網架答辯
『壹』 馬克儉的個人履歷
馬克儉大半生都在貴州，真可謂有緣更有情。
1933年10月22日，馬克儉出生於湖南嶽陽。少年時逢戰亂顛沛流離，逃難中，馬克儉來到貴州，先到遵義、後到貴陽。恰逢當時的貴陽一中招生，馬克儉便參加考試，隨後在貴陽一中初中部度過了相對平靜的3年時光。初中畢業後，他回到湖南老家。
冥冥中或有天意，1958年馬克儉從湖南大學畢業，分配到當時剛剛建校的貴州工學院任教。就這樣，馬克儉重回貴州並在貴州工學院紮下了根。50年彈指一揮，從貴州工學院到貴州工業大學、貴州大學，馬克儉親歷了那一代科技工作者的酸甜苦辣，也見證了貴州50年來的滄桑巨變。
20世紀80年代後期，馬克儉開始在空間結構領域嶄露頭角，不少省外高校或高薪求賢的公司向他伸出橄欖枝，馬克儉都一一婉言謝絕。離開，會有更好的工作環境，更多的科研經費，更高的生活待遇，但馬克儉忘不了這片在戰亂時期給予自己3年養育的土地，捨不得自己奉獻了幾十年的大學，更放不下自己在貴州的事業。這片土地欠發達、欠開發，但他知道自己的根已深深扎入貴州高原，並融為一體。 1976年文革結束，被迫虛度10年光陰的馬克儉既在思考也在徘徊。鄧小平的一句話重新激發了馬克儉胸中的抱負和力量——「知識分子是工人階級的一部分」，這就是說，知識分子不再是臭老九了，既然是工人階級是國家的主人，就應該對國家做貢獻。帶著樸素的想法，馬克儉開始涉足當時國內剛剛起步的空間結構研究領域，並逐步把自己的研究運用於實踐，注重將成果轉化為現實生產力。至今他還感慨地說：「沒有黨中央的撥亂反正，沒有小平同志的思想解放，我們國家就沒有今天的輝煌。」
人的創造天賦像火花，可以熄滅，也可以絢爛燃燒，而迸發出科學之光的方法只有一個，就是勞動，勞動，再勞動。馬克儉始終堅信，勤奮是成功的秘訣。除了必要的學術活動，他的時間基本上是在自己的空間結構研究所度過的。研究所有一個不成文的規定，周六照常上班，可他自己星期天也很少休息。
年逾古稀的他，工作起來卻不輸給年輕的弟子。兢兢業業的專業精神潛移默化影響了他的研究生，很多學生畢業後仍然保持著周末加班的習慣，從他那裡，學生們學到的不僅僅是知識，更是勤奮、嚴謹的工作態度。
當一個人全身心投入某項事業中，就會淡化甚至忘記物質享受，馬克儉就是這樣的人。熟悉他的人都知道，一件衣服他要穿好幾年，手機也是過時的老款式，吃飯常常是隨便解決，妻子不在家時，自己煮碗面條匆匆吃下，放下碗又投入到忙碌的工作中。「別人是為生活而工作，而馬老師是為工作而生活」這是學生對他的評價，也是他生活的真實寫照。
眾所周知，自然科學研究需要設備和資金，但馬克儉卻很少向國家、向學校要經費，原來他有自己的秘訣，就是產、學、研結合，使科研成果轉化為現實生產力，通過成果轉化獲得必要的科研經費。
他的理念是：搞科學研究不能停留在書本上、論文上，而是要把成果轉化為扎扎實實的生產力，這才是科學研究的根本目的和真正樂趣。
1985年，馬克儉的成果首次應用於貴陽市花溪區一所療養院的食堂修建工程中。從那以後，他的作品一個接一個：東北最大的超市「長春歐亞商場」、成都新世紀國際會展中心展覽館、貴陽最高的超高層五星級凱賓斯基酒店、貴陽世貿廣場、大十字環形人行天橋、青海省西寧市勞動大廈、新疆自治區庫爾勒市國際購物中心，從北到南從東到西，他的創新成果頻頻運用到各地的高樓大廈上。1985-2007年，在貴州、四川、廣東、廣西、湖南、安徽、青海、新疆、吉林、河南、上海、深圳等10餘個省(區、市)，他的新型空間結構體系在實際建築工程中運用達100多萬平方米，節約建設資金上億元。其中，成都新世紀國際會展中心項目節省工程投資1310萬元；貴陽世貿廣場獲「中國樓盤創新大獎」、「CIHAF04年度中國最佳寫字樓」等榮譽。
2003年，馬克儉僅以一票之差落選中國工程院院士，這絲毫沒有影響他在自己醉心的領域里不斷攀登、不斷創新。他相繼發明了「大跨度新型張弦空間桁架結構」、「大跨度短撐桿新型張弦桁架結構」、「大跨度屋面斜拉式雙層預應力平板型網架結構」等6種預應力鋼網格體系，並應用於新型大跨度屋蓋結構中。
2007年增選院士的答辯中，當馬克儉完成自我陳述和提問答辯後，一位評委院士走上來與他握手說：「馬老師，你的成果真的是實實在在，扎扎實實，不容易！不容易！」 「我這個人，最大的愛好就是喜歡動腦子，喜歡摸索新的東西。」不斷挑戰傳統觀念、創造全新的空間結構技術已經成為馬克儉的愛好。
對於技術創新，馬克儉有自己的想法：創新不是趕時髦湊熱鬧，只有結合本地實際的技術創新，才是真正有用的創新。貴州是一個相對貧困落後的省份，在貴州搞建築科學，最大的追求就是用最少的錢蓋最好的房子。
貴州多山區多山地，導致建築工程中的鋼網架結構造價比鋼桁架結構還高；此外工業與公共建築中，18-30米跨度的建築佔大多數。為此，上世紀90年代，他研製開發了「鋼筋混凝土空腹網架結構」和「鋼筋混凝土空腹夾層板樓蓋結構」、「現澆混凝土空心大板樓蓋結構」等大柱網、大跨度新型鋼筋混凝土空間網格結構；這種新型空間結構，既滿足大開間、大柱網、靈活劃分房間的需要，又實現了安全合理、低造價、低成本目的。在全省推廣使用，取得良好的經濟效益和社會效益。
馬克儉不僅勇於創新，也善於創新。他的設計有三條原則：一是結構受力體系簡潔合理且造價低廉，二是承載方式安全可靠，三要兼顧建築物的美觀大方。前幾年，當他發現湖南省某專利技術的缺點後，通過反復試驗，他提出了相關樓板的精確分析方法——矩形網格板法和實用分析法，並獲得國家專利。該成果應用於「貴陽世貿大廈」，節約工程造價2000萬元。這項擁有自主知識產權的專利技術，既有普通大板結構的建築功能，還有降低屋高的優點，現已通過全國知名專家論證，建議大面積推廣使用。
面對國內外建築業新興科技，馬克儉既注意吸收又不盲從。2003年底，應邀參加四川省重點工程「成都新世紀國際會議中心」大跨度鋼結構工程投標時，他所領導的科研團隊經過周密論證，放棄了呼聲正高的日本某大學開發的張弦梁結構專利技術，而採用該省省長基金項目「大跨度下弦管內預應力空間管桁架結構」參加競標。國內設計大師、權威專家組成的技術評定組最後評定，馬克儉團隊提出的方案排名第一，一舉中標，2005年該工程建成使用。 涉足空間結構領域20多年，馬克儉帶領研究生團隊，撰寫專題研究報告十多本(近110萬字)，在國內外發表論文100餘篇，出版專著4部，地區規程和國家規程各一冊；先後有30多項科研成果通過設計轉化為實際工程，多項原創性科研成果通過工程實踐應用實現了產業轉化。以主持人身份獲國家科技進步三等獎1項，貴州省科技進步一等獎2項，建設部科技進步二等獎1項，貴州省科技進步一等獎2項，二等獎1項，建設部科技進步二等獎1項，中國鋼協科技進步二等獎1項，貴州省科技進步三等獎6項。1996年至2006年獲國家實用新型專利及發明專利共計59項，全國發明展覽會金牌獎2項、全國創造發明競賽一、二等獎各1項、香港柏靈頓(中國)教育基金會第四屆孺子牛金球獎1項，其他獎項合計76項；1999年獲全國勞動模範稱號及「五一」勞動獎章，兩次獲貴州省勞動模範稱號及「五一」勞動獎章；他還培養出30餘名碩士、博士，有的學生已經成長為教授、省管專家，形成一支老中青結合的學術梯隊。
現年74歲的馬克儉精神矍鑠，他仍然親臨施工現場檢查指導，繼續在貴州大學培養研究生，全然不顧自己已超齡服務8年。
近年來，面對貴州省經濟加快發展所帶來的環境問題，馬克儉又瞄準新的目標，提出「磷石膏位模板的密肋式剪力牆結構」方案，把省內兩大磷礦基地生產磷酸的工業廢渣變廢為寶，使其成為建築工程的主材和輔材，既降低工程造價，又保護青山綠水，契合推進「自主創新」和「生態文明」的國家戰略。
中共貴州省委書記、省人大常委會主任石宗源為馬克儉教授當選中國工程院院士慶祝會發去賀信：「馬克儉教授當選中國工程院院士，這既是馬克儉教授的光榮、貴州大學的光榮，也是全省人民的光榮……希望全省科技工作者特別是中青年科技工作者向馬克儉教授學習，學習他紮根貴州、無私奉獻的精神，學習他開拓創新、刻苦攻關的精神，學習他嚴謹治學、教書育人的精神，為早日改變貴州欠發達、欠開發的面貌貢獻智慧和力量。」
「當選院士既是榮譽更是責任。」馬克儉教授在慶祝會上說，「院士只是科技工作者隊伍中的普通一員，沒有任何特權，今後自己更要承擔起促進科技創新的重任，踏踏實實地回報貴州人民。」
『貳』 從沒接觸城市規劃類，怎麼自學城市規劃
將來是想做城市規劃相關的工作嗎？如果是這樣的話，只是自學可不行，得取得相關的學歷才可以的，可以了解一下大學的成人教育，應該只能通過這樣的途徑了。
如果只是自己的個人愛好，那就無所謂了，可以給你推薦一些專業書籍，也可以到大學聽聽專業課。
有什麼想問的可以再聯系我，不太了解你具體是怎麼打算的。
『叄』 自學考試城市規劃專業主要課程是什麼需要哪些學習資料
高教自學考試建築設計專業（本科）考試計劃
文章類型：各省自考-->考試計劃 加入時間：8-7-2006 14:20:58 點擊：22
一、指導思想
高等教育自學考試建築設計專業（本科）是為適應我國當前對建築設計專業人才的迫切需要而設置的；同時，根據高等教育自學考試的特點，著重考核應考者對本專業基本知識、基本理論和基本技能的掌握以及運用所學知識分析問題和解決問題的實際能力。
二、學歷層次與規格
