一些機構混不下去的社會最低層的人
㈤ 學科學(物理)所要知道的名人
邁克爾·法拉第1791年出生於倫敦的一個貧民區，1867年作為女王養老金的享受者在漢普頓的鄉間去世。享受這種養老金的人中有許多是政府官員和軍人。法拉第也許是惟一的一位曾經靠國王的這種養老金生活的科學家。早期從事科學研究的人，至少按推測來說，是一些有自己的獨立收入的紳士，或者起碼是一些其職業能使他們獲得足夠的閑暇和金錢的人們。像詹姆斯·瓦特或漢弗萊·戴維這樣的人則屬例外，他們不得不靠別人的資助。後來從事科學研究的人們成了職業科學家，經常在大學里任教，他們的研究就成為他們生活的手段。法拉第受雇於皇家研究院後，其收入很難維持他的生活，他不得不時常從事一些艱苦的工作以緩解經濟上的困境。的確，他也盡可能地遵循舊的傳統，按照原則他並沒有取得任何專利，他的許多對外的服務都是免費的。在很多方面法拉第都拒絕隨著時代的步伐前進，他保持著舊的風尚，因此相
當脆弱。
法拉第的早年生活很苦，經常忍飢挨餓而且幾乎沒有受過學校教育。他的體質太弱以至無法繼承父業(鐵匠)，因此被送到一家裝訂廠去當學徒。他的老闆碰巧是個法國人而且是在法國大革命時流亡到這里來的。他鼓勵這個年輕人去學習，而且大概在政治上給法拉第灌輸了相當多他後來一貫堅持的保守主義思想。在他二十歲的時候，他到了皇家研究院去做試管清洗工，並擔任戴維爵士的私人助手。盡管他已經給他的各種社交界的人們和知識界的人們留下過印象並給許多重要的科學家留下過印象，但在1821年即他三十歲發明電動機之前，他卻是個小人物。
大約十年以後，當法拉第發現一個運動的磁體如何能夠發電(就像電流能夠產生磁一樣)時，他已經完全與牛頓主義分道揚鑣了。他認為電流的產生與金屬線切割的磁力線的數量成正比。如果鐵屑在磁體周圍散開，那麼就可以看到磁力線，而且可以想像得到，在鐵屑密集的地方磁力線是稠密的。然而，即使在鐵屑被移動時，也沒有人假設過磁力線在實際中的存在。法拉第現在做到了：我們能夠切割這些磁力線並且獲得一種實實在在的效果，因此它們是真實存在的。他現在相信磁力是真實存在的因而是不可毀滅的，一切力都是物質的力，並非每一種力只屬於某一種物質本身，而且每一種力都可以同每一種其他的力相互轉化。……
可是在當時，法拉第所更關心的是與牛頓的光學理論有關的問題，而不是康德或其他什麼人有關物質的一般理論，這或許是因為那時對於牛頓光學理論所出現的一般性困惑(拉普拉斯斷然宣稱，牛頓的光學理論已經得到雙重的和三重的證明，其實就顯示出了這一點)，或許是因為托馬斯『揚，他又重新復活了光的波動說，他已經是皇家研究院的講師並且一直是這個學院著名的成員，直到去世。不管怎樣．法拉第對於輻射熱(或是輻射的熱光?)的速度尚不為人所知這個事實，表示出了不安的情緒(第127頁)。對於牛頓的光學理論，他評論說(第67頁)「人們急急忙忙地承認，對事物好像提出了一種更完美的說明，而且這種說明也更精確了」，句話讓人搞不清楚，他是否接受了它。但他斷言：「現在得到普遍承認的這個結論似乎認為，光是由某種八面體形狀的微小的物質原子構成的，這些原子具有極性，其大小和極性都會發生變化」，30這似乎是對於「現在被接受的結論」的專斷在某種程度上不滿的表現。
