不科學克蘇魯

❶ 邪神克蘇魯，連真面目都沒有的神，克蘇魯神話體繫到底有何特別之處

Cthulhu這個名稱據洛氏所說，是人類發音方法所最接近其原音的模糊拼寫，其本名用人類的語言是根本沒有辦法表達的。《克蘇魯的召喚》是克蘇魯神話的代表性名篇，其中對克蘇魯作了正面的、詳盡的描繪。

克蘇魯是從外星球飛來地球的邪神。克拉克稱他為猶格·索托斯之子，在奧古斯特·威廉·德雷斯的設定中，克蘇魯屬於舊日支配者之一，「火風土水」四大派系舊日支配者中的水屬性神（雖然這一說很缺乏合理性，也不被大部分人認同），風屬性的舊日支配者哈斯塔是他的表親兼死敵。

由於星位錯誤（或舊神所為），他被封印在太平洋中南部深海中的拉萊耶（R'lyeh）古城中，處於假死狀態，無法活動，但絕不是真正的死亡，而會不斷地做夢——海水屏蔽了這種精神波動。

但世界上那些具有藝術天賦、精神敏感的人或神經異常者常常能感覺到這種波動，從而在他們的夢中出現克蘇魯和利耶城的形象，最終導致重病、昏迷乃至發瘋。

惡魔與藝術的組合決不少見，但是人為了追求藝術與惡魔訂契約而招致瘋狂的說法並不太正確。一種新的解釋是，藝術乃是惡魔自然流露的瘋狂中所產生的副產物。

和其他克蘇魯神話中的神明一樣，克蘇魯對人類的惡意是沒有理由的。

(1)不科學克蘇魯擴展閱讀

《克蘇魯神話》：收錄了「克蘇魯神話」中極具代表性的8部中短篇小說，包括《克蘇魯的呼喚》《大袞》《黑暗中的低語》《敦威治恐怖事件》等，隨手翻開一個故事，喚起你內心深處對黑暗的恐懼。

「在拉萊耶他的宮殿里，沉睡的克蘇魯等待做夢。」繁星已經抵達特定的位置，舊日支配者即將重現人間。

《克蘇魯神話Ⅱ》：被譽為20世紀最偉大、最具影響力的恐怖小說體系。該書收錄了「克蘇魯神話」中口碑好、呼聲高的4部經典中短篇小說，包括《瘋狂山脈》《印斯茅斯小鎮的陰霾》《牆中之鼠》。隨手翻開一個故事，喚起你內心深處對黑暗的恐懼。

「待在瘋狂山脈背風的陰影之中，你必須管好自己的想像力。」繁星已經抵達特定的位置，舊日支配者即將重現人間。

《克蘇魯神話Ⅲ》：該書是《克蘇魯神話》系列的第三本，收錄了《皮克曼的模特》《潛伏的恐懼》《土丘》等8篇中短篇故事。隨手翻開一篇，喚起你內心深處對黑暗的恐懼。

「待在瘋狂山脈背風的陰影之中，你必須管好自己的想像力。」繁星已經抵達特定的位置，舊日支配者即將重現人間。

❷ 克蘇魯神話是不是在逼格上已經完爆北歐希臘神話了

從某種角度上說是的。
主要是歷史和時間上的原因，人類對於對於世界的研究一直沒有停止，而我們一直站在前人的肩膀上，越晚出現的東西越符合現在的審美，越復核世界的發展規律。而且克蘇魯神話寫的很晦澀，一個事情有時候要拆碎了放好幾本書了，以及不可描述的設定，適合裝逼。

