金口訣課題精解

Ⅰ 請問一下「人元乙木有深凶」這一句出自哪裡

六壬金口訣：貴神臨值
貴 神臨劫煞：

天乙被煞主災同，貴人厄難有何通；神被將克家長損，神克妻兒鬼哭凶。劫煞騰蛇火見凶，鬼怪顛邪兆宅宮；更主婦人心痛病，門椽屋爆影光紅。劫煞朱雀斗爭張，文字凶來官事傷；若見火光還應得，爭妻競婦女身亡。劫煞六合事急忙，公私牽惹斗爭張；自家無事人欺辱，看取人元定禍殃。劫煞勾陳入課排，上門子午必然災；更主爭訟三五度，死亡人口犯神來。劫煞青龍莫上門，火光流血或成屯；驚憂賊盜傷人物，獄訟紛紜死喪頻。劫煞天後女人連，申酉臨之事並然；況當奴婢私逃走，人元克將破財錢。劫煞太陰不可當，婦人計謀事難防；不明暗昧臨小口，將與人元莫犯傷。劫煞玄武凶事重，賊來謀害入家中；臨申防賊臨酉走，賊神見虎殺傷凶。劫煞災煞遇太常，財帛散失兩三場；更主酒宴毒葯害，如在魁罡主此殃。白虎行年災劫關，必須喪事有重重；
兩虎當旺魁罡上，人元是木有深凶。

劫煞災煞合天空，驚恐相爭分外凶；若更人元來克將，望成求就盡胸中。解曰：勾陳言上門者，子午卯酉是也。子午為天門，卯酉為人門。前雲六合逢劫煞主因公事損其身，更看人元與六合和不和，若更克人元必凶。又太陰法言：克將主破財，人元受克主殺夫。又曰：玄武之見白虎者，為臨申是也。臨酉主妻走也。解析：十二貴神有吉有凶，但如果臨劫煞，則都變成凶象。例如，天乙本來為最吉之神，但遇到劫煞則完全變了。

貴神值人元：

人元克神爭官訟，更兼父子不相同。神臨魁罡墓上病，與土同鄉見死凶。神到甲乙休會客，必然席上有紛爭。水上見神陰小損，若居火位喜還生。神臨驛馬添官職，定知官事損得理。合是青龍居寶位，全必逢之多見喜。貴神克將陰小損，貴神受克定災同。下克上兮子孫逆，上克下兮妻財凶。日上見神當日事，月逢月內年歲中。常取相生皆主喜，如逢相剋必然凶。

貴神臨神煞：貴神上見災煞、劫煞主貴人有厄難，諸事不和，文字凶，貴神受克主傷家長。若貴神克將神主妻哭泣，大凶。若人元克貴神，主有官事爭訟，更兼父子不睦。若貴神臨魁罡，據此課不得會客，宴上必有爭張，兄弟斗訟也。故曰：神到甲乙……，今言魁罡者，甲乙木來克貴神，亦有不和爭斗。今魁罡乃斗訟之神，故有不和斗爭之理。二說皆通，宜從魁罡也。若水上見貴神，主陰人小口有災也。若火上見貴神主喜慶之事。或有官司災難，必主消散得理通和。若貴臨驛馬，必加官進祿，更主得珍寶之物，有大吉之喜。驛馬亦依後排也。故貴神主有二凶，若下克上主子孫逆黨，若上克下主妻子財帛之凶。若臨年太歲大凶，日月亦然，若四位相生有大喜，相剋大凶。

Ⅱ 大六壬所有書籍名單，失傳的，沒失傳的。

張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡回乾坤》。其實，答它是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注詳解》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳解》。

Ⅲ 假如買彩票中了500萬，你會怎麼支配

用易預測彩票——首先要解決核心原理課題（討論）

研究用易經理論和數術方法預測彩票（以下簡稱為用易預測彩票）的最終目的，是准確無誤的預測出未來的開獎號碼。目前，用易預測彩票的方法很多，無論那種方法，都需要在原理和實踐上經的起驗證，否則的話就缺乏實際應用意義。

