古蘭經在科學上的錯誤

Ⅰ 科學家對古蘭經做和解釋

科學家來對《古蘭經》的源

聖光312
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13位科學家對《古蘭經》的評論
1.莫里斯·比卡伊博士經過長達十年的研究，於1976年在法國醫科學院發表有關古蘭經存在某些涉及生理學及生殖學陳述，他說：以上觀察令那些認為穆罕默德是古蘭經作者的假設無法站得住腳 試問：一個目不識丁的人 怎可以突然成為一位阿拉伯 文彩登峰造極的作者呢？他怎麼可以說出一些當代人無法獲悉的科學真知呢？再者他怎麼可能令提出的所有陳述竟沒有半點錯誤呢？
他在其著作《聖經、古蘭經與科學》中提出：

Ⅱ 科學家在星球上發現古蘭經是真的嗎

這不能相信，騙子太多了。總有不懷好意的人。

Ⅲ 古蘭經科學的批評的聲音

英國哲學家羅素認為古蘭經科學缺乏科學發現的精神，而主要是保存了古代知識。
批評者認為：科學界從未判定古蘭經里是有科學的。所謂的「古蘭經科學」純粹是有些穆斯林學者企圖迎合新出現的科學理論而盲目解釋經文，和使人驚嘆不已的科學理論相聯系，並稱之謂新的突破。那些聲稱古蘭經預言科學學說的人，首先犯了四大邏輯錯誤。第一，古蘭經科學的描述往往是直接引向作者的結論，而沒有討論，這本身就違反了科學的原則。第二，實際上，聲稱古蘭經科學的人是在褻瀆他們自己的神祇。第三，古蘭經科學的論述實際上是在科學之下研究古蘭經。比如上面關於古蘭經描述，都是先有現象的科學解釋，再有《古蘭經》的文句，這實際上是在以《古蘭經》為論據，而不是待證的論點。最後，古蘭經科學只是有所選擇的採用了對其論述有利的事實，是斷章取義的欺騙。
也有批評者認為：古蘭經里的「科學」認識是阿拉伯人從古希臘人那裡學來的。
古蘭經裡面的科學知識在古蘭經問世的幾百年前就在地中海和中東廣為人知。伊斯蘭教出現一千年以前希臘人的著作在阿拉伯和北非世界就廣為人知了，同時伊斯蘭教在一個世紀的軍事征服期間開始把希臘文翻譯成阿拉伯文。在許多情況下由於基督教的新羅馬希臘哲學被引進的強化，希臘愛琴文化超越了整個羅馬帝國，甚至非洲東海岸，早已影響了阿拉伯民間信仰，甚至包括文盲。猶太人和基督徒被廣泛的希臘化 ，伊斯蘭教也源於前兩者相同的宗教傳統。甚至在公元一世紀因為有部分翻譯成梵語，印度也知道希臘天文著作。任何知道亞歷山大大帝和他的繼任者的征服史都知道，希臘人和他們的文化已經深深植根並遍布阿富汗和恆河以西，特別是敘利亞和波斯，也包括沙烏地阿拉伯本身。在伊斯蘭的崛起前千年間希臘對埃及和迦太基，甚至直接的殖民統治的影響是廣泛的，並遍布北非了。口頭文化從哲學家和修辭學家的演講，詩歌，講經的傳教士和聖徒當時為西方和中東世界的人民帶來了希臘-拜火教宇宙觀的簡化版。
伊朗著名學者阿里希納就此批評了古蘭經科學的一些說法：
穆斯林的說法：
