這個科學奮斗

㈠ 求文為科學奮斗。全文加番外全。

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對頭，奮斗去

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為科學奮斗全文+番外117章

作者：月下蝶影

㈤ 達爾文為科學奮斗的事例

揭示物種進化奧秘的生物學家達爾文的成功來得太晚了。他一生辛勤研究至今仍一事無成。黑色的土地和它的神秘奧妙，數十年的研究，無窮無盡地一件又一件地篩選事實：但所有這一切對眼前又意味著什麼呢？
自從達爾文開始他的偉大的探索真理的研究以來，已有23年時間了。他終於發現了真理。要是他已經設法完成了他正在寫作的那本書該多好！要是他不那麼煞費苦心地、不那麼焦急不安地對付每一個可能出現的瑕疵或反對意見該多好。但是現在一切已成過去。
有一位競爭對手也獲得了同樣的真理：這位競爭對手，將把他的發現告訴世界。這位競爭對手曾經給予他友誼和幫助。
達爾文彎腰曲背、臉色嚴峻，拖著沉重的步子在做午後散步。他知道他正面臨著他一生中最大的危機。
夏天的氣息沁入鼻孔，甜蜜而令他陶醉。但是他毫不在意，他的注意力正在遠離英格蘭鄉村的某個地方，遠離1858年的那個歲月。達爾文將注意力集中在一片被太平洋的浪濤晝夜不停地沖刷的黑色海灘上。黑色的岩石燙得令人難以觸摸，巨大的黑色蜥蜴伸展著四肢，懶洋洋地爬著。奇形怪狀的大海龜緩緩爬行，大口地啃嚼著仙人掌。在仙人掌的葉刺上棲息的小鳥嘰嘰喳喳地叫個不停，所有這些都被一股刺鼻的、沉悶的氣味籠罩著，就像乾枯的灌木叢著了火。
1835年，達爾文到達加拉帕戈斯群島。在西班牙語里，這些島嶼被稱之為「迷惑群島」。有人曾經說，那地方有點像地獄。
拉帕戈斯群島的回憶從達爾文受盡折磨的腦海中漸漸消失了。代替它們的是其他的更新的回憶：幾小時前，達爾文興高采烈地打開一封來自東印度群島他的同行阿爾弗德·羅塞爾·華萊士的信，他的滿足感也隨之煙消雲散了。信中說遠在摩鹿加群島上的華萊士有兩件事令他十分高興。他曾染上了瘧疾，現在康復了。還有，他已研究出各種不同的生物或物種是如何創造出來的。華萊士認識到，所有的生物都面臨一場為生存而進行的生死斗爭。它們被人們捕獵；它們會得病；它們遭受飢餓。這些危險威脅著所有的物種。那麼，為什麼有的死亡了，有的生存下來了呢？答案在於有機體之間出現的小小變異。例如群體中跑得最快的動物能比它的敵人跑得更快，最機警的動物能以智取勝，而最強健的動物能擺脫疾病的侵襲，只有為生存而裝備得最好的生物體才有較多的生存機會。這些生存下來的生物體中的年輕一代也有更多的生存機會。它們也許繼承了它們父母的異乎尋常的速度、機警或力量。而它們的兒子、孫子……也將會繼承這種秉賦……慢慢地，新的動物變種出現了：新的種類，其中所有的動物都擁有幫助它們生存的某些特別的、優良的特性。
這就是華萊士來信的內容，在一種狂熱的靈感沖動下寫成的洋洋4000字的信，充滿了解釋和論證。貓的爪子，老鷹強勁的大爪，以及長頸鹿的用於在高大的樹下覓食的長脖子……華萊士的理論可以對此包羅無遺。雖然寫得非常匆忙，他的文章卻是一篇非常值得其他科學家研讀和評估的現成的論文。