看到各個以易預測彩票的論壇都有許多實踐性的例子，大多是用六爻、梅花易數、金口訣、奇門預測的開獎後的回顧性解析，暫且不論其中靈機性起卦在嚴密、合理和推廣操作性等方面的不足，（因為用易預測彩票中大獎的事例還未見報道，人們對獲大獎的緣由還普遍存在宿命觀，靈機性起卦方法不僅缺少科學分析的條件，如果長期沒有對開獎必然性研究成果的發現，演習者自然就會將不中獎的原因歸結為命運，極容易墜入迷信的迷宮）。

從理論講，以時間、方位起卦，斷卦和時間有密切關系的用易預測彩票的方法，可以推理論證必然規律性，所以今天先討論這種方法背後的原理，舉例通俗的說明問題吧。

我們知道中國60花甲紀時有明顯的規律性，即60年後年月乾子相同，假如日乾子相同，則時乾子也相同。年月日時乾子相同的機遇是較多的！

據國內外彩票開獎號碼統計資料顯示，國外發行數十年的彩票也沒有出現過兩次開獎號碼完全一樣的現象，也就是說，開獎號碼完全一樣的機率非常小，約等於零。

我們設想在60年後年月日時乾子相同的時間、地點方位相同的空間里，再用同一預測方法為同一支彩票開獎預測，起出的卦和斷卦的結果和60年前應該是一樣的（此處不考慮其它外延因素），那麼，彩票的開獎號碼是否和60年前那次開獎號碼完全一樣哪？

因為年月日時乾子相同的機率非常多，開獎號碼完全相同的機率非常小。以兩次開獎號碼不一樣來論證這個課題的條件可以成立。

我們需要討論的問題是：為什麼----兩次起出的卦和斷卦的結果一樣，而兩次開獎號碼不一樣？

也許有人說：兩次開獎的號碼中可能有部分號碼一樣，我認同這種假設條件，我們仍需要討論：為什麼出現了不一樣的號碼？如何解釋這些不同號碼的出現必然性？

討論是要搞明白的終極結論會產生更多的話題：用易預測彩票究竟要考慮多少因素，應該使用在多大的知識范圍，來開發彩票號碼的必然規律！！！

明白了結論，才能有的放矢的去學習和研究。

這個課題需要有志在用易預測彩票方面有所突破的易友深思，因為這個課題是用易預測彩票的核心原理。用易預測彩票是研究必然規律的，只要揭開必然規律的核心原理，你才能探索出彩票開獎號碼的秘密！

解決不了原理問題，任何預測方法都無疑是盲人摸象，和隨機取號碰運氣沒什麼區別；如果用易者預測出十幾個推薦號碼，和不懂易的人猜測十幾個號碼去碰運氣，有什麼區別哪？這也許就是目前尚無一位中大獎者宣布「我是用易獲得第一桶金」的原因所在吧？！如果將不中大獎的緣由歸結於命運使然，則無需研究什麼預測理論和方法，也無須去主動買彩票，按照宿命觀的推論，如果命中有此財，坐在家中，也會有人買了彩票送來！

對回答不了這個原理問題的所謂密訣或先進技術，你盡可以大打問號！！！解決了原理問題，你才能盡快步入預測的正軌。

提出此問題，無意否定易經理論體系在預測中的指導作用，無意貶低誰，請務必不要對號入座，我不想和誰搞無聊的爭吵，唯一目的是想和易友討論相關原理課題，希望與大家共同解決實際問題。歡迎大家就此課題討論，交換意見。

