少林螳螂拳摘要

Ⅰ 螳螂拳是誰發明的

自明末清初王郎創螳螂拳至今，已有三百多年歷史。一直以來，對於螳螂拳歷史源流，已有眾多描述。早年螳螂拳的師承發展只有口頭傳說，並無史料考證。至真正有螳螂拳文獻記載，已是近代萊陽縣志所載小赤山李秉霄及世傳梁學香之「螳螂拳譜」，另尚有王雲生所傳之「升霄道人重集一少林真傳七星螳螂拳」。有關在祖師王郎之後傳至升霄道人、宇宙道人 或福居禪師之說，至今尚無資料證實。有感於香港及海外螳螂拳史述與發源地山東省差異頗大，故想就螳螂拳近代發展問題表達個人意見，以期望世界各地螳螂拳同門交流溝通，共同探討。

螳螂拳的發源地是山東省煙台地區，最初流行於萊陽、海陽一帶。經歷代宗師充實發展，逐漸形成了三大古老流派：梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂。早年螳螂拳並無門派之分。傳說王郎創螳螂拳時只有「崩補」和「八肘」，至李秉霄及趙珠時才創出「亂接」（現也叫攔截），再傳至梁學香才有「摘要」。故螳螂拳的經典套路為「崩補」「八肘」「亂接」「摘要」。其後流傳廣泛，研習者眾多，始分枝成各種流派，套路亦各有發展創新。

在此順帶一提，梅花、七星、六合三種流派的螳螂拳是各有特點和要求的。其演練風格及技擊方法均各有偏重，不可混為一談。同樣一套拳，外表結構差別不大，但其身法、步法和勁法卻有區別。例如不能用六合螳螂的風格去演練七星螳螂的套路就變成七星螳螂，也不能用梅花螳螂的風格去演練六合螳螂的套路就變成六合螳螂。又如太極拳，發展至陳、楊、吳、孫、武、趙堡等各派，是各具風格和技術特點的，內涵也有很大區別。在發展過程中，也有將幾種流派合而學之而產生另類風格的，這又當別論。有關各派螳螂拳之技術分析，容日後詳談。

螳螂拳外傳始於二十世紀初葉。當時煙台地區的螳螂拳名師紛紛到外發揚光大。到香港傳播螳螂拳的主要是七星螳螂羅光玉，太極螳螂趙竹溪，梅花螳螂鮑光英三大名師。傳播到東北三省、北京及北方各省的有太極梅花螳螂郝家門，七星螳螂林景山，梅花螳螂（太極螳螂）姜化龍、宋子德一脈以至傳人萊陽三山即李崑山、王玉山、崔壽山及紀春亭等名師。到台灣傳播的已是一九四九年以後，有梅花螳螂李崑山、七星螳螂王松亭、六合螳螂張祥三。其後亦衍生出八步螳螂、秘門螳螂、長拳螳螂等。由於當時尚處於資訊落後時代，以至其後的歷史原因，在幾十年的一段長時間內，香港和海外的螳螂拳與發源地山東省及國內的螳螂拳，基本上是處於隔離狀態。所得到的螳螂拳史料、拳譜、拳理、技術特點等資料，主要是言傳身教。但這些來自山東煙台地區的名師在語言溝通上是有一定困難，故此就產生了許多對螳螂拳史料、技術理論的不同理解。其傳人亦根據各自的悟性去演繹，以至有窮畢生精力研究螳螂拳而其權威性的某些觀點，卻令山東的螳螂拳同門難於理解和接受。筆者感覺兩地對螳螂拳資料各有偏頗，香港對於螳螂拳南傳的同時山東及北方各省螳螂拳發展缺乏資料，而山東地區各派嫡系螳螂拳對外傳螳螂拳情況亦理解不足。鑒於此因，筆者希望將兩地螳螂拳近代發展慨況提供參考，以利彼此增進了解。正如去年往煙台與市武協及螳螂拳傳人的交流中達成共識，海內外應加強溝通交流，共同為發揚螳螂拳而努力！