所有這些說明，像通常一樣，法拉第所關心的都是科學研究中胸最新情況。他的方法論的觀點仍然是培根式的：一個人創立的理論越少，他所產生的偏見和遇到的爭論也就越少。當然，他的想像並不是沒有根據的。而且不知怎麼，法拉第力圖把那種最反形而上學的觀點曲解為是一一盡管是盡可能少地而且只有在無法避免時一一以最形而上學的方式創立理論!我請讀者原諒我在下面所引的長篇引文，因為這是深入認識法拉第的關鍵所在。我還要請那些專業的讀者原諒我在引用下文時所做的刪節：讀者可以在《生活與書信》(1：303—311)中找到更為詳細的部分，而且可以在倫敦電子工程學院圖書館法拉第收藏物中找到(尚未發表的)原始材料。
……這是一種不常見的現象，即這樣的人[牛頓]可以在自己探索哲學的一個分支中獲得最大成功，因而也就加大了他在另一分支中取得進展的困難……
在哲學探索方法中的弊病是……僅僅初露端倪，除了方法的濫用外，這種弊病實際上還沒有其他表現。但是理論體系的創造者不願意承認他的解釋是不完善的，不願承認理論家應允許對於他有懷疑。每個人都譴責與他的方法不一致的觀點，其結果是，每個人都離開了本質的東西……
這種不愉快和不安的感覺是由懷疑造成的，這種感覺總會使人們略有可能去尋求愉快和安心，而其代價是放棄對確定的意見的信賴；某個問題的證據不充分知道的地方，其不足之處就很容易被期望和想像所填補。一個人努力去獲得有關自然的知識，他就會認為，這些努力的對象就應該為它們付出報酬；盡管在實現其期望中他也許(而且在許多情況中也必然是)會失敗，但是他自己很少會認為自己是不成功的，他只會把自己想像的颯颯聲，當做是女神顯靈……
然而最終的事實是，唯有那些我們可以確定的事物才有信賴的價值。我們的所有理論和對左右著它們的所有法則的解釋，不論是特殊的還是一般的，都必然是從不充分的數據中演繹出來的。只有當它們與絕大多數的現象相一致，並且當它們看起來並非彼此不相容時，它們才是最正確的。對某種觀點的檢驗就是，它與其他觀點聯系在一起時是一致的，而當我們進行歸納時，我們所要聯系的東西是最多的。
因此我建議把這種歸納的實踐作為一種哲學分析。這會導致對於單獨觀點的重新考察，它要求對於每個觀點都具有清晰的印象，並且弄清它們的聯系和制約關系。正是基於這種也許是由歸納構成的重要的觀點，我才敢在今天晚上作關於物質的一般形態的演講。法拉第說，我們都有方法，這會導致我們陷入教條主義。這是不可避免的，但是可以依靠某種方法使其降到最低限度。有害的不是方法，而是濫用方法，當然，這種濫用在某種程度上講也是無法避免的。只能把事實看做是確定的；他補充說，如果你必須要進行歸納，那麼歸納就應盡可能地充分或廣泛，因為只有與事實極其廣泛的一致才能獲得相應程度的可能性。這是一種非同尋常的觀點，因為它建議用大膽行事代替謹慎歸納。當代只有一位哲學家提出了類似的觀點，他就是威廉．休厄爾，那時他是劍橋大學的一個年輕人，並且很快成了他的普通朋友。然而即使休厄爾也認為。科學中理論的確定性是可能的；法拉第則不這樣認為，他認為只有事實才是確定的。不管怎樣，這種認為歸納是最節約的特殊觀點至少可以說存在著一點誤導，因為看一看上下文就可以清楚，法拉第的意思是說，歸納或概括性的猜想並不是像「一切天鵝都是白的」那樣的具有普遍性的觀察結果。令人難以置信的是，像年輕的法拉第這樣敏銳的人將僅僅用一句雙關語就能夠解決他在哲學上所遇到的困難；但是他在他稱之為歸納的概括方面有更深刻的論述：
物質被劃分為四種形態，即固態，液態，氣態和放射態，這是由本質屬性的不同所決定的。
放射性狀態。一一純粹是假說。差異性。
確信其存在的理由。實驗的證據。已承認的各種放射性物質。
這就是四種得到了最普遍承認的物質形態。它們並不是特殊的或個別的物體所特有的，是大多數物質的屬性；人們現在會發現，要對它們的性質有一個清晰的了解，那就有必要去注意引起並伴隨它們彼此轉化的那些現象。