本專業為高等教育本科層次，其總體要求與全日制普通高等學校建築設計專業本科水平相一致。各門課程均採用學分制計算。每門課程考試合格後，發給課程合格證書。凡取得本專業基礎科段考試計劃所規定的 18 門考試課程和實踐考核課程合格成績，學分總數達到 76 學分，思想品德符合要求，發給高等教育自學考試專科畢業證書。凡取得本專業本科段考試計劃所規定的 15 門考試課程和實踐考核課程合格成績，學分總數達到 62 學分，畢業設計合格，思想品德符合要求，經核驗專科畢業證書，發給高等教育自學考試建築設計專業本科畢業證書。凡本科畢業生其學業水平達到國家規定的學位標准，按照《中華人民共和國高等教育法》第二十二條和《中華人民共和國學位條例》的規定，由主考院校授予學士學位。
三、培養目標與基本要求
本專業培養擁護社會主義制度和中國共產黨領導，遵守法律、法規，有良好的思想品德，積極為社會主義現代化建設服務的專業人才。
本專業要求應考者，通過專業計劃規定的全部課程的學習，達到相當於普通高等院校建築設計專業較系統地掌握本專業的基本理論，基本知識和基本技能，具有較強的建築設計能力，能較好地表達設計意圖，在建築設計與技術方面具有綜合考慮相關專業間的問題，畢業後能從事建築設計及建築群體規劃方面的工程設計，科學研究或教學工作，以及相關的管理工作。
四、考試課程及學分
本專業分為基礎科段和本科段二個層次。基礎科段課程合計不少於 18 門，本科段課程合計不少於 15 門（不含畢業設計），總學分不少於 138 學分。
1 、基礎科段
序號
課程代碼
課程名稱
學分
課程類別
考試方式
可頂替的課程（學分）
1
0550
鄧小平理論概論
3
必考
筆試
2
0552
法律基礎與思想道德修養
2
必考
筆試
3
0001
大學語文
6
必考
筆試
4
4048
素描（三）
3
必考
實踐
素描（建築）（ 3 ）
5
4046
水彩
5
必考
實踐
6
3068
畫法幾何與陰影透視
3
必考
筆試
畫法幾何及陰影透視（ 3 ）
4848
畫法幾何與陰影透視實踐
3
必考
實踐
畫法幾何及陰影透視作業（3）
7
4849
建築設計基礎
4
必考
實踐
8
3089
建築學原理
4
必考
筆試
9
3085
建築材料及構造
5
必考
筆試
10
1079
建築力學與結構
4
必考
筆試
11
3187
中外建築史
5
必考
筆試
12
4027
計算機繪圖設計（一）
6
必考
實踐
13
3088
建築物理
4
必考
筆試
14
3087
建築設備
3
必考
筆試
15
4850
小型建築設計
4
必考
實踐
16
4851
中小型建築設計（一）
4
必考
實踐
17
4852
中小型建築設計（二）
4
必考
實踐
18
4853
住宅建築與居住小區規劃設計
4
必考
實踐
2 、本科段
序號
課程代碼
課程名稱
學分
課程類別
考試方式
可頂替的課程
（學分）
1
0553
毛澤東思想概論
2
必考
筆試
2
0554
馬克思主義政治經濟學原理
3
必考
筆試
3
1085
藝術專業英語
12
必考
筆試
4
4854
計算機繪圖設計（二）
5
必考
實踐
5
1080
建築測量與建築施工
2
必考
筆試
4855
建築測量與建築施工實踐
2
必考
實踐
建築測量與建築施工作業（2）
6
1081
建築構造
3
必考
筆試
建築構造（二）（ 3 ）
7
1082
建築結構方案及選型
3
必考
筆試
8
1083
建築節能與太陽房設計
3
必考
筆試
9
1084
居住區環境設計
3
必考
筆試
10
3011
城市規劃原理（二）
4
必考
筆試
城市規劃原理（ 4 ）
11
4857
中型建築設計
4
必考
實踐
12
4858
中大型建築設計
4
必考
實踐
13
4859
大型建築設計
4
必考
實踐
14
4860
大跨型建築設計
4
必考
實踐
15
4856
建築施工圖實習
4
必考
實踐
16
4861
建築設計畢業設計
0
通過
實踐
註：報考條件：各專業專科及專科以上畢業生均可直接報考 .
五、畢業設計與要求
考生在全部課程考試成績合格後，進行畢業設計。設計題目由主考院校確定，畢業設計應在導師指導下，由考生獨立完成。經審核答辯後，採用五級制（即優秀、良好、中等、及格和不及格）評定成績。畢業設計答辯合格方能獲得畢業證書。
六、主要課程使用考試大綱和教材
（一）基礎科段
1 、鄧小平理論概論
《鄧小平理論概論自學考試大綱》全國考委制定
《鄧小平理論概論》錢淦榮主編 中國財政經濟出版社 1999 年版
2 、法律基礎與思想道德修養
《法律基礎與思想道德修養自學考試大綱》全國考委制定
《法律基礎與思想道德修養》鞏獻田主編 高等教育出版社 2000 年版
3 、大學語文
《大學語文自學考試大綱》全國考委制定
《大學語文（本科）》徐中玉 錢谷融主編 華東師范大學出版社 1999 年版
4 、素描（三）
《素描（三）自學考試大綱》天津考委制定
5 、水彩
《水彩自學考試大綱》天津考委制定
6 、畫法幾何與陰影透視
《畫法幾何與陰影透視自學考試大綱》天津考委制定
《土木工程圖讀繪基礎（基本建設管理類專業用）》 教育部高等教育司組編王桂梅、馮秉超主編 高等教育出版社 1999 年版
《土木工程圖讀繪基礎習題集（基本建設管理類專業用）》 教育部高等教育司組編王桂梅、馮秉超主編 高等教育出版社 1999 年版
《畫法幾何與陰影透視（下冊）（第二版）》 天津大學許松照編著 中國建築工業出版社 1998 年版
《陰影透視習題集（第二版）》 天津大學李培德、許松照編
7 、建築設計基礎
《建築設計基礎自學考試大綱》天津考委制定
《建築初步（第二版）》 清華大學 田學哲主編 中國建築工業出版社 1999 年版
8 、建築學原理
《建築學原理自學考試大綱》天津考委制定
《公共建築設計原理（教材初稿）》 鄒穎 自編教材 2001 年
《住宅建築設計原理（第二版）》 重慶大學 朱昌廉主編 中國建築工業出版社 1999 年版
9 、建築材料及構造
《建築材料及構造自學考試大綱》天津考委制定
《建築材料（建築學專業用）（第二版）》 西安建築科技大學、重慶建築大學、華南理工大學、合肥工業大學、華中理工大學合編中國建築工業出版社 1997 年版
《建築構造（上冊）（第三版）》 重慶大學李必瑜、魏宏楊主編 中國建築工業出版社 2005 年版
10 、建築力學與結構
《建築力學與結構自學考試大綱》天津考委制定
《建築力學與結構》 慎鐵鋼編 中國建築工業出版社 1992 年版
11 、中外建築史
《中外建築史自學考試大綱》天津考委制定
《中國建築史（第三版）》 《中國建築史》編寫組 中國建築工業出版社 1993 年版
《外國建築史（ 19 世紀末葉以前）（第二版）》清華大學 陳志華著 中國建築工業出版社 1997 年版
《外國近現代建築史》 同濟大學、清華大學、南京工學院、天津大學編 中國建築工業出版社 1982 年版
12 、計算機繪圖設計（一）
《計算機繪圖設計（一）自學考試大綱》天津考委制定
《 AutoCAD2004 建築設計與制圖動態指導》高志清主編 科大工作室組編 機械工業出版社 2003 年版
13 、建築物理
《建築物理自學考試大綱》天津考委制定
《建築物理（第三版）》 西安建築科技大學、華南理工大學、重慶建築大學、清華大學編著西安建築科技大學劉加平主編 中國建築工業出版社 2000 年版
14 、建築設備
《建築設備自學考試大綱》天津考委制定
《建築設備工程（第二版）》 太原工業大學高明遠、華南理工大學杜一民主編中國建築工業出版社 1989 年版
15 、小型建築設計
《小型建築設計自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
16 、中小型建築設計（一）
《中小型建築設計（一）自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
17 、中小型建築設計（二）
《中小型建築設計（二）自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
18 、住宅建築與居住小區規劃設計
《住宅建築與居住小區規劃設計自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
（二）本科段
1 、毛澤東思想概論
《毛澤東思想概論自學考試大綱》全國 考委制定
《毛澤東思想概論》羅正楷主編 武漢大學出版社 1999 年版
2 、馬克思主義政治經濟學原理
《馬克思主義政治經濟學原理自學考試大綱》全國考委制定
《馬克思主義政治經濟學原理》衛興華主編 武漢大學出版社 1999 年版
3 、藝術專業英語《藝術專業英語自學考試大綱》天津考委制定
《大學英語自學教程》（上冊） 高遠 高等教育出版社 1999 年版
《工藝美術英語》 教育部《工藝美術英語》教材編寫組編 高等教育出版社 2001 年版
4 、計算機繪圖設計（二）
《計算機繪圖設計（二）自學考試大綱》天津考委制定
《 3ds max5/Photoshop7.0 建築效果圖實作教程》王麗娜、戴林琳等編寫 中國宇航出版社 2003 年版
5 、建築測量與建築施工
《建築測量與建築施工自學考試大綱》天津考委制定
《土木工程施工（修訂本）》 劉津明、韓明主編 天津大學出版社 2001 年版
《測量學（第四版）》 合肥工業大學、重慶建築大學、天津大學、哈爾濱建築大學合編中國建築工業出版社 1995 年版
