博識科學教育

⑴ 學習國學的心得體會

學 習 心 得 體 會

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，書中所記錄的孔子的教育思想和經驗非常富厚，當真研讀《論語》，溫習具備要領論因素的格言警句，從「先聖」的教育思想中獲取營養，對西席加強師德修養、提高教學藝術都多少有些裨益。
弘揚中國優秀的文化傳統，是每個中國人的職責中華文化綜羅百代，博識精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓國學經典不僅是中國悠長傳統文化的顯證，也是每個中國人的立身在社會上處世之本，更是我們不成或缺的精力氣力傳統經典文化是中華文明傳授繼承數千年的重要載體，內部實質意義博大精湛，傳播的經典浩如煙海四位西席的培訓講座中，援用了《論語》的很多內部實質意義。
《論語》反映了中國古代巨大的思想家和教育家、儒家學派創始人——孔子的政治思想、學術思想和教育思想，是儒家最重要的經典
《論語》反映了孔子的教育思想
1.正視教育的社會功能和促進個體成長的效用
《論語》中可以看出，孔子認為治國治民，政治、軍事、法令都不成缺少，但最根本的還是教育，他把教育放在很高的職位地方
孔子認為教育可以把社會的政治思想、倫理道德，傳播到民眾之中，從而對政治孕育發生重大影響
孔子認為教育是立國治國的三大要素之一，教育事業的成長要建立在經濟成長的基礎上須先成長經濟，教育才能更好地成長，教育要受經濟的制約
孔子認為治理國家不能只靠政令、法令，而要通過教育引導使成為事實德政他通過「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」（《論語為政》）表明：教育可以感化人，既使百姓守端方，又使百姓有「羞恥之心」，形成道德信念的氣力，收到德治的成效
孔子對教育在人的成長過程中起關鍵效用持肯定態度他在中國歷史上首次提出「性附近也，習相遠也」指出人的天賦素質附近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優勝的思想孔子的「舉賢才」及全般教育思想都放在這類天賦平等的人性論基礎上，他極力將教育推向平民，為其「有教無類」主意提供理論按照同時，孔子指出人的個性差異是後天效用的結果，充分肯定了教育的影響力，肯定了教育的必要性和有可能性
2.倡導培養志道弘道的志士和君子的教育目的《論語》反映出孔子致力於通過教育來培養「士」、「君子」。以完善人格為教育的首要目的他明確提出作為一個「君子」，一要能「修養本身，保持恭敬謙遜的態度」，即要有「德」二要有「使家族朋友以及老百姓都獲得安樂」的治國安民之術，即要有「才」君子德才兼備，以德為主
3.實施以道德教育為重心的富厚的教育內部實質意義
按照《論語》，許多人可以從差別的角度概括孔子的教學內部實質意義： 「子以四教：文、行、忠、信」（《論語述而》)，這是指教學內部實質意義的4個基本方面其中「行、忠、信」都是道德教育的要求孔子還說「弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁行有餘力，則以學文」（《論語學而》），起首要求做一個品行符合道德標準的社會成員，其次才是文化常識的進修所以，在孔子的教育內部實質意義中，道德教育占榜首，文化常識的進修必須為德育服務
禮、樂、射、御、書、數等「六藝」，是指孔子教學的首要科目；《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等「六書」，是孔子所施用的基本教材「六藝」偏重於才能和技術的訓練，「六書」偏重於文化常識，屬於文的范圍