涼風習習，可達爾文意識到他正在流汗。華萊士的研究工作，著實令人欽佩。他理解這篇文章，每一個思想和論據中的每一個環節，他全都熟悉，他一直在從事這方面的研究。自從達爾文考察了加拉帕戈斯群島以及島上稀奇古怪的生物之後，這些想法就以其朦朧模糊的形式一直縈繞在他腦海中。華萊士是在1858年才形成這個有關生存競爭的偉大思想的。而他早在19世紀30年代末期就已得出了這個相同的基本結論。達爾文在1842年就第一次粗略地提出了「物種理論」，從那時起他一直在從事這方面的研究，並不斷地擴展、論證和完善這個理論。他的朋友們一直在催促他把他的思想公之於眾，即寫一本書。兩年以前，他已開始了這項工作。它需要把達爾文所搜集到的各種事實包含在內，以支持「自然選擇」的假設。這是達爾文的終身之作，他要使它盡善盡美。可現在……科學界的競爭就像自然界一樣，成功屬於那些以最快的速度接近目標的人。第一個公布這個發現的將是華萊士，而不是達爾文。更糟的是，華萊士現在又來請求達爾文幫助了。華萊士委託達爾文將論文轉交給另一位，頗具名望的地質學家查爾斯·賴爾爵士。他怎麼可以壓制他的這位同行呢？華萊士的手稿必須立即送交到查爾斯·賴爾爵士手中。但是，這樣做以後，他就無法公布他的觀點。他一生的辛勤工作就只能成為其他某個人已公布的思想的腳注說明。他無法相信他是否能經受得起這種打擊。
突然，達爾文意識到，他腳下感覺到的是卵石而不是草地。他該回到屋子裡去了，於是他疲憊不堪地打開高大的玻璃門，走進屋內。
達爾文始終未能完成他的那本「偉大的著作」。但是他也不可能放棄他終身從事的那項工作以及他應得的聲譽。在極度痛苦的良心的折磨下，他決定讓華萊士取得「物種理論」發現者的榮譽。但是賴爾和達爾文的其他幾位朋友及時地制止了他的自暴自棄。於是他們設法安排把達爾文早期的著作草稿與華萊士的論文一起提交給英國的最高級的科學家會議討論。他們都認識到現在已沒有多少時間可耽擱了。華萊士本人很快就會寫出一本書來。達爾文必須盡快根據他研究得出的「自然選擇」理論寫出著作。如果他不趕快寫，他的機會就永遠不會再來了。於是達爾文匆匆寫作。在夏季結束之前，他已經寫好了這部偉大著作的簡明扼要的版本。1859年11月24日，這本「書中之書」終於出版了。這本叫做《物種起源》的書，改變了世界。粗粗一讀，當代讀者也許會發現這本書難以理解。這本著作的內容廣博深奧，涉及生物學的許多方面。例如，該書的第一章考察了園藝作物和家禽家畜的生長和喂養，涉及玫瑰、草莓、母牛和鴿子。第三和第四章介紹了達爾文思想的核心概念：野生生物界為生存而進行的斗爭；裝備最佳的生物體得以生存，以及自然選擇的整個過程導致新物種的進化。而其他章節考察了動物的本能、地質學以及化石。
今天，進化論的思想已家喻戶曉，大多數人認為這是理所當然的。在科學界，很明顯，那個第一個提出某個新思想的人必然會引起一陣轟動。為什麼一本有關生物體進化方式的書竟會如此重要？答案在於當時的歐洲人看待生物體的思維方式。在19世紀，世界被西方的基督教國家所統治。大多數基督教徒非常虔誠地相信全世界的生命和植物是上帝的傑作。它們是由上帝這位萬能的設計師在他第一天創造出世界之後的6天內一次性地塑造出來的。
許多基督教徒事實上也非常相信世界誕生的日期。像其他生物一樣，人類也是上帝的傑作。如《聖經》所記載的，人類是上帝「按其自身的形象」塑造的，不同於任何其他生物體，人類分享著上帝自己所具有的權力和榮耀。然而，達爾文的著作推翻了這些思想。它從《創世記》的圖景中抹去了仁慈的萬能的上帝。而認為生物體是一直在不斷進化，在血泊和痛苦中被自然界的各種不引人注意的力量重新塑造。達爾文的自然選擇理論的另一種說法叫做：「最適者生存」，在這本著作的結尾處，甚至包括了這樣一個暗示，即人類像其他任何物種一樣，同樣服從自然選擇的法則。要使所有的基督教徒相信達爾文的偉大理論是不可能的。要是承認達爾文是正確的，那所有他們有關宇宙和人類地位的觀點便土崩瓦解了。當《物種起源》一書出版時，它自然引起了一陣憤怒的颶風，一陣可怕的抗議。但是科學家們很快就開始認識到達爾文是正確的，其他人也跟著承認了。甚至在達爾文逝世之前，那些一度看來非常危險的思想已成為19世紀人類共識的一部分。

