關於科學的心得體會

1. 關於學習科學發展觀心得體會

學習科學發展觀，我逐漸體會到了科學發展觀的科學內涵和精神實質，體會到了如何解決什麼是發展、為什麼發展、怎樣實現發展、靠誰而發展等問題。
科學發展觀是人們對發展問題的總的看法，又是解決發展問題的總的方法。從20世紀50年代至今，我國由最初的經濟增長的發展觀慢慢轉變成為現在的以人為中心，社會綜合發展的發展觀。科學發展觀的轉變，使得我們更加自覺的走科學發展道路，同時也為中國的發展提供了一定的保障。
發展觀的第一要義是發展。發展，是全面建設小康社會的前提所在，不僅要做到自己的身心發展，更要使社會能夠發展。只有社會發展了，我們才能有更好的機會去發展自己。科學發展觀的核心是以人為本。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨做任何事情都是以人民的利益為出發點的。他做到了發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，這樣才符合黨的性質與宗旨。他劃清了和中國古代人本主義的界限，也劃清了和資產階級人本思想的界限，給了人民一定的自由和民主。科學發展觀的基本要求是全面協調可持續。現在我國在生態和環境方面還存在著很大的問題。水土流失、稀有動物的逐漸減少、環境的嚴重污染等還牽動著我們每個人的心。它時時刻刻提醒著我們：不應該滿足於現狀，而應該要更多的發現問題，然後去解決問題。全面協調可持續，它是需要經濟、文化、政治、生態、環境等諸多方面配合發展的。不管在哪一方面，都不能有任何的鬆懈。那樣才能為建設資源節約型、環境友好型社會提供保障。科學發展觀的根本方法是統籌兼顧。既要統籌個人利益和集體利益，又要兼顧當前利益和長遠利益。我覺得對於我們大學生來說，也應要做到統籌兼顧。我們要更多的為他人的利益著想，為自己以後的人生作一個安排，而不應該浮於表面。在學校裡面混日子且不會規劃自己人生的人是不懂得怎樣為他人服務的。所以，我們需要在人生中最關鍵的時刻統籌兼顧，做一個充實的自己！
科學發展觀重在落實，空談只是做表面功夫，更重要的還是要採取一定的行動，從實際出發，實事求是，推動創新。我覺得作為一名想要入黨的大學生，一定要全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強一定的愛黨的意識。現在，科學發展觀是我們經濟發展新階段的新要求，是決定我國國民生產總值的一個重要因素。由於我國的高度重視，在2008年世界國民生產總值排行榜中，我國列居世界第三，取得了令全國人民引以為豪的成績，也讓其他各國刮目相看。因此，貫徹落實科學發展觀，是一場變革，它需要在反復交鋒中才能完成。
我國正面臨應對金融危機的考驗，這就需要我們大學生具有緊迫性，要認真搞好學習，抓緊落實科學發展觀工作，加強對科學發展觀的學習，建立科學的工作理念，努力提高自己的道德修養，爭取能夠真正地落實於實踐，為社會的和諧奉獻自己的一份力量！

2. ☆★急尋關於現代科學技術的心得體會★☆

學習必須講究方法，而改進學習方法的本質目的，就是為了提高學習效率。 可以這樣認為，學習效率很高的人，必定是學習成績好的學生（言外之意，學習成績好未必學習效率高）。因此，對大部分學生而言，提高學習效率就是提高學習成績的直接途徑。
下面是幾條我搜集的提高學習效率的經驗:
1、不妨給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鍾就完成了。
2、不要在學習的同時干其他事或想其他事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法，那麼你盡可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鍾音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。
3、不要整個晚上都復習同一門功課。除了十分重要的內容以外，課堂上不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。
4勞逸結合。學習效率的提高最需要的是清醒敏捷的頭腦，所以適當的休息，娛樂不僅僅是有好處的，更是必要的，是提高各項學習效率的基礎。課前要有一定的預習，這樣課本上講的內容、聽起課來就比較有針對性。預習時，不必搞得太細，如果過細一是浪費時間，二是上課時未免會有些鬆懈，有時反而忽略了最有用的東西。上課時認真聽課當然是必須的.
5作題的效率如何提高呢？最重要的是選"好題"，千萬不能見題就作。作題效率的提高，很大程度上還取決於作題之後的過程，對於做錯的題，應當認真思考錯誤的原因，是知識點掌握不清還是因為馬虎大意，分析過之後再做一遍以加深印象，這樣作題效率就會高得多。
6提高學習效率的另一個重要的手段是學會用心。學習的過程，應當是用腦思考的過程，無論是用眼睛看，用口讀，或者用手抄寫，都是作為輔助用腦的手段，真正的關鍵還在於用腦子去想