相當奇怪的是，法拉第承認光是物質的一種形態，這種承認並不像通常那樣固守於牛頓光的微粒說；這對於他的形而上學產生了驚人的結果。在他的青年時代給予他印象最深的一種觀點就是，他在(不列顛網路全書)第三版(1797，4：460，電學詞條)中所讀到的關於電的作用的簡明的暗示，即電所形成的既不是一種流體也不是兩種流體，它所構成的也許只是振動。這個詞條的作者顯然是波斯科維奇的追隨者並對康德晚期哲學有所了解，他宣稱，熱、光和電只是同一物質的不同形態(參見威廉斯：(邁克爾．法拉第)，第14頁)。這種關於電是振動的思想一再出現於法拉第的思辨性文章中以及他未公開的文稿中。當光這種想像中的物質表現出是振動時，大多數的哲學家都糾正了自己的觀點，他們不把光看作是物質，而看作是物質的振動。法拉第不這樣認為：對於他來說，直到生命的盡頭，有一點變得越來越明確了，這就是物質具有電的性質，亦即是說電力，也就是說，物質也許是在空間中的振動一一因而是在真空中的振動。所以對他來說，作為物質的光的確是在振動!但是所有這些完全是事後的認識。1819年，就在他一舉成名之前，他談到了放射性物質，談到了物質從固態、液態、氣態形態轉化為放射性狀態的物質，並試圖在這方面多少避開光的微粒理論。這聽起來有些聳人聽聞，但我們確實沒有證據證明他能夠進一步發展這些觀點，並且使他的讀者感興趣。他並不願創建理論或搞什麼教條，所以他自己的觀點總是模糊的和不固定的。……
㈥ 法布爾的這種態度對他以後進入科學殿堂有什麼作用
答案： 勇於探索, 堅持不懈 ,安貧樂道 《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然後以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最後編寫成書。
㈦ 子彈射入木桿後質心的位置怎麼算
子彈射入木板厚質心的位置怎麼算這個真的不是很清楚。
㈧ 科學殿堂的內涵
個人理解為這是一個荒誕的組合詞
科學很徹底的講求事實根據，殿堂則是用來供奉偶像用的
有神殿里用牲畜供奉各路神仙，不知「科學殿堂」用什麼東西來供奉，供奉的是哪路神仙
㈨ 怎樣上好一堂科學課
備好課，用學生喜歡的方式上課，多做實驗，多帶領學生活動。
㈩ 淺談怎樣上好一堂科學課
一、緊緊抓住學科的基本目標去設計教法.
教師在教學過程中要根據學科和內容的目標來確定教學的基本思路，如果思路偏離目標，整個課就錯了方向，根據教學的基本思路找訓練重點和最有用的訓練內容，因此我們的教學實踐包括設計每一個環節，選擇每種材料，採用每一種教學方法都要圍繞著目標來實施。
「土壤中有什麼」這一課，教師對教學目標理解不同就會有不同教法。這一課觀察的對象是土壤，這一課的主要目的：「引導學生考慮觀察方法」，「並不單純地為了獲得關於這土壤中真正有什麼東西的事實性的知識」，前者是主要教學目標。如果讓學生看些土壤，告訴他們裡面有什麼，有什麼……這種教法顯然是達不到主要目標的；同樣，如果告訴學生怎樣從內到外、從上到下觀察，觀察要准確細致、全面等所謂「觀察方法」，也不可能使學生掌握和通過「理性的方法」。學生無論是對土壤還是對他們周圍的事物，已經感知了不少的事物，獲得了不少經驗，他們正是憑借這些感知或經驗來認識新的事物、解決遇到的新問題的，這就叫「幼稚」。這里，正是要讓學生通過不同的感知活動，體驗到無意感知和有目的地感知的區別，這是最基本的用「理性的方法」觀察。