中國哲學社會科學

⑴ 不屬於中國特色哲學社會科學

隨著我國社會主義建設發展，我們已經成為了世界第二大經濟體，並且會在短時期內超越美利堅，
實現三個全面（這個是內部提法，為了不讓美帝打我們，我們一直韜光養晦裝孫子，不敢說在短時期內全面超過美國，預計2020年目標可達成，2030年實現全面超過）。
但我們的哲學社會科學卻發展嚴重滯後，與經濟發展不相稱。

⑵ 堅持以馬克思主義為指導是當前中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本

①說法錯誤，實踐決定認識，實踐是哲學社會科學發展的根本推動力量；
②③符合題意，「堅持和發展中國特色社會主義必須高度重視哲學社會科學，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標志」，這是因為馬克思主義哲學揭示了人類社會歷史發展的動因和規律，為哲學社會科學研究提供科學的世界觀和方法論；
④說法錯誤，馬克思主義哲學作為真正的哲學，可以預見和指明社會前進的方向，而不是科學預見和確定哲學社會科學的研究方向．
故選：D．

⑶ 中國哲學社會科學的最高殿堂是什麼意思

殿堂是指中國古代建築群中的主體建築，包括殿和堂兩類建築形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建築所專用。
中國哲學社會科學的最高殿堂是比喻中國社會科學院是中國哲學社會研究的最高機構的說法。

⑷ 中國特色哲學社會科學應該具有什麼特點

第一，體現繼承性、民族性。哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。

第二，體現原創性、時代性。我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。

第三，體現系統性、專業性。中國特色哲學社會科學應該涵蓋歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、軍事、黨建等各領域，囊括傳統學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，不斷推進學科體系、學術體系、話語體系建設和創新，努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系。

堅持和發展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。堅持和發展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學。

(4)中國哲學社會科學擴展閱讀：

堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的系統總結。

加強對發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明以及黨的執政能力建設等領域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋，提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐。

⑸ 中國哲學幾千年發展到底是進步還是退步啊

我覺得中國的傳統哲學早已被打破！但是新的體系卻是模糊不清的！而關於哲學的教育方法又不得當，也就導致新的中國哲學體系模糊不清！發表愚見，請各位海涵！

⑹ 全國評了多少哲學社會科學資深教授

最近出了《二十世紀中國哲學家》，這些人都是資深的哲學教授。
《20世紀中國知名科學家學術成就概覽哲學卷》（第三分冊）里就有黑龍江大學 張奎良老師就入選了，國內54位哲學領域各學科的領軍人物和泰斗大師被收錄在第三分冊，這是國內的權威，像一些有名的 鄧曉芒，孫周興，余吾今，張祥龍，王曉朝等太多了，雖然不一定進去了，但太多了。

⑺ 如何建設一個符合中國國情,能解決中國問題的哲學社會科學

第一，要以中國化馬克思主義為指導，把中國社會科學院建設成為馬克思主義的堅強陣地。

第二，要以服務中國特色社會主義大局為中心，把中國社會科學院建設成為黨中央國務院合格的思想庫和智囊團。

第三，要努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，把中國社會科學院建設成為我國哲學社會科學研究的最高殿堂。

第四，要大力加強科研隊伍建設，培養高素質的哲學社會科學研究人才。

第五，要積極擴大對外學術交流，在世界舞台上充分展現中國哲學社會科學的風采。

⑻ 中國特色的哲學社會科學歸根到底要看有沒有

我們的哲學社會科學有沒有中國特色,
歸根到底要看有沒有主體性、原創性。
跟在別人後面亦步亦趨,不僅難以形成中國特色哲學社會科學,而且解決不了我國的實際問題.

⑼ 中國特色哲學社會科學包括哪些

哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發展到一定階段的產物，是成熟的標志，是實力的象徵，也是自信的體現。我國是哲學社會科學大國，研究隊伍、論文數量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標准、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。

中國特色哲學社會科學應該具有什麼特點呢？我認為，要把握住以下3個主要方面。

第一，體現繼承性、民族性。哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。我們要善於融通古今中外各種資源，特別是要把握好3方面資源。一是馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態，如黨的理論和路線方針政策，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，我國經濟、政治、法律、文化、社會、生態、外交、國防、黨建等領域形成的哲學社會科學思想和成果。這是中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量。二是中華優秀傳統文化的資源，這是中國特色哲學社會科學發展十分寶貴、不可多得的資源。三是國外哲學社會科學的資源，包括世界所有國家哲學社會科學取得的積極成果，這可以成為中國特色哲學社會科學的有益滋養。要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內看、深入研究關系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關系人類前途命運的重大問題；既向前看、准確判斷中國特色社會主義發展趨勢，又向後看、善於繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華。

綿延幾千年的中華文化，是中國特色哲學社會科學成長發展的深厚基礎。我說過，站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞台，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力，中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。

中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢。中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道「舌尖上的中國」，還要讓世界知道「學術中的中國」、「理論中的中國」、「哲學社會科學中的中國」，讓世界知道「發展中的中國」、「開放中的中國」、「為人類文明作貢獻的中國」。

強調民族性並不是要排斥其他國家的學術研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發展規律。

我們既要立足本國實際，又要開門搞研究。對人類創造的有益的理論觀點和學術成果，我們應該吸收借鑒，但不能把一種理論觀點和學術成果當成「唯一準則」，不能企圖用一種模式來改造整個世界，否則就容易滑入機械論的泥坑。一些理論觀點和學術成果可以用來說明一些國家和民族的發展歷程，在一定地域和歷史文化中具有合理性，但如果硬要把它們套在各國各民族頭上、用它們來對人類生活進行格式化，並以此為裁判，那就是荒謬的了。對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套。哲學社會科學要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質。