3. 讀了關於科學的名人名言之後的感受

五十句關於人生與理想的名言警句
1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女
2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌
3、但願每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川
4、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
5、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
8、冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
9、先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
11、常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
12、君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
13、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
14、志不強者智不達。 —— 墨翟
15、燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
16、志當存高遠。 —— 諸葛亮
17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
19、窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
22、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
24、貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
25、生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
27、生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉
28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子
29、無論何時，只要可能，你都應該「模仿」你自己，成為你自己。 ——（美）莫爾茲
30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。 ——（美）亨利·門肯
31、人生最困難的事情是認識自己。 ——特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。 ——史立茲
34、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。 ——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮
40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況
41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海涅
42、做人不可有傲態，不可無傲骨。 ——（清）陸隴其
43、白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬
44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷
45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。 ——（明）黃宗羲
46、一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子
48、知了的吟唱為何使人厭煩？因為它只會重復自

4. 來篇現代科學技術概論學習心得體會

現代科學技術概論心得 中國，古老而文明的象徵，五千年的文明繁衍至今形成了一種博大精深的民族文化、民族精神、民族魂！中國的生命中蘊含著兩百年前的輝煌，一百年前的恥辱與一百年後的奮爭百年前的炮火轟開了這片古老大地的國門，持有先進武器的列強在我們的土地上縱橫馳騁，使我們的民族瀕臨滅亡。我們依靠民族的意志與精神戰勝了苦難，重新屹立於世界優秀民族之林。昔日的八國聯軍攻陷北京城，今日的十五國聯軍退守三八線，歷史的瞬間讓我們為百年戰火的恥辱劃上了句號百年後的今天，我們不再懼怕武力，但這並不意味著我們可以重新實現成為世界強國的夢幻。隨著人類文明程度的發展，掠奪與侵佔的內涵變得深遠。經濟手段的蠶食是一種無形的掠奪與侵佔，它雖沒有戰爭那樣殘酷，但仍會導致一個民族從物質到精神上的逐漸消亡。一個失去民族工業、失去民族文化的國家，在當今的世界裡，同樣意味著遭受殖民統治似的損失。