梅花螳螂拳（太極螳螂拳、太極梅花螳螂拳）

梅花螳螂拳的文獻記載始於清代李秉霄。據萊陽縣志所記，李秉霄是清朝乾隆萊陽赤山史家河人，是清朝順治年間兵部右侍郎李贊元第十七代後人。據李贊元的第十五支家譜載：「李姓是從福建遷至海陽縣鳳城西關，其子則分布萊陽、海陽各地。」傳李秉霄於乾隆年間隨父宦遊南中，有大盜某甲於獄中得危疾，已昏不知人，典獄以告官命出之，秉霄通醫理，過試其脈，買葯飲之，盜汗出而蘇，夜半伺隙潛循。其後大盜將生平所學傳授，藝成而盜不復至。而其藝正是王郎所創之螳螂拳，師承過程史無記載。李秉霄原從文考取貢生，後棄文從武，苦練經年而成螳螂拳一代宗師。因其使用雙鉤出神入化，故人稱「李二鉤」或「二鉤爺」。根據「縣志」和「螳螂拳譜」記載及有關傳說，李秉霄是螳螂拳的主要傳播人。

李秉霄傳於趙珠，字起祿，清嘉慶年間萊陽赤山村人。趙珠自小攻文習武，文才橫溢，武藝超群，盡得李秉霄真傳。趙珠的螳螂拳環環相繞，招招相扣，恰似梅花朵朵，瓣瓣相連，故此稱為「梅花螳螂拳」。據「萊陽縣志」記載：「大赤山趙珠，其（李秉霄）高弟子也。珠年老，嘗跌坐床上。劇盜衛三素耳其名，遽入爪探其睛，珠手揮之，跌床下，不敢少動。」趙珠傳藝於梁學香。

梁學香，字書圃，海陽縣發城鄉榆山夼人，生於清道光年間（1810年）。外號「梁一眼」，家中堂號「德順堂」。其身材瘦小，但極為靈敏，因聰明勤奮，博學多才，故武學造詣非凡。曾在比武中一拳置對方於死地，因此亦有「梁鐵錘」之稱，並從此聲名大振。梁學香半生以保鏢為業，憑螳螂拳旗號闖盪江湖無敵手。梁學香不但精通「梅花螳螂拳」，他對「太極拳」也有極深的研究。他將「梅花螳螂拳」的主要技法與「太極拳」的精要融合，創編了「摘要」拳，「摘要」成了螳螂拳的精華，歷代拳師不輕易外傳。從此時起，「梅花螳螂拳」又稱為「太極梅花螳螂拳」或簡稱「太極螳螂拳」。梁學香不但將「梅花螳螂拳」技法創新，同時也是「梅花螳螂拳」蓬勃發展的奠基人。他打破螳螂拳單傳習慣，傳藝極廣，先後在海陽、萊陽、棲霞、黃縣、文登、芝罘、榮成、牟平等地授徒。其在煙台地區的部分徒弟有：梁敬川（梁學香之子）、郝宏，姜化龍、李明環、孫碤、石古都、王承志、王桂芳、蔣老七、修坤善等人。而據香港趙竹溪太極螳螂門人所載，趙竹溪師承遲守進、任豐瑞，而遲、任二人師從孫元昌，而孫元昌正是師承梁學香（香港記載為梁樹香）。由此可見，香港趙竹溪太極螳螂其源流也是出自梁學香。梁學香將生平所學，寫下了「螳螂拳譜」一書，為「梅花螳螂拳」的發展奠下了理論基礎。筆者在去年與山東省煙台武術協會的交流活動中，有幸見到了梁學香所寫的「螳螂拳譜」。「拳譜」除了論述螳螂拳理外，主要有三套拳譜，就是「棚補」（崩補）、「亂接」、「分身八肘」，從中可以看到梅花螳螂拳發展過程中的根據。自梁學香之後，「梅花螳螂拳」發展至今已如浩瀚大海，傳人不計其數。在此謹列山東省郝宏、姜化龍二大主流及趙竹溪、鮑光英南傳發展的概況。

（一）太極梅花螳螂郝家門（郝宏一脈流傳概況）

郝宏，字蓮茹，(1986-1914)煙台牟平萊山區初家廟後人。盡得梁學香真傳，創辦「螳螂郝宏」拳坊，是煙台近代極負盛名的三大拳坊之一。郝宏武功超群，在北京比武時，