㈥ 求為科學奮斗by月下蝶影全文加番外TXT

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㈦ 求為科學奮斗

有路人問沈長安：你怕靈異事件嗎？沈長安：不怕。路人震驚：為什麼？沈長安：因為從沒遇到過。路人沉默許久再次開口：那你怕不怕鬼？沈長安：不怕，作為新世紀年輕人，我們要相信科學，科學才是發展的第一生產力，鬼怪是能發明創造還是能讓大家過上好日子？路人：……這是篇主角以為世界是科學的溫馨靈異文，情節純屬虛構，文中出現的地名均不存在。全文輕松風，祝大家看文愉快。感謝畫手木子畫之繪制的封面。

㈧ 有關「祖國 青春 科學 奮斗」的演講稿

已PS，請查收

㈨ 求小說 為科學奮斗by

「咱們梧明市雖然比不上大城市車水馬龍，但也算得上山清水秀，空氣清新，小沈你安心在這里幹下去，工作上有什麼困難跟要求，可以盡管跟我們提。」杜仲海喝了一口茶，笑得滿臉和氣。
沈長安的目光落在杜主任手上的不銹鋼保溫杯上，不知道這個保溫杯用了多久，杯麵的光澤看起來有些黯淡，瓶口還有一層褐色的茶漬。
並不是這個茶杯太吸引人，才讓他一隻盯著看，而是他怕自己把目光再往上移一點，就會看到杜主任鋥光瓦亮的頭頂。他不想剛來上班第一天，就讓領導以為他喜歡瞅著別人的缺點瞧：「謝謝主任。」
杜仲海笑眯眯地點頭，坐在他眼前的這個年輕人相貌清俊，膚白發黑，一雙隱在無邊框眼鏡後的眼睛自帶笑意，是一副討女孩子喜歡的相貌。
「你初來乍到，工作上不用太著急。」杜仲海又囑咐了幾句，見年輕人一直笑著點頭，於是心滿意足讓他去熟悉工作崗位了。
等沈長安離開以後，杜仲海嘆了口氣，這座城市並不大，民生服務部門更是被稱為後勤養老部門，他之前還不明白，沈長安這個大城市高材生為什麼會來這里工作，直到上面給他傳了一份沈長安的個人詳細資料，才知道後面原來有這么多隱情。
雙親因公殉職後，擔心犯罪分子對年幼的沈長安進行打擊報復，相關部門給沈長安改了名字，撫養長大後又想辦法把他弄到這里來工作，恐怕也是想讓他安穩過一輩子。
梧明市山清水秀，民風淳樸，又不受外界重視，把沈長安安排到這里，的確是個不錯的選擇。
從主任辦公室出來，沈長安就受到了同事們的熱情接待，一番自我介紹跟寒暄後，沈長安稀里糊塗地就答應了同事們晚上去聚餐。
大概……美味的食物是溝通靈魂的紐帶，沈長安覺得這些同事們各個和藹可親，就連他們時不時夾雜著本地方言的普通話，也變得可愛起來。