麥當勞、賓士汽車、松下電器等等，在帶給我們世界先進的產品、先進的管理的同時，也給我們的民族工業帶來了前所未有的沖擊。經濟列強在瘋狂掠奪之餘嘲笑我們的無知、無能，大量傾銷劣質產品，大力宣傳所謂的西方文明，在物質與精神上逐漸使我們喪失反擊的能力。這是正在我們身邊發生的恥辱，一種比武力侵佔容易讓國人忍讓、接受的恥辱。中國人何時才能把握自己的命運？中科人清醒的意識到：競爭的成敗在於效益的高低，效益的高低源於現代化管理、領導者的思維及全民素質的提高。中科人自喻為拓荒者，選擇了一塊提高民族現代化管理水平的土壤，並在這塊土地上默默耕耘。多年的辛勞換取的是為社會貢獻出的一種現代化管理工具，她的應用可以使國家的現代化管理水平上升到一個全新的高度；她的推廣需要眾多有識之士加入我們共同的事業與我們攜手認同，用我們共同的智慧創造我們民族的未來? 科學發展觀喚醒創新基因的特徵，創新是一種觀念，觀念沒有理性。創新是博弈中的常數。文化創新是大自然中的無性繁殖，文化創新又類似嫁接，每一個人都可以通過這個獨特形式進行文明的創造，當最終看到創新的結果時，那已經不是原來的文明了。人與他物的合成都屬於未來，人的生存道路就是與他人一起創造未來《博弈聖經》中說：「博弈的結構，不僅需要自己，還需要另外一個人和一個觀眾，這是博弈存在的三條件。」任何文化思想的傳播都是除自身條件之外，還有兩個條件才能構成，因此創新的文化基因也一定是一個三元結構，這樣才能構成遺傳與生態的文化遺傳基因。任何被優先喚醒的科學與博弈的基因模式，都是一種觀念思潮，它是科學發展觀的源頭。科學發展觀就是被喚醒的大自然的基因模式，它不是一個人的文化，裡面不存在個人理念，它是大自然自身發展的一條道路。我們的觀念一定符合科學與發展，沿著大自然鋪設好的這條無形的道路前進，這本身就是科學發展觀的主題。我們的未來該怎麼做，從人們首次仰望科學發展觀開始，就把這個命題錯誤地當成了理論進行猜測、評估。社會上一些聰明人開始對科學發展觀的背景、起源、本質、內涵、核心等等進行了字面上的解釋，結果是眾說紛紜。人們憑個人的主觀想像，對科學發展觀進行更遙遠的猜想，好像人人都在談宇宙的大爆炸、星系的形成、人類的起源、基因的排序、生命的合成等等。一個世紀性命題，是剛剛開始的一部人類文明發展史，一個文化進程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被幾句話所解釋。《博弈聖經》里《博弈文化盛宴》一文中說：「領導人的行為一半是道德，一半是博弈。博弈是決策優先，道德是對抗默認。超智慧的領導人知道多少忍讓，又何時競爭。他們總是尋找戰略主題，制定規則，讓他人競賽。」只有競賽，人心才會振奮，並被命題統一；只有競賽，才能顯示出文化命題引起壯觀的生物秩序。其實，很多人仍處於一個低級競爭的認識階段，人與人之間發生的經濟競爭行為還是很簡單的，大多數人見到利益的時候，本能地表現出原始競爭的自私，用戰略的長遠眼光看待這種赤裸裸的競爭行為，好像直接撲向食物。或許人們還不能真正簡單地認識這些詞的意思，如科學、文化、文明、知識、規律、真理、戰略、戰術、哲學、經濟學、感情、愛、愛情、熵、正理、交流、觀念、進步、道德、博弈等等。人們還缺乏太多知識，根本不知道科學發展觀在傳遞執行中，需要一個正理均贏論的主線作為度量人力行為的尺子，直接將它引入具體事件中，就會對它產生疑惑。假如科學發展觀是文明的起源，是又一次東方文明的輪回，我們就不應該思考科學發展觀的誕生和死亡，而應該考慮它的繁殖和成長。如果東方社會是個大搖籃，科學發展觀和它的民眾做著的都是幼年的事情。成長中的科學發展觀，就是引導人們用國正論的創新思維分清實體與性質的知識論。在科學發展觀可靠、包容的系統中，以人為本，不分領域，不講智力，不管個人的愛好和興趣，真正廣泛地讓每一個人的觀點和其他角色建立關聯並在改革開放的自由環境中進行文明的創造，以占優之和讓更多的個體形成不同的繁盛，和科學發展觀時代一起成長，讓繁榮的過程在自己身上發生，與時代共榮。一個時代輝煌的歷史，首先是有一個文化命題，《博弈聖經》中說道：「任何一個創新，首先是標題的創新。」任何事情都是先有一個命題，人們因命題集合起來，與命題互動。未來繁榮的社會到處應該看到各式各樣大大小小的集體活動和競賽。成長的第一特徵，就是通過競賽激起的情緒在飛秒瞬間優先喚醒更多人和主題一起呼應，像重大慶典的閱兵式，整齊的方塊隊伍，用皮鞋踏動大地的聲音，最能激起一個民族的興奮之情，從而自我顯得無比強大。因此，我們發現人的精神會融入背景，成為自然實體的一部分。一段時間之後，一部分被優先喚醒的人已經呈現出中心，成了積極分子。在各行業走在前列的人已經成了專家和明星，這都是競賽的事實。由此得出，離主題越近，越容易成長。科學發展觀的發展、成長和繁榮的過程就是把握科學、正理、均贏、連續與創新的博弈過程，也是人類尋找正理的持續發展的過程。或許，不久之後，更多科學家、思想家、發明家、政治家彼此攜手去研究這個文化命題，把各行業零星的理論歸納成發展原理、發展觀念、發展模式和發展道路，他們會完整地告訴我們關於科學發展觀自身的來龍去脈。我們講述人類與自然的故事，就是講述述科學發展觀創新的故事，也永遠講述著自己成長的故事

