科學的古義

1. 科學的定義是

(太極圖)
科學與迷信到底什麼關系？陰陽互根，同生同在，組異成同。消滅了專迷信屬，科學也沒了。科學中有迷信，迷信中有科學。科學可變成迷信，反之亦然。
科學的定義有三種
1分科而學,可稱為分義科學
這是定義最廣泛的一種，只要分就可以了
網路學，貼吧學，貼吧黑中醫學……不要笑，現代科學就是這樣細分的。實際上，高校用的就是此種定義
2老波的證偽定義，可稱為波義科學。
這個范圍就窄了，數學也不是科學了
其實真偽也是陰陽互根的，可證不可證也是陰陽互根。真偽為陰陽，加可證不可證則成四象，即可證真，可證偽，不可證真，不可證偽。
2＋2＝4不可證偽，但可證真啊，證真科學可不可以？
3用長篇大論來定義，可稱為繁義科學。
繁義科學是用來洗腦的
方舟子就會這一手，啰里啰嗦把別人講糊塗了……其實自己也不明白
哦，看來他很懂科學，那就聽他說吧，他說科學就科學，他說不科學就不科學。OK，洗腦成功！
其實無論怎樣定義，只要記住科學迷信陰陽互根，就不會上當了
文字越長，毛病越多。你可以找一本繁義科學的書，只管挑，有的是毛病。

2. 科學的概念是什麼

活在僅45億年的宇宙4％的唯物世界二維平面看三度空間的地球上,為什麼不能進入科學認識早就寫在科學源頭《聖經》里的137億年發展史的宇宙,是靠著肉眼看不見的超高智慧的真生命96％暗物質暗能量推動下有規律地運行?

天文學家《星空研究指南》：發現太陽系行星：地球、火星、小行星帶，木星、土星、天王星距離，其前後排列眾數的數值差十分強調數字『6』；其中三個正『6』，三個負『6』,相互交錯中的666中還暗藏了二個『3』,同時出現了一個特殊數字明的『3』，十分有規律成為天文學中的一大奇事；

太陽系顯示一個特殊數字明的『3』,就是造物主拯救人類默示在地上靈界的《聖經》「聖父、聖子、聖靈(馬太福音28：19)」三位一體的三一神的『3』,這正是顯示世界屬神的神州道家的「道生一、一生二、二生三、三生萬物」的完全神。

三個正『6』,就是生命之「道」《聖經》六六卷的二個『6』；加上第六天親自「道」成肉身的死救贖罪惡人類降臨世界的主耶穌天「道」的一個『6』，正是「三」個正『6』。

「三」個負『6』就是被判了死刑給它掌死權的魔鬼,進入「獸的數目；因為這是人的數目」的「六百六十六(啟13：18)」。

一個明的「3」、三個正「6」，三個負「6」的二個暗的「3」與《聖經》不謀而合顯示給世人,為的是要人認識科學找到神。

只要喪失科學源頭《聖經》真理,就是人造的「錢」科學；一旦普及到下連種田人都掛著激素的吊瓶「科學」出瓜果菜蔬掙錢的時候,除了追權和錢就再也找不到道德二個字了。

所以科學發達的文明國家都屬基督教國家；即使最落後的佛教印度1981年普查也有1616萬督教徒。

2009年12月10日《杭州日報》A5版文章說：170年前吃掉英國傳教士威廉姆斯的埃羅芒阿島食人族土著人，日前食人族後裔排著隊，舉行庄嚴地特別儀式，向威廉姆斯的曾孫查爾斯和居住在世界各地他的17名親人逐一鞠躬道歉。食人族後裔還在儀式上將一個7歲的女孩「贈送」給查爾斯，作為對他們的曾祖父威廉姆斯被該島食人族祖先吃掉的象徵性「賠償」。

世界人類的發展又都是往人人平等的道德文明的路上前進的；連吃人的土著民族都悔改信耶穌了；還有那個更落後的國家不願意走神人合一的民主平等「愛」的道路? 阻擋「道可道,非常道」的神州天道,世界上只降臨過一次,為罪惡人類道成肉身而死,三天復活救贖人類重新回到下屆再沒有死的基督永恆生命的伊甸園呢?