1.起課法---:即預測信息的提取.這個信息在什麼地方呢?按照<<超大統一易>>的理論與實踐,這個信息貯存在貴神的空間,也就是易學物理的四層空間的笫三層,但它是一個原始的信息,需要通過對太極的數理式進行加工才能還原成彩票號碼的信息.這里要特別提出的是一物一太極的概念與原理,嚴格地說,沒有一個完全一樣的易課,誰見到過這個世界上有一模一樣的事物?絕對沒有!雙胞胎不是,工廠流水線下來的產品也不是,所以沒有完全一樣的易課,關鍵是你如何發現他們的差異,將他們分開.如果真的起課的時間完全一樣,那麼起課的地點將決定它們存在著時間差,即時空是可以互換的,這是物理中相對論的結論.一物一太極,一爻也是一太極!太極會將之演化成一個新的八卦,八卦再應新的九宮,你能說一爻只能得到唯一的數字?即然否,那麼就會形成一個分形數陣,遁甲的原理就開始起作用了,那什麼是遁甲的本質呢?舉一個例子:一個人在某一時間跑到某個地方,他就會被此地具體的環境條件所制約,這時他本身內在的東西就會受到影響,能不能發揮作用?能發揮多大作用?發揮哪方面的作用?統統會受到影響,有一句特別經典的話說:天時不如地利,地利不如人和.所謂天時在易中就是四時時空,而地利就是遁甲所在處,人和就是干支聚類.

2.開獎原理---:要預測彩票,首先要研究彩票是怎麼開出來地?不明白這一點,預測無從說起,你不要說:「這還不簡單嗎!十幾個乒乓球攪合一下不就出來了嗎？」這只是你凡胎肉眼所看到事物的表面現象,不要小看這個小小地開獎機,花了幾百萬去模擬自然中地隨機現象哪!可以這樣說:「就是集中世界上所有諾貝爾獎得主用現代科學最先進地理論去研究它也束手無策!!」為什麼會如此呢?難道是科學家智商不夠?否也!而是目前人類的科學知識還無法完全認識、弄懂這個事物地隨機性,不然,就不會高懸伍百萬,讓你寫幾個數字去拿了:-)從另一方面講,可能比較高深抽象:就是世間地萬事萬物無時不刻不充斥著矛盾,有個偉人說過:「沒有矛盾就沒有世界!」說得何等地好!!我們就沿著這條偉大地思路繼續探索前行:-)簡單點說:世界是由矛盾組成地,有一個事物為A,那麼就有一個與之矛盾對應地非A!這一點非常重要!!世間萬事萬物均是由此演生進化出來地!!!這一點,連彩票開獎機也不可能例外!!(你看到這里,是否有點開竅了:-)

(1).哲學原理---:雖然我們只是在研究浩翰宇宙中如沙粒般微小地開獎機,但從系統論地觀點看,其中所包含地復雜性並不亞於任何其它巳知地巨觀系統,可以這樣說:「滴水中見宇宙!」微觀系統與宏觀乃至巨觀系統在其復雜性上這等量齊觀地,當你在研究開獎機時,你面對地是整個宇宙!!這個想法是夠嚇人了!所以做為研彩人,不得不調動你整個大腦地所有知識和能力,如此,作為科學研究的指導學科---哲學,便被提上議事日程,而哲學中最為基礎地范疇就是--矛盾!為什麼會是矛盾?這里不深入展開闡述,只要大家明白一點就可以了:宇宙是由矛盾的法則所產生和發展,萬事萬物的知識和規律都是由矛盾所產生和支配,有了這個思想地立足點,一切希望都可能實現.

講到這里,可能有很多人要在腦海中冒出個大大地問號:「客觀事物地規律真地可以被徹底認知嗎?」具體到測彩問題上:「彩票真地可以被准確地預測嗎?」這個問題只要是人:-)就會陷入智力上的巨大困惑!研彩者不例外,諾貝爾得主的科學家們也不例外,因為這涉及到人類對自然認知能力上地智力極限,那麼進一步而言,自然真地為人類設置了這個不可逾越智力極限嗎?在常人看來,回答是肯定地!假如不是這樣,彩票便不可能設立,大獎也不會只是極端少數測彩高人的袋中之物了:-)

我們設想在60年後年月日時乾子相同的時間、地點方位相同的空間里，再用同一預測方法為同一支彩票開獎預測，起出的卦和斷卦的結果和60年前應該是一樣的（此處不考慮其它外延因素），那麼，彩票的開獎號碼是否和60年前那次開獎號碼完全一樣哪？

