馮秉誠科學與信仰

Ⅰ 我不相信這世界上有仙人，有鬼神！可以說我是一個科學主義者！可我家人叫我信仰佛教！信仰基督！怎麼辦

那就信佛教。

佛教是無神論。

大家都知道，發展的觀點是唯物主義基本的觀點。一切現象都是發展變化的，沒有一成不變的事物、現象。所以，唯物主義否認有什麼永恆不變的「自有永有的上帝或神」存在。
佛教怎麼說呢？佛教有三法印，即三個最基本的原理。第一個叫「【諸行無常】」，就是發展變化的觀點，這個容易理解；第二個叫「【諸法無我】」，這個咱得好好說說了。

按照唯物主義發展的觀點，任何現象都是變化的，沒有永恆不變的。那麼，任何現象的出現，不能說是它「自己產生自己」的，沒有無因之果嘛,肯定是眾多因素的組合而生出一種現象的。反之，如果說是它「自己產生自己」的，就有個永恆不變的「我」了。
實際上呢，是沒有永恆不變的「我」的。再看佛教的第二個法印「諸法無我」，與剛才的分析完全一致。正因為世界遵循發展的規律，所以才不會有什麼不變的「我」，---基督教叫「上帝」或神。當然，佛教也說神，不過此神非彼神。佛教的神，是一種高級生命形態，叫「天人」，即天界眾生。此眾生也有死亡，不過壽命要長一些，相比人類,更注重精神追求而已。

再回到佛教的最基本原理，叫「緣起法」。所謂緣起，是說任何現象都是眾多條件組合而成，沒有自己生出自己的現象，沒有絕對獨立存在的現象。所以才延伸出「無常、無我」兩個原理。
譬如眾木聚生而為林，林只是個假名，除眾木外，別無自體。無自體也叫做「無自性」。所以龍樹說：「因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」

最後一個法印：涅磐寂靜。用哲學上的話說，是超越相對真理，不要執著於一切相對真理的境界。
用大乘佛法講，就是不生不滅，常樂我凈。即真常、真如--宇宙人生的真相。
唯物主義剛才不是講的無常嗎，怎麼說常呢？
唯物主義也可以說有「常」的。
因為唯物主義一邊說沒有絕對真理，一邊又說「一切都是發展變化的」是絕對真理！看來是有絕對真理了。那就是有「常」了。
至於這個「常」是什麼？
唯物主義一邊說沒有絕對真理，怎麼一邊又以「世界的本質是物質」 為絕對真理自居呢？
看來，世界的本質不一定是物質，那會是什麼呢？
。。。。。

Ⅱ 有誰知道馮秉誠的科學信仰人生在那可以下載

網上搜索：《遊子吟--永恆在召喚》
應該就是這本
供參考!

Ⅲ 馮秉誠的人物著作

《遊子吟》
《神的聖言(卷一)： 聖經的權威》
《領人歸主》，海外校園雜志（美國），1999年
《信仰與科學：聖經無誤的論證》，米迦勒傳播公司（台灣省台北市），2000年
《聖經論：聖經無誤的論證》，AFC基督使者協會（加拿大溫哥華市），2005年

Ⅳ 我家的佛不是在寺院請的，是在佛友家請的還靈驗嗎

一份誠心 加一份恭敬心 再有一份無私的慈悲心 還要有對一切眾生的平等心 你就是佛 一切隨願實現

Ⅳ 哪位弟兄姊妹有馮秉誠的《科學與信仰》，能否發我一份，q郵[email protected]

網上搜索：《遊子吟--永恆在召喚》

Ⅵ 《遊子吟》這本書怎麼樣是里程的，不是孟郊的。

其實這本書寫得並不高明，不僅理論論證乏力，而且有些地方還有很多邏輯錯誤。基本屬於那種蒙人的。如果是一般的平信徒，不假思索，還不會發現其中的問題，真要過下腦子裡面的漏洞就多了。因為紕漏太多，只能擇一要點——關於上帝存在的真實性。