總之，孔子的教學內部實質意義包孕道德教育、文化常識和技能技法培養等3個部分這3個方面，從教育內部實質意義結構，以及社會需要和個人人格形成看，是開端完備化了的這是孔子在教學內部實質意義成長史上的貢獻孔子對這三方面不是等量齊不雅，他把道德和道德教育放在榜首，為三者的重心，也是孔子教育思想的核心至於《論語》不正視自然科學和生產勞動教育，固然是一大局限，但也是時代的局限
4.主意「有教無類」，擴展了教育對象
春秋以前，平民是沒有資格入學接管教育的孔子創辦私學，在教育對象上舉行了相應的革命，實行「有教無類」（《論語衛靈公》）的辦學目標，這是孔子教育實踐和教育理論的重要組成部分
孔子「有教無類」的招生原則，打破了貴族壟斷、學在官府的格局，把受教育的對象擴展到一般平民，使教育活動擴展到了民間雖門下人品稠濁，卻皆能兼收並蓄，教之成才，這說瞭然孔子教育家襟懷胸襟的寬大能容，教育藝術的高妙善化
《論語》反映了孔子的師德修養
孔子被後世尊為「至聖先師」、「萬世師表」，他將畢生精力貢獻於教育工作，敏而好學，具備富厚的實踐經驗，正視道德修養，是一位盡責的好西席，成為後世西席進修的表率《論語》中很多篇和章都可以看到孔子對師德修養的相干論述，帶給後世為師者莫大的啟示
1.立志有恆，加強修養
孔子強調立志在道德修養中的重要效用他說，「三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也」（《論語子罕》）因此，西席不僅要自身，還要教育學生確立崇高志向，樹立人生理想，作為個人努力的標的目的
2.自省自克，自新遷善
孔子主意遇事要長於舉行自我省察，這是道德修養的重要要領孔子教育學生隨時對本身的舉動舉行檢查，以便及時發明問題，避免繼續犯錯誤，如許就起到了自我監視的效用孔子認為，道德准則和規范是公共利益的體現，對個人起約束效用，因此，需要剋制自我長於自克是道德修養的標記
孔子認為，實際中不存在不犯錯的賢人，關鍵是看待錯誤的態度他說，「丘也幸，苟有過，人必知之」他認可本身犯過錯，並認為，過錯被旁人發明，是本身的幸運孔子要求「過，則勿憚改」（《論語學而》），見賢思齊，從善如流，知錯即改，不斷地完善自我，升華自我
3.學而不厭，毀人不倦
西席要盡本身的社會職責，應正視自身的進修修養，掌握博識的常識，具備高尚的品德，這是教人的前提條件
4.以身作則，上行下效
孔子對學生的教育，不僅有言教，更注重自己做榜樣他通過嚴以責己，以身作則來感化學生「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」，「不能正其身，如正人何」（《論語子路》），充分說瞭然自己做榜樣的重要性簡直，如果西席能做到以身示範，雖沒有言語的說教，仍然能對學生孕育發生潛移默化的效用
5.愛護學生，忘我無隱
愛護學生、關心學生是一個西席成功的必須具備的條件孔子說：「仁者愛人」、「智者知人」孔子關心學生品德、學業的促進以及學生們的生活與健康狀況，他和學生有深摯的情誼孔子對學生傳授常識一無保留，做到了「忘我無隱」
6.相信學生，鼓勵學生
孔子對學生布滿期望，他說「後生可畏，焉知來者不如今者四十，半百而無聞焉，斯亦不足畏也已」（《論語子罕》）這搭包羅了青年人超過老年人、學生超過西席、長江後浪推前浪的成長不雅點
7.不斷進修，努力創新
孔子認為西席要講求教學要領，長於開導學生的心智「溫故而知新，可以為師矣」（《論語?為政》）西席必須本身時常溫習故業，融會貫通，做到有新的貫通、新的體會、新的發明，才能勝任教學工作西席不僅給學生以常識，還要使學生獨立求知，獨立思考，並能做一個有道德修養的人，如許才算是好的西席

