占卜偽科學

㈠ 占星術有科學依據嗎

大約在公元前5世紀，古巴比倫的天文學家把整個天空想像成一個大球，分出了12星宮。公元前1世紀，占星術依此確立。《不列顛網路全書》給占星術（ASTROLOGY）下的定義是：天體以某種方式能確定或者實現世間的變化。截止到17世紀左右的天文學史幾乎同時就是占星術發展史。這種情況一直持續到17世紀。當伽利略將望遠鏡指向天空後，占星術與天文學作為相處了幾千年的連體嬰，終於被割裂開去。日心說的確立和近代科學的興起，讓占星術淪為街頭藝人混飯吃的水晶球。
1935年，科學哲學家波普爾出版了《研究的邏輯》一書，把占星術作為偽科學的典型。他指出，占星家們總把他們的解釋和預言說得很含糊，以至於任何不利的證據都可以在事後都含糊地解釋過去，故占星術總是對的。真正的科學必須具可檢驗性，必須是可錯的。所以占星術不是科學。
占星家對此做出了反應，他們說任何實踐科學，譬如氣象學、醫學都會出現預測失誤,但從概率上講，即使預測可以被否證，但占星理論是科學的。20世紀60年代開始，美國的「文化大反叛」——包括嬉皮運動、女性解放運動、新左派運動、與吸食大麻風——造就了宗教的大反撲。這也給占星術帶來了一個繁榮高潮。1975年之後，占星家開始用計算機來建立人的出生天宮圖，使占星術在美國更加興盛。這激起了科學家們的強烈反對。1975年，以鮑克、傑羅姆和庫爾茲為首，包括18位諾貝爾獎得主在內的186名著名科學家，在《Humanist》（《人文主義者》）上發表了一份抨擊占星術的聲明。聲明根據三個理由認為占星術是偽科學：第一，它曾經是巫術；第二，它缺乏物理學根據；第三，人們相信它只是出於寬慰目的。
科學家的態度激起了占星家的強烈不滿。他們認為因為沒有被現有物理學支持的理論仍然可以成為科學（譬如大陸漂移學說在提出之時就沒有解決漂移的動力問題，但這不防礙它成為科學），要求人們以公正的態度對待占星術。
加利福尼亞大學的肖恩·卡爾森（Shawn Carlson）於1985年進行的占星術雙盲試驗結果證明，占星術士的預言是錯誤的。在2000年以前，這類試驗共持續了好幾十次，每次都不支持占星家！所以，波普爾對占星術的抨擊依然正確，占星術仍不可否證。占星術確實不是科學！
雖然占星術的不科學性被無數科學家證實，但這並不防礙它被現代社會所接受並發展壯大起來。在美國大部分的電視、報紙上都有為占星家而開辟的欄目，每天都發布相關預測；上到總統（譬如前總統里根），下到平民，遇到難以決策的事情，常常都會咨詢占星家。而在同樣有著占卜買卦幾千年歷史的中國，從開始接觸占星術起，這股「星紅熱」也愈演愈熱，一發不可收拾。

最先接觸這股熱潮的，是深受歐美文化影響的香港和飽受東瀛文化熏陶的台灣，直接原因是發生在20世紀60年代的東西文化合流運動（即「新時代運動」）。而大陸的「星紅熱」傳播者，則正是這兩地在1980年代後期湧入大陸，填補文化空白的港台影視明星和日本漫畫家車田正美的代表作《聖鬥士星矢》。
在明星與聖鬥士流行的日子裡，都市裡年輕人討論的大多是諸如劉德華是什麼星座，處女座的沙加如何如何厲害之類的流行話題，並且極其認真負責地翻書查日歷，以便在畢業紀念冊上除了寫上姓名、年齡、血型外，還能便准確填寫多出來的星座一欄。
再到後來，快餐式的占星術開始充斥著各大網站，各種時尚媒體也緊跟潮流紛紛擺出一幅「高科技」的派頭，殷切叮囑人們：想知道明天的運程嗎？想知道誰才是你真正的愛人嗎？想知道你的那個他花心嗎？來，只要點幾下滑鼠，或是翻幾頁新聞紙，所有預言便呈現在你眼前。
步入新世紀，國人的聰明才智在這方面發揮得愈加淋漓盡致：十二星座之吃飯哲學、十二星座師生戀指數、十二星座與請客吃飯、和十二星座男朋友和好的良方、十二星座的致命速配、十二星座放電排行榜……但凡國人喜好的，凡所應有，無所不有。而占星術在這時候已經從未卜先知的神秘事物，悄悄轉換成游戲人間的可愛精靈。

