科學發展的兩個動力是好奇和

Ⅰ 科學發展的內部動力是什麼

科學發展觀的文化起源
文化是一種非物質現象，只有高級的文化才孕育出科學發展觀。《博弈聖經》中對文化的形成曾這樣的陳述:「精神是虛無的，沒有個性，在浮淺無知的層面上自我構成，以絕妙的組合與大自然的節奏和諧。感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態在影子和氣息之間進行著靈魂的運動，這個抽象、混沌的體系不可能找到，這是構成文化的初級階段。文化只有進程，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又分裂成大小不同的兩塊。文化進程里恩怨游戲的終結就是文明。文明的永恆、普適、唯一性就是科學。文化進程的創新戰略結構就是國正論里的非絕對對立性。」（國正論：它是一個實體性質的地域似的區間，具有復雜的結構，用情、理、法、力都不容易分割的一個不知大小的抽象體。從中我們可分出正確和期望得到的那一小部分，與反相對、與負相對，又可以判斷事物的道理。世界上的萬物、事件的結果，都是不平等的、非絕對對立的兩塊，大的那部分是國，小的那部分是正。」
《博弈聖經》中說：「國正論的非絕對對立性沒有理性，是一種觀念。」這個觀念是一部自然發展史。
「過去、現在和未來一起構成了時間的特徵，通過時間，我們把主觀認識的在場的東西持續不斷地引入了思想中，一旦我們深思它，未來的它就是大小不同的兩塊，我們把分配給它的時間在它上面停留，一段時間之後，物體便會區分出大小。因此，心靈活動創造了觀念，經驗觀察提供了理智。
兩塊物體在時間的交互中，我們就以各種矛盾思考並陳述這些東西，這樣我們就處於各種矛盾的陳述中。」
「一個人懂得了文化進程，就走進了產生智慧、文明、科學的發源地。人類在文化進程中，通過自由的激情，在真理之前不可能達到完整性，因為包含了錯誤行為的那一部分，任何人從未徹底解決這一矛盾。每一個人都有權讓自己變得愚蠢，有權犯錯，尋找自我，確證自我的存在。」
「文化誕生於謊言，文化又是虛無主義，只有文化才有萬能的理性產生當代文明。」
《博弈聖經》203節中說：「我們有一種感覺，生命指揮無生命的東西產生出千奇百怪的物勢影像，可以達到所有人的目的。這種神秘的東西存在於有機和無機之間，可以通過復雜的無機體和裝置產生無法理解的功能。在混沌和有序之間有一個夾縫，這里是一個世界，是一個外人所不知的黑匣子。誰能在這里有所認識、找到一部分常識、找到與現實的平衡，誰就可以得到期望值。我把混沌和有序這兩個極端的中間稱為邊緣，也是我習慣講的邊界，很多復雜的現象都出現在這個邊界上，可能這里還有沒被發現的元素，這里儲存有外人不知的信息，這里可能還是個禁區，是一個從未探索的地帶。很多科學家都曾猜想過，這里可能保存有自然界的檔案。兩個金屬縫中出現X線，兩個矽片中間會發光，冠軍型的企業在狹縫中得意狂妄，科學家總是在這個夾縫中有所發現。」科學發展觀就是資本主義和共產主義之間的夾縫中發現的一個文化世界。
（物勢影像：博弈中的一個影子模型。把人在博弈中的行為特性所指向的同一方向按同特性轉換，一個不可復制的現象發生了，給出的這個跡象，就是一個初始狀態，這是一個開端、一個邊界，一個問題的入口，在這里可以計算未來。）
「如果成為這里的角色，完全自由地在這個邊緣上作出博弈正理的運動，也是萬物開始的地方。了解什麼是起源，什麼是死亡，按照生物特性，淘汰老的，讓新生物種的規則成為一個開放的永恆變化著的未來世界。」
(正理：在博弈中的終極真相是無法從生物特性得到的，留出了唯一的出路就是引進一種方法，並用一種策略行為與初擇樣本的直覺進行對抗，用定性分解找出它的最小單元，看清粒子行為的內部結構，建立決策粒子二特性對局，這是唯一成功通向破解奧秘的理論。)