⑵ 徵求對聯 我們學校的,徵求資料

博引萬道清泉植祖國花朵開創名校
文傾一腔熱血鑄人類靈魂競才好學

博識心血培桃李
文筆灑脫樂師生

⑶ 中國礦業大學有哪些教授的課是必須要去蹭的

礦大北京有很多比較知名的教授，但是身為管理學院的研究生，當然還是介紹一下我們管院的教授，比如丁日佳教授、安景文教授、李百吉教授、徐向陽教授、童磊教授等。但是我還是想著重介紹一下李百吉教授。

除了李百吉老師還有其他很多很優秀的教授，今後有時間再給大家一一介紹啦，感興趣的同學們快去蹭李老師的課吧~希望大家可以喜歡上李老師哦！

⑷ 機器人教育真的這么好嗎

隨著新一代人工智慧時代的來臨，機器人教育已經成為開發孩子潛能的不二選擇。教育機器人作為人工智慧在教育領域開創性的應用，代表了未來教育的一種發展方向。為了讓全球更多的孩子有機會感受「人工智慧+教育」的魅力，中國AI品牌能力風暴也借機強勢登陸IFA展並一舉奪得滿堂喝彩。

⑸ 濟南的科學實驗班 博識科學小學者怎麼樣

在我看來，博識來科學小學源者是一個有責任心，積極樂觀的團隊。每一位學生在這里可以學到很多物理化學知識，通過互動教學的模式，讓學生主動動手做實驗，切身感受到神奇之處，培養學生的動手能力以及對物理化學的興趣，開發學生的動腦能力，對於初中高中的物理化學都是非常有幫助的。提前讓學生接觸這一類知識，對於以後非常有幫助。團隊也是非常好！讓學生感受到朋友般的溫暖！在這里不僅可以學到知識，還鍛煉能力，提高自身能力！

⑹ 體驗科學有感作文兩百個字

曾經看到這樣一個有趣的故事,說一個人花了五年時間來讀理工博士,最終成了一個公司的首席工程師.這天,公司里的一輛車被卡在一個裂口裡,首席工程師連忙計算,設計方案,可是忙了半天也沒有想出辦法,因為車胎緊緊的卡住了,強行拉起又怕破壞車胎.現在博士也無能為力了.忽然,一個小孩笑起來.他稚嫩的說：「把車胎里的氣放出來不就好了嗎?」工程師啞口無言.
這時我們不禁要問,是科學固定了我們的思維還是科學發展了我們的思維?然而不可質疑的是,它折斷了我們想像的翅膀.曾經看到一個盲人做畫,他把自己想像的生活中的事物畫了出來,船是平的,鳥是沒有翅膀的,甚至是抽象的,這時有很多人笑話他,可是你曾經想過嗎?在我們天真的幻想中,曾經出現過這樣神奇的輪廓么?沒有,因為我們剛出生就看到的事物還有我們所受的教育就把我們偉大的想像力扼殺在搖籃里了.是我們的眼睛欺騙了我們,還是想像力?不知道,但是我們唯一可以確定的是,如果沒有常規,我們會生活的更快樂,甚至是現在已經可以到了月球上旅行.就是因為復雜的數字,憂擾的恐懼把我們變傻了,膽怯了.
有這樣一幅漫畫,在一年級的孩子們,被老師提問地球是什麼形狀的,有的同學想的是三角形,有的是正方形,有的是梯形,而美麗的女教師卻拿剪子一個個的它們剪成了圓形.誰有資格去阻止別人的思考?可是科學倫理就這樣做了,然後理直氣壯的說這就是科學!
科面又含有千萬個原子、質子.學象一根根粗硬的線條,把一切柔軟的東西立體化,形象化.現在就連我們所熟知的身體和文字都科學化了.
什麼是身體?我們常人就憨厚的笑笑說：這軟軟的肌肉和根根骨頭不就組成了身體嗎?
而博識的科學家這樣解釋：是由無數細胞協調組成的,而這里這就像質朴的老農民搓著粗糙的大手,笑笑說：「俺一個莊稼人,知道這么多干什麼?俺就只種好俺的地就好了,其他的和俺沒有關系.」是啊,我們知道人體,知道原子有什麼用?以前不知道地球照樣自轉啊.這些虛無縹緲的知識可是我們常人不必接受的.
對於文字,就像新文化運動中說的一樣,口語就是口語,何必再翻譯成難懂的文言文,無病呻吟呢?
最近於丹心語很火,為什麼呢?因為於丹教授把復雜的論語轉化為口語讓大家覺得親切!每天「之乎者也」多累,還要什麼湊足音節等.這就是把復雜化把立體化的東西轉化為抽象化的簡單.現在人們活的夠累了,每天做事前都要三思後果,如果連說話自由都沒有了,那不是和機器人沒有兩樣了么?
也許科學和生活就是矛盾的,我們穿梭於復雜與簡單,形象與抽象中,迷失了自我.