3. "科學"一詞最早在古漢語什麼文獻中出現的

「科學」一詞源於拉丁文Scientia（知識），漢語詞彙和希臘文中都沒有。1830年左右法國實證主義哲學家孔德在將學科分類時才用Science來代表將研究對象分為眾多學科（如物理學、化學）去研究的學問，與眾學科統轄的學問（philosophy）相對應。明末清初西學東漸後，國人多以中文傳統詞彙"格致"與Science對譯。中文"科學"一詞源於日文，據學者研究，1874年，日本留學生西周接受了孔德的學科分類思想，他在《明六雜志》第一次用日文把Science譯為"科學"，即「分科之學"。另一說法，「科學」一詞最先由日本人加藤弘之等人於1877年開始使用，是為翻譯Science而新造的。中文「科學」一詞系從日文詞彙中輸入中國已為學界定論，最先由國人引入的時下學術界有三種說法梁啟超、康有為、嚴復。

4. 科學的定義是什麼

基本定義——科學是崇尚真理和真實的人們的，永無止境地探索、實踐，階段性地趨於逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點，盡可能不包含自相矛盾的知識體系,且是一項永遠造福人類社會的高尚事業。
通俗地說，科學是一種態度、觀點、方法！同時，科學的東西本身具有悖論！也就是說，不同的專業學科的東西很容易被混淆和認為是矛盾的！其實，它反映了科學地認識事物的不同的多個復雜方面！
只要是從事科學技術工作的同志都十分清楚，開始的概念的建立和假說以及假定非常艱難！所以，對於科學本身的原始概念來說，對於世界上任何一位頂尖的科學家來說，都是很困難的！所以，給出科學的基本定義需要膽量！需要膽識！還需要深深關注人類命運的高度境界！
實際上，在此以前，由於科學一詞從來就沒有嚴格定義過，所以會引起一系列的混亂和無謂的爭論。比如：中國古代有沒有科學？中醫是否是科學？科學與偽科學的區別是什麼？科學與宗教的區別是什麼？等等。而這些問題又是非常非常吸引人的問題。所以時代要求我們盡早地給出恰當的定義以解決這些爭議。

5. 科學文化的含義和意義是什麼

科學」名詞演變及含義 據說文解字，科，會意字：「從禾從斗，斗者量也」；故「科學」一詞乃取「測量之學問」之義為名。中國傳統上將所有的知識統稱「學問」，古代將關於自然物道理的學問稱為「物理」[1]，因此古代的物理即是自然科學，數學學科獨立於「物理」。「科學」一詞初由近代日本學界使用，對應英文中的science及其它歐洲語言中的相應詞彙，歐洲語言中該詞來源於拉丁文scientia，意為「知識」、「學問」，在近代側重關於自然的學問，而自明代時中國則稱為格致，即格物致知，以表示研究自然之物所得的學問。直至中日甲午戰爭以前出版的許多科學書籍多冠以「格致」或「格物」之名。甲午海戰以後，中國掀起了學習近代西方科技的高潮，清末主要通過近代化之路上走在前面的日本學習近代科學技術。許多人認為，中國最早使用「科學」一詞的學者大概是康有為。他出版的《日本書目志》中就列舉了《科學入門》、《科學之原理》等書目。辛亥革命時期，中國人使用「科學」一詞的頻率逐漸增多，出現了「科學」與「格致」兩詞並存的局面。在中華民國時期，通過中國科學社的科學傳播活動，「科學」一詞才取代「格致」。從准確、可驗證性並能達到普遍公認的角度講，科學一詞指自然科學。廣義的科學又包含了科技及社會學。 在中國，教科書上一般將科學分為自然科學（或稱為理科）和社會科學（或稱為文科）。而諸如心理學、哲學（有別於科學）在中國與自然科學、社會科學等概念被認為存在劃分不清、界限模糊的情況。因而「科學」一詞常被模糊地使用。工程學科稱為工科，理科和工科合成理工科，而文科和理科又合稱文理科。根據現代漢語詞典(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室，1978年)，科學被解釋為：反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系。 合乎科學(精神、方法等)的。 對於科學的理解，一種觀念認為符合事實的或者被實驗驗證為正確的學說才叫科學，錯誤的學說則不符合科學。另一種觀念則認為，所有的學問都是科學，在可驗證的學問、科學領域，科學觀點有正確的、有錯誤的，在人類認識發展的過程中將不斷考察、確定已經存在的以及新產生的科學觀點、學說中哪些是正確的，哪些是錯誤的，並且，隨著人類認識的拓寬加深，建立在我們今天認識局限性基礎之上的公認正確的一些科學學說，可能在將來將被驗證為不正確或者有不正確的成分。

6. 古漢語詞典中科學的意思意思是什麼

科學，英文寫作science，本義是知識。它源於拉丁語scio（知，知識）。scio逐步演化為scientia（知識），scientia又演變為science。科學屬於知識，又區別於「知識一般」，它與「知識一般」的區別便是科學是系統化了的知識哲學家和科學家經常試圖給何為科學和科學方法提供一個充分的本質主義定義但並不很成功，籠統地說，科學是運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質和規律的知識體系，是社會意識形態之一。 古漢語中為；科舉之學。 宋 陳亮 《送叔祖主筠州高要簿序》：「自科學之興，世之為士者往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。」

