情趣課題

Ⅰ 如何增強政治課的趣味性課題研究

一、面向學生實際，有針對性的選用教學方法
快班的學生，成績好知識面廣，知識接受能力和理解能力較強，社會責任感強，不甘心局限於書本知識。對於他們要提前說明本框體的知識要求、能力要求，以方便他們自學。注意把知識同社會熱點緊密聯系在一起，提高他們分析熱點的能力，提高他們的視野。
對於普通班學生，我們應該重在教材知識的把握。如何把握教材知識？關鍵是提高課堂的效率，一定要保證在課堂上知識要不斷重現，知識的重現除了常規的新課講解——習題鞏固——知識復習的模式外，還應通過講授知識點之間的內在聯系來表現出來。例如，在講事物發展的原因、狀態、趨勢時，要讓學生認識到這里運用的分析方法就是矛盾分析方法中的兩點論和重點論的統一。質變就是矛盾的主次方面發生了轉化；講實踐能夠成為檢驗真理的唯一標准時，要聯系實踐的客觀物質性特徵和意識的能動性特徵。講中國共產黨的領導方式時，要注意區分國家職能和國家機構的組織活動原則。在這些知識的區別和聯系中實現了知識的重現。
二、將生活融入課堂
在平時的教學中如果能夠將生活中的所見所聞運用到教學中的話，則可讓學生在「潤物細無聲」的狀態中不知不覺掌握了知識，又增加了學習政治課的興趣。如在講「歷史唯物主義」的觀點時，我舉例：陝西十大怪：「陝西十大怪，面條似腰帶，鍋盔象鍋蓋，碗盆難分開，辣子也是一道菜，泡饃大碗賣，板凳不坐蹲起來，房子半邊蓋，姑娘不對外，手帕不裝頭上戴，唱戲大聲吼起來。」歷史唯物主義認為：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。陝西關中地區農作物以種植小麥為主，故有「面條似腰帶，鍋盔象鍋蓋」這樣的飲食習慣。此外由於森林資源比較缺乏，鄰里聊天，一般都是蹲著不坐。當然，「房子半邊蓋」也是基於節省木料的考慮。由於一年春冬季節常刮西北風，為了禦寒防沙，老太婆們常把手帕頂在頭上，這些奇特的民俗完全是由陝西地區的地理環境和生活條件決定的。
三、將故事引入課堂
故事因其淺顯易懂，蘊涵深刻道理而頗受學生的喜愛，從而激發學生的想像和思考。如在講「認識來源於實踐」這一觀點時，我講了故事「莫泊桑買踢」，莫泊桑寫一部小說要細膩描寫被人踢的感覺，但他本人沒有這種體驗覺得實在難以下筆。於是他信步走上大街，遇一乞丐。莫泊桑迎上去言辭懇切地對乞丐說：「喂，請你踢我幾腳吧？」那乞丐以為他神經不正常。莫泊桑繼續陪笑，並從口袋掏出錢，請求乞丐踢他，乞丐見錢猛踢莫泊桑的屁股。莫泊桑忍痛回家，飛快記下被踢的感受。在學生啞然失笑的同時，老師適時提問：「莫泊桑記下的感受屬於哲學中的什麼？這種感受如何得來？「踢」在這里又指的是哲學中的什麼？二者是什麼關系？」老師的提問將學生帶入思考的境界，學生結合課本內容得出正確的觀點，從而達到教學目的。
真正好的課堂帶給學生的是享受，是歡愉，是精神的升華。將膾炙人口的詩詞、饒有情趣的民謠、美妙動聽的歌曲、詼諧幽默的漫畫有機地融入教學當中，使學生在欣賞美、感悟美的境界中領會所學內容，會收到意想不到的效果。例如，在講矛盾這一知識點時，我用歌曲《北京人在紐約》歌詞中有這樣一段：「如果你愛她，就將她送到紐約，因為那裡是天堂；如果你恨她，你也可以將她送到紐約，因為那裡是地獄。」我及時設問：「為什麼紐約既是天堂又是地獄？愛與恨又是什麼關系？」從而引發學生思考，引出矛盾的概念及相關知識
四、思想政治課永恆的主題和靈魂就是理論聯系實際
面對鮮活的社會生活，我們不能禁錮學生的思想。對於學生提出的觸及社會生活的深層問題，必須靠一系列的社會實踐活動通過學生的主動思維，使其內部信息得到加工後，才能幫助他們解決思想上的困惑，也才能體現思想政治課的生命力，從而激發學生求知和探索的慾望。因此，作為教師，除了講清基礎知識，基本原理外，更重要的是要讓學生學會理論聯系實際，達到學以致用。因此，如何有效的理論聯系實際對提高教學的時效性和趣味性很重要。引入鄉土教育內容正是滿足了學生這一需要，從而增強學習思想政治課的興趣。如講高一經濟學宏觀調控中的市場經濟的缺陷時，我就引用我縣百合種植的興衰為例。又如，如何理解「三個代表重要思想」是高三黨性教育的重大課題，挑選家鄉籍的先進人物，模範黨員幹部對學生進行教育，最容易引發學生的興趣，他們更感到這些人物可親、可信、可敬。
五、充分發揮老師的作用
在教學上提倡「學生為主體，教師為主導」我覺得是教學方法上的最高境界，好似無招勝有招，但不是每個人都能做到的。老師來主導，你怎麼來主導？你有多少時間來主導？我覺得為什麼不能也發揮老師的主體地位呢。在課堂上應該有學生和老師的雙主體地位，老師的主體地位不是老師一堂課講到底，面對普通班學生必須讓他們緊緊圍繞在我的周圍，特別是在應試教育的大背景下，老師更應該根據高考的試題，了解教材中那些重要知識點在高考中是怎樣考察的，重點考察什麼知識點。如「實踐決定認識」是重點，但高考怎麼考？在高考中他往往給你一段材料讓你判斷是哪一種決定作用，因此在講授這一內容時，要注意講它們之間的區別。再如高考題中，常能看到這種問法一「談談你對某種現象的認識」，這類問題應該如何回答？要回答這個現象是什麼？是好是壞？是由什麼原因引起的？會導致什麼後果？我們應採取什麼措施？這些問題光靠學生的主體地位，肯定是無法解決的。