5. 關於科學發展觀的心得體會

按照黨委的學習實踐活動活動安排，舉行「迎接挑戰，共渡難關」形勢教育活動，最近我閱讀了一些論述「科學發展觀」的文章，也通過看新聞、上網、看報紙對當前國際、國內形勢的了解，以及對公司面臨的嚴峻生產經營形勢的分析，使我對黨中央提出科學發展觀精神實質、根本要求及其重大指導意義有了一定認識。下面是我結合我工作的實際對科學發展觀的心得體會。
1、企業和諧是企業健康發展的基礎。
家和萬事興，團結才能出戰頭力。我們一定要團結周圍的同志，心往一處想、勁往一處使，戰勝困難，相互之間多溝通、多理解、多寬容、多支持，相信困難只是暫時的，單純的急躁和抱怨是沒有用的。多理解人，原則性和靈活性相結合，具體情況具體分析，以實效為衡量標准。熱愛企業，維護企業。思想上的溝通與交流，生活上的關心與體貼，使我們每個人都感到了企業這個大家庭的溫暖，在企業內部形成了一股強大的凝聚力，最終推動工作，促進發展。
平時，要想順利的開展好工程質量工作，必須要處理好各方的關系。對建方而言，就希望我們能理會設計意圖，多提出一些好的辦法、好的建議，所以在施工過程中，我就有關的標准、規范、質量狀況、進度狀況等問題多溝通，讓建方信任我們，隨之我們的工作也就好乾了。對施工方而言，就希望做到質量預控為先，就現場的具體情況及後續施工中可能出現的問題，規范要求等事項提前通知說明，盡量避免成型後的返工、浪費現象。例如：工地框架填充牆採用的是頁岩空心磚，在填充牆砌築前，我認真查閱有關空心磚砌築的作法，標准圖集的要求，就有關做法、灰縫尺寸，窗口上下加設牆梁，提前向施工單位以工作聯系單的形式做出通知，使施工操作有了統一規范的標准，確保了工程質量，得到了施工單位的認可和建設單位贊同，使我們的工程工作得到順利開展，按期圓滿完成了工程項目。
2、黨員率先垂範、以身作則是企業健康發展的前提。
要增強工作的感召力，就必須黨員幹部起到身先士卒、率先垂範的作用，這樣才能激發大家的工作熱情，煥發勞動干勁。俗話說：「喊破嗓子，不如干出樣子」，其實率先垂範、以身作則本來是工作的傳統的表現形式，今天這種形式不僅沒有過時，而且愈加成了易於接受的好形式。這種形式固然很普通，但若黨員都能做到這一點，那麼企業的工作開展就更是另一番美好的天地了。率先垂範，關鍵在於領會好一個「先」字。「先」，即敢為人先、一馬當先、敬業爭先，通俗而言，就是困難時刻站出來、關鍵時刻挺出來、危險時刻豁出來；同時關鍵還在於落實一個「行」字，「行」，就是身體力行、言行一致，即從我做起，從小事做起，從身邊事做起。
一個好的工程人員，必須要熟悉業務知識，對有關規范、標准、設計要求要掌握清楚，日常監理過程中，考慮問題、檢查工作要全面。如驗收模板，對模板的截面尺寸、軸線位置、標高、拼縫尺寸、隔離劑塗刷、預留孔洞、起拱尺寸、表面平整、預埋管線位置等都要根據設計及規范要求一一祥查。所以我首先要求自己日常遇到似是而非的問題要查找規范，學習並掌握它，給周圍人做出榜樣。我平常有時間就看一些建築類書籍，不斷拓寬自己的知識面，多掌握一些規范性的內容，這樣有些問題也就觸類旁通，迎刃而解了，然後才能在施工過程中嚴把質量關。
3、完善制度,依規行事是工作健康發展的保障。
一句古語「沒有規矩不成方圓。」雖是一句人人皆知的俗語，卻很好地說明了制度的重要性。軍隊的戰鬥力來自於鐵的紀律，企業的戰鬥力和生命力來源於各級人員良好的精神面貌、崇高的職業道德和嚴格的規章制度。一個優秀的工程取決於內在的質量控制。所以首先要檢查施工准備工作，包括人員、材料、施工機械、環境、氣候、安全設施等，防止在施工過程中出現這樣或那樣的問題無法解決而出現質量事故或隱患。對各分項、施工部位設置質量控制點，關鍵部位、關鍵工序要求施工單位派人陪同監理人員旁站檢查，就有關問題協調整改處理。對混凝土的澆築嚴格審查施工配合比、過磅計量、振搗方法、鋼筋的隱蔽過程、模板及支架的變形情況等。日常巡視檢查發現的違規操作及時制止，並下達監理通知單令施工方整改或返工處理，以便後續工作中注意避免。
做好好一個工程項目，必須要熟悉設計圖紙，全面理解設計意圖，這包括對土建（建施、結施）水、電、暖施工圖及設計說明的理解。平常多看一下圖紙，熟記在心，日常檢查過程中才會及時發現問題，迅速解決問題，使工作得以開展順利。工程驗收要根據各檢驗批相關規范、標准要求、設計要求嚴格全面檢查。在驗收前要求施工單位必須作好自檢工作，施工方自檢不到位，易造成有些問題整改困難，造成返工浪費現象。我在驗收合格後，簽署意見並將資料及時歸檔。
在工作過程中，發現了問題，就及時下達通知，要求施工單位迅速落實，並檢查落實情況。同樣一個問題不可能多次下達通知，這就要求整改要有時間限制。因此，我在下達通知時一定註明整改期限，要求施工方必須先完成整改工作後，才能進行下道工序施工。
總之，在日常施工管理工作中，干好本職工作是我的天職，我時常鞭策自己，努力的工作。做到了眼勤、手勤、腿勤、腦勤、口勤，各方面的工作多做考慮，使得工程的各項工作能夠全面協調。不能搞虛套，必須實實在在、扎扎實實，你付出多少，你的收獲就有多少，我的工作是一點一點積累出來的，埋頭苦幹才能出成績。工作雖然苦點、累點，但每當一個工程項目順利通過驗收交付使用的時候，我會對自己的工作感到自豪。
今後我繼續自覺堅守工作崗位，做到在任何時候、任何情況下，都要忠於職守，扎實做好本職工作，從一點一滴做起，從自身做起，從現在做起，壓降生產成本，節約管理費用。