7. 科學的含義是什麼

「科學」不好以簡短文字加以准確定義。一般說來，科學涵蓋三方面含義：

1、觀察：致力於揭示自然真相，而對自然作用由充分的觀察或研究（包括思想實驗），通常指可通過必要的方法進行的，或能通過科學方法——一套用以評價經驗知識的程序而進行的。

2、假設：通過這樣的過程假定組織體系知識的系統性。

3、檢證：藉此驗證研究目標的信度與效度。

(7)科學的古義擴展閱讀：

科學包括基礎科學與應用科學。基礎科學僅以通過試驗探究自然原理為目的，其成果一般不容易在短期內得到應用，如物理、化學、生物和地質學；應用科學則兼有探究原理與關注應用這兩個方面的動機，如醫學、葯學、應用光學、氣象學、科技考古學和博弈論。

按理來說，科學不同於純技術類學科，後者只涉及運用已有的知識與原理進行發明創造，而只帶來技術變革，不在原理層次挖掘出的新規律，如工程學、法醫學、農學和林學。

應用科學與純技術有時候很難界定。因科學與技術經常一起被提及，重要的技術發展有時也會被大眾視為是科學成就，例如袁隆平曾3次未評上中國科學院院士的一大理由就是雜交水稻在科學界常只被認為是工程學成就，而非科學成就。

大眾關於愛迪生算不算科學家的爭論也與之類似。一些學科是側重基礎研究還是側重應用研究可能會隨時間發展而變動。

如天文學的前身占星學是為宗教儀式服務的，屬於應用類學科（當時還不算是科學）；天文學目前是以基礎研究為主的科學，但也有發射宇宙衛星等少數可帶來實質性服務（如電台廣播與手機信號）的技術應用；天文學在實現星際移民與太空資源開發的未來可能又會變成以應用為主的學科。

8. 科學的定義是什麼

科學是由實踐檢驗並無限趨近真理的方法。

指的就是分科而學，後指將各種知識通過細化分類（如數學、物理、化學等）研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。

(8)科學的古義擴展閱讀：

科學是人類探索、研究、感悟宇宙萬物變化規律的知識體系，是對因果的探索，追求真理，科學是認真的、嚴謹的、實事求是的，同時，科學又是創造的。科學的基本態度是疑問，科學的基本精神是批判。

科學與非科學的根本區別在於假設能否被驗證。比如，我們可以假設如果西安事變中蔣介石被殺，抗日戰爭將會更快的取得勝利。這一假設無法得到驗證，故歷史不是科學，可歷史、文學、社會學、經濟學、哲學也都有其具有邏輯的核心思想。

同時，科學與非科學的並不是一成不變的，比如經濟學，其中也使用了大量的科學方法來輔助解釋經濟現象，總的來說，它與科學還相距甚遠。

科學方法使用可再現的方法解釋自然現象。從預測當中提出思想實驗或假設。預測是在確認實驗或觀察前提出的，用於證明其中沒有受到干預。而對預測的反證則是進步的證明。

科學研究者提出假說來解釋自然現象，然後設計實驗來檢驗這些假說，這種實驗需要在可控條件下模擬自然現象（在觀測科學，如天文學或地質學，可預測的觀察結果可以替代核對實驗）。

9. 科學的含義

科學它指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統化專和公式化了的知屬識。科學是對已知世界通過大眾可理解的數據計算、文字解釋、語言說明、形象展示的一種總結、歸納和認證；科學不是認識世界的唯一渠道，可其具有公允性與一致性，其為探索客觀世界最可靠的實踐方法。

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統。在一個舊的，密切相關的意思，「科學」還指可合理解釋，並可靠地應用型知識的主體本身。科學的專業從業者習慣上被稱為科學家。

(9)科學的古義擴展閱讀：

科學的分類：

1.按研究對象的不同可分為自然科學、社會科學和思維科學，以及總結和貫穿於三個領域的哲學和數學。

2.按與實踐的不同聯系可分為理論科學、技術科學、應用科學等。

3.按人類對自然規律利用的直接程度，科學可分為自然科學和實驗科學兩類。

4.按是否適合用於人類目標來看，科學又可分為廣義科學、狹義科學兩類。

5.已經成熟並被社會承認的科學稱為"顯科學"，尚未成熟，還處於幼芽階段的科學則可稱為"潛科學"。