整本書中，作者多次通過列舉自然現象，來表明必然有一位神。但是「存在自然現象」，和「存在神」之間有什麼邏輯聯系，作者沒有闡明。為什麼有這些現象，就可以表明有神？對此，作者從頭到尾語焉不詳。唯一的回答在於第一章中對牛頓的話的引用：「如果一具模型必須有人設計、製作的話，為什麼象這具模型這樣實際運轉著的太陽系卻會是偶然碰撞形成、而沒有一位設計者、創造者呢？」可是這根本站不住腳，如果自然必須是上帝創造的，那麼上帝是誰創造的？基督徒回答：「上帝是自有永有的。」那麼這一回答實際就是說承認「某樣事物可以不依賴於外力創造而自行產生」的可能。既然如此，何以證明自然或者自然規律就不是自有永有的？

ps:又想到幾句，補充下。其實整本書各種論證充滿了錯謬邏輯，或者偷換概念，或者循環論證，或者乾脆只論不證。當無法給出有力證明的時候，作者便抽一段聖經出來了事，卻不知已經犯了倒果為因，本末倒置的錯誤，因為他把需要證明的對象當作了證據使用。
另外，作者很多地方表明了他的無知。比如最後列舉的「蒙眼看物」之類的超自然現象，這只是最簡單的騙術，眼罩上做個手腳就是了。一個堂堂留美博士，居然還上這種當？
還有，他對於人類科學的有些斷言已經被證明是錯誤的了。比如作者問「人能造一個活細胞嗎？」而且他認為人造出活細胞是遙遙無期的事情。他似乎想用科學上的「無能」來證明「神創」的「神奇」。可是他錯了。就在他成書之後十餘年後的2005年，美國科學家造出了活細胞！一個被作者認為如「神創」般神奇的事情被人類作到了，人類只用了10年就走完了「遙遙無期」的旅途，那麼對人類來說，完成其他那些作者列舉的人類作不到的事情，還遠嗎？這一切真的那麼神奇嗎？

不！里程錯了！《遊子吟》錯了！那些相信《遊子吟》的人，他們也錯了！

Ⅶ 人從不信仰宗教到信仰某種宗教，要讀過怎樣的心理跨越

這要看你在不信之前給自己壘了多高的牆而論。

耶穌說，「你們若不悔改，變成小孩子的樣式，斷不能進天國。」小孩子沒有成見，所以也沒有心理障礙。

傳統觀念、無神論教育、甚至身份地位、社會關系等等都會給人帶來障礙和捆綁，成人比孩童、老人、男人比女人、富人比窮人所受的捆綁更多，障礙更高。

Ⅷ 信仰和科學相違背嗎

暴怒之羊答得非常棒~！如果人類是猿猴進化來的，那你是不是要叫它一聲「阿公！」因為那可能是你的祖先，然後再跟他認親。但我覺得會有點困難，因為語言不通。而且猿猴也接受不到他會有個人類的孫子。

倘若從科學的觀點來看，聖經可信嗎？有人說：「科學的理論一再的改變，唯有改變到符合聖經才完成。」

發現地心引力的英國大科學家牛頓曾經論及聖經說：「我們應該把上帝的話---聖經，視為至高無上的哲學，我再聖經中發現許多證據，證明它是可信的，遠超過世界上任何一本書。「

人類在五百年前，仍然認為地球是四方形的，直到哥倫布環繞世界一周之後，才證實地球是圓的。然而，聖經早在二、三千年前就告訴我們，「上帝----將大地懸在虛空。」（約伯記26：7）「上帝坐在地球大圈上。」（以賽亞書40：32）

Ⅸ 我父母都信靠主耶穌，請問我如何信靠主耶穌，有QQ嗎詳聊

感謝贊美主把您賜給我們。我的號碼為：576799810.科學與信仰。我們交通吧。假如我不在線，請您放膽留言，無論說什麼都沒關系，重點在於您必須說真話就對了。我看到後自然會回復您的。

說到自己怎樣信靠主，我們都知道，當主的愛臨到我們，我們就會心意轉向他，然後借著奉主耶穌基督之名的禱告，與我們的神建立直接的聯系。---這就如同您的新生命開始呼吸了。

接下來您就需要讀聖經，我建議您從馬太福音開始讀，讀完後，馬上讀羅馬書。羅馬書讀完後，建議您立刻讀以弗所書。然後返回去，再讀路加福音等。（舊約可以稍微往後放一放再讀）---這就如同您的新生命開始吃飯了。

您在讀的時候、禱告的時候，難免有困惑、或者有感動、甚至被聖靈充滿，那麼您都需要唱詩來贊美主、或者表達自己的疑問等各樣的情感---這就如同您的新生命開始喝水了。

我建議您務必參加基督教的家庭聚會，並且不可停止。最好先從參加查經聚會開始。求主為您預備。

此四樣開始以後，主就會負您的全責，那麼您才能開始信靠主的道路---憑血氣的所謂信靠，叫我們看見的無非是失敗罷了。

其他您還有什麼想要交通的事項，盡可以留言給我，願主與我們同在。阿門。