Ⅱ 我喜歡跟女孩玩那種情趣游戲，但知道的游戲項目很少，誰可以告訴我男女之間都可以玩什麼情趣游戲

呵呵
勁舞團
QQ炫舞
飛車等等
一起玩是很好的。

Ⅲ 政治課題：什麼是情趣 要用專業術語回答！

工作之外的個人追求

Ⅳ 求作文《生活的情趣》急！！！！！！！！！

看庭前花開花落，任天邊雲卷雲舒。生活中，淡定的情趣無所不在。

——題記

是否，你也曾皺著眉頭，感嘆著：「無聊，無聊！」？是否，你也經常伏在桌上，為無事可做而發愁？是否，你至今仍為無法體會生活的情趣而埋怨？過去，我也是如此，無比厭煩的看待周邊底生活。可是，現在我發現，生活其實是充滿了情趣的，只是我們不懂得去發現罷了！

夏日高懸與空，灑下萬道金輝，照亮了整個世界，把一份灼熱帶給了每個人。此時，漫步於一片綠陰下，拿著一杯飲料，自是無限愜意。忽然，耳邊響起一陣蟬鳴，剛剛略為平靜的心有煩躁了起來，剛剛稍稍舒張的眉又皺了起來。身邊的妹妹看見了，她仰起頭，笑得無比燦爛：「姐姐，你靜下心來聽，來看，其實蟬是很優秀的演奏者呢！」「是嗎？」帶著幾絲好奇，幾份懷疑，我駐足細聽。呵，原來蟬的鳴叫也是那麼的多彩，小小的生靈，也在盡它們的全力演繹著夏天！頓時，我明白了其實生命中美好的事物太多太多了，多姿的情趣充滿了生命的沒一寸空間，讓我們變得不懂得珍惜，變得揮霍、浪費！