Ⅱ 科技發展的強大動力是什麼

首先遺憾的說，科技乃至人類進步的強大動力說起來不是那麼高大上，甚至有些不那麼光彩。弗洛伊德認為,人類本能中的性驅力是人發展的主要動力，可以理解為人性驅動了人類發展，自然也推動了科技的發展，那麼我們得出的結論就是：「人性本能是科技發展的強大動力」
這里我們先簡單說下什麼是「人性」。我想就是人類原始本能吧，餓了就吃，冷了就穿，飽暖了思淫慾，等等。為了填飽肚子人類發明工具馴養牲畜學習種植，為了穿暖人類學會紡織懂得建築，為了填滿慾望人類開始掠奪開始戰爭。
人性的驅動使得人類的思想驅動身體去體驗去冒險去實現。於是科技就發展起來了，只要人類存在，人性就存在，人性存在科技就有發展動力，不斷向前。
當然，有人更願意把科技和正能量主旋律放到一起，如果這樣，我們就把「人性本能是科技發展的強大動力」這一結論修飾一下：「好奇心是科技發展的強大動力」這樣聽起來就適合父母孩子一起愉快地討論了。
人類一個強大的能力就是幻想，可以想像不存在的東西，幻想中的事物能夠幾乎勾起任何一個思想健全人的興趣。所謂好奇害死貓，便做了一個有趣但是真實的比喻。人類看見鳥就幻想可以飛翔，登了月就幻想去火星，好奇心的驅使，讓一代又一代人為一個又一個假想前赴後繼。於是一個個幻想實現了，新的想像有誕生了，於是開始新的征程。科技也就不斷進步著。
有人說不是所有人有好奇心，我要說好奇心不都表現為「好奇」，舉個例子，懶惰。懶惰的人不想費勁也不想費心，對外界「不感興趣」，呵呵。於是有人為了實現自己或者他人的「懶惰」開始發明人工智慧，解放雙手，簡化工作。飛機汽車都無人駕駛了，零件房子都可以3d列印了，也許有一天吃飯上廁所也可以懶得去了。這也都是「好奇」也都是「人性」也都是科技發展的強大動力。

Ⅲ 但我認為科學研究最重要的動力還是好奇心.每一個

科學研究不僅能滿足人們的好奇心，而且好奇心也是科學研究的動力。

科學研究最重要的動力是好奇心。雖然每一個不同的研究者可能會有不同的動因，但主要的動因仍是好奇心。

從最微小的粒子以至最廣大的宇宙，好奇心驅使科學家去探索，都當作自己的事業去研究。有好奇心對這樣研究才能不斷地深入下去，去做實驗，探索出謎底和真相。

Ⅳ 推動人類文明科技發展的動力是什麼

關於人類的發展，至始至終人類都在不斷的向未來發展，歷史的車輪永遠不會停止。而人類的一個發展史它可以，它可以寫成一部超過5萬頁的一個史書，或者更多頁數。那麼國的發展文明是不斷向前邁進，而人類能做的，只不過做到自己身邊一些事情潔身自好，發展自己。那麼推動關於人類文明科技發展的動力究竟是什麼？其中的因素有以下幾點。

最後一點也就是自然災害的沖擊也讓人類的科技文明會產生一個進步的動力。比如說人類在房屋建築上的一個加固，其目的就是為了防止地震的爆發，同時還有各類船隻的一個研發和使用，其目的也是為了預防洪澇災害帶來的嚴重影響。

Ⅳ 科學發展觀的動力是什麼

改革開放是落實科學發展觀的動力

深入貫徹落實科學發展觀，要求我們繼續深化改革開放。

首先，要把改革創新精神貫徹到治國理政各個環節，毫不動搖地堅持改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協調性。要著力推進政府行政管理體制改革，這是全面落實科學發展觀的重要保證。在現階段，我國政府在發展社會主義市場經濟中的作用更加突出。形成行為規范、運轉協調、公正透明、廉潔高效的行政管理體制，健全現代政府管理制度與管理方式，是深化行政管理體制改革的基本任務。