6 、建築構造
《建築構造自學考試大綱》天津考委制定
《建築構造（下冊）》 重慶建築大學 劉建榮主編 中國建築工業出版社 2000 年版
7 、建築結構方案及選型
《建築結構方案及選型自學考試大綱》天津考委制定
《建築結構選型》 張建榮主編 中國建築工業出版社 1999 年版
8 、建築節能與太陽房設計
《建築節能與太陽房設計自學考試大綱》天津考委制定
《建築節能》 王立雄編著 中國建築工業出版社 2004 年版
9 、居住區環境設計
《居住區環境設計自學考試大綱》天津考委制定
《居住區規劃設計》重慶建築大學朱家瑾 編著 中國建築工業出版社 2000 年版
《居住區環境設計》黃曉鸞編著 中國建築工業出版社 1994 年版
10 、城市規劃原理（二）
《城市規劃原理（二）自學考試大綱》天津考委制定
《城市規劃原理（第二版）》 同濟大學主編 中國建築工業出版社 1991 年版
11 、中型建築設計
《中型建築設計自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
12 、中大型建築設計
《中大型建築設計自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
13 、大型建築設計
《大型建築設計自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
14 、大跨型建築設計
《大跨型建築設計自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
15 、建築施工圖實習
《建築施工圖實習自學考試大綱》天津考委制定
自編教材
七、關於新設課程的說明
1 、素描（三）
素描是一切藝術造型的基礎，同時也是訓練建築師的基礎。本課程通過實地寫生為手段的學習，提高學生的形象思維能力和審美能力，准確地掌握表現形象的技能與技法，為學習色彩與建築設計方案的語匯表現打下扎實的基礎。主要內容包括結構素描、光暗素描、形體素描、室外風景素描。
2 、水彩
水彩課是使學生理解和掌握色彩基本知識，正確認識分析色彩，以水彩畫的基本技法來表現所描繪的對象，准確表達建築設計的真實生動地效果，達到表現力、創造力和審美能力的提高。學習內容主要包括靜物寫生和室外寫生。
3 、畫法幾何與陰影透視
主要掌握講授點、線面的空間概念及建築的陰影及透視關系。通過作業的練習掌握。
4 、建築設計基礎
建築設計基礎是建築學專業的一門基礎課程，學生在這門課程的學習中，主要是通過講課及反復的作業練習，從掌握基本表現方法開始，到自己動手進行簡單的或模仿性的設計課題，為以後的建築設計做好准備。
5 、建築學原理
建築設計的有關方針、技術政策，住宅的套型設計，農村、低層、多層住宅設計，住宅標准及經濟問題，公共建築的平面空間組織、立面體型處理與環境設計。使學生懂得建築設計是綜合性的學科，需要不斷充實各方面知識，懂得恰當處理建築設計中的功能要求，技術條件與藝術形象三者的關系，是作好建築設計的基礎。
6 、建築材料及構造
本課程主要講述建築物的基本構造設計原則和做法，以及常用及新型建築材料的性能及其用途，輔以在建築設計教學中繪制主要詳圖的作業，以及與工地認識實習的配合，以加深對講授內容更深入、更直觀的了解，為今後進行建築施工圖設計打好基礎。
7 、建築力學與結構
本課程主要講授結構的受力概念，承重構件的相關關系，結構構件的受力概念，結構構件的實際應用以及正確處理結構體系，形式與建築設計的關系。
8 、中外建築史
了解中國傳統建築的發展和演變過程；掌握不同歷史時期的典型實例，並能認識和區別不同歷史時期建築的風格特徵；掌握和運用中國傳統建築創作思想、優秀的設計手法和傳統經驗；掌握中國傳統建築在不同時期的技術成就。以歐美等西方國家建築演變為主線。具體建築分析要求展示建築形式與社會文化背景和結構技術的關系，建築空間的特徵及裝飾性要素的特徵。教學過程史論結合，古代部分側重典型風格特徵及其價值，近現代部分則強調各階段建築環境的矛盾與各流派的建築理論觀念。
9 、計算機繪圖設計（一）
本課程主要講授二維基本作圖方法，尺寸標注，命令菜單的使用方法，圖形布局和列印輸出，軸測投影的繪制與三維作圖， Photoshops 初識與基本操作及其圖像處理基礎，圖像的高級處理，如何使用 3D Studio 建模等。
10 、建築物理
本課程主要講授建築熱工學基礎知識，建築保溫，外圍護結構濕狀況，建築防熱，建築日照，天然採光，建築照明；吸聲材料與吸聲結構，音質設計，雜訊控制與建築隔聲等。
11 、建築設備
本課程主要講授流體力學基本知識，室外給排水工程概述，管材、器材及衛生器具，室外給水、室內排水；供暖，燃氣供應，通風，空氣調節；照明技術基本知識，室內照明設計，建築電氣、照明設計實例，建築物防雷，建築物弱電設計與高層民用建築電器設計等。
12 、小型建築設計
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為小型建築：如茶室、別墅等。
13 、中小型建築設計（一）
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為中小型建築：如客運站、幼兒園等。
14 、中小型建築設計（二）
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為中小型建築：如科技館、社區中心等。
15 、住宅建築與居住小區規劃設計
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為住宅建築與居住小區規劃設計。
16 、藝術專業英語
略
17 、計算機繪圖設計（二）
本課程主要講授造型建模，建立材質，光線的處理，渲染效果，景觀設計等內容。
18 、建築測量與建築施工
本課程分為測量學和建築施工兩部分內容。測量學是本專業的一門技術基礎課，它主要培養學生測繪技能和應用測繪資料能力。重點講授測量學的有關基礎理論和基本測量方法。本課程的目標是使學生通過本課程的學習，掌握測量方面的基本理論，並在基本測量方法、常規測量儀器的操作、測量計算、測繪和使用地形地圖等方面得到訓練，為後續課程的學習打下基礎。
建築施工是本專業的一門專業基礎課。主要研究建築工程中各工種施工的工藝原理和方法，以及組織施工的一般規律。力求拓寬學生的專業面，要求學生了解並在一定程度上掌握土木工程施工的工藝過程、施工方法、施工技術及施工機械等內容。
19 、建築構造
本課程主要講授生態建築構造，多高層建築的特殊構造，大跨度建築構造，建築特種裝修構造與工業化建築構造等內容。
20 、建築結構方案及造型
本課程主要講授多層建築結構選型，單層廠房建築結構選型、建築結構構件選型、薄殼結構、懸索結構、鋼網架結構、薄膜結構等內容。
21 、建築節能與太陽能房設計
本課程主要講授民用建築節能設計標准，建築熱工設計，採暖設計，太陽能建築的發展與應用，太陽能建築的基本原理，小區規劃中建築組團形式與太陽能利用，被動式太陽能採暖建築構造設計等內容。
22 、居住區環境設計
本課程主要講授住宅布置與住區環境，公共設施建築布置與生活環境，道路交通與居住環境，建築形態與住區環境，住區綠化與景觀，住區生態環境規劃與評價，住區環境質量的優化評價體系等內容。
23 、城市規劃原理（二）
本課程使學生了解城市和城市發展的基本因素，不同歷史時期城市的生產和發展以及現代城市規劃學科的產生和發展；了解城市規劃任務，城市規劃的工程階段以及城市總體規劃、詳細規劃編制的方法；了解城市的總體布局，包括了解工業、對外交通運輸、生活居住用地及道路交通用地布置和與城市的關系；具有進行居住區規劃所必須的基礎理論和基本知識，明確居住區規劃的要求和原則、規劃設計的一般方法；了解城市公共中心、街道建築群規劃的要點。
24 、中型建築設計
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為中型建築：如教育建築、醫療建築等。
25 、中大型建築設計
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為中大型建築：如旅館建築、高層建築。
26 、大型建築設計
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為大型建築：如博覽建築、商業建築等。
27 、大跨型建築設計
該課程為本專業的主要專業課，根據建築設計課題的規模由小型到大型，功能由單一至復雜，難度由小到大。本課程為大跨（空間）建築：如體育館、影劇院等。
28 、建築施工圖實習
建築施工圖實習主要是讓學生到設計單位直接接觸工程實際，重點內容是參與設計工程的擴初和施工圖的繪制，要求了解及熟悉工程施工圖的具體繪制方法，明確節點、構造細節。
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室內設計理論文章集粹
2006年1月13日
室內設計理論文章集粹
三
