科學斗異器

1. 為什麼稱布魯諾是科學鬥士

布魯諾（1548～1600）布魯諾，義大利天文學家、哲學家，出身於那不勒斯一個沒落的小貴族家庭。

布魯諾１５歲被送入修道院，在那裡他閱讀了許多科學書籍，並從事文學和哲學的研究。他積極批判經院哲學和神學，反對托勒密的「地心說」，宣傳哥白尼的「日心說」，到處宣傳他的先進宇宙觀，反對宗教哲學。這引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨，１５９２年在威尼斯將他逮捕入獄。在長達８年的監獄生活中，布魯諾堅貞不屈，最後被處火刑，燒死在羅馬繁花廣場。

布魯諾發展哥白尼的「日心說」，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。太陽不是不動的，而是它和其恆星之間的位置在變動，地球表面的大氣層隨同地球旋轉，還提出地球經常發生地質變化的理論，把發展觀念引入地質學領域。１５９２年５月，當布魯諾中了羅馬教廷的圈套，回到義大利的時候，１５年前救過他的女學生給他帶來了教廷正准備逮捕他的消息。她詳細地述說了教廷收買了他的朋友——威尼斯的貴族莫切尼格，企圖將他逮捕的陰謀。

天文學家在格林尼治天文台用望遠鏡和六分儀在觀察星空

布魯諾聽完，怒不可遏地連聲叫道：「卑鄙！卑鄙！」

「明天您必須離開這里！」她帶著命令的口氣說，「讓我們一起走上為真理而斗爭的道路！」

「對，我必須渡過盧加諾湖去為真理而斗爭！」布魯諾聲音低沉地說。

「我的戰斗崗位在那裡！我的命運在那裡！」

「您應該知道，他們絕不會讓您說話，他們會燒死您的！」她帶著哭聲著急地說。

「這我知道！」布魯諾毫不在意地說，「如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那麼我寧願自己被火燒死！」

第二天清晨，布魯諾只給她留下一封充滿深情的信，就獨自踏上了橫渡盧加諾湖的艱巨航程。５月３日，他剛到達威尼斯，就被正在等待他的教廷鷹犬抓住，並於次年２月引渡到羅馬，關進了宗教法庭的地牢。

在布魯諾的心裡，早就等待著這一天了，他決心把宗教法庭當做宣傳科學的講壇。

宗教裁判所對「異端」處以火刑

布魯諾被教廷囚禁了整整８年。他不知跟紅衣主教和神學家們辯論過多少回，受到多少次嚴刑拷打。他已經被摧殘得奄奄一息了，但他的鬥志卻依然十分昂揚。教廷用盡一切手段，始終沒能讓布魯諾在真理的面前退縮半步。最後，惱羞成怒的教皇下了毒手，決定「盡可能仁慈和不流血」地處死布魯諾，也就是對他處以火刑，以徹底拔掉這個「眼中釘」。

在法庭上，布魯諾聽到火刑的判決，臉不變色心不跳。他早就做好了准備，用勝利的微笑迎接這為科學、為真理而獻身的壯麗時刻。他的心飛向了未來，彷彿看到了從他的火刑堆上升起的熊熊烈火，穿透中世紀的漫漫長夜，把黑暗和愚昧都燒個精光。

布魯諾看著心驚膽戰的紅衣主教們，他放聲大笑，從容鎮定地宣告：「你們對我宣讀判詞，比我聽判詞還要感到恐懼！」

火把已把干樹枝燃著了。布魯諾鎮定自若，視死如歸。這時，千萬隻眼睛都注視到，一根長長的桿子把耶穌受難的十字架向布魯諾面前伸了過來，這是對死者例行的最後考驗，看他在生命最後一息對上帝的態度。如果吻它，則意味著和解、最終悔悟和投降，但是錚錚鐵骨、正氣浩然的布魯諾，輕蔑而憤慨地把臉扭到另一方向。

火勢越來越旺，圍觀的人群都淚流滿面，在胸前不停地畫著十字，默默地祈禱著……

這位為真理、為科學而獻身的偉大思想家的不朽精神和浩然正氣世代永存。布魯諾犧牲２８９年以後，羅馬教廷不得不公開為布魯諾平反。１８８９年，義大利人民在他英勇就義的羅馬繁花廣場築起了一座布魯諾紀念銅像，在台座上鏤刻著的獻詞是：獻給喬爾達諾·布魯諾——他所預見到的時代的人們

2. 拾葚異器的介紹

拾葚異器為《二十四孝》中記錄的漢代孝子蔡順的故事漢時有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去採摘桑葚，採的時候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之後就問他為什麼這樣做。順回答：「黑色的味甜，用來供養母親；紅色的味酸，用來自己吃。」赤眉軍為他的孝行感動，就送給他二斗米和一隻牛蹄。

3. 《科學世界》的《斗轉星移》怎麼下載

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4. 拾桑葚，以異器盛之。的意思

出門摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。
出自文言文《拾椹供親》，
【原文】
蔡順少年孤，事母孝。歲荒，糧食不足，順日拾桑椹，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食。」賊憫其孝，以白米牛蹄贈之。
【翻譯】
蔡順自幼喪父，與母親相依為命。年成不好,糧食不夠的時候，他就每天出門摘拾桑椹，用不同的器皿盛桑椹。農民起義軍看見便問其原因，蔡順說：''黑色的桑椹味道甜，是給母親吃的；紅色的桑椹味道酸，是給自己吃的。''，農民起義軍憐憫他的孝心，把白米和牛蹄送給了他。

5. 文言文拾葚異器的翻譯

拾葚異器

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。 黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。

【譯文】
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他兩斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

6. 科學里一種裝置有玻璃棒，漏斗，鐵架台，燒杯的是什麼裝置

化學實驗裝置

7. 拾葚異器 這個故事用現代文翻譯是什麼意思

拾，就是拾起，撿起的意思，葚是桑葚。異器原意是不同的器具，在這里名詞做動詞，譯為放在不同的器具里。這句話翻譯成現代漢語是
蔡順撿拾桑葚並把它們放在不同的簍子（器具）里。

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

8. 拾葚異器的原文

漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。
蔡順少年孤，事母孝。歲荒，糧食不足，順日桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者味甘，以供母；赤者味酸，以自食。」賊憫其孝，以白米牛贈之。

9. 蔡順的拾葚異器

《東觀漢記》
蔡順字君仲，汝南人，至孝。王莽亂，人相食，順取桑椹赤黒異器。賊問所以，雲：「黒與母，赤自食。」賊異之，遺鹽二斗，受而不食。
出自《二十四孝》
蔡順，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇農民起義軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色甜桑葚供老母食用，紅色酸桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回
去供奉他的母親，以示敬意。
有詩雲：黑椹奉萱幃，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。

10. 中國24孝圖的拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，想侍母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。