北歐神話也有一千多年的歷史了，克蘇魯神話不過100年不到。聖經是2000年左右，中國神話成型也就2000年左右，希臘神話是2800年。

❸ 克蘇魯是什麼梗

克蘇魯是什麼梗
「克蘇魯的梗」是引用了克蘇魯神話中的劇情或形象，克蘇魯神話是一種小說類型。
克蘇魯神話體系脫胎於現代文學作品，誕生於上個世紀二三十年代，並非一種遠古傳說，與傳統概念上的神話傳說截然不同，是一個充滿邪異風採的黑暗神話，被稱之為「現代恐怖神話體系」。
這一系列設定以美國作家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft，1890-1937）的，一系列中短篇小說所創造的世界為基礎，由他的好友奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創作。
需要注意的是，盡管德雷斯等人極大拓展了克蘇魯神話的內涵，但一些克蘇魯原教旨主義者並不認同德雷斯的二設，認為其「引入了善惡對立等致命的錯誤而無可挽回地損壞了洛氏作品的精神。」
目前的克蘇魯神話體系是一個完全自由開放的集體創作系統，當然是否被承認和接受就是另一回事了，其內容包括但不限於小說、詩歌、繪畫、電影、音樂、游戲。而這種創作至今依然源源不斷，極大拓展了克蘇魯神話的覆蓋面。
(3)不科學克蘇魯擴展閱讀：
克蘇魯神話體系：
該體系的核心部分，就是舊日支配者(old ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但結果卻被古神封印，在如死亡般的睡夢中安眠。
它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當繁星的位置正確之時，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。
盡管克蘇魯非常著名，以至於整個傳說體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。占據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亞拉托提普(Nyarlathotep)則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。
宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了「黑暗」、「無名之霧」和「混沌」。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是「黑暗」，而「黑暗」產生出了「至高母神」莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath)，她擁有很強的生育能力。有說法稱，她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。
「無名之霧」產生出了「門之鑰」猶格·索托斯(Yog-Sothoth)，知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而「混沌」就是奈亞拉托提普，常被稱為「信使」，是嘲笑與矛盾的象徵。
他（他、她、它）經常使用的人類形態化身是一個皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成「大清掃」的任務。
在克蘇魯傳說的小說故事中，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。
洛夫克拉夫特本人生前，並沒有想過對他所創造的傳說作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。在他去世之後，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，並提出了「克蘇魯神話」這一稱謂。
但克蘇魯神話本質上並非神話，而屬於傳說。神話是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神的故事和神化的英雄傳說。
傳說也是民間文學的一種。是對民間長期流傳的人和事的敘述。內容有的以特定的歷史人物、事件為基礎，有的純屬幻想的產物。由此可知克蘇魯神話雖然被翻譯為神話，實際上應該屬於傳奇一類，克蘇魯神話應該是一種傳說體系。
在整理和完善克蘇魯體系時，德雷斯將所謂「元素」系統引入到克蘇魯神話之中。他將舊日支配者們依其象徵的自然元素分成四個陣營：水、火、風、地。
為了填補這一系統中的空白，德雷斯甚至專門創造了象徵火的克圖格亞(Cthugha)和象徵風的伊塔庫亞(Ithaqua)兩個舊日支配者的形象。
而且，在德雷斯的系統里，「火」與「地」敵對，「水」與「風」敵對；這與傳統的元素陣營（水與火敵對，風與地敵對）相比，有著很大的區別。
克蘇魯神話起源：
首先，克蘇魯神話雖然在名稱里帶有「神話」二字，但它可不是。我們傳統意義上的神話，而是一套流傳於民間的科幻小說的集合。其起源是由美國小說家洛夫克拉夫特所創作的一系列科幻小說。
這套小說為當時還在充斥著千篇一律太空歌劇的科幻小說界注入了一股新鮮血液。在小說中，洛夫克拉夫特描繪了一個亦真亦幻的恐怖故事：
調查員調查神秘事件卻意外發現這個世界上有著遠超人類理解的強大生物（邪神），明知和這樣的生物接觸十分危險，可是好奇心卻驅使他越陷越深，無法自已，最後san值歸零，墮入瘋狂

❹ 克蘇魯神話里的神明到底是一種高級生物還是概念上的神

克蘇魯神話中的神明應該是一種概念性的上單。所以說這都是一些傳說也並非是真實的一面展示在我們面前都是一種虛擬化的想像。

❺ 克蘇魯神話中最有影響力的是不是克蘇魯，阿撒托斯，莎布·尼古拉絲，猶格·索托斯，奈亞拉托提普這五個

整個克蘇魯神話宇宙的中心是阿撒托斯。

阿撒托斯是克蘇魯神話的源頭，盲目痴愚的暴君。撒達·赫格拉是它的化身之一。盲目痴愚的龐大存在，沉迷於半夢半醒間。

所謂的「盲目痴愚」是人類所認知的概念，而身為造物主的它所說的一切都必然是真相，只是太過深邃以至於誰也無法理解含義，哪怕是舊日支配者，有可能連外來神和一切褻瀆的力量都是它無意中伸出的觸須。

(5)不科學克蘇魯擴展閱讀：

無名之霧產生出了「門之鑰」猶格·索托斯(Yog-Sothoth)，知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而「混沌」就是奈亞拉托提普，常被稱為「信使」，是嘲笑與矛盾的象徵。