把室內生態設計作為一個專門的課題提出來，其目的是為了引起我國建築界和室內設計業界的重視，促使其更好更快的發展。室內生態設計作為生態建築的重要內容，在國外已經得到一部分建築師的重視。如被謄為高技派的國際建築大師諾曼福斯特，他在設計中充分發揮了高科技提供的潛力，在實現節能、低耗、低造價的同時，創造了舒適的室內環境條件。其中最有代表性的是他設計的德國林依斯伯格商務促進中心和遠程技術中心。這座建築中的微電子中心由一組包括12幢單棟建築的兩個人工氣候大棚組成。大棚採用透光的絕熱材料，具有特殊的導光系統和日光反射和熱量收集系統設在室外樹林中空氣收集系統通過地下管道吸入新鮮空氣，根據季節變化將新鮮空氣冷卻或加熱，然後送人大棚。建築以煤氣作為主要能源，安裝在屋面上的兩種太陽能電他板作為輔助能源供應系統。太陽能板將水加熱，然後送至吸收致冷器，冷卻水通過的營網設在懸掛干頂棚上的金屬傳導網板中，由此將室內空氣冷卻。新鮮空氣經由地板層上一個通道送人室內，並在沿地面不高的區域形成一個新鮮的空氣湖。這幢建築設有先進的控制系統，在保證室內環境舒適的同時又能最大限度的節約能源。盡管這幢建築有十分舒適的室內環境，但由於它充分利用了太陽能。自然光、自然通風，所以它的能量消耗很低。特別要提出的是這幢建築雖然採用了許多環境技術設備，而建築造價仍保持在德國一般空調建築工程的水平。這幢建築用高技術。新材料實現了室內生態設計的許多基本內容。也可以說向人們展現了未來建築的許多重要觀念。義大利著名建築師皮阿諾在設計曼尼爾博物館時，研究了陽光照射、採光調節。光線控制之後，用細致的構造技術設計了一個由300塊遮陽板組成的屋面，充分利用自然光為博物館展品照明，而且亡造出一個輕巧、具有高技術特徵的採光頂棚。通過光棚進入博物館的光質量極為奇妙，這種自然光隨著天空的陽光和雲影的變化而產生富有韻律的效果。這個優美的室內採光天棚，既解決了自然採光，節約了能源，又十分新穎別致。日本日建設計事務所設計的東京煤氣公司港北NT大樓，在節約能源。創造舒適優美的室內環境方面也取得了很大的成功。這個大樓從界面裝修到內部設施大量使用了自然材料及再生材料。如內牆採用了再生材料製成的壁紙，人口門廳鋪裝利用了現場廢棄的混凝土再生品，在展廳內設置了室內綠化。
生態引人室內設計，向建築師和室內設計師提供了一個新的發展思考點，開辟了一個新的創造領域。顯然，室內生態設計包含了建築。結構、設備。自控。工藝美術、園林綠化等許多專業的內容。它需要建築師、室內設計師不斷更新知識，熟悉和駕馭新技術。室內生態設計畢竟是一個新課題，它的領域、技術體系和美學思想等都需要研究探討。筆者文中所提出的一些看法和觀點謬誤之處在所難免，希望這一課題能得到更多同仁的關心和研究。
許多設計師受到工藝美術運動的影響，想通過金屬製品的設計表達他們將藝術與技術相結合的思想。他們不僅注意到製品的功能性，並且與傢具、陶瓷製品相協調。由於金屬製品的虛飾少，而更具現代感。
在染織品方面，由於莫里斯十分熱衷於染織品的設計，他所設計的許多製品，例如壁掛、地毯、壁紙等其花紋圖案均取材於自然界植物的枝蔓、花葉、鳥類等。這些染織品曾影響了許多染織設計家。其設計風格基本一致，並且也促進了19世紀末20世紀初英國染織業的改革。
最早出現具有工藝美術精神的印刷品叫《霍比馬》（The Hobby Horse）的季刊，先為馬克穆多的「世紀行會」印刷在手制紙上，後轉由莫里斯所屬的一家印染廠出版。莫里斯按古代手抄本裝訂的風格進行裝訂，封面設計顯得高貴而古樸。
另外，英國工藝美術運動在書籍插圖與裝幀方面的另一位傑出代表人物是比德利斯，他的作品反映了英國工藝美術運動的風格與思想。
英國工藝美術運動，在莫里斯、拉斯金等人的倡導下，提出「美術與技術結合」的原則，反對「純藝術」，主張美術家從事產品設計。這在設計史和現代設計理論的形成方面均具有重要的意義。他們的風格明顯注重材料的使用和工藝的精細，設計較為質朴、大方、適用。當然由於歷史的局限，這場具有重大意義的運動也存在著明顯的缺陷。其一是對機械化批量生產的反對。其二為偏面理解藝術與技術的結合，認為只要藝術家主持或參予產品設計就可以生產出美觀、實用的產品，而忽略了科學與技術的意義。
比工藝美術運動稍晚些的新藝術運動，是1900年左右的歐洲普遍興起的設計運動。此階段歐洲大陸正處在普法戰爭後的和平時期。經濟有了較快的發展，科技也有新的突破。人們對專業產品有著迫切的需求。加之工業產品所具備的經濟實用性，也為廣大中、下層社會成員所接受。
促進新藝術運動的另一個因素是莫里斯與英國工藝美術運動的實踐。此時幾乎每年都有許多優秀設計與產品問世。這些展覽成為推廣新藝術運動，反對「純藝術」的思想的最好媒介。
歐洲這場設計運動是以法國、比利時等國的新藝術運動為中心發展的。這一運動在主張藝術與技術結合，主張藝術家參予設計，主張從自然中吸取設計素材，主張曲線，反對直線，反對模仿等方面均從形式上沿襲了英國工藝美術運動的特點。
新藝術運動的「新藝術」一詞來源於革新派設計師薩穆爾·濱（Samuel Bing），他把自己的傢具設計工作室稱為「新藝術之屋」這個名稱被引用於一場新的設計運動，並且波及法國、比利時、西班牙、義大利、荷蘭等國。
法國的新藝術運動是受到莫里斯和拉斯金等人的理論和實踐的影響而產生的，主要表現在傢具與裝修設計上。
傢具與裝修設計總的特點是強調回歸自然，要求在一切設計中使用仿植物紋樣的曲線，仿動物的曲線式樣，要求裝修設計有「回到自然感」。同時因受日本裝飾風格的影響，因而作品在許多方面映了東方的裝飾色彩。
在比利時發生的新藝術運動有濃厚的民主色彩。提出了「人民的藝術」的口號，強調「大眾設計」，從消費者角度考慮產品的設計與製作。其代表人物是當時傑出的設計家與設計理論家范·德·威爾德（Henry Vande Veide）。他的設計理論是「承認機械」，這在當時的條件下可算是一種大膽的行為。他在從事傢具與裝修設計時更講究功能性，用線也較簡練。他主張「技術是產生新文化的重要因素」，「根據理性結構原理所創造出來的完全實用的設計，才能實現美的第一要素，同時也才能取得美的本質」。他認為機械如果能運用適當，可以引發設計與建築的革命，應該做到「產品設計結構合理、材料運用嚴格准確，工作程序明確清楚」，以此為原則達到「工業與藝術的結合」，他由對純形式的追求而至重視功能性，推動了現代設計理論的發展。
義大利和西班牙的新藝術運動基本上相同於法國的風格。但從米蘭博覽會以後，義大利的傢具與裝修設計趨向簡單化、功能化以及批量生產化，這是受比利時范·德·威爾德的影響所至，是一種進步的開端。
由於法國的新藝術運動在形式主義上越走越遠，到1925年終於踏進完全追求形式新奇的「裝潢藝術運動」；義大利與西班牙的新藝術運動也源於形式的誇張與主觀的任意處理，終於為新的藝術所取代。比利時的范·德·威爾德由於承認機械化的生產並首創設計教育，把產品設計推向現代主義的軌道。
現代設計來源於現代主義運動的廣泛發展。其過程一般認為：（1）對機械的肯定；（2）穆特修斯的工作，（3）德國「製造同盟」的創立，直到包豪斯的建立面走向成熟。
德國設計理論家赫爾曼·穆特修斯（Herman Muthesius 18691927）他以教師的身份並通過其出版物和公眾研討會，對設計師和建築師施加巨大的影響。這位盎格魯撒克遜實用主義的專家不僅表示反對當時在德國產生的「青春藝術」的設計風格，而且反對任何形式的藝術風格，他拒絕任何造型准則的概念化，並且始終謀求任何形式明確按著用性，並且要求培養簡朴純正的造型觀念。他指出：「一定要把機械式樣作為20世紀設計運動的目標」，要求所有設計必須符合「完全而純粹的使用性能」。
德國「創造同盟」（或稱：「工業同盟」）於1907年建立。在穆特修斯的大力提倡和組織下，由建築師、作家、工廠主、造型藝術家、手工藝術人、工藝美術工作者、政治家、教育家、出版商等組成。「同盟」大力推動「工業產品的優質化」，在「同盟」的第一屆年會上的開幕詞中明確了對機械的承認，指出了設計的目的不是物而是人。產品設計都是社會的公僕，而不是許多造型藝術家自認的是時代的主宰。「同盟」強調設計家應重視產品的質量，單純和抽象的外形和產品設計標准化三大要素。
在建築學院的工場和建築實踐中，開始追求「自由的和設計決定的，大眾經濟的典型現實主義」。在建築設計界以彼得·貝倫斯，勒·柯布西耶，米斯·凡·德羅和沃爾特·格羅庇烏斯。這些人成為現實主義含義的建築設計的代表。
現代主義以設計上的誠摯與理性思考取代了新藝術運動那種狂熱的設計夢想，也就是說以科學性取代了藝術性，故此被稱為「機械時代的技術美學」。其關鍵因素在於功能與設計的合理性。
以沃爾特·格羅庇烏斯，米斯·凡·德羅，勒·柯布西耶等為代表的新建築運動把現代設計理論推上了更為完善的階段。新建築強調功能第一，形式第二；注意使用新技術和新材料；對傳統的形式進行大膽的革新，以求建築空間處理的合理性與邏輯性。
在新建築運動中以包豪斯的成就最為突出，並且對今天的設計界也有重要的影響。
格羅庇烏斯是包豪斯的奠基人。1919年4月1日，他在德國魏瑪成立了「國立包豪斯，開創了現代設計教育的新紀元。包豪斯對現代設計提出了三個重要的觀點：其一是要求藝術與技術的完美統一；其二是強調設計的目的是人不是產品；其三是設計必須遵循自然與客觀的法則來進行」。
包豪斯的教育方針是注重培養學生的動手能力，把實踐放在第一位。魏瑪時期的包豪斯（1919—1925），基本採取「工廠學徒制」，即除半年預科（掌握造型的基本知識）的學習外，進入三年正式學徒的學習，畢業既可獲得「技工畢業證書」，然後進入包豪斯研究都深造，最終獲包豪斯文憑。由此可見包豪斯學生的目標，是製造既符合實用標准，又能夠表達製作者思想的各種產品。由此而發揮學生的自主能力。