其次，要完善社會主義市場經濟體制，推進各方面體制改革創新，加快重要領域和關鍵環節改革步伐，著力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利於科學發展的體制機制。企業是市場的主體，是自主創新、優化結構、節約資源、提高經濟效益的基礎。落實科學發展觀的體制基礎也在企業。要進一步深化國有企業改革，按照增強國有經濟控制力的要求，積極推進國有經濟結構和布局的戰略性調整，加快股份制改造和現代企業制度建設步伐，轉換經營機制，促進企業改革重組，提高企業效益和競爭力。完善國有資產監督管理體制，建立健全國有資本經營預算制度和企業經營業績考核體系，有效防止國有資產流失，保證國有資產保值增值。要認真落實鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展的政策措施，進一步為各類所有制企業創造公平競爭的法治環境、政策環境和市場環境，使各種所有制經濟在市場競爭中充分發揮自己的作用。要著力推進財稅、金融、投資體制改革。無論是推動經濟結構調整和增長方式轉變、節約能源資源、提高自主創新能力，還是促進城鄉、區域協調發展和經濟社會全面發展，都需要發揮財政、金融、投資的杠桿作用。

再次，要堅持把改善人民生活作為正確處理改革發展穩定關系的結合點，使改革得到人民擁護和支持。以人為本是科學發展觀的本質和核心，也是完善社會主義市場經濟體制的根本要求。堅持以人為本，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，就要在發展經濟的基礎上努力增加城鄉居民收入，提高人民生活水平，就要著力解決涉及人民群眾切身利益的突出問題。特別要擴大就業再就業，完善社會保障體系，扶助貧困人口，發展教育和衛生事業，加強環境保護和治理，保障人民群眾生命財產安全，維護社會和諧安定。解決這些問題，從根本上說，要靠發展社會生產力，同時也要靠深化改革，建立健全制度保障。

Ⅵ 好奇心,求知慾是科學發展的動力

如果沒有好奇心和純粹的求知慾為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造。好奇心是我們的學習和科研不斷前進的動力,是科學發展的動力.
荷蘭人列文虎克喜歡玩鏡片，利用看守大門的清閑磨鏡片，做成放大鏡，在玩放大鏡時，突發奇想，把兩片放大鏡放在一起有了驚人的發現，隨後做成一架簡單的顯微鏡，進而發現了一個全新的微生物世界。
富蘭克林由於好奇心揭開了雷電之謎。
愛迪生愛由於好奇心把東西一件件拆開，然後裝上，發明了很多東西。
牛頓由蘋果落地受到啟發，發現萬有引力定律。

Ⅶ 什麼是科學發展的動力

為了促進科技現代化的實現,我國理論界這幾年對科學的本質、現代科學發展的特點和趨勢內、科學發展的動容力、以及怎樣理解科學技術是生產力等問題,開展了廣泛的研究和討論。本文僅就科學發展動力問題的不同意見作一介紹。 一、一種意見認為,生產實踐是自然科學發展的主要動力。具體表現在: (一)生產實踐的需要提出課題,推動人們去認識自然現象的本質和規律。原始社會,在狩獵生產活動中,人們逐漸認識了動物的一些特性;『在採集植物中,逐漸認識了植物的一些特性。隨著原始畜牧業和農業的發展,人們不斷加深對生物界的認識,掌握了動植物的繁殖和生長的一些規律,這樣,便產生動物學和植物學以及農業科學知識的萌芽。在原始農牧業的生產活動中,人們還逐漸掌握了日、月、年的概念和春夏秋冬四季變化的規律,這又產生了天文學知識的萌芽。到了近代,資本主義生產的需要促進了機器的使用,航海事業的發展,水利事業的興建,槍炮射程和軌道的計算等等,從而推動了數學、力學、物理學、天文學等的發展。

Ⅷ 創新推動科技發展和好奇和創新之間關系的事例

1+1=2