㈡ 為什麼算命能算的很准有科學依據么到底該不該相信

八字算命屬於周易預測的一個分支，可以肯定的給你說，八字算命是準的！八字算命也有一定的依據！但是，現在還沒有被證明是科學，只能說有一定的依據！八字算命也是靠譜的！
筆者研究八字命理這10多年以來，見過很多的八字，各種各樣的基本都見過，根據八字命理來看命主的吉凶禍福有一定的准確率，其實，拋開神秘的部分，八字就是出生的天乾和地支，所反映出來的當時的天體和磁場以及能量場，如果再加上命主的出生地，基本已經涵蓋了當時的時間和空間影響。那麼根據八字是可以反饋一些信息的，例如：性格，心性，思維習慣，做事風格以及由這些因素會導致的財運、婚姻、事業，學業等等，都可以受到影響，所以可以做出定性的判斷。之所以說是定性，就是沒法看出具體的，定量的分析，例如，通過八字看出某些年份命主容易發財，做事業容易成功，但是很難判斷出是發財百萬還是千萬，這就需要看後天的風水以及個人的努力層度了！做定性的分析，就是根據八字中的後天運勢曲線，做出趨吉避凶的應對，得時而進，失時而退！這就已經足夠了！也達到了八字預測的目的。這也就是八字能做出預測的一些依據，是時間信息，空間信息，天體運行能量場的綜合影響。
最後說下，八字算命是否靠譜。周易是靠譜的，八字也是靠譜的，風水也是靠譜的！但是，研究這些傳統文化的人，不一定的靠譜，也就是給你預測的人，水平不一定高，品德不一定高尚誠心，所以，就造成了很多人認為說是迷信，其實，這個東西真實的存在了幾千年，就像中醫一樣，相信中醫的人，可以說，中醫流傳千年當然靠譜，有道理的，可是對於傳統文化和八字命理不也是一樣的嗎？只是現在還沒有到和中醫一樣，公開研究和運用的地步而已！八字算命是靠譜的，不靠譜的是那些半瓶水的預測師們！所以，算命可以信一部分，但是，要問對人才好！

㈢ 風水占卜屬於玄學嗎，它在現在有沒有科學依據

算命是一門玄學，到現在也沒科學依據去證明它。在每一個大城市，每一個小村落，至少有一位擔任算命先生的人物，他們似乎能洞悉人們的過去，了解現在和占卜未來。要是有親人將面臨重大之事，總會想著去算上一卦，尋求一個答案或者是解決辦法。對於去算命的人來說，他們不太在意算命是否有科學依據，而是更加註重算命先生說的對不對，神奇的是算命先生大部分都說的都挺準的，這是為什麼呢？

結果，三人中只有一人考上，想起算命先生的「一」，便認為他說的是「只有一人能考上」，頓覺他真是神算。事實上，這個「一」可以代表「一起考上」、「一個也考不上」、「只能考上一個」、「只有一個考不上」，顯然，包含了所有可能性。這種模稜兩可的做法，直接將該算命先生的准確率提至百分之百。

㈣ 塔羅牌的占卜機制是什麼，基於什麼樣的科學依據

事先准備與禁忌：
首先最重要的是：使用塔羅牌前，確認自己的身體和心靈都在良好、平靜的狀態．解讀塔羅是一件需要費心力的工作，必須集中精神，才能了解塔羅牌所呈現現的意義。
什麼時候推測最好？
只要你的精神狀態夠清晰，任何時間都可以。
在哪裡推測？
找一個不會干擾你的地點．理想中的好地點：和朋友到你寧靜的小窩，泡杯紅茶，一起來解讀你倆的命運吧！
用什麼來進行推測？
當然用塔羅牌！這時的推測法，使用的都是二十二張的大塔羅牌來進行的。
一塊黑布。最好是純棉的或沙的 注意不同的顏色有不同的效果友情或愛情用綠或粉 知識或教育 灰色 金錢 黃色或金色 事業 紫色 個性蘭色 健康咖啡色或綠色力量 純潔白色
基本上，塔羅需要一張足夠空間的桌子來排牌型，准備一塊干凈的布鋪在桌面上，以免牌直接和桌面接觸，容易變臟。至於建議你用黑色，是因為無論從科學或是推測學上而言，黑色都是最能聚集光線與能量的顏色。
忌諱些什麼東西？
不可以在同一天內推測同一個問題兩次。塔羅牌是你籍以窺探命運一隅的工具，可說是命運旅程上的夥伴，因此，你必須對它寄予絕對的信任。如果它告訴你的結果不盡如意，還是應該保持著尊重的態度。千萬不要有"算到好結果出來為止"的心態－－命運並不是一種嘗試錯誤的游戲。如果一意孤行，那麼你的塔羅牌以後便不會願意再向你顯示任何正確的答案了。
務必信任自己的塔羅牌。
不要遺失任何一張牌。
一套牌就像手足一樣，有其完整性，無論遺失了哪一張，對牌本身而言都是一種傷害。所以我能給你的建議是：請小心保留。
避免洗牌時的意外狀況。
在第三步為你說明的洗牌過程中，會有如下的狀況出現：洗著、洗著一張牌突然翻赤來正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的時候放錯堆等等。你應該盡量避免這些意外，因為這些現象都在說明一件事：你的精神可能不夠專注．這會對推測的結果造成最嚴重的影響。