德國包豪斯較魏瑪暑期更為成熟，它的基本課程是加強學生對物體的分析能力；對空間的構成能力以及對基礎繪畫的表現能力。專業基礎課仍十分重視學生的動手能力；通過對木工、傢具、陶瓷、板金工、著色玻璃、編織、壁紙、印刷等課程的學習熟悉材料和加工。專業課則是有針對性的學習建築、展覽等，然後進入建築、工程等專題研究。德國時期的包豪斯較魏瑪更為成熟，不僅在設計風格方面，而且對於現代設計理論的形成起了十分重要的作用。為今後設計理論的發展奠定了基礎。
由於德國納粹黨徒的破壞以及最終佔領其校舍，包豪斯於1933年7月被迫停辦。
在肯定包豪斯對現代設計理論和實踐的貢獻時，同時欠也應該指出，由於包豪斯成員把幾何概念作為設計中心而推廣，從而使設計院走向了形式主義的道路，甚至為了幾何形可以達到忽視功能的地步。產品設計缺乏人情味及和諧感，這其實是違背為人而設計的原則的。
包豪斯被迫停辦後，其人員在30年代後半期到了美國，從而成為美國現代設計教育的奠基者。他們除了加強視覺傳達功能分析的課程外，又增加了系統設計課程，從系統化角度進行研究和設計，使產品更具時代感和社會意義。
戰後歐美等資本主義國家，經濟得迅速發展，中上層有產階級及普通勞動者，不僅對產品數量，而且對產品設計提出了越來越高的要求。消費市場的擴大，以及科學技術的發展，促使新材料、新技術、新工藝、新設備的廣泛使用，這表現出在建築大量使用鋼鐵、玻璃和裝修設計中彈性空間、有機空間以及組合傢具的廣泛採用上。
美國芝加哥學派理論的奠基人路易·沙利文提出的「形式追隨功能」的設計思想，扭轉了建築行業專講形式、不注重功能的錯誤傾向，這為現代設計奠定了堅實的理論基礎。同時，弗蘭克·賴特提出的有機建築的理論也使現代設計的理論更加完善。
現代設計理論的形成過程，實際上也是現代工業以及現代社會發展的過程。盡管表現出不同的運動形式和不同的發展階段。但這又都是歷史的必然。人類在完善自身的同時也在完善各種行為，其中包括不同的實踐方式和不同的理論體系。因而，我們在強調產品生產的同時，更應把「人」的改造放在首位。所以說，現代設計理論中還包括提高人的素質這一重要方面，當然對從事設計的主角「人」的素質的提高，決非設計師單方的能力所為，而需要全社會，乃至全人類的共同努力！
設 計 的 魅 力
所謂"設計"有兩個含義：一是手法；二是效果。這二層含義，大部分室內設計師在設計中早已運用了的，只是沒有專門提出來罷了。
室內設計的手法很多，只舉一些主要的。
1、美化環境。室內設計要美化環境是無可置疑的，但如何達到美化的目的，有不同的手法，有的用裝飾符號作為室內設計的果。另一種現代室內設計的手法，是在滿足功能要求的情況下，利用材料、色彩、質感、光影等有序的布置創造美。
2、組織和劃分平面與空間，這是室內設計的一個主要手法。利用設計手法，巧妙地布置平面和利用空間，有時可以突破原有的建築平面、空間的限制，滿足室內需要。在另一種情況下，設計又能使室內空間流通、平面靈活多變。
3、表達民族特色。在這方面，應採用設計手法，使室內充滿民族韻味，而不是民族符號、語言的堆砌。
4、其他。如突出主題、人流導向、製造氣氛等等都是室內設計的手法。
我們室內設計人員、往往首先拿到的是一個建築的外殼，這個外殼或許是新建的，或許是老建築，也或許是舊建築，設計的魅力就在於在原有建築的各種限制下做出最理想的方案。
……
從以上例子說明，室內設計是有許多潛力可以挖掘的。同樣一個建築外殼，由不同的室內設計人員按同一個室內要求進行設計，結果大相徑庭。好的設計方案，它的功能效益、經濟效益以及其自身價值，成倍地超過一般方案，顯示出設計的作用和魅力。在顯示設計的魅力方面，還有以下幾種例子。
1、變無用為有用。……
2、外持舊、內更新。……
3、變小用為大用。……
4、變次用為優用。……
5、低造價高設計。……
室內設計的風格與流派：
風格即風度品格，體現創作中的藝術特色和個性；流派指學術、文藝方面的派別。
室內設計的風格和流派，屬室內環境中的藝術造型和精神功能范疇。室內設計的風格和流派往往是和建築以至傢具的風格和流派緊密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派緊密結合；有時也以相應時期的繪畫、造型藝術，甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和相互影響。例如建築和室內設計中的「後現代主義」一詞及其含義，最早是起用於西班牙的文學著作中，而「風格派」則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術的一個流派。可見，建築藝術除了具有與物質材料、工程技術緊密聯系的特徵之外，也還和文學、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術之間相互溝通。
風格的成因和影響
室內設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區特點，通過創作構思和表現，逐漸發展成為具有代表性的室內設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當地的人文因素和自然條件密切相關，又需有創作中的構思和造型的特點。形成風格的外在和內在因素。
風格雖然表現於形式，但風格具有藝術、文化、社會發展等深刻的內涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同於形式。
需要著重指出的是，一種風格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉而影響文化、藝術以及諸多的社會因素，並不僅僅局限於作為一種形式表現和視覺上的感受。
20-30年代早期俄羅斯建築理論家M·金茲伯格曾說過，「風格」這個詞充滿了模糊性……。我們經常把區分藝術的最精微細致的差別的那些特徵稱作風格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀的特點稱作風格」。當今對室內設計風格和流派的分類，還正在進一步研究和探討，本章後述的風格與流派的名稱及分類，也不作為定論，僅是作為閱讀和學習時的借鑒和參考，並有可能對我們的設計分析和創作有所啟迪。
室內設計的風格
在體現藝術特色和創作個性的同時，相對地說，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。
室內設計的風格主要可分為：傳統風格、現代風格、後現代風格、自然風格以及混合型風格等。
一、傳統風格
傳統風格的室內設計，是在室內布置、線形、色調以及傢具、陳設的造型等方面，吸取傳統裝飾「形」「神」的特徵。例如吸取我國傳統木構架建築室內的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清傢具造型和款式特徵。又如西方傳統風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內裝潢和傢具款式。此外，還有日本傳統風格、印度傳統風格、伊斯蘭傳統風格、北非城堡風格等等。傳統風格常給人們以歷史延續和地域文脈的感受，它使室內環境突出了民族文化淵源的形象特徵。
二、現代風格
現代風格起源於1919年成立的鮑豪斯學派，該學派處於當時的歷史背景，強調突破舊傳統，創造新建築，重視功能和空間組織，注意發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多餘裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質地和色彩的配置效果，發展了非傳統的以功能布局為依據的不對稱的構圖手法。鮑豪斯學派重視實際的工藝製作操作，強調設計與工業生產的聯系。
鮑豪斯學派的創始人W·格羅皮烏斯對現代建築的觀點是非常鮮明的，他認為「美的觀念隨著思想和技術的進步而改變」。「建築沒有終極，只有不斷的變革」。「在建築表現中不能抹殺現代建築技術，建築表現要應用前所未有的形象」。當時傑出的代表人物還有Le·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等。現時，廣義的現代風格也可泛指造型簡潔新穎，具有當今時代感的建築形象和室內環境。
三、後現代風格
後現代主義一詞最早出現在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現代主義內部發生的逆動，特別有一種現代主義純理性的逆反心理，即為後現代風格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下，也逐漸形成後現代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響，後現代風格是對現代風格中純理性主義傾向的批判，後現代風格強調建築及室內裝潢應具有歷史的延續性，但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式，探索創新造型手法，講究人情味，常在室內設置誇張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象徵、隱喻等手段，以期創造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉大眾與行家於一體的即「亦此亦彼」的建築形象與室內環境。對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設計思想來分析。後現代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