早春的花苞下，你帶著的是欣賞的笑容還是無所謂的匆匆一瞥？剩下的烈日下，你帶著的是奔放的熱情還是疲憊的身軀？深秋

關鍵字：情趣 情趣生活 情趣生活 生活

的紅葉下，你帶著的是落葉的情愫還是破敗的感傷？初冬的白雪，你帶著的是聖潔的憧憬還是寒冷的哆嗦？換個角度，換種心情去體驗，生活的情趣便不再難尋！

聆聽花開的聲音，注視雲朵的微笑，去體驗，去幸福的生活

Ⅳ 關於成人學習的項目有哪些

我認為，只要對生活工作有幫助，比較現實的都可以學啊

Ⅵ 羞羞噠的項目是什麼

這里是在做微型智能售貨機，就是在酒店房間，弄那個無人售賣的情趣用品的。
這個項目本身，新穎獨特，可以在一定程度上滿足用戶的需求。所以直接選擇這個項目來做，感覺還可以。

Ⅶ 學生衣著的審美情趣這一課題應該屬於自然科學類還是自然科學類

不屬於自然科學類還是自然科學類

Ⅷ 請問男女使用情趣方面的用品真的會更有**會不會有負面的影響啊

不會有什麼負面影響，主要是心理問題，正確看待就好了，另外要節制有規律的性生活是課題提高生活質量的。

Ⅸ 如何在初中音樂欣賞課中培養學生的審美情趣課題研究方案

音樂課的基本價值在於通過以聆聽音樂、表現音樂和創造音樂為主的審美活動，使學生充分體驗蘊涵於音樂音響形式中的美和豐富的感情，為音樂所表達的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉，與之產生強烈的情感共鳴，使音樂藝術凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發揮，以利於學生養成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術、熱愛生活打下良好的基礎。
表現欲同想像力一樣在幼兒時期就已存在。幼兒時期，在老師和家長的鼓勵下大多數孩子都能很好的表現自己，隨著年齡的增長，特別是到了青春期，羞澀、難為情阻礙了學生的表現欲，因此營造寬松愉悅的教學環境、設計合理的表現內容、積極鼓勵學生參與各種活動成為培養、發展學生表現力的關鍵。
如學習歌曲《青春舞曲》，為了豐富歌曲的表現內容，我加入了打擊樂為歌曲配伴奏，我又加入了領唱，領唱由文藝委員擔任，分句演唱男生一句女生一句，齊唱部分由全班同學擔任。演唱時有分工、有合作，人人各負其責。在達到各組已能熟練、和諧的演唱自己的旋律時，再進行第二次分工，讓喜好唱歌的同學到台上表演，讓愛好舞蹈的同學圍著聲樂學生形成半圓，其他同學扮演打擊樂隊，手拿各種打擊樂器按音樂的節奏進行敲擊，老師則扮演指揮、調動大家的演唱的積極性。最後，我還設計了既簡單又易學的新疆舞，學生隨著《青春舞曲》的音樂邊歌邊舞，這樣，所有的學生都參與到表現歌曲的活動中，既滿足了學生的表現慾望，又使學生的表現能力得到有效鍛煉。這種讓全體學生都參與的師生間和諧、互動，可以使愛好表現的學生更大膽，使不善表現的學生也得到有效的鍛煉，增強其信心、發展其表現力。
當然，課堂教學提供給學生的表演舞台是十分有限的，但有多少學生的自信不是通過這小小的舞台展示後建立起來的。作為教師，要通過自己自正腔圓的歌聲、舒展優美的舞姿、高雅端莊的氣質帶動學生、影響學生，使他們崇尚美、追求美、表現美；教師要用真摯的情感、激勵的話語感染不善表現的學生，要根據每個學生的不同特點合理安排他所表現的內容，使每個學生都能在力所能及的范圍內輕松、自然的表現自己。