60年以後還在不在啊，能夠預測准確今天的號碼那就足夠啦！！！！

就我個人而言，我沒買過彩票，因為我對投機沒有太多的興趣。可能有人說「沒有調查（實踐）就沒有發言權」，但是我不認為我沒有調查和實踐，我所缺乏的實踐只是沒有用人民幣換成彩票完成一次交易，而單純的夠買過程是不會提高對彩票的見識。從2002年初我就開始寫文章論述彩票預測是偽科學這一觀點，我當初的論斷是根據概率論的原理作出的，我的所學專業是精算，其中風險就是主要的研究對象；另外我近兩年經常在一些彩票論壇上發表我的文章，並且和許多彩民和「專家」都對此問題進行大量的辯論，我想我有足夠的理論和實踐准備應付任何「預測大師的」反駁，總之怎麼談都不怕，所缺少的就是能夠將我的認識告訴所有的彩民的機會。我之所以做這些是出於一種使命，是出於對科學嚴肅性的維護，最終達到揭發「預測大師」利用欺騙聚斂錢財的伎倆，凈化彩票市場的目的，從而維護普通彩民利益。

正文 註：本文在沒有特別說明時，所指彩票皆為搖號彩票。

「科學預測」已經成為各大「預言家」的口頭禪，張口概率論，閉口數理統計；甚至傳說少數大學教師也提出一些彩票預測秘訣。究竟彩票可不可以預測，有沒有行之有效的方法可以提高中獎概率？我可以肯定地回答：「在沒有人為作弊的情況下，不可能。」 歷史上，科學不止一次地被褻瀆，因此科學與偽科學的斗爭始終沒能停歇，人們在反偽斗爭中逐漸提高科學意識。現在那些騙人的大功大法已經人人喊打了，但是偽科學又以新的面孔出現了——彩票預測。雖然不少有識之士出於對科學，對社會的責任感撰寫了相關文章，指明彩票號碼不可預測，但是這些微弱的正義聲音卻早已被「大師」們的慷慨陳詞所淹沒。

彩票預測書籍、預測軟體、預測學習班，現在隨處可見，一些媒體也公開招聘這些「專家」作為自己彩票專刊的台柱，從而助長了這股歪風。我可以毫不客氣的說，這些「預言家」不是無知，便是騙子。倘若把彩票預測只是當作游戲，也沒有什麼，但是非要說這是科學，我便覺得不得不站出來了澄清一下了。無知並不可怕，但是不知道自己無知卻還要說兩句，便要貽笑大方了。無知尚可原諒，但是騙子是不可饒恕的，他們盜用科學的名義欺騙公眾，聚斂錢財，將社會生活搞得烏煙瘴氣。

不少「預言家」都搬出概率論來標榜自己的博學。其實彩票所涉及概率知識並不復雜，而按照概率論的原理，彩票預測並不是困難與否的問題而是根本不可能的事情，也就是說太空梭可以上太空，原子彈可以爆炸，但是預測彩票確實不可能的事情。愛因斯坦可以寫出狹義相對論，但是如果讓他預測彩票，他能做的並不會比白痴高明。但是那些「預言家」卻將一盆臟水潑到科學理論的頭上，硬說概率論可以用來預測彩票號碼，真是栽贓陷害。難怪華東師范大學統計系博士生導師王靜龍教授將這斥之為「貌似科學、實為胡謅」。

概率論是研究隨機現象量的規律性的數學學科。概率是描述衡量隨機事件發生的平均頻率，也就是描述可能性的大小。其表示，當大量的此類事件發生，某特定結果發生的次數將以一個近似等於概率的比例出現。在理解概率的意義時必須要理解「大量」和「隨機」概念。准確來說，大量指的是無窮大。但是現實中一些相對研究要求足夠多的數據也可以認為是大量，究竟需要多少，這也需要對具體問題進行科學的計算。「隨機」是指，除去預先明確的約束條件，對於研究對象結果不再具有任何實質性影響因素的存在。