⑺ 以「科學與生活」為話題，寫一篇文章，字數不少於600字。。。

曾經看到這樣一個有趣的故事，說一個人花了五年時間來讀理工博士，最終成了一個公司的首席工程師。這天，公司里的一輛車被卡在一個裂口裡，首席工程師連忙計算，設計方案，可是忙了半天也沒有想出辦法，因為車胎緊緊的卡住了，強行拉起又怕破壞車胎。現在博士也無能為力了。忽然，一個小孩笑起來。他稚嫩的說：「把車胎里的氣放出來不就好了嗎？」工程師啞口無言。

這時我們不禁要問，是科學固定了我們的思維還是科學發展了我們的思維？然而不可質疑的是，它折斷了我們想像的翅膀。曾經看到一個盲人做畫，他把自己想像的生活中的事物畫了出來，船是平的，鳥是沒有翅膀的，甚至是抽象的，這時有很多人笑話他，可是你曾經想過嗎？在我們天真的幻想中，曾經出現過這樣神奇的輪廓么？沒有，因為我們剛出生就看到的事物還有我們所受的教育就把我們偉大的想像力扼殺在搖籃里了。是我們的眼睛欺騙了我們，還是想像力？不知道，但是我們唯一可以確定的是，如果沒有常規，我們會生活的更快樂，甚至是現在已經可以到了月球上旅行。就是因為復雜的數字，憂擾的恐懼把我們變傻了，膽怯了。

有這樣一幅漫畫，在一年級的孩子們，被老師提問地球是什麼形狀的，有的同學想的是三角形，有的是正方形，有的是梯形，而美麗的女教師卻拿剪子一個個的它們剪成了圓形。誰有資格去阻止別人的思考？可是科學倫理就這樣做了，然後理直氣壯的說這就是科學！

科面又含有千萬個原子、質子。學象一根根粗硬的線條，把一切柔軟的東西立體化，形象化。現在就連我們所熟知的身體和文字都科學化了。

什麼是身體？我們常人就憨厚的笑笑說：這軟軟的肌肉和根根骨頭不就組成了身體嗎？

而博識的科學家這樣解釋：是由無數細胞協調組成的，而這里這就像質朴的老農民搓著粗糙的大手，笑笑說：「俺一個莊稼人，知道這么多干什麼？俺就只種好俺的地就好了，其他的和俺沒有關系。」是啊，我們知道人體，知道原子有什麼用？以前不知道地球照樣自轉啊。這些虛無縹緲的知識可是我們常人不必接受的。

對於文字，就像新文化運動中說的一樣，口語就是口語，何必再翻譯成難懂的文言文，無病呻吟呢？

最近於丹心語很火，為什麼呢？因為於丹教授把復雜的論語轉化為口語讓大家覺得親切！每天「之乎者也」多累，還要什麼湊足音節等。這就是把復雜化把立體化的東西轉化為抽象化的簡單。現在人們活的夠累了，每天做事前都要三思後果，如果連說話自由都沒有了，那不是和機器人沒有兩樣了么？

也許科學和生活就是矛盾的，我們穿梭於復雜與簡單，形象與抽象中，迷失了自我。

⑻ 2012年 濟南小升初擇校濟南外國語學校、歷城二中、山大附中，哪家培訓機構好

【考試特點】數學：一定難度的奧數，也有部分基礎題。
語文：課外知識考的很廣，尤其是文言文閱讀每年必考、作文也是重手戲，
一般類型是寫人記事或寫景抒情。
英語：口語和聽力，筆試會考選擇、情景對話、閱讀和書面表達。
山大附中考試知識點比較雜，還可能考很多時事和新聞，不容易備考。
相對外國語和歷城二中招生考試特點類似，可以有針對性的報班備考。