《古蘭經》16.68-69：你的主曾啟示蜜蜂：「你可以築房在山上和樹上，以及人們所建造的蜂房裡。然後，你從每種果實上吃一點，並馴服地遵循你的主的道路。」將有一種顏色不同，而可以治病的飲料，從它的腹中吐出來；對於能思維的民眾，此中確有一種跡象。上述命令詞「築房」譯自阿拉伯語詞「阿塔吉提」，這是個陰性詞（阿拉伯語語法不像英語，它的單詞區分陰陽性）。陰性詞只在所有指稱對象為陰性時使用，只要對象中有1個陽性事物，就要改用陽性詞。 因此，《古蘭經》其實在說：「你們這些雌蜜蜂可以築房在山上和樹上……」 1群采蜜、建蜂房的蜂蜜，都是雌性的。 由此，這段命令的措辭符合科學事實：雄蜂不參與建設蜂房。顯微鏡在1610年發明，伽利略在先知穆罕默德之後近1千年才發明首台顯微鏡。只有造物主安拉能在1423年前揭示這細節。這節經文充分證明，《古蘭經》就是出自安拉之口。
阿里希納的反駁：
築巢的工蜂皆為雌蜂的看法早在亞里士多德時代就有了，可能產生的時間比亞里士多德時代還早。亞里士多德描述了當時流行的理論：「他們再次肯定，這些昆蟲會交配，公蜂是雄性的，工蜂是雌性的。」——《動物歷史》第5卷第21章 亞里士多德觀察到，雄蜂幼蟲在蜂房還未出現蜂王是就有了。這觀察是對的。正如我們今日所知，未受精的雌工蜂可在沒有蜂後之時產卵，但是這些卵會孵化成為雄蜂。亞里士多德給出了相當精確的描述，說蜜蜂只有很小的可能會弄錯蜂後的性別，他將公蜂後成為「蜂王」。亞里士多德生活在公元前350年，或是穆罕默德之前1千年。所以，工蜂是雌性並不是古蘭經里先提出的。阿拉伯語的「工蜂」一詞叫做「那赫拉」。這詞不是穆罕默德發明的。這是所有說阿拉伯語的人使用的。這詞是陰性詞。阿拉伯語中，有的詞是陽性，有的詞是陰性。穆罕默德使用阿拉伯語陰性詞，但他並不是頭一個發現工蜂是雌蜂。全體阿拉伯人都在穆罕默德之前使用相同的「工蜂」詞彙。為什麼他們竟然稱穆罕默德為奇跡創造者，而那些教會穆罕默德使用這個詞的人是「無知者」？聖門弟子們輕易地記錄而沒有任何疑問，恰恰更加說明他們當時相當明白穆聖口中言論的意思。
英國著名執業醫師，劍橋大學中東研究中心的主任Basim Musallam也在自己的著作中對迎合古蘭經科學的胚胎學者莫爾教授 (Keith L. Moore)提出了批評：古蘭經和聖訓為信士們制定的胚胎發育的幾個階段然地跟古希臘著名醫學家加倫（Galen）的科學敘述相一致，而且在細節上和准確的胚胎生長過程尚有出入 … 毫無疑問，中世紀伊斯蘭的思想認同古蘭經和加倫之間的這種一致性，因為阿拉伯的科學同樣使用了古蘭經的術語來描述加倫所劃分的階段。此外，古蘭經33：4說安拉沒有在任何人的胸膛里創造兩個心臟。然而雙心臟的人還是得到承認的，如Geoffrey-Saint-Hilaire和著名的解剖學家包括Littre、Meckel等。在古蘭經2：222中，安拉告訴穆罕默德說月經是有害和不潔的，男人不要跟來了月經的妻子性交，直到她們的月經乾凈了的時候。然而，早在2000年前，摩西（穆薩）就收到誡命說不要與月經期的婦女性交（律法書：利未記18：19），但很明確的一點是這個誡命不是出於健康的原因，而是出於宗教的禮儀上的原因。縱使月經期間發生性行為可能會讓夫妻雙方感到不愉快，但它幾乎不可能會導致不育、子宮內膜易位和輸卵管損傷，如一些缺乏科學依據的穆斯林所聲稱的那樣。但是更重要的是月經來潮並不是有害和不潔的；子宮內膜層的脫落實有助於預防子宮癌。在對過了絕經期的婦女進行荷爾蒙替代療法（HRT）的時候，必須加入黃體酮這種物質，以誘導出每月的人造月經，這樣就可以防止可能癌變的子宮內膜的生成！