對於一次普通的拋硬幣試驗（這就是約束條件），如果想也不想就拋出硬幣，硬幣在空中快速翻轉，我們可以認為這是隨機的，但是如果有人故意避免硬幣在空中的翻轉，以達到控制結果的目的，其中「人的故意控制」超出了預先的條件，且實質性地影響了彩票結果。那麼這一過程就不再是隨機的了。 彩票的概率問題在概率論中被稱為古典概型。古典概型是指某一隨機試驗發生只會有n種可能的結果，並且這些結果互斥（不會同時發生兩個不同的結果），且每一結果的發生概率都是相等的。比如擲骰子1～6這六種可能每個數字出現的概率為1/6，拋硬幣落地時任何一個面向上出現的概率1/2。彩票搖獎也是古典概型，各個獎球的出獎概率也是相同的，所有綵球都是平等的，沒有哪一個更容易出現或不出現。 彩票的各期號碼之間具有獨立性，獨立性就是互不相擾，沒有關聯性。

針對彩票問題這又包括兩層意思： 一是各期中獎彩票號碼之間不存在相互影響，比如第一期出現3這個號碼，那麼以後任何一期出現任何號碼的可能性都不會因此而改變。所以一些「預測大師」們所言的走勢問題就是毫無意義的，而只是盜用股票分析的方法來附庸風雅罷了。 二是對於體彩6＋1彩票同一期各個數位上的數字相互之間也是完全獨立的。也就是說對於這類彩票任何一位的結果不會影響其他數位上的任何數字出現的可能。 統計被一些人用來預測彩票，但是這並不合理。統計是利用某種隨機試驗的大量歷史結果數據，運用數學方法對未知的總體參數進行估計。彩票搖獎的隨機事件屬於古典概型，其概率是已知參數。對已知參數的統計往往是用來對參數可信性的檢驗，而不應該用這個統計結果去簡單代替原先的結果。即使我們把彩票當作未知總體來統計，如果需要可信行的結論必然需要大量的數據，和科學的檢驗方法，並且統計的過程往往存在系統誤差和隨機誤差。而大師們進行預測往往只用幾十期數據，其預測結果必然毫無科學價值。統計的過程是一個嚴謹的科學的過程，而我卻從未聽說哪位「預測大師」提到過假設檢驗，而這卻是統計中的基本環節，顯然大師們的各種根據和方法無非是東拼西湊夢囈似的玩笑了。

對於理想的古典概型是不可能找出所謂的更容易出現的號碼，這是概率論毫無爭議的結論，彩票也是以此為根據設計的。於是一些人又提到偽隨機的概念，這也是一部分所謂技術派大師的立論之本。偽隨機是指，由於搖獎機和獎球會有微小瑕疵，所以絕對理想的古典概型是不存在的，原先的概率會發生微小變化，某些獎球的出獎概率會提高，另一些會降低。誠然，現實之中幾乎都是偽隨機的東西，但是我們必須看看這個偽隨機性的影響究竟會有多大。搖獎工具會提供相當高的混亂度，獎球的重量極為接近，即使有偽隨機的現象，也是微乎其微的。彩票是比較典型的古典概型問題，用統計方法簡直就是讓內行人笑掉大牙，因為不要說我們短短的幾年數據，就算是幾十年恐怕也沒有足夠的數據，況且造成偽隨機的搖獎器具瑕疵也會因為磨損或更換搖獎器具而變化，那麼他們所宣稱的微小瑕疵的影響肯定是變來變去的，而且本身統計也會因為數據有限（即使幾十年的數據）而存在誤差，恐怕比這些偽隨機造成的影響還要大。

可見若干理由都說明利用統計方法克服那些並不很大的偽隨機毫無可操作性，而且我相信如果偽隨機足以察覺，那麼彩票中心肯定是要更換搖獎器具的。 彩民的心理誤區為彩票預測提供了市場。博彩就是一種基於不確定事件對於某種利益進行的再分配，風險性是彩票的固有屬性。現實中，也恰恰由於這種風險性，造成人們對彩票不確定性的神秘感，久而久之那些夢想中獎彩民便寄希望於有什麼神功秘笈可以料事入神。可以說熱衷於彩票的人大多數是比較樂觀的，彩民們常常圍坐在一起，「我覺得買彩票有規律可循」，「我也覺得可以預測」……於是一種很強的群體性的心理暗示產生了，即使他們找不到任何根據，但是三人成虎——他們認定彩票一定是有捷徑的，如果你說有捷徑，他們便會覺得你很知心，因為你的回答與他們的心裡期望相一致；而如果你否定捷徑的存在，他們的情緒就會變得低落，從而在心理抵制你的觀點。而騙子的高明就在於恰恰充分利用普通彩民的這一心理和對概率問題的無知，「順民心，得民意」，胡亂編些方法而大發橫財。