四、自然風格
自然風格倡導「回歸自然」，美學上推崇自然、結合自然，才能在當今高科技、高節奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由於其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸入自然風格一類。田園風格在室內環境中力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質質朴的紋理。巧於設置室內綠化，創造自然、簡朴、高雅的氛圍。
此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風格的如磚牆瓦頂的英國希靈頓市政中心以及耶魯大學教員俱樂部，室內採用木板和清水磚砌牆壁、傳統地方門窗造型及坡屋頂等稱為「鄉土風格」或「地方風格」，也稱「灰色派」。
五、混合型風格
近年來，建築設計和室內設計在總體上呈現多元化，兼容並蓄的狀況。室內布置中也有既趨於現代實用，又吸取傳統的特徵，在裝潢與陳設中溶古今中西於一體，例如傳統的屏風、擺設和茶幾，配以現代風格的牆面及門窗裝修、新型的沙發；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統的傢具和埃及的陳設、小品等等。混合型風格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質等方面的總體構圖和視覺效果。
室內設計的流派
流派，這里是指室內設計的藝術派別。現代室內設計從所表現的藝術特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、超現實派、解構主義派以及裝飾藝術派等。
一、高技派或稱重技派
高技派或稱重技派，突出當代工業技術成就，並在建築形體和室內環境設計中加以炫耀，崇尚「機械美」，在室內暴露梁板、網架等結構構件以及風管、線纜等各種設備和管道，強調工藝技術與時代感。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術與文化中心、香港中國銀行等。
二、光亮派
光亮派也稱銀色派，室內設計中誇耀新型材料及現代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內大量採用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內環境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內環境。
三、白色派
白色派的室內朴實無華，室內各界面以至傢具等常以白色為基調，簡潔明確，例如美國建築師R·邁耶設計的史密斯住宅及其室內即屬此例。R·邁耶白色派的室內，並不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構思內涵，設計師在室內環境設計時，是綜合考慮了室內活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內環境只是一種活動場所的「背景」，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。
四、新洛可可派
洛可可原為18世紀盛行於歐洲宮廷的一種建築裝飾風格，以精細輕巧和繁復的雕飾為特徵，新洛可可仰承了洛可可繁復的裝飾特點，但裝飾造型的「載體」和加工技術卻運用現代新型裝飾材料和現代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。
五、風格派
風格派起始於20世紀20年代的荷蘭，以畫家P·蒙德里安等為代表的藝術流派，強調「純造型的表現」，「要從傳統及個性崇拜的約束下解放藝術」。風格派認為「把生活環境抽象化，這對人們的生活就是一種真實」。他們對室內裝飾和傢具經常採用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風格派的室內，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特徵與個性。建築與室內常以幾何方塊為基礎，對建築室內外空間採用內部空間與外部空間穿插統一構成為一體的手法，並以屋頂、牆面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調。
六、超現實派
超現實派追求所謂超越現實的藝術效果，在室內布置中常採用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的傢具與設備，有時還以現代繪畫或雕塑來烘托超現實的室內環境氣氛。超現實派的室內環境較為適應具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內空間。
七、解構主義派
解構主義是本世紀60年代，以法國哲學家J·德里達為代表所提出的哲學觀念，是對本世紀前期歐美盛行的結構主義和理論思想傳統的質疑和批判，建築和室內設計中的解構主義派對傳統古典、構圖規律等均採取否定的態度，強調不受歷史文化和傳統理性的約束，是一種貌似結構構成解體，突破傳統形式構圖，用材粗放的流派。
八、裝飾藝術派或稱藝術裝飾派
裝飾藝術派起源於20年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術與現代工業國際博覽會，後傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即採用這一流派的手法。裝飾藝術派善於運用多層次的幾何線型及圖案，重點裝飾於建築內外門窗線腳、檐口及建築腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建築的內外裝飾，均為裝飾藝術派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內，出於既具時代氣息，又有建築文化的內涵考慮，常在現代風格的基礎上，在建築細部飾以裝飾藝術派的圖案和紋樣。
當前社會是從工業社會逐漸向後工業社會或信息社會過渡的時候，人們對自身周圍環境的需要除了能滿足使用要求、物質功能之外，更注重對環境氛圍、文化內涵、藝術質量等精神功能的需求。室內設計不同藝術風格和流派的產生、發展和變換，既是建築藝術歷史文脈的延續和發展，具有深刻的社會發展歷史和文化的內涵，同時也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動於其間時的精神生活。
裝 修 設 計 的 原 則 與 內 容
1．基本原則
（1）功能性
任何一次設計，首先應該根據使用功能進行方案的構思。「功能」即為明確所設計的內容是作何用。是就餐？是辦公？是娛樂？是卧室，是起居室等等，設計要圍繞特定的內容而展開。
不同功能的廳室，在形式與色彩以及裝修形式與格調，均有不同
『陸』 有誰知道清華大學土木工程本科生使用的教材。（請列出清單）
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然後申請個號，然後加一些清華土木的大學生，
再問問，這個方法很管用哈
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『柒』 室內設計中的文化性和地域性的論文怎麼寫
以下兩個文章需要你再文字進行精心的整理，我能做的就到這里了，祝你好運
A 談現代室內設計中的中式風格
許
(甘肅政法學院
林
蘭州
730070)
摘要:在室內設計中，千干何一種風格形式，都是一個設計的結果所自然表
現出來的感覺，不是一成不變的模式受民族性和地域性的影u}uJ很人，中式
風格應從內在的修養上接近中國占代的中國室內空問表現分為三種型態，
也是三種氣質的表現現代中式風格的室內設計，應是傳統的中國室內空問
與現代建築空問的配合，與現代美學觀的配合，與現代設計觀念的配合由
於設計觀念及美學觀的改變，家貝的表現方式，在中國傳統的室內空問里和
現代室內空問里有很人的不同現代利會中，如能藉著室內空問的設計，充
實精神生活和藝術文化水平，才是真正發揮了室內設計的意義
關鍵詞:現代室內設計;中式風格
很多人都在思考現在室內設計中是不是流行中式風格的室內設計何
為中式風格的室內設計?站在一個非常喜愛中國風格的人的立場來說，我不
希望它那麼流行，更不喜歡有人常以粗略的分類如中國式、法國式、美國式、
現代式、占典式等等來看設計，因為他們只?I重表而的形式而忽略了內涵
任何一種風格形式，都是一個設計的結果所自然表現出來的感覺，不是一成