6. 科學在我們身邊的心得體會

作為一位農村科學教師和實驗管理員，我認為必須具有淵博的科學知識，熟練的實驗操作技能，良好的思維品質，更應當掌握現代教育教學理論，掌握現代教育教學技術。使我對心目中的理想課堂又有了新的認識，激發了我以後學習的動力。通過幾次的培訓學習讓我對科學課的特點、理念等方面得到了全方位的，更深入的認識，使我的教育教學觀念發生了質的變化，曾經在教學中的困惑、迷茫得到了解決。
通過培訓使我感受到對科學研究的理解是漸進的，需要我們引導學生經歷一個具有科學意義的探究性學習活動，才能逐漸獲得發展。要培養學生的創新精神和實踐能力，首先要讓學生樹立敢想、敢說、敢做的「三敢」
精神。
一、要樹立「三敢」的意識 「敢想」是要求學生敢於推測、敢於設計、敢於懷疑、敢於想像； 「敢說」是要求學生敢於探究、敢於實踐、敢於示眾、敢於創造。這 里突出的一個「敢」字，因為只有「敢」才有可能創新。我認為兒童在上學前敢想、敢問，提出的問題最多，上學後提的問題就越來越少，甚至不問或不敢問了。為什麼會這樣呢？專家們分析：這主要是因為我們的教育慢慢扼殺了學生的個性和創造性，教師所扮演的「權威」 角色使學生逐漸習慣於「認真聽講」了！這種狀況，決不是素質教育所期望的，更不是創新教育所期望的，必須徹底予以改變！要培養學生的創新精神和實踐能力，首先必須竭盡全力幫助學生樹立「三敢意識。
二、要營造發展「三敢」的環境 學習需要寬松、民主的環境，這道理是不言而喻的，一堂科學課，要使學生活躍在寬松、民主的環境里，使他們有「心理的安全和心理的自由」，必須做到以下幾點：
（1） 教師與「權威」角色決裂，像學生一樣參與他們學習的全過程。
（2）為學生提供足夠的「有結構」的實驗材料。
（3）保障學生自行探究的時間。
（4）傾聽、觀察並鼓勵，決不輕視任何一個學生。
（5）因材施教、合理安排，能根據學生活動情況靈活調整教學。 用心為學生營造一個寬松、民主的學習環境，學生們無拘無束，大膽發言。如果把每個學生的創新精神比作種子的話，那麼這樣寬松的環境便是它們破土而出的條件。
三、要給予表現「三敢」的機會 只要教師鼓勵學生或推測、或設計、或懷疑、或想像、或發問、 或辯論，進而引導他們去探究、去發現，
他們一定能在探究、研討中恍然大悟，從而實現或表達、或舉例、或示眾的願望。
四、要突出落實「三敢」的環節 例如教《磁鐵的性質》，設計競賽活動讓學生探究磁鐵的性質，鼓勵學生利用器材（小磁鐵、小汽車等）大膽地設計實驗，動手玩磁鐵，比一比誰玩得最開心、玩法最新穎、探究的知識（性質）最准確。學生在老師的指導和鼓勵下，無拘無束地玩磁鐵。活動中的現象緊緊地吸引著學生反復做、仔細看、認真想，最後學生從探究中歸納出「磁鐵能指南北方向；同極互相排斥，異極互相吸引」的性質，實踐證明： 「指導學生自行探究」是個性發揮、思維發散、創新表現的重要環節。開放教學、讓學生大膽探究，不僅能激發學生學習科學的興趣，又能使他們主動獲取科學知識、學習科學方法，而且能增強學生的動腦、動手能力。