培養學生表現力還需要教師提供更多的學習、表現空間，成立合唱團、話劇文學社。定期的特長展示、文藝匯演、藝術節活動都是提供學生展示能力、增強信心、提高表現力的絕好機會。培養學生表現力還需注重學生音樂素養的培養，引導學生多聽多看各種演出、音樂會、電視晚會，注意觀察，深刻體會藝術家演繹的不同表現形式的精華，了解音樂內涵，正確表現音樂。
新的《音樂課程標准》認為音樂教育以審美為核心，主要作用於人的情感世界。在音樂課程中，欣賞這一教學領域被視為培養學生音樂審美能力的有效途徑。因為音樂欣賞課具有最直接、最具體的審美教育價值。"它以一定的音樂為審美對象，以參與欣賞活動的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀，通過這種音響的聆聽，實現對音樂美的感受和鑒賞。"音樂審美意識是以音樂感知、情感體驗與審美評價為基本環節的意識活動。"音樂的審美意識，首先是以對象的存在為前提，只是在有了音樂藝術美的存在，才可能有音樂的審美意識。同時，又只有當審美主體作為一個社會的實踐著的人，在對音樂藝術的審美觀念中產生了音樂審美感受時，音樂的美對他來說才能成為一種真實的客觀存在，他才能真正具有音樂的審美意識。"
所以，如何培養學生的音樂鑒賞能力，提高每個中學生的音樂審美情趣和審美意識，成為欣賞教學的中心任務。
如何培養音樂鑒賞能力
欣賞教學對於培養學生感受音樂、鑒賞音樂的能力有著重要作用。中學音樂教學大綱提出音樂教學應啟迪智慧，陶冶情操，培養審美情趣，使學生身心得到健康的發展。了解我國各民族優秀的民族民間音樂，激發學生熱愛祖國音樂藝術的感情和民族自豪感、自信心。同時，了解外國的優秀音樂作品，擴大視野，使學生具有一定的音樂鑒賞能力。那麼，在欣賞音樂時如何培養學生的鑒賞能力呢？
1、欣賞音樂的三個階段
音樂藝術是一種社會文化現象，與其它藝術的不同點是，作曲家創作出作品來，只是完成了音樂藝術的一半，它還必須經過"在創造"即演奏家、樂隊和指揮，甚至需要有聽眾的積極參與，一個音樂藝術作品才能完整地體現出來，也即達到實際作用於客觀世界，並對社會產生效益。
音樂欣賞有三個階段，即感官、感情和理智階段。如果僅僅追求旋律的優美，節奏的生動，和聲的悅耳，這是初級的；體驗到音樂的喜怒哀樂，分清調性、節奏與句法的表達，音的高低、強弱在音樂中的作用，以及和聲的表現形式，各種樂器音色的區別，這是第二階段；第三階段，即真正的欣賞，是進入情感與理智相結合的階段，即達到知其然，也能知其所以然。欣賞者能熟知音樂的"起承轉合"的曲式結構，以及名曲的風格和流派特點，才能與作曲家的思想感情產生共鳴。也只有到達這個階段，才是真正進入了這個神氣的音樂世界。我國唐代大詩人白居易聽了琵琶女的演奏之後所以淚下青衫濕，是音樂有感於琵琶女的悲哀，並聯想到自己遭貶謫後飄泊不定的生涯。俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》之所以感動的淚珠滿腮，是他從這首以俄國農民歌曲為素材的作品中"接觸到苦難人民的靈魂深處"。
2、欣賞教學的主要任務