不變的模式中式風格的起源，在於對中國文化藝術的喜愛，而對藝術的喜
愛，起源於個人的修養和品味
自上川紀中葉，就有許多藝術工作者和學者專家們一自苦苦思索研究一
個問題:子}么才是現代中國的藝術(繪畫、音樂、建築、雕朔……)?雖然他們
創作了許多作品，但至今始終還沒有找到一個方問我以為藝術創作與作別
的學問不同，你刻意地去追求，愈刻意地去設計創作，反而愈離井它自然的木
質知識分子又很客易背上利會使命感的包袱，而陷於自劃的小格局中，如
果不能有J卜闊的心胸，不能有順其自然的態沒，怎能走出方問所以我怕強
調中式風格，觀念上會產生這種錯誤的導問，欲速則不達現在是處於一個
文化轉變的過渡時期，產生一此傳統與現代的矛後也是必然的現象，只要我
們知道，藝術創作的起源在於對生命及生活熱愛的一種表現，而風格是自然
帶出，不能把現代中國藝術文化的前途走問當作創作的使命所謂風格自然
帶出，其實受民族性和地域性的影u}uJ很人，簡中的說就是文化背景和環境的
影uluJ ,所以真正的中式風格應從內在的修養上接近中國，談形式的表現已經
是等而卜乙了
談到室內空問設計，這幾十年來，我們從不缺少中式風格的設計，這與有
沒有室內設計這個行業J宇無關系例如我們常常看到尤其老一輩的家庭里，
他們的布置就相當有中式風格:人套的紅術家貝，牆而和人花板上或可見到
中國式圖案的修飾這一類中式風格的產生絕不是我所謂的對中國藝術的
品味修養所得的結果，其產生的原因是屬於一種習慣它不是生活的習慣或
視覺的習慣，而是思想上的習慣這類情況所產生的中國風格l州與藝術、修
養、美學無關，所以表現的結果不是粗陋與呆板，就是浮華而俗氣
歸納中國人所喜愛的表現方式，應該與民族性格有自接的關系自占以
來中國人的思想深受三種析學影uluJ儒家思想-一主張道德、禮儀、規范佛
家思想-一主張出}fl、禁慾的觀念道家思想-一主張自然、無為的觀念
這三種思想深深影u}uJ中國的宗教及利會生活，當然也自接影u}uJ藝術表現及文
化
中國風格到底是子}么樣呢?占代的中國室內空問表現的風味，我認為可
以分為三種型態，也是三種氣質的表現
1表現「敦厚穩重，端莊氣派」的感覺，可稱乙為「典雅乙氣」是正統的
中國占典風味
2表現一種「瀟灑飄逸，含蓄優雅」的氣質，可稱乙為「靈秀乙氣」屬於
文人雅}_的品味，是藝術家的風格
3表現「純朴占拙」的味道，追求「反撲歸真」的理想，可稱乙為「鄉土乙
氣」這種表現可以感覺出人與自然或人與土地乙問的結合
以上三種都是中國傳統風格表現出的不同形態此外在某此時段，中國
人還喜歡一種熱鬧、豐富、欣欣問榮、喜氣洋洋的氣氛，如過年過{獷或喜慶時
候的布置
現代建築與傳統中國建築相比，確實有了極人的改變，室內空問當然也
變了而且時代改變了，利會結構、經濟、政治等人環境也變了，甚至現代人
的思想、需求、價值標准及美學觀都有了很人的改變故從理論上來看，現代
中式風格的室內設計，應是傳統的中國室內空問與現代建築空問的配合，與
現代美學觀的配合，與現代設計觀念的配合在現在這個轉變的過渡時期
里，室內設計的中國風格表現的形式我認為可以歸納為三種:(一)裝飾性的設計方式這是一種最普遍的表現方式，這種設計方式是
由歐美井始的，當然這也是歐美的設計家們所能做到的表現中國風格的唯一
方式，這種設計觀念和方法影u}u}到國內，漸漸被人家接受，而所謂的中國風流
行乙說，就來自這里剛才我所說我們這幾十年來J宇不缺少的中國風格室內
設計，也是屬於這種方式，只是在觀念上和這種設計方式有此不同
(一)室內空問設計上表現中國精神的方式也可以說在內在精神上、品
味上表現了中國的氣質事實上，這是一種非常難的設計方法，Itl為1.現代
建築貝有著現代空問，用現代空問表現出中國傳統空問的精神或氣質，事實
上是一種感覺上的問題設計者必須貝備相當的條件，才能創造得出感覺
的人也同樣得要貝備相當的條件，才能感覺得出這樣好像已是屬於純藝術
的創作層而了，Itl為創作者和欣賞者的溝通都是很主觀的2.占代的中國風
格的表現，從漢唐的粗壯雄渾，到宋代的朴實典雅，至明清而口趨精細復雜，
每個時代的表現都有相當人的差異完全要靠設計者木身的修養和品味來
發揮其精神，所以說這種設計的方式很難
(三)以比例和強調的手法，再加上一點Is語或誇張的方式，利用現代的
設計觀念和材料、技術，靠造型或色彩或圖案及質感來表現出中國風味
由於設計觀念及美學觀的改變，家貝的表現方式，在中國傳統的室內空
問里和現代室內空問里有很人的不同:
1傳統的家貝表現方式必須是「成套」的而現代設計的觀念，尊重每一
個體的價值，可以「個別」「中獨」的使用
2傳統的用法講求「整齊」少對稱」的配置，現代設計的用法可以是「自由
的」少不規則」的組合
3傳統的表現要求「統一」少和諧」，不論在造型、質感和色彩上都要突出
和諧女靜的美感現代設計則可以從「混合」與「復雜」的觀念出發，運用「對
比」少強調」的效果，得到變化中的美感
有不少人以為中國占典家貝，不適合用在現代的空問里，或是認為傳統
家貝實用價值很低，甚至不能使用其實只要了解上而這三點知道在現代
空問里要用現代的設計觀念來運用家貝，以適合現代的生活和美學觀，就不
會產生懷疑了我把現代室內設計中，運用中國占典家貝的特殊方法可歸納
為三種:
1「搭配」在現代的設計理念里，認為所有美好的、有藝術價值的東西，
不帶它是中國的還是西洋的占典風格，或是以現代材料作的現代造型的家
貝，每樣東西的表情雖不相同，基木上卻貝有一種共通性，因為他們只用不同
的方式，來表現一種相同的價值在室內設計里，可以自由地選擇不同風格
和形式的家貝或藝術品，運用設計的技巧，依現代美學觀來組合，甚至可以使
占今中外的藝術風格匯聚一堂，不但不沖突反而更貝變化和豐富的趣味其
實表現出來的倒不一定是中國風格或是西方風味，而是使用者個人的風格
所以重要的是你所選擇的物品，那正是個人修養和品味的反映
2「翻新設計」把老式家貝或民藝品更新設計賦護新貌，使有新的技能
和新的造型，而不是自接的當作一件占董的方式來保存只是加進去現代的
設計觀念和技術例如一座六、七十年前的老衣櫃，把它兩側及門扇上的薄
板拆除，保留基木的架構及線腳、花邊.I l}刻等，改裝上磨了邊的厚玻璃，成了
一個帶有中國風味的新造型還有把老式的術床或榻，配上現代感的人卜墊和
靠墊，成為很雅緻的沙發這種更新設計的想法的產生，是因為老舊的家貝
已有損毀，不易修復，於是把值得保留的存卜來，重新改造以老舊家貝和民
藝品，動腦構思，重新設計，使它產生帶著占典氣息的新式家貝
3."改變用途」這種情形很客易被一般人所忽略意指我們收藏的老
式家貝不一定還以原來的用途來使用有很多運用太師椅搭配在現代室內
空問的設計，但還是拿它自由的放在床頭，上而放一盞台燈，當成床頭幾來
用或者把它當成花架，放在床邊，讓光線透過它椅背上的雕花而灑卜以
前八仙桌旁的方術凳，如用來當作沙發旁的邊幾，相當合適有此老水缸、金
魚缸表而圖案處理很美，放入一棵人盆栽，把它當作花盆套，或者在底部配個
矮術架，缸內依然養金魚，上而再放一塊圓形厚玻璃板，可當作擺設用的小圓
桌有一此漂亮的青花瓷鼓凳，置於沙發旁做邊幾用，非常瀟灑老式的洗
臉架，木身的造型和雕刻都很美，可以作為放小盆栽的花架，或是就自接把它
當作雕朔看待，陳設於室內這一類的運用方法有很人的彈性，可以隨著空
問的改變來作調整，更增添了許多生活上的情趣
我個人喜愛中國風格的設計，也非常贊成中國風格的室內設計，J宇不是
因為我們是中國人或以發揚文化、承先啟後為己任，而是覺得我們處於現代
利會中，如能藉著室內空問的設計，提供一點瀟灑飄逸或敦厚朴實的氣質，充
實提升自己和卜一代的精神生活和藝術文化水平，才是真正發揮了室內設計
的意義
B室內設計中的情感追求
文潛
(成都紡織高等專科學校機械繫，成都610023)
摘要我國室內設計的理念己從簡中一的滿足功能和強調材料的豪華氣派，轉移到更
注重室內環境所表達的內涵上，即對情感的追求。表現在:注重以人為木，通過對小
同地域文化、傳統文化、民族特色的表達，以及室內環境與自然環境的統一，創造出
既富有神韻和內涵，又富有情感的室內空間，以滿足人們對室內設計的更高
要求。
0引言
室內設計的含義就是根據建築物的使用性
質、所處環境和相應標准，運用物質技術手段和
建築美學原理，創造功能合理、舒適優美，滿足
人們物質和精神生活需要的室內環境。這一含
義，明確地把「創造滿足人們物質和精神生活需
要的室內環境」作為室內設計的目的。
旱在氏族社會的居室里，己經有人工做成的
平整光潔的石灰質地而;新石器時代的居室遺址
里，留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒上地而;
即使是原始人穴居的洞窟里，壁而上也繪有獸形
和圍獵的圖形。也就是說，在人類建築活動的初
始階段，人們就己經開始對「使用和氛圍」、「物
質和精神」兩方而的功能同時給子了關注。
商朝的宮室，出上遺址顯示，建築空間秩序
井然、嚴謹規正。宮室里裝飾著朱彩木料、雕飾
白石，柱卜置有石雷紋的銅盤。及至秦時的阿房
宮和西漢的未央宮，雖然宮室建築現己盪然無
存，但從文獻的記載，從出上的瓦當、器1111一等實
物，以及從墓室石刻精美的窗權、欄桿的裝飾紋
樣來看，毋庸置疑，當時的室內裝飾己經相當精
細和華麗。
我國現代室內設計，雖然旱在上個世紀so
年代北京人民大會堂等十大建築工程建設時，己
經起步，但是室內設計和裝飾行業的大范圍興起