7. 關於科學發展觀的感受心得

通過學習，我深刻地感到：科學發展觀的提出，是理論創新的一個突出成果，體現了中央新一屆領導集體對發展內涵的深刻理解和科學把握，對發展思路、發展模式的不斷探索和創新，對我們把握大局、做好各項工作，具有非常重要的意義，就學習科學發展觀的收獲，談以下幾點體會。
一、思想認識：
科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧，思想理論是一觀二論。
科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
用科學發展觀的正理均贏論建立的學說，感受到人在第三空地里有無限創新的價值潛能，並從中獲取贏的能量。《博弈聖經》上說：「經過細致解讀分析才深深地理解這是自然科學上的辯證和創新。相對性的國正論是連著兩個世界的橋梁，它中間的第三空地象徵著一個可創新的美麗世界，是深刻現實的藝術中心，那裡表現出最深刻的精神現實，就是創造博弈結構的無限可能。一切創新突破都介入了人與世界的相際關系，一切創造都是博弈的結果。」人與自然、人與社會、人與背景對局中的第三空地越是空無一物，越有無限的潛能，人們看不到的自我價值就實存在那裡。我們用國正論區分出實體與性質的過程，也就是知識應用的博弈過程，它們的能量和信息可以在「一觀二論」的三元結構內傳遞和均衡。科學發展觀的正理均贏論是依據熱流自發性的特點和熱擴冷縮進行統籌，就是要用國正論在第三空地里進行均贏的分配。科學發展觀的正理均贏論，它表現出的文化讓人們看到充滿人性和友誼的文明和諧社會。
科學發展觀揭示了人類最文明的進步，它是一個安全、繁榮、平等、均贏的和諧的觀念。「一觀二論」建立的和諧社會，它讓人們的行為與自然同步，持續地不受自然和他人的影響，這才符合科學發展觀的偉大戰略目標。