一切准備就緒之後，接下來便是確認想要問的問題。千萬記住：問題必須在進行下一個步驟－－「洗牌」之前確認清楚。一旦開始洗牌，就不可以再更換問題了。
洗牌：
洗牌一共有兩種不同的動作．每推測一次，都要重復這兩種洗牌。
我們先來進行第一種洗牌。把二十二張大塔羅牌牌面朝下，疊齊放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物。然後，開始順從自己的意志，從牌疊中間抽出一落，放在牌疊的最上方。重復進行同樣的動作幾次，次數的多少依的意志而定。
接下來，把牌放在平面上，准備第二種洗牌。同樣的，你的精神仍必須集中把牌以圓圈的方式攤開，並且以兩手依順時稈的方向開始洗牌。一邊洗牌時，要一邊在心中默述即將推測的問題，以及思考即將採用的牌型。
傾聽你內在的聲音，你會感覺出來何時可以停止；這時，把牌慢慢的聚攏（不要忘了還是要以順時針的方式進行），最後把它恢復成一疊牌，以橫的方向放好。
另外，有一些推測法則需要求問的人本身意志集中，默念自己的問題。這時，你只需保持心無雜念就可以；何時停止洗牌，是由求問的人來決定的。
切牌：
切牌是讓求問者大顯身手的時刻。當你洗完牌、牌面朝下疊成一疊放好之後，就要請求問的人來切牌。當然，如果求問的人就是你自己，就要自己來切牌了。
首先，請對方集中精神，從牌疊的上方，依照自己的意志拿起一落牌（絕對不可以不拿），把這一落牌放在原先牌疊的下方（也就是靠近你的這個方向），變成兩落。
再來，從第二落的上面再拿一落牌；這將要放到第一落的上方。現在，你們面前已經有三落牌了。
接下來，由你來把牌疊回去。先把第一落拿起來，放到第二落的上方；再把這個第一落和第二落的合體拿起來，放到第三落的上方。如此，便恢復為一疊牌了。
我們還剩下最後一個切牌動作。在剛剛的過程里，牌面都是橫向朝下的．我們現在要把牌轉為直向朝下。這個動作千萬不可以搞錯了：如果是為對方推測，你的旋轉方向是逆時針的；也就是說，你要把塔羅牌的左端朝下旋轉90度，變為直向。如果你是為自己推測，則是順時針把牌旋轉90度。一旦搞錯，整個牌面的意義會完全顛倒，所以務必要謹慎喔！
排牌型：
洗牌和切牌是整個過程里最關乎准確與否的步驟。接下來的排牌就簡單許多，你只需要按照剛剛決定要用的排法，把牌型排出來就可以了。記住一點：
所有塔羅牌在排牌的過程里，都要維持著牌面朝下的狀態。通常只有一部分的牌會用在牌型上，其他剩下的牌，就仍維持直向朝下的狀態，疊好放在一旁。
開牌、解讀：
牌型排好之後，按順序把每一張牌掀開，掀牌的方式是由左往右翻。等全部牌翻出來之後，便是你解讀的時候了。
簡便的數字推演算法：
根據你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命對應的塔羅牌．生命的塔羅牌可以分為兩種：一種是代表個性象徵的塔羅牌，另一種則是代表靈魂象徵的塔羅牌。
代表個性象徵的塔羅牌，顯示你表現魚外在世界的智慧、才能、氣質、風度、脾氣等，也就是別人如何看你的一切。
代表靈魂象徵的塔羅牌，顯示內心深處的你，你內在的渴望、精力的來源、精神的感受、追求和嚮往的理想人生，它代表不為人知的真正的你。