Ⅳ 古蘭經科學嗎

請LS不要惡意攻擊伊斯蘭。真理是靠時間和心靈去驗證的。有些事確是靠「悟」的。清者自清

Ⅳ （五）古蘭經為何出現文法錯誤

1、古蘭經是雖然是阿拉伯語，但卻是特殊的書面語言，並不是通用的阿拉伯語。
2、阿拉伯國家、伊斯蘭世界要是沒有上專門的經文學校，學習經文，也難以完全讀懂古蘭經
3、就像是白話文與文言文的關系一般

Ⅵ 古蘭經里的錯誤請指出。

1.地球復是平的
「他使你們制的大地像搖籃一樣鋪展開來(中文版原文：他為你們以大地為搖籃)，他為你們在大地上開辟許多道路(和通道)，他從雲中降下雨水『』
2. 山能阻止地震
「他在大地上安置許多山嶽，以免大地動盪，而你們不得安居。他開辟許多河流和道路，以便你們遵循正路。」
3. 「他使兩海自由涌動而可以相會合，兩海之間有一道無法穿過的屏障。(中文版原文：他曾任兩海相交而會合，兩海之間，有一個堤坊，兩海互不侵犯。)」
4. 精液來自哪裡？
「現在讓人想想他是從哪裡創造的!他從一滴精液——來自脊柱和肋骨之間，創造出來。

Ⅶ 我是個穆斯林,但我對科學產生了濃厚的興趣。覺得古蘭經中有些與科學

人類能進步，就是敢於挑戰古人的過時的不科學的說教。既然發現了科學才是通向真理的途徑，當然應該拋棄古代落後的宗教教條。

Ⅷ 現在越來越多的科學證明古蘭經里的有些事情和跡象，這是為什麼，有些人為什麼叫可蘭經

一、我用水創造一切生抄物。難道他們不信嗎？（21：30）.現代科學證明生命起源於水.二、你見群山而以為都是固定的，其實群山都象行雲樣逝去。...(27:88).雲本身不會動.是風使它動,山本身不會動,是地球使它動(地球自轉).難道我沒有使大地如搖籃，使山巒如木樁嗎？(78:6--7).地質學已證明山在地表下有深根。「山擁有深根」的理論是在十九世紀末才提出的。三、你看大地是不毛的，當我使雨水降於大地的時候，它就活動和膨脹，而且生出各種美麗的植物。(22:5)現在已經知道土地有一種浸水組織，當下雨時，縫隙中的空氣被水取代，使土粒隆起.四、或如重重黑暗，籠罩著汪洋大海，波濤澎湃，上有黑雲，黑暗重重疊疊，觀者伸出手來時，幾乎不見五指。真主沒有給誰光明，誰就絕無光明。(24:40)海洋底下1000米以下則完全沒有光線。觀者若處於其中，將伸手不見五指。…

Ⅸ 《古蘭經》中伊斯蘭教義有沒有問題

伊斯蘭法是公元7世紀，隨著阿拉伯伊斯蘭國家的宗教政權的建立和在古代阿拉伯半島的建立，以伊斯蘭教的宗教法律體系為基礎形成的，《古蘭經》是其核心。依靠一個強大的伊斯蘭宗教文化連續性在世界上許多國家和地區廣泛應用,形成了世界上五大法律體系。

《古蘭經》中說，真主安拉騎著馬繞著地球飛行，地球是一個穹頂，但是自從人造衛星和火箭上天之後，《古蘭經》的學者們忽然不知道該如何解釋這種現象，於是他們說，是真主安拉用馬拉著火箭和人造衛星上天的。

這其實也說明了傳統的宗教在現在科學所塑造的現代社會中的尷尬地位，宗教作為一種人類的精神寄託，如果仍然恪守著幾千年前的教義，在一定程度上對於信眾來說是有害的。