【報名條件】外國語和歷城二中只要是濟南戶口就可以報考，
如果是外地戶口必須學籍在濟南才可以報考外國語。
山大附中則要求濟南戶口，並且要連續5個學期的全優生資格，還要面試。
現在很多小學都不評三好學生，所以導致很多學生無法報考山大附中。
一般每年的4月底或5月出台招生簡章， 5月的中下旬考試。這三個學校的考試時間都不沖突，學生可以同時報名各學校的招生考試。

●●● 小升初擇校競爭激烈，報考人數多，錄取人數又少。要做到有備而戰，准備充分。
學生是學習的主體，關鍵看學生的學習動力和願望。如果本身學生態度不端正，抵觸情緒強烈，那麼再好的輔導班也是白費勁。所以家長要和學生做好溝通，樹立學習目標，並為之去努力，相信付出了辛苦和汗水一定會收獲理想的成績。

【考前輔導班建議】各培訓機構有自己的教學風格和教學優勢，家長要◆根據孩子自身的具體情況，選擇適合自己孩子的培訓機構◆，◆因材施教◆才能讓孩子的學習得到有效提高。

■現在的輔導班大多都可以免費試聽，可以讓孩子試聽一下。了解的多了，自然心中有數。
■教法、教材、師資、班額上做對比。
教法也就是上課形式，看哪一種方式更適合自己的孩子特點。做到因材施教。
教材也就是每堂課發的上課講義，對比講義的難度（是否適合孩子的具體水平）和質量的高低（教材的內容是否對考試有針對性和有效性、教材的系統性和科學性）。
師資：通過試聽課或者其他渠道了解師資力量，這一點是關鍵。
班額：畢竟是小學生，班額太小課堂氣氛不足，也不見得好；
班額過大，管不過來，又會直接影響到教學效果。
■切忌迷信廣告。有些培訓機構對自己的教學成績和升學率難免會有誇大的成分，多聽一聽周圍認識的家長或者朋友的口碑、應該更准確些。

以下是幾個名氣較大的小升初培訓機構介紹：
心海培訓、鄭老師教育沙龍、英捷三家都是在泉城路西頭的一條胡同里。
【心海】在胡同西側新業商廈四樓，【鄭沙和英捷】分別在對面的龍泉商城四樓和五樓。
【班額】心海和英捷每班30人，鄭老師是絕對的大班、每班要到接近60人
【師資】都說是外國語老師代課，需要親自試聽，感受了解。
【升學率】這個不能完全聽信宣傳，靠家長自己去判斷。
【師資】心海和英捷的收費都不算高，鄭老師估計是名氣大的原因，收費很貴。
【規模】鄭老師沙龍規模最大，心海和英捷次之。

◆心海培訓◆口碑還是不錯，可以免費試聽，【控制學員人數，定額招生，晚了會報不上名】
每年考前幾個月會有全真模擬考試訓練，值得參加。
心海泉城路總校：58876118 58876117
心海洪樓分校：88822727 88822828

★英捷★也可以免費試聽，但最近幾年知名度有所降低，貌似前些年英捷也是排隊報名、近幾年有些沒落的趨勢。和鄭老師沙龍競爭激烈，據說英語是強項。每年4月份會有專門的英語口語面試訓練，可以參加訓練一下。
英捷泉城路總校：82900173
★鄭沙★【培訓人數最多、規模最大、報名要排隊、收費也是最貴】缺點是班額太大。
適合尖子生報名，現在主打拔尖人才培養。培訓的內容也是超難，如果不是尖子生，建議還是不要去了，適得其反。
總校電話：86117650

另外：★博識教育★規模不大，請的也是濟外的老師。可以免費試聽，適合靠西邊的學生參加，就近培訓方便。
咨詢電話：87965128