二、 理論聯系實際，樹立科學教育發展觀：
1、要大力推進教育現代化，不斷滿足人民群眾日益增長的教育需求。科學發展觀的核心是以人為本。以人為本，就是要不斷滿足人們日益增長的物質文化生活需要，切實保障人民的合法權益。這正體現了「三個代表」重要思想關於發展的要求，體現了立黨為公、執教為民的本質。樹立和落實科學教育發展觀，就是要把實現人民的願望、滿足人民的需要、維護人民的利益，作為根本出發點和落腳點，大力改善辦學條件，加快教育現代化步伐，不斷滿足人民群眾日益增長的教育需求。
2、要積極深化教育改革，全面推進教育創新。發展是硬道理，科學發展的根本保證和動力是改革創新。樹立和堅持科學教育發展觀就要大膽革除阻礙教育發展的體制、機制弊端，積極深化教育體制、辦學體制改革和教育幹部人事制度改革，全面推進教育創新，不斷將教育事業推向前進，更好的把廣大人民群眾的根本利益發展好。
3、要堅持以人為本，全面推進素質教育。堅持以人為本，是科學教育發展觀的核心內容；促進學生全面發展是科學教育發展觀的重要目的。樹立和落實科學教育發展觀，就必須樹立以人為本的教育思想，堅持一切為了學生，為了學生的一切，全面實施素質教育，全面提高教育質量，讓每一個學生都成人成才。
總之，落實科學發展觀，必須改進作風，不斷提高執政水平。良好的作風是共產黨員保持先進性的基本要求，也是落實科學發展觀的重要條件。要高度重視領導幹部的作風建設，把作風建設作為樹立和落實科學發展觀的重要任務抓緊抓好。要進一步轉變政府職能，進一步轉變工作作風，狠抓工作落實，以扎實有效的工作實績，體現新時期黨員領導幹部的先進性。
假如科學發展觀是文明的起源，是又一次東方文明的輪回，我們就不應該思考科學發展觀的誕生和死亡，而應該考慮它的繁殖和成長。如果東方社會是個大搖籃，科學發展觀和它的民眾做著的都是幼年的事情。
東方的社會學很發達。由於近半個多世紀無奈的探索，沒有出現大師級的科學研究者，沒有發現高深的理論。以後會有大量的科學家聯合參與，將理解力合成，搞清楚科學發展觀是不是「一觀二論」的三元結構，它的引力是什麼？「正理」又是什麼？不能再用表現普通事物常用的本質、內涵、中心、規律來解釋，這些詞直接塞進這個戰略文化命題里，經不起推敲。科學發展觀有它的文化結構即「一觀二論」，用正理均贏論和第三空地論落實到具體的事件上，你就不會再讓科學發展觀搖搖晃晃地走在似懂非懂的邊緣上。
科學發展觀以人為本的行為是萬物的開端。以人為本，不是歷史上的以人為中心主義，以人為中心主義是博弈的自我，自私又會成為博弈失敗的幻覺，這不是物理學家的結構，而是政治家的發現。人是一切事物成敗的開端，人的聚集有創造新世界和改變舊世界的義務，人是萬物的創造者。人的博弈行為是個人的第一生產力，又是綜合國力的體現。人是主題文化的實踐者，又是文明的創造者，因此把以人為本列為問題之首。科學發展觀提倡以人為本、改革開放，用創新的思維和行為開發新的技術，並應用這些智力的成果，重新組織人們的活動。