當你降生於人間，你的生命就和這個世界開始了接觸，你的個性和靈魂也伴隨生命而來。
因此，找出屬於自己生命的塔羅牌（應從大阿卡那22張或25張主牌中找），可以讓你更深入地了解自己是誰，別人又如何看待你。
發現你生命中隱藏的個性和力量，可以幫助你認識自己，發揮潛能和特長，更可以看清未來，開拓美好的前途。
推算方式如下：
一、把你出生的公歷年、月、日三個數字相加，得到一個總數；再把總數的各個數字相加，會得到一個二位數；然後把二位數的兩個數字相加，會得到一個個位數．此二位數代表個性象徵的塔羅牌，個位數則代表靈魂象徵的塔羅牌。
二、如果總數的各個數字相加，和為個數，則此數字同時代表個性和靈魂屬於同一個象徵的人，通常都是專業人才。
三、如果總數的各個數字相加，和為19；1和9相加等於10；1和0再相加等於1，這是唯一有三個數字的組合。
這三個數字，第一個代表個性，第三個代表靈魂，而多出來的第二個則代表創造力。擁有創造力象徵的人是絕佳的創意人才。
四、如果總數的各個數字相加，和為22(或25)，22減去22等於0。因為傳統塔羅牌為22張(變形塔羅為25)，數字由0排至21，因此數字22等於數字0，這數字代表個性；22的2加2等於4，這數字代表靈魂。
五、如果總數的各個數字相加，和大於22(在變形塔羅牌中為25)，則把和減去22(或25)、所得余數代表個性；和的兩個數字相加，求得的個數代表靈魂。
傳統塔羅牌數字對應的人生型態 。
一、如果你推算出來的人性象徵和靈魂數字相同，代表你人生的發展是單一的；如果個性象徵和靈魂象徵的數字不同，代表你人生的發展是又重的。
二、如果你的數字是0，代表你追求的是多采多姿、變化多端的人生。
三、如果你的數字是1～6，代表你追求的是和諧的人生。
四、如果你的數字是7～12，代表你追求的是充滿冒險和挑戰的人生。
五、如果你的數字是13～18，代表你追求的是不斷開創和改變的人生。
六、如果你的數字是19～21，代表你追求的是自我實現和成就的人生。
根據你出生的月、日和不同的年份，可以推算出每一個代表你當年支持駝勢的塔羅牌。
由於運勢的推算是以生日為基準，因此每一年運勢的開始，也是以那一天起算。
比如，你是一九七六年六月一日生，則一九九七年的運勢從一九九七年六月一日起算，六月一日以前為一九九六年的運勢。
利用這種推算方式，可以找出代表當年或來年運勢的塔羅牌．若從出生的年份開始推算，也可以算出一個人的流年。
從推算流年中，你會發現你的數字系按順序排更，但隔一段期間數字便會中斷，跳到另一順序．這種數字中斷的現象，即代表你生命中運勢的改變，是人生的轉折點和新運勢的開始。
同時，你也會發現代表運勢的塔羅牌中，沒有0(愚者)和1(魔術師)這兩張牌，因為每一年的運勢中都充滿了未知(愚者)和(魔術師)變化。
一、把你出生的陽歷月、日和當年的年分相加，得到總數；再把總數的各個數字相加，若和等於或小於21，則按此數字找出代表運勢的相關塔羅牌。
二、如果總數和各個數字相加，和等於或大於22(變形塔羅為25)，則再將和的兩個數字相加，成為個數，此個數即為代表運勢的數字。
三、如果總數的各個數字相加，和等於28，把2和8相加等於10，10即為代表運勢的數字，不再把10的10和相加。