他經常使用的人類形態化身是一個皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成「大清掃」的任務。

在克蘇魯神話的小說故事中，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。

❻ 神秘的克蘇魯文化到底有怎樣的奧秘

《克蘇魯神話》系列是英國著名小說家洛夫科夫拉特創作的恐怖題材的小說，值得一提的是，其他歐洲文作以"神話"二字結尾，那麼一定是關於歐洲的神或者英雄，經歷過世人難以想像的磨難然後成長，但是《克蘇魯神話》卻不是這樣，它的主角是很正常的人類，這些人類不斷探尋未知的秘密，最後很可能被未知的生物殺死，或者被未知的遠古秘密逼瘋。

克蘇魯系列的狹義概念則是指洛夫科夫拉特創作的恐怖小說系列，但現在它早已延伸出廣義的概念，如同量子力學的概念一樣讓人晦澀難懂。據克蘇魯神話資深讀者說，真正的克蘇魯其實就是，一切未知、神秘、遠古、深淵的合集，克蘇魯的真諦在於，萬物皆可克蘇魯，但能叫得出克蘇魯名字的東西就不是克蘇魯，是可名不可言狀物。

❼ 了解到了克蘇魯神話，看了《超越時間之影》為什麼覺得沒意思感覺不是什麼太離奇的故事還沒有看盜墓筆記

可能是不太符合國人的口味吧。本身美國的歷史並不長不像我們國家有漫長的歷史和那麼多的傳說，奇聞，神話來塑造故事情節，而且作者去世的也很早，所以和當代的讀者存在代溝也是沒有辦法的事。你提到盜墓筆記，但是這也是當代小說的一種模式，就是主角一定是這個故事中最重要的人物，但是克蘇魯神話中的主角是那些邪惡的神祗，而文中的「我」基本上結局都是死亡或者發瘋。而且文中無時無刻不在透露給讀者諸如「不要輕易去探尋不該探尋的事物」這樣的信息。換句話說，盜墓筆記中的一幹人等，若是生存在克蘇魯神話的世界中，結局估計也是王胖子自殺，吳邪進瘋人院這樣的結局。你也真是的，那麼多故事卻偏偏挑了這么一篇伊斯人的。你要是想看恐怖一點的可以看印斯茅斯之影或者瘋狂山脈和黑暗中的低語。另外我個人也覺得早年洛夫克拉夫特的克蘇魯神話可怕的地方並不太多，它只是為後世提供了一個框架，真正恐怖的克蘇魯應該出自斯蒂芬金和克萊夫巴克的續寫故事。就像樓上說的，盜墓筆記的離奇來源於神秘，而克蘇魯神話的恐懼則來自於絕望。我認為最恐怖的莫過於失去希望。個人愚見，樓主不要太在意。

❽ 克蘇魯神話為什麼惡心

因為克蘇魯神話里角色都是畸形的怪物，由各種自然生物部分軀體（如章魚觸手、犄角、蝙蝠翅膀等）拼接而成，無法接受克蘇魯形象的人會覺得長得醜陋和惡心，以及神話體系渲染的恐怖氛圍會使有的讀者產生恐懼感。

克蘇魯神話的精髓在於因未知產生的恐怖，在克蘇魯神話里，知道得越多越瘋狂，各個故事裡面的主角努力探求一切的真相，但大多數都落得個凄慘結局，很少有能夠善終的，而無知者（非貶義）則往往過的最幸福。

僅以結果論我們很容易認為克蘇魯神話是在宣揚愚昧無知，但其實仔細思考會發現這是在告誡人們要對未知保持敬畏，不要秉持那種一觸即潰的玻璃般的傲慢。

(8)不科學克蘇魯擴展閱讀：

克蘇魯神話的誕生有其特殊的年代背景。它的作者洛夫克拉夫特出生於19世紀末，彼時第二次工業革命（電氣時代）的大潮席捲全球，一座座不夜城拔地而起，新能源的大規模應用極大地促進了工業的發展。

內燃機的普遍應用讓人類的足跡遍布全球，電話的發明改變了人交流的方式，火葯又促進了軍工業、化工業的進步，各種化工品走進人們的生活，物質水平得到了極大提高...除了社會領域，那段時間科學也發展迅猛。

以物理學為例，第二次工業革命的理論基礎是法拉第的電磁感應定律，而物理學除了電磁感應定律外還取得了眾多的成果。除了天空上漂浮著的「兩朵烏雲」，整個經典物理學的大廈基本上已經被搭建完成，而對這兩個問題的解決，大多數物理學家也持樂觀態度，很多人的看法與數學家希爾伯特的「我們必須知道，我們終將知道」這句名言相似。