提高音樂鑒賞力是欣賞教學應該達到的目的，也是音樂教育的重要任務之一。在音樂世界中，存在著真善美與假惡丑並存的復雜狀態，存在著古典音樂、民族音樂與良莠同在、商業氣氛濃厚的流行音樂並存的社會現象。對於年紀不大、音樂全面修養素質不高的學生來說，則因此而形成欣賞音樂方面的兩個偏差，一是對我國優秀的民族音樂缺乏了解，二是部分同學的音樂欣賞面比較狹窄。這就給欣賞教學提出了一個嚴肅的任務：面向全體，培養素質，提高學生的音樂鑒賞力。欣賞教學應以真善美的音樂為內容，通過正面教育，使學生能夠樹立正確的審美情趣與審美意識，並從中獲得一定的音樂鑒賞力，增強抵禦那些假惡丑音樂的免疫力。這種將學生的直覺感知和情感體驗上升到理智欣賞的過程，實際上就是從較高層次提高音樂鑒賞力的過程。
我們在音樂欣賞教學中，不僅要提供給學生具體的古今中外優秀的音樂作品，而且還必須輔以必要的講解和引導。在課外音樂活動中，要用美的音樂陶冶學生的情操。培養對真善美的追求精神。在課下，我們要和學生交知心朋友，了解他們對音樂的興趣和愛好，用科學的、客觀的分析，引導他們欣賞的傾向。要切實擔負起弘揚民族音樂，培養素質、全面育人的責任。
3、音樂鑒賞能力的形成
（一）多聽、多欣賞各種類型、風格的音樂作品
音樂欣賞能力的形成，首先是要多聽、多欣賞音樂。聽的多了，自然慢慢地就能聽得懂，這是一個相對的過程。開始覺得好聽，就要經常去聽。當然，開始時可能只是一種朦朧、初步的感受。如果繼續聽下去，就能逐漸感受到音樂的變化和特點，不如能夠辨別出不同特點的旋律、節奏和音色，同時對音樂所表達的感情、意境也會有所領會，那麼在一定程度上就可以說是聽得懂音樂了。
多聽音樂，還應該多聽各種各樣的音樂，不斷擴大自己的音樂欣賞面，正如科普蘭所說的那樣：全部投入音樂意味著要擴大自己的趣味，只喜歡傳統類型的音樂是不夠的。趣味象靈敏度一樣，在某種程度上是天生的，但這兩者都可以通過明智的練習得到發展。這就是說對各個時期各種流派的、新的和舊的、保守的和現代的音樂都要聽。這意味著盡可能不帶偏見地聆聽。廣泛地傾聽各種類型和不同風格的音樂。一方面可以增進學生對音樂的愛好和興趣，同時還可以使學生從對音樂作品的比較和鑒別中提高音樂鑒賞能力。總之，音樂是聲音的藝術，只有通過欣賞者自己的聆聽、欣賞，才能逐步獲得音樂欣賞能力，除此之外是沒有其它捷徑的。
（二）學習有關音樂知識
為了培養學生的音樂鑒賞能量，學習一些音樂知識，不僅是有益的，而且是必需的。特別是欣賞一些比較大型的、結構復雜的音樂作品，例如交響曲、協奏曲、歌劇等，更要盡可能多學習一些音樂知識。音樂知識的范圍很廣，學生不可能全部掌握，這就要求有選擇地學習和掌握一些音樂的基礎知識。這些知識，一方面是關於樂理的知識，例如音階和調式、主題和旋律、節奏和節拍以及樂譜的讀法等。學習這些樂理知識，並不是要求每一個學生對樂曲進行理性的純技術分析，那是音樂理論家的任務；而是要求學生學了這些理論知識，去更好地感受和欣賞音樂。另一方面是關於音樂背景的知識，這包括音樂作品產生的歷史時代，作品的風格流派，作曲家的生活經歷、藝術道路、創作個性以及具體音樂作品的創作意圖等。學習這些知識不是為了對音樂作品進行概念上的分析，而是使學生不僅能夠了解音樂作品的外部音響形式，而且還能通過這些音樂知識去進一步了解音樂作品的豐富內涵，從而有助於學生更全面、更深刻地理解和領會音樂作品。