㈤ 占卜是迷信還是有科學根據

「筆仙算命」「測死期」「星座占卜」「運勢分析」「姓名測未來」……這些迷信活動為何會在校園中流行？蓬勃向上的中學生為什麼會去相信一些子虛烏有的東西？由此深究下去，我們會發現許多值得注意的問題，會發現學生認識世界的渴望和科學教育的缺失。

校園迷信不能掌控我們

「不能太輕信」烏魯木齊新希望計算機學校的馬冰說像星座、運程、網路占卜這些現代迷信，在校園里很流行，但這不完全是我們的責任，也不能怪我們太輕信。我們明知道這些東西是假的、騙人的，但有時候為了好玩兒，為了填補校園生活的貧乏，為了心裡圖個安穩，為了在超負荷的學習壓力下鬆口氣，還是要「親密接觸」它們，因為它們讓我們感到新奇，感到輕松。有時候我們真的很脆弱，對學業和前途感到既茫然又憂慮，但是在只看重學習成績的老師和父母那裡，我們得不到任何安慰、支撐和解答，只能把困惑和迷茫交給現代迷信去解釋，去要一個暫時但及時的交代。我們真的需要來自老師、父母的更多的關心，但不僅僅是對我們考試分數的關心，更重要的是對我們心智成長的關心，讓我們感受到愛的力量。
烏魯木齊第五中學的武洋講到，我曾經收集了一些「星座占卜」的資料進行比較，結果令我很吃驚。因為不同刊物刊登的「星座運勢」、「每日運程」幾乎完全不同，甚至截然相反。也就是說，一個人在同一天會有不同的命運，這怎麼可能？所以，同學們只要稍微用心，就會發現這些所謂的「占卜」、「預言」中有很多漏洞，完全是胡編亂造，毫無可信度。所以，大家不要再被這些毫無根據的東西所迷惑了。再說，我們上學讀書就是為了學習先進的科學文化知識，用科學武裝自己，又怎能被迷信所左右？命運是掌握在自己手裡的！
兵團競技學校的孫會文認為校園迷信使原本平靜的校園生活變質了。「星座占卜」、「姓名測未來」等迷信活動在我們班也很盛行。起初大家只是覺得好玩，課余時間當作一種娛樂消遣。可是時間一長，這種消遣就變了味。很多同學沉迷其中，深信不疑，每天完全按照星座運勢來行事。有幾個同學的名字測得不好，就逼著父母給自己改名字，家長不同意，有個同學竟以離家出走相威脅。這是多麼可笑又可悲的事啊！在我看來，這正是學校道德教育乏力造成的。思想政治課不聯系學生的思想實際，枯燥無味；班會又往往被班主任老師改為輔導課。思想教育的缺失，給了這些迷信以乘虛而入的機會。
烏魯木齊四中的顧輝說我曾經很相信星座占卜。有一段時間，我的成績不是很好，即使十分努力也沒有什麼效果，為此我非常郁悶。後來偶然進了一個占星網站，在那兒，我知道了「原因」，是我當年的「考試運」不好。從那以後我便很相信占星，遇到什麼事，都會去算一算。媽媽發現後，及時開導我，讓我明白了大部分預言其實都比較籠統，偶爾碰上幾件很正常。而且迷信占卜的人往往深陷其中，把「預言」拚命往自己身上套，當然「越算越准」。現在想想，這是一件很可笑的事。遇到問題，一定要從自身找原因，千萬不可被虛無的占星所迷惑。

過來人語成長中的插曲

十五六歲的時候，我也曾迷信「星座（屬相）占卜」，和許多同學一樣，熱衷於購買「星座運勢分析」之類的小冊子，對照自己的星座分析自己的性格和運勢，現在想來真覺得有些好笑。現在校園中的「星座迷信」有愈演愈烈之勢，我想有許多同學也跟我當年一樣，被其中的內容所蒙蔽。為什麼這些迷信內容有如此大的吸引力，能夠讓學生們深信不疑呢？我認為，「星座占卜」中的內容，基本上都有大而空的特點。比如「雙子座」，特點是「具有雙重性格，口才好，好奇心重」，這樣的特點任何一個正常人都具備，放在任何一個星座也都能沾邊，只不過描述的方式不同而已。但是對於具體的某個人來說，只要其描述與自己的性格相近便信之無疑了。如果「星座占卜」真的那麼「神」的話，那麼同一個星座的人各方面應該極為相似，可是以我們家的情況來說，我媽媽、妹妹和我都是「雙子座」，我們三個人卻性格迥異，興趣愛好差別很大，且人生經歷也大不相同，這又如何解釋呢？作為過來人，我想對依然迷信「星座占卜」的同學們說，在緊張的學習之餘，將「星座占卜」作為一種娛樂消遣的方式也未嘗不可，但千萬別當真。
烏魯木齊油脂廠辦公室 宋玉