和發展，還是近十多年的事。得益於改革開放，從旅遊建築、商業建築開始，及至辦公、金融和
涉及千家力一戶的居住建築，在室內設計和建築裝
飾方而都有了蓬勃的發展。隨著時代的進步、生
活水平的提高，人們對室內空間設計好壞的評
定，除了其功能滿足程度外，史注重以人為木的
設計理念，注重空間的文化內涵，注重與自然環
境的統一，也就是我們所提到的對精神的追求、
對情感的追求。
1以人為本的設計理念
室內設計的目的是通過創造室內空陽J環境為
人服務。設計者始終需要把人對室內環境的要
求，包括物質使用和精神兩方而，放在設計的首
位。設計的過程中矛盾錯綜復雜，問題千頭力-
緒，需要設計者清醒地把握住以人為木，為人服
務，為確保人的安全和身心健康，為滿足人和人
際活動的需要這個設計的核心。
從為人服務這一「功能的基石」出發，需要
設計者細致入微、設身處地地為人們創造美好的
室內環境。因此，現代室內設計特別重視人體工
程、環境心理學、審美心理學等方而的}JI-究，用
以科學地、深入地了解人們的生理特點、行為心
理和視覺感受等方而對室內環境的設計要求。既
然現代室內設計需要滿足人們的生理、心理等要
求，需要綜合處理人與環境、人際交往等多項關
系，需要在為人服務的前提卜，綜合解決使用功
能、經濟效益、舒適美觀、環境氛圍等種種要求，而日『設計及實施的過程中還會涉及材料、設
備、法規以及與施工管理的協調等諸多問題，因
此可以認為現代室內設計是一項綜合性極強的系
統工程。
現代室內設計需要針對不同的人、不同的使
用對象，相應地考慮不同的要求。例如幼兒園室
內的窗檯，己考慮到適應幼兒的尺度。窗檯高度
山通常的900- 1000<。降至450- SSOcm，樓梯踏
步的高度也需考慮在12<。左右，Jl設置適應兒
童}I!成人尺度的兩檔扶手。又如公共建築需顧及
殘疾人的通行和活動，在室內外高差、垂直交
通、廁所}x}洗等許多方而應作無障礙設計。再如
上海的地鐵車站的疏散設計就考慮到了老年人和
活動反應較遲緩的人們的疏散安全，引入了為這
些人安全疏散多留一米的疏散時間設計。上而的
二個例子，著重是從兒童、老年人、殘疾人等人
們的行為生理的特點來考慮。
在室內空間的組織、色彩和照明的選用方
而，以及對相應的室內環境氛圍的烘托等方而，
史需要研究人們的行為心理、視覺感受方而的要
求。例如現代的辦公室室內設計，己經打破了常
規的嚴謹和死板，融入了史多的「人性理念和人
性關懷」，設計中強調辦公空間里「家」的歸屬
感。設計師黃為設計的台灣宏基電腦公司的辦公
室就充分體現了這一點。顯然，在信h,量大、工
作強度高的空間里，人們史需要環境賦子的人情
味。因此在空間處理上，強調內外空間的分離，
在風格把握上，強調公共空間的大眾審美趨向。
這有些像「家」的會客廳，其設計的手法以及造
型的選擇是將弧線推向與人觸及的地方，如接待
台、等候區的沙發等。窗檯前隨意擺放的吧凳，
可以讓員工在緊張的工作之餘得到短暫的放鬆，
這種隨意性也體現了一種「家」的親切感。同時
在色彩和很多的細節上，也可以感受到設計者對
人的關懷，強調了舒適的感覺。(參見《室內設
計與裝修》2000年第8期)
2注重空間的文化內涵
把為人的空間作為主體的室內設計，屬於技
術與藝術的范疇，是一門綜合的環境藝術。我們
把室內空陽J理解為一種廣義的文化場所，因此在
創造室內裝飾與空間規劃的過程中，要把特定的
文化內涵及形態結構的含義呈現於裝飾構造上，
通過室內空間環境和環境氛圍，藉助感知、聯想
和!想像使人產生某種情感信急。 就工業世界所造就的當代社會來講，高科技
在室內環境中不斷滲透，滿足了人們史多的物質
追求，但是高科技留卜的情感空白Jl不能山「懷
舊、傷感」來完全填補。高科技的發展需要高情
感與之平衡。人們從非此即彼的選擇轉向多元
化，史加強調文化特點，推崇民族的多樣性，注
重高科技與深厚感情的結合，這就促使著設計師
在創造每一個室內空間時史注重各空間所在的文
化背景及文化諸多因素。因為對室內設計形式美
的創作只有體現出各文化場所與文化內涵的自身
的特點，才能有自己的裝飾風格，才會有自己的
美學品位，才能滿足人們對高情感的多方位需
求。
所謂「文化內涵」是在後現代建築理論和實
踐中經常出現的Comtextuali。一詞的翻譯，在建
築中它的意思就是「重視環境」。即強調空間環
境的整體及要素在時間和空間保持一定的連續
性。具體體現在以卜方而。
2. 1地域性
所謂設計的地域性是指設計上吸收木地的、
民族的、民俗的風格以及木區域歷史所遺留的種
種文化痕跡。而地域的形成離不開二個主要的因
素:( 1)木地的地域環境、自然條件、季節氣
候;}2)歷史遺風、先輩祖訓及生活方式;(3)
民俗禮儀、木上文化、風上人情。上述因素構建
出地域性的獨特風貌。如泰國布納格建築設計事
務所19%年設計的印度尼西亞巴原島的諾維特·
別諾阿旅館，新加坡建築家貝德瑪1997年設計
的瑞士俱樂部會所等等，都體現出地域性的設計
特點。它們在功能和構造上都遵循了現代的標准
和需求，僅僅在形式上部分地表達出吸收傳統的
動機。
2. 2傳統文化
一個整體意義的室內形象通常是山許多相對
獨立又相互聯系的單元所組成。它們之間的結合
不是簡中一的Jl列與羅列，而是通過一種共同的內
在秩序將它們融為一體，最終達到功能與形式的
完美統一。著名建築師梁思誠就說過要「中而
新」。這無疑為每一位設計師指出了正確借鑒和
應用傳統文化的原則:即在現代結構、材料、技
術的建築內部空間運用傳統的室內處理和裝飾手
法，以及某些傳統構件來進行設計，使中國傳統
式樣和現代建築達到統一，既具有鮮明的民族特
征，又具有強烈的時代感。如香港聚英匯有限公司位於上海的高智能商務中心AABizCenter。設
計師根據企業服務對象所針對的地區性，以現代
化中國特色為基調，在暖色調中加入漂亮的「中
國藍」。一塊長型石海Ixl案地毯貫通主入口及客
戶服務中心入口。等候區擺放著明式傢具，以配
合整個辦公環境的酒店格調，表現禮賓大堂之氣
派。中國傳統佛教窗花作為獨特的設計語言史是
始終貫穿整個空間，史顯設計師的匠心獨具。整
個布局運用中國傳統的對稱、協調手法，顯得精
致而沉穩，點綴的兩個紅燈籠史有幽龍點睛之
妙。整個大堂散發出濃濃的中國味，公司自身的
特點與文化背景一目瞭然。(參見《室內設計與
裝修》2001年第3期)
2. 3民族、民間特色
審美意識的民族性是創造民族特色的基礎，
同時也是民族風格形成的重要組成部分。而民間
藝術是一切藝術之根，是母體的藝術、木元的藝
術，有著深厚的民俗文化底蘊。每個地區和民族
都有獨特的文化特點和室內空間風格。設計師通
過對有形物質的大膽改造，達到形而上的精神世
界，才是「外師造化，中得心源」的最高境界，
同時也滿足了現代人對占朴而自然的世界的情感
追求。例如成都的拉薩大酒店就大膽創造了一個
富有藏族文化韻味的中庭空間。其入口處是非常
醒目的兩根西藏風味的立柱，上部連接形成一個
大拱門。這個符號色彩響亮(大紅，大綠)，造
型朴實、有力，木雕構件繁多，而日『工藝細致。
中庭上部的銀色球形鉸鋼網架卜方架起的八張白
色細帆布鋪底的藍色「八寶圖」(西藏著名的吉
祥圖)，樸素別致，界定了向空中延伸的空間。
設計者盡興發揮，在迴廊上空一圈白色乳膠漆的
牆而上，掛了一圈醒目的番布，色彩鮮亮，再加
上西藏特產的花布，使稍顯沉靜的室內一卜子
「火」了起來，充滿動感。
3注重與自然環境的統一和交流
自然環境是人類環境必不可少的組成部分，
因此，室內設計中對自然要素的引用成為順理成
章的事情。在當今高科技、高節奏的社會生活
中，人們對室內環境的期望不僅是類似「小橋，流水，人家」詩情幽意式的情感慰藉，也不僅是
環境中的情調渲染，而是渴望在室內環境中加強
人與人的情感交流，消除人與高技術之間的情感
對立，找回人與自然之間的情感寄託。優美的風
景、清新的空氣既能提高工作效率，又可以改善
人的精神生活。不論是建築內部，還是建築外
部，也不論是私人住宅，還是公共場所，其綠化
和綠化空間所展現出的幽雅、豐富的自然景觀，
人長日久都可以給人以重要的影響。
為使人們能取得生理和心理的平衡，在室內
環境中力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情
趣。因此室內多用木料、織物、石材等人然材
料，也常運用人然木、石、藤、竹等質朴材質。
讓材料的紋理透顯出清新淡雅，體現自然的親切
感。現在，人們正在不遺餘力地把自然界中的植
物、水體、山石等引入到環境藝術設計中來，在
人類生存的空間中進行自然景觀的再創造。在科
學技術如此發達的今人，讓人們在生存空間中最
大限度地接近自然己成為可能。
4結束語
設計的目的是為了滿足人類的基木需求和享
受。設計應該是藝術、科學與生活的整體性結
合，是功能、形式與技術的總體性協調，通過物
質條件的塑造與精神品質的追求，以創造人性化
的生活環境為最高理想與最終目標。室內設計的
實質目標，不只是以服務於個別對象或發揮設計
的功能為滿足，其積極的意義在於掌握時代的特
征、地域的特點和技術的可行，在深入了解歷史
則富、地方資源和環境特徵後，塑造出一個既合
乎潮流又具有生態科技含量的高層文化品質生活
環境。室內設計中體現的情感追求，不僅將時間
和空間有機地結合起來，史使室內空間富有
「神」和「意」，滿足了人們日益增長的需求。
關鍵詞室內設計情感以人為木文化