但是，彩民們卻往往忽視一個簡單的事實——彩票經營的主要收入便是人們購買彩票的支出，這部分錢必須用來支出中獎者的獎金和彩票經營的相關費用，而且最後還要有一大部分轉移出去搞建設（例：體育彩票的一部分收入用來進行體育事業的建設）。每一種彩票玩法在面世前總會經過嚴格科學的測算，如果預言真的有用，哪怕只是中小獎的概率得以提高，我想彩票的經營也會難以為繼的。 一部分被稱為「專家」的人經常以概率的名義，大談縮小選號范圍的理論，比如要去除特殊號碼，像6連號、7連號或是6重號、7重號這樣的號碼都要去除。其實這是一個認識誤區，其實任何號碼都是同樣可能出現的，也都是同樣很難出現的。以體彩6＋1為例任何一個號碼的出現概率都是千萬分之一，去除任何一個號碼都會相應地喪失千萬分之一的機會，這是很公平地事情。

但是在心裡上人們對於「有特點」的號碼總是格外的關注，如果體彩搖號出現7重號，肯定絕大多數彩民會大叫見了鬼了，但是如果是一個諸如437889＋3的號，就不會有任何置疑的聲音了。以體彩6＋1為例，7重號共有10個，出現概率為百萬分之一，自然是很難出現了。但是任何其他10個的特定的沒有「特點」的號碼的出現概率也是百萬分之一，同樣的難以出現。10個7重號若干期不出現，你會認為7重號不出現，但是10個特定的其他號碼不出現卻沒給你留下任何印象，所以在你的心裡就會產生一種非理性的歧視。我想告訴大家的就是每2元錢的投入都會等比例的增加1/10000000的機會，這沒有任何捷徑。 我經常聽見彩民談論什麼冷熱號，活躍度。而關於此的選號理論卻各不相同，有人說要選冷號，理由是冷號總不出，就應該出；有人說要選熱號，理由是歷史說明熱號更容易出現。但是彩民似乎並不知道彩票的每一次抽獎都是獨立的。也許有人會懷疑獨立性，那麼你應該按照科學的方法進行相關分析，來看看是不是可以否定獨立性這一結論。

有人還喜歡用走勢一詞，將股票分析中的k線搬過來用於彩票分析。我想，當你將k線分析用於彩票時，你應該給出充分的理由，而不是機械地生搬硬套過來幾幅美麗地k線圖，就說明你實現了兩種不同問題地理論統一了。我必須指出，股票分析是研究有關經濟運行和人的行為的方法，其存在內在的連續性和相關性。而彩票則截然不同，它是獨立的古典概型的在現實中的典型範例，具有不連續性和獨立性，k線分析毫無意義。 許多彩民喜歡用數字做一些所謂的純數字分析，其立足於各數字本身的特性，研究連續性、跳躍性、奇偶性等等。但是我想提醒這些彩民，綵球的號碼是多少只是一個抽象的名稱，我們現在管這些綵球叫1，2，3，4，……我們也可以管他們叫「大餅」，「西瓜」，「電冰箱」……，這些抽象的名稱本身並不會影響綵球在搖獎機里做各種機械運動，如果你非要從1，2，3，4，……這些數字中尋找他們之間的純數字關系，那不妨也從「大餅」，「西瓜」，「電冰箱」中尋找這些關系，看看它們究竟誰連著誰，他們的奇偶性又做何解。