目前社會上封建迷信泛濫，對學生造成了極其惡劣的影響。如每年的中考、高考前夕，在香煙繚繞的寺廟，總能看到父母帶著孩子焚香祈禱，頂禮膜拜；一些內地學校的教師也在校領導的帶領下，去燒香拜佛，祈求神靈保佑。在這種環境里，學生能不受影響嗎？
科普教育無論在形式還是內容上都不能適應學生的要求，是導致校園迷信的重要原因。
不妨有針對性地選擇幾名學生，把自己「每天每月運勢分析」的內容告訴大家，看看事實到底如何。通過這種直觀的教育方式，用鐵的事實戳穿謊言，更能夠讓孩子們自覺摒棄迷信，熱愛科學。
新疆教育學院 韓光

一些學生痴迷於此，「運勢」好的興高采烈，「運勢」差的惴惴不安，這勢必會給學生帶來一定的負面影響。
在成長過程中，學生對外界事物有著各種困惑。這些困惑如果得不到科學的解釋，他們就容易被迷信的說法所迷惑。孩子將自身命運簡單地與星座聯系起來，往往就會放任自己的缺點，喪失信心和鬥志，在一定程度上抵消學校與家庭的教育，從而影響孩子的一生。
在重重大山般繁重的學習壓力下，一些學生難免會有心理問題。但反觀學校，在片面追逐成績的氛圍中，心理疏導和心理健康教育還十分薄弱，根本無法滿足學生化解內心矛盾的需要。在這種情況下，學生尋求一種虛無的精神寄託，又有什麼奇怪的呢？
在這些東西的引導下，青少年一旦犯了錯誤或遇到挫折，很容易對主觀努力失去信心，從而導致他們逃避責任和不敢面對困難，把自己的成敗歸結為外部原因，為不求進取尋找到借口，很難發現自己的潛能，對將來的學習和工作都很不利。
糧食學校 張興良

教育的目的就是升學，這種功利主義的教育觀影響深遠。我感覺，如果我們不能正確對待教育的目的，迷信流行之類的不良現象就很難避免。
由於應試風的影響，目前很多學校的教育已經丟了最根本也最基本的東西——人的素質的培養和提高。學生因為精神和文化的匱乏，由無知而導致盲從。 對於學生的心靈空間，如果我們不用健康文明的內容去佔領，那麼迷信等消極的東西就要去佔領，這是常識。
傳統的迷信已經難以使青少年學生相信，而披著「科學」外衣的「星座占卜」、「網路算命」、「科學預測人生」等卻頗受青睞。這說明青少年是崇尚科學的，但是缺乏足夠的判斷力。 烏魯木齊實驗中學 劉英

學生迷信 還需治本

出現這種現象的原因有四個。其一，部分同學由於功課不好或者家庭不幸等原因，對前途感到迷惘，於是借「卜算」逃避現實，自欺欺人；其二，由於正處於青春期，好奇心極強，許多同學什麼都想去試一試，不知不覺深陷「卜算」游戲中，並影響周圍的同學，漸漸形成一種風氣；其三，現在的獨生子女普遍存在攀比心理，認為用星座推算運勢是時髦之舉，可滿足虛榮心；其四，學校、老師和教育部門沒有盡到自己的責任。在目前的應試教育模式下，老師沒有時間也沒有精力對學生進行人生觀教育，所以導致一些同學出現了問題也沒人管。除病還需治本，關鍵在於引導學生樹立科學、積極、正確的世界觀和人生觀。
多管齊下為孩子營造良好環境，面對星座占卜、運勢測算等在校園里的大行其道，我們不能把板子全部打在孩子身上。首先，這股風氣是從社會上吹到校園里的。一些成年人包括一些學生家長對這些東西就深信不疑，必然會給孩子帶來不良影響。因此，需要社會各界一起努力，從源頭上遏制這類迷信活動的蔓延。另外，對這類帶有迷信色彩的活動、書籍、刊物包括網路上的信息，有關部門應該管一管。比如，有的公開出版的刊物上就刊登星座占卜、運勢測算等內容，許多學生在書報亭里隨手就能買到，這算不算非法出版物？當然，教育部門和學校也必須從中吸取教訓，一方面要豐富校園的精神文化生活，讓孩子從過重的課業負擔中解脫出來；另一方面正確引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
渴望認識自己、了解未來，這是人的天性，尤其是進入青春期的孩子，對事業、前途等種種問題，充滿了好奇，也存在著困惑。有些孩子因此迷戀星座占卜，人們不必大驚小怪、驚惶失措，也不能簡單地斥責、否定，需要用理性和智慧幫助孩子認清科學和迷信的界線，使他們自覺崇尚科學、拒絕迷信 。