東方人也許會因為這一種文化能量的巨大輻射，使生活在這里的每一個人都會在這個發生紅移輻射的空間里發生變化。自己能否在這個空間里成長起來，就是看一個人是不是散落在這個空間里優先喚醒的種子。一開始這些種子並不是明亮可見的，這些人會帶領著政府一幫人組成科學發展觀的實體，在各行各業里推動著創新工作。當科學發展觀還沒有達到最熱烈狀態時，各自已經發揮了最大能量，表現出價值，組成了科學發展觀的能源。它在以國家社會為組織單位的尺度上，從而控制越來越大的空間體積。以人為本的創新行為一直持續下去，會源源不斷地從創新的物質中形成輸贏與均衡的經濟體系。只有創新才是未來的絕對優勢，在未來穩定的道路上才能逐漸地實現技術化控制。
我們看到的一個個奇跡或奇怪的偶然現象，都是歷史上的一個個創新，如果沒有科學的普適性，也都屬於不能復制的個別的偶然現象。人們看問題總是愛回到童年，依賴歷史的狀態，也就是等待博弈中的巧合與偶然。大自然設計了那些偶然的事件，當人們回顧那些現存的歷史，說好就好，說壞就壞，顯得自我很聰明。所以，人們習慣用過去開啟未來，用早已衰亡的東西指導現在，這都不是創新的思維。
成長中的科學發展觀，就是引導人們用國正論的創新思維分清實體與性質的知識論。在科學發展觀可靠、包容的系統中，以人為本，不分領域，不講智力，不管個人的愛好和興趣，真正廣泛地讓每一個人的觀點和其他角色建立關聯並在改革開放的自由環境中進行文明的創造，以占優之和讓更多的個體形成不同的繁盛，和科學發展觀時代一起成長，讓繁榮的過程在自己身上發生，與時代共榮。
一個時代輝煌的歷史，首先是有一個文化命題，《博弈聖經》中說道：「任何一個創新，首先是標題的創新。」任何事情都是先有一個命題，人們因命題集合起來，與命題互動。未來繁榮的社會到處應該看到各式各樣大大小小的集體活動和競賽。成長的第一特徵，就是通過競賽激起的情緒在飛秒瞬間優先喚醒更多人和主題一起呼應，像重大慶典的閱兵式，整齊的方塊隊伍，用皮鞋踏動大地的聲音，最能激起一個民族的興奮之情，從而自我顯得無比強大。因此，我們發現人的精神會融入背景，成為自然實體的一部分。一段時間之後，一部分被優先喚醒的人已經呈現出中心，成了積極分子。在各行業走在前列的人已經成了專家和明星，這都是競賽的事實。由此得出，離主題越近，越容易成長。科學發展觀的發展、成長和繁榮的過程就是把握科學、正理、均贏、連續與創新的博弈過程，也是人類尋找正理的持續發展的過程。或許，不久之後，更多科學家、思想家、發明家、政治家彼此攜手去研究這個文化命題，把各行業零星的理論歸納成發展原理、發展觀念、發展模式和發展道路，他們會完整地告訴我們關於科學發展觀自身的來龍去脈。
我們講述人類與自然的故事，就是講述科學發展觀創新的故事，也永遠講述著自己成長的故事。