有些彩民常常會提到一句話：「任何事物都是有規律的，所以彩票也是有規律的」。我想告訴這些彩民，前半句是一個哲學問題，請不要只從字面上簡單理解這句話，如果深入討論這個問題將是十分復雜的，你將無法應付你自己的邏輯。其實彩票運行自然有其規律，但是並不等於可以預測。比如：請在十張一元的人民幣中選取面額高於其他的一張。顯然這是一種不可能事件，但是非要套用「任何事物都有規律的」這句話，意味著可以辦到這樣的事，這就似乎帶有一種形而上學詭辯論的腔調了。彩票的道理相同，對於10個概率各為1/10的號碼非要爭出個高低，非要做一些不可能事件這也是勉為其難。

可能有些彩民對我的解釋並不認同，他們可能會舉出許多實例，比如某某彩民利用某種方法中得500萬大獎，而大師們則更會舉出驕人戰績。其實這一點也不奇怪，以體彩6＋1為例，平均每兩千萬的彩票銷售額將出現一個大獎。現實中，彩民買彩主要有兩種方法，自選和機選。如果從長期來看，自選的彩票是機選彩票的兩倍，那麼中大獎的人數也將呈現近似2：1的情況。那個用方法中得500萬的彩民並非是方法的功勞，而只是隨機幸運的暫時垂青罷了。大師們常常會說自己曾經中得多少多少大獎，或是在他們指導下有多少多少人中得大獎。那麼我要提醒彩民兩點：第一、你要弄清他們所說的是不是真的，如何保證以利益為目的大師們不會欺騙你呢？第二、即使通過核實是這些真的，那還要看究竟他推薦過多少號碼，或者服從於他方法的資金量是多少。

國內此類大師恐怕不下萬余，每人預測1000個號平均就會出現一個「預測中」的情況，而大師們往往一期就說上千八百的，幾年下來中上幾十個大獎都算不上好運。曾經有人說國外有一女經濟學家設計一種方法購買彩票共創造四、五十個百萬富翁，似乎這很震撼。但我回答他的是如果所有彩民都聽我的，那麼所有的百萬富翁都將是我創造的。 市面上預測方法真是五花八門，除去概率論還有周易。周易是什麼？我沒研究過，我不敢直接評價周易。但是我知道算命的經常用周易來騙人，我想問問這些用周易預測彩票的大師，你是如何證明周易的，你是如何將一種理論改成彩票的預測理論，這個推導過程是什麼？如果沒有沒有嚴格科學的推導過程，而是夾雜了大量的臆斷成分，你的理論究竟可不可信呢？你又是如何用事實驗證你的理論呢？裝神弄鬼，故弄玄虛，獎池基金在大師們的阻擊下居然節節攀升就是對大師們的最好諷刺。

大師們靠的是三寸不爛之舌練就的「真功夫」，他們不少人自稱「可以提高中獎概率100倍」，談起中獎之道更是有如滔滔江水連綿不絕，顛倒黑白，混淆乾坤，你是否有些頭暈呢？暈了。那好，掏錢吧！姜太公釣魚——願者上鉤。倘若真的向某些大師們所言的那樣，將大獎概率提高百倍，也就是說大獎中獎率為十萬分之一，那麼就會造成平均每20萬資金就會中得500萬的情況，大師們只要籌集幾百萬資金，經過幾十期的滾雪球，國家彩票中心的前途只有一種可能——關門。

可現實是怎樣的呢？我不必多說，您自己看。 騙是一種「技巧」的，要拿捏的恰到好處；騙還是一種「藝術」，總會讓我為他們的創意而驚嘆。縮水，是彩票預測的常用 「術語」，據說是要從初選的大量彩票號碼中剔除中獎可能較小的號碼，從而達到以小博大的目的。於是乎，一些縮水公司紛紛成立，來頭可真都不小——「國外先進經驗」，「國內科技精英」，「若是不準雙倍賠償」。但是我可提醒大家，他們賠的只是你所付預測費的雙倍，你要真是錯過大獎，他們可不管。我不妨帶著大家給縮水公司算一筆賬。讓我們舉例說明：顧客選取1000個號碼，他們負責縮水為20個號碼，付縮水費用200元。體彩6＋1為例，中大獎的概率為千萬分之一，那顧客所選號碼出現大獎的概率為萬分之一，也就是說按照概率論，縮水公司平均接待一萬名這樣的顧客才會出現一個選中大獎的，即使因為胡亂縮水而誤將大獎剔除不過賠償區區400元，而他們此時已收取的費用平均會有200×10000＝2000000。不算不知道，一算嚇一跳，原來即使讓白痴來縮水也可以達到，99.99％的正確率，縮水公司根本就是一本萬利。