算命＋網路＝科學？現代迷信調查

㈥ 為什麼占星術是偽科學

天文學與占星術

直到17世紀，占星術才被視為天文學的一部分。過去的許多天文學家都以占星術為生。例如Galileo Galilei，Tycho Brahe，Johannes Kepler等。

伽利略伽利略（Galileo Galilei）是中世紀天文學家兼占星家的生動例子

隨著科學方法的發展，越來越多的科學家意識到，占星知識本質上是不科學的。到18世紀初，沒有一個嚴肅的天文學家從事占星術，並且嚴格劃定了這些學科。

同時，開發了測量時間和地理坐標的方法，這使得進行更准確的占星術計算成為可能，從而可以進行占星術預測的實際測試。

卡爾森的實驗

伯克利大學的肖恩·卡爾森和理查德·穆勒已經通過實驗測試了占星術的基本原理之一。特別是，有關出生地和時間會影響人格和性格各個方面的說法，並藉助占星術可以確定。

卡爾森和穆勒的工作得到了美國最著名的占星家的支持。直到結果公布。占星家們堅信這項研究將是對占星術的一個很好的證實。但是對結果的統計分析表明，初始前提是錯誤的，概率為98％。

實驗如何進行

科學家們選擇了美國和歐洲的30位最佳占星家。為此，他們選擇了30名隨機占星家，並要求他們列出30名該國最好的占星家。然後他們以同樣的要求去了指定的占星家。這種情況一直持續到他們收到一組由30位占星家互相介紹的情況。這種方法很好地確定了確切科學領域的領先科學家，沒有理由不適合占星術。28位占星家參加了最後的實驗-兩名拒絕了。

肖恩·卡爾森（Sean Carlson）-實驗的作者之一

然後選擇了幾百名受試者，以使它們在年齡，生肖，出生地的經度和緯度上的分布均勻。對於每個主題，每個占星家都製作了一張出生圖及其解釋：描述人格特質，性格和某些生活事件的易感性。

許多佔星家使用的ZET程序的屏幕截圖

然後，依次向每個主題顯示了三種人格描述-他的一個和兩個陌生人。受試者不得不猜測他的描述。

如果您隨機選擇，則大約33％的時間將選擇正確的選項。根據占星家的說法，受試者應在一半以上的情況下正確確定其出生圖。但是，實際上，猜測的百分比接近33％，即 隨機樣本。

在實驗的第二部分中，使用一種常見的心理測驗-加利福尼亞人格測驗（CPI）對受試者進行測試，以確定其人格特徵。然後向占星家提供各種受試者的出生圖，並要求他們確定哪兩個特徵（從全套CPI特徵中）最准確地描述了該受試者。如果出生圖足以描述一個人的性格，那麼具有高度可靠性的占星家將確定關鍵特徵。

但是，結果表明CPI測試結果與所選占星家的特徵之間沒有統計關系。巧合發生了，但發生的頻率並不比占星家不是根據出生圖而是隨機地選擇特徵來得多。

該結果表明，占星家使用的方法無法通過出生日期預測一個人的性格特徵。已經進行了類似的實驗，以測試具有相似結果的其他占星術假設。

這是科學方法與非科學方法之間的區別。占星家不將其結果與其他占星家的結果進行比較，不對占星術的主要規定進行實驗測試，不尋找錯誤預測的原因，不提出新的假設和理論等。占星家的方法純粹是實用的：在學習了數百年不變的基礎知識之後，他們從事預測和咨詢，但沒有進行研究。

回到最初的問題，大學不教授占星術，因為，首先，占星術不是一門科學，其次，它沒有給出任何有用的實際結果。同時，在大學中全面認真地教授此類學科與數學，物理，化學等嚴肅科學處於同等地位。在普通百姓眼中，它將使占星術合法化，並將其與真實科學相提並論，當然最好不要這樣做。在現代世界中，對於大學來說，迷信已經太多了，無法鼓勵他們。

㈦ 時下「塔羅牌占卜」十分火爆，如何控制占卜的騙局

塔羅牌占卜非常火爆，但是塔羅牌占卜大部分都是騙局，為什麼這么說呢？因為它就像是星座一樣，他只是跟你說了一些非常模糊的點告訴你哪些發展的方向，或者說未來較長一段時間之內提取出來的一個特別模糊的事件的概述，這個不具備實際指向性的。