因此，能夠達到這個目的的教法只能採取這樣的步驟：先讓他們回憶無意感知的結果，找到觀察不全面、不細致的原因，然後再讓他們圍繞一定的目的去感知——觀察，獲得觀察的體驗，再將兩種不同的感知教學對比，形成觀察要有目的的初步認識。因此，這一課的教法大致是：讓學生回憶「我看見了什麼」——回憶在什麼情況下看見的，結果怎麼樣——讓學生確定明確、具體的觀察目標進行觀察實踐——同時給於實驗驗證其性質等---對比、總結兩種感知的不同情況和結果，體驗到只有帶著明確具體的目的去感知才是觀察，才能真正做到准確、全面、細致。其中，回憶和總結是兩個關鍵環節，是「用理性的方法去整理感性的材料」的實踐活動，是學生豐富和提高「理性的方法」的必由之路。這樣說，並不意味知識和實踐活動不重要。在這里，知識主要是用來整理感性材料，並不是學生學習的惟一的或者主要的目的；進行實踐活動本身，也不是學習的最終目的，而是收集事實作為整理感性材料的基礎。對於這節課我聽過兩位老師同時上過，感覺兩種不同的方法，都值得我好好學習。不是因為他們是我的前輩，俗話說「三人行，必有我師也。」其實對於科學這們課，所有人都可以是我們學習的對象。
二、悉心啟導，教給學生探究方法。
讓學生自主探究並不是放任自流，自主探究的過程，實際上就是讓學生『捲入』科學的發現過程，因此課堂上教師要把學習主動權教給學生，就是在教師精心的設計之下，盡量放手讓他們發現問題，提出問題，自己探討解決問題的方法，並按之去進行探究活動，最終了解一些知識，學會一些技能。在學生的自主探究合作交流的學習中，培養其實踐能力創新精神和自主探索善於合作的精神。如我看過的一堂視頻課《不同用途的紙》一課的教學中當學生說出一些用紙製作的物品後，就讓學生討論：「你怎麼知道它們都是紙呢？有什麼辦法？」於是出現了「撕、刮、水泡」等方法。下面的活動才能按其方法一一去探究，在「區別紙與塑料」這一活動時，拿出兩塊表面上看極像的塑料和紙，先讓學生猜一猜「這兩塊材料各是什麼？」然後商議「你有什麼辦法識別哪塊是塑料，哪塊是紙？」有的說用火燒，有的說撕撕看，有的說用水浸泡......真是百花齊放。接著學生按各自辦法進行活動，得出了結論。這樣學生了解和知道更多的學習方法和知識獲取的途徑，為探究學習不斷走向成功奠定良好的基礎。
三、鼓勵學生不斷記錄與反思
將觀察、統計和實驗結果隨時記錄是一件復雜而艱難的事情，但對學生的發展是極有意義的，在活動中學生的想法往往是瞬間即逝的，而將觀察、統計和實驗結果記錄下來，學生就可以將他們的想法進行逐步的實驗，還可以將他們的想法與實驗結果進行對比，這樣學生便逐步學會了反思。這也是科學課所力圖培養的一種能力。因為僅僅對實踐進行操作是不夠的，學生需要反思一下操作的經歷使他們得到了哪些結論，以及在操作中哪些地方出了問題，或可以有所改進，因此教師在教學中要鼓勵學生隨時做好記錄。
四、注重學生的閱讀與拓展性研究
科學課中的閱讀與拓展性研究也是學生所必不可少，學生的閱讀與自主性活動可以將他們從所學知識的限制中拓展出來，通過閱讀與拓展性活動來增強對所學知識的理解，了解一些與學習內容有關的補充的知識，將自己感興趣而課堂上又無法進行下去，教材中為學生選擇了一些相關的閱讀材料也為學生的拓展研究提供了建議，因此在科學課本中閱讀與拓展知識也應成為學生學習的重要內容。
總之，在科學課教學中，教師只有不斷更新教育觀念，確定目標，指導探究，做好記錄，注重閱讀，上好每一堂科學課。