（三）提高文化修養，豐富生活閱歷
音樂鑒賞能力是文化藝術修養的重要組成部分，同時文化藝術修養又在很大程度上決定著音樂鑒賞能力所達到的水平。有些音樂作品作為綜合藝術的一部分發揮著不可替代的獨特作用，例如電影、戲劇、舞蹈中的音樂部分。還有些音樂作品是根據其他文學藝術的題材重新加以創作的。這些音樂作品無論從作品的題材或表現內涵來說，都和一定的文學藝術作品密切相關。這樣，豐富的文化藝術修養，對於理解這類音樂作品就有著更為直接的聯系。可以說，對各類文學藝術作品的感受與理解越深刻、越細致，那麼對相關的音樂作品的欣賞和領會也就能受到更好的效果。當然，文化藝術修養對於音樂欣賞的作用，也不僅僅限於與其有直接相關的音樂作品的欣賞，而是對全部的音樂作品，其中也包括無標題音樂的欣賞都有著很大的關系。此外，人的生活體驗乊音樂欣賞有著更為直接和密切的聯系，豐富的人生閱歷和情感體驗將非常有益於欣賞者對於音樂作品的體驗於領會。英國音樂學家柯克以自己為例說："我自己對莫扎特的大調作品的理解曾經是（1）在童年時期，悅耳的音樂；（2）青年時期，優秀而典雅，但不深刻的音樂；（3）成年時期，優美而典雅的音樂，其中貫穿著深刻而扣人心弦的情感。在這里，我要不躊躇地說，在（1），（2）兩種情況下，我們都根本不是在理解莫扎特的音樂。"從這個例子，我們完全可以看出，欣賞者的生活閱歷、情感體驗對於音樂欣賞所起到的重要作用。但對現在的中學生來講，他們的生活閱歷自然很簡單，情感體驗自然很單純，但教師可以向他們提出：要豐富自己的人生體驗，不斷提高自己的思想認識，加深自己的情感體驗，這同樣是獲得音樂鑒賞能力的一個重要的方面。
總之，培養學生良好的審美情趣與審美意識，提高學生的音樂表現力與音樂鑒賞能力，一要多聽各種類型、風格不同的音樂作品；二要學習有關部門的音樂知識；三是提高文化修養，豐富生活閱歷。在音樂欣賞教學中，學生對音樂作品的理解，一要靠音樂教師的主導作用，培養學生良好的審美意識，鼓勵學生對所聽音樂有獨立感受與見解；二要發揮學生的主體作用，使學生積極主動自覺地參與，去體驗音樂、理解音樂，這樣才能實現音樂教學的自主、探究、交流的生動過程，實現學生體驗美感、豐富情感、促進想像力的全面發展過程。

Ⅹ 課題《如何提高農村初中學生審美情趣》最終成果

在農村語文教學過程中，學生們知識的獲得，智力的開發和能力的發展，以及情感、意志的培養，都比城市小學生需要耐心和技巧。因而在農村我們更需要重視課堂教學實效，努力提高語文教學質量。那麼，怎樣才能提高語文課堂教學的質量呢？筆者認為可以在以下幾個方面下工夫：一、了解學生
許多農村學生基礎薄弱，注意力不夠，自覺性不高。
二、教學方法(一)教學准備
課前教學准備，應包括教學目標的確定與敘寫、教學材料的處理與准備（包括課程資源的開發與利用）、主要教學行為的選擇、教學組織形式的編制、教學方案的形成及供教學使用的教具。筆者認為學生的課前准備也非常重要。
以往的語文教學課前准備，除抄好教案外，大多的精力都花在准備教具上。有效的課前准備，應花在學生學的准備上，這樣的准備，才能使課堂教學真正的有效。
1．課前應讓學生多讀幾遍課文 2．初讀掃除障礙。