想要真正將這些騙局消除，那就必須得有強有力的監管，比如說線上不允許進行這些所謂的占卜活動，有很多都是在網購的平台上，在一些自媒體所發布的信息平台上，如果把這一類與占卜有關的信息列為違禁信息，敏感信息就不會再有這方面的東西出現，人們受騙的可能性就會小很多，雖然說一棍子打死不對有些人是愛好，但是有很多人用這個東西來牟利，這就不對了。

㈧ 占星學是偽科學嗎

星相學的由來

星相學，或稱占星術（），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。

星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在於公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體「預兆」結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對於神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆並不決定事物的未來，只是作為一種徵兆向人們顯示神的旨意。

占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。

占星術起源於古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的「小宇宙」指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要佔星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。

希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。

占星學四大流派

Natal Horoscope（本命占星學）：

即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢，或者是大運流年方面的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程。

Mundane Horoscope（世俗占星學）：

與當前時勢狀況有關的占星學，如政治占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事。

Horary Horoscope（卜卦占星學）：

用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。只是它的判斷是依據天體的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因後果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪制。它的限制是一次只能問一個問題。例如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？＊一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學，因為人總是會有所求問的。

Election Horoscope（擇日佔星學）：

與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。

占星學的流派

流派一<<西洋現代占星學>>(Modern astrology)

特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的影響力

是目前台灣占星界的主流。

代表：約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多，不勝枚舉。

流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classical astrology)

特色：大約是現代占星學的前身。使用宮主星，注重行星的力量，常見應用在占卜上。

代表：William Lily，中文書有穆尼閣天步真原，鍾義明的天星擇日實務略有談到。

流派三<<西洋古代占星學>>(Ancient astrology)

特色：復古的占星學，內容為各國早期的占星術，如希臘時代的占星學，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，無中文書。

流派四<<漢堡占星學>>(Uranus astrology)

特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，無中文書。

流派五<<泛音占星學>>(Harmonic astrology)

特色：運用占星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。

流派六<<七政四餘>>

特色：運用天乾地支，中文書及教學均不少。

子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宮為主論，以舒英干元秘旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。

流派七<<印度占星學>>(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盤。

代表：國內有洪能平的教學，無中文書。

流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobic astrology 回回歷)

特色：應用阿拉伯點，強旺星(ALMUTEN)。

代表：譯天文書、王中和的實用占星術。

流派九<<宿曜派>>

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中國的演禽多用於擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鍾羲明的擇日精粹。

子流派二：流傳於日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。

流派十<<相關應用>>

應該不算是占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。

㈨ 算命占卦有什麼科學依據的嗎

人的五官分布，還有天生的紋路（如掌紋等）等是從母體中出來時就已定了，是由你未出生時的性格，也即天性所決定的。而後天形成的一些特徵也從一定程度上反應了一個人的生活環境以及後天形成的習性。至於生辰八字類的，主要反應一個人出生的大體環境。所以，從一定角度看來還是有一定說法的。從莫種意義上講，算命很可能是一種廣泛統計的結果，但有時候也會出現例外。
有一句話我個人是否定它的——「用科學的眼光看問題」。因為這好比是「用黑超眼鏡看世界一樣」，雖然你能看到物體的輪廓以及明暗，但是你看不到物體的色彩。把科學與正確等同起來是不正確的，現在多數人人們把認為正確的觀念歸為科學，這並不代表現有科學就涵蓋了正確的全部。現有科學可能是正確觀念的一部分，也可能是與正確觀念極為相似的觀念。

㈩ 古代人對占卜，深信不疑，這裡面有什麼科學依據嗎

嗨，您好啊，我是菜頭。占卜，主要是以小見大，以微見著，通過微觀與宏觀的聯系為原理，用龜殼、銅錢、竹簽、紙牌或占星等手段和徵兆來推斷未來的吉凶禍福。通常被人們質疑只是一種迷信，沒有什麼科學依據，擁護者也僅僅是用奇聞異事來為其辯證。但是有很多事情不是科學可以解釋的，科學具有時代局限性，也源自我們對事物的認識具有局限性，占卜屬於經驗學科，來自無數先人對他們生活的總結，自然科學無法聽破那個依據，需要人們更進一步的探索。我們所熟悉的諸葛亮巧借東風，姜子牙的呼風喚雨，林正英的茅山道法，符咒、各種天師等也屬於此類。