彩票預測種類很多，難以一一加以揭露，唯舉一二例以啟發大家。我想對於普通彩民一方面要增強概率知識，一方面要善於提出疑問。至少我們可以學會用常識來辨別大師的真偽： 1彩票預先設計是一多半銷售金額用來返獎，哪怕中獎率只提高了一倍，那麼彩票中心就沒有生存的可能了，更不要提什麼銷售費用和公益基金了。其實不用中大獎，只要保證50％的小獎（小獎保底5元）中獎率，彩票中心便可關門大吉了。 2「大師」如此神通，可是為什麼還要爬格子、賣軟體，勞神費力地去賺那個辛苦錢？ 我奉勸「大師」們切莫再談什麼科學預測，倒是要先學會做人。先學會說真話，辦實事，愚弄民眾的人終究是會被揭穿的。我希望我們的媒體和所有愛科學的人，一齊揭穿這些騙局，而相關的管理部門也不應該袖手旁觀，及時查處這些騙子，給彩票以健康有序的發展環境。

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鄉里人

lione1所轉發之帖很有意思。

比如上文，就絕對正確。上文很明確的告訴大家彩票是不可預測的。縮水公司是騙錢的。其實，彩票本身也是姜太公釣魚——願者上鉤的。但，如果真如上文所說，那為何本論壇居然就有人常測中4到6位號呢？獎池基金居然也會被一次性掏空呢？我真的很不明白…… 相關的管理部門又在做些什麼呢？文中語：其實不用中大獎，只要保證50％的小獎（小獎保底5元）中獎率，彩票中心便可關門大吉了。此言是否指明了彩票中心並不保證50％的小獎（小獎保底5元）中獎率，而是會經常剋扣彩民的小獎呢？

Ⅳ 宋姓名人

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宋姓名人
有誰知道姓宋的名人啊？》謝謝！~啦
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宋姓歷史名人
戰國時，楚國有辭賦家、《九辯》的作者宋玉。
秦代有燕人宋無忌，曾經為秦始皇作仙方，其後有宋義，為楚懷王上將軍。 西漢時，宋義之子宋昌，任中尉。 東漢有長安（今陝西西安）人宋弘，豫章（今江西南昌）人宋度，南陽章陵（今河北北棗陽縣南）人宋衷。
晉代有青州（今山東淄博東北臨淄鎮北）人宋益，敦煌（今屬甘肅）人宋矩，沛國人宋處宗。
南北朝時期，宋昌的13世孫宋恭，任前燕河南太守，徙居廣平（今河北雞澤縣東南）；另有南齊錢唐（今浙江杭州）人宋廣之。
宋姓名人除上述者外，還有很多。北魏有敦煌人宋雲，曾和惠生同赴西域。唐代，有詩人宋之問；政治家宋憬，曾在睿宗、玄宗朝兩次任宰相，能革除前弊，選拔人才，使百官稱職；還有唐文宗時宰相宋申錫。北宋有文學家、史學家宋祁，其兄宋庠亦為文學家，二人並有文名，時稱"二宋"；還有文學家、史地學家宋敏求。北宋末年農民起義領袖宋江。南宋有宋慈，曾任廣東、湖南等提點刑獄官，為案著重實地檢驗，他所編的《洗冤集錄》，是世界最早的法醫學專著，對法醫學的發展起了重大貢獻。明代有文史學家宋濂，書法家宋克，科學家宋應星，文學家、藏書家宋懋澄，李自成的軍師宋獻策。宋應星所著《天工開物》一書，為中國古代科學技術名著。清代有詩人宋琬、宋湘，經學家宋翔風。近現代有民主革命家宋教仁、宋任窮，戲劇家宋春舫，國民黨財閥宋子文，中華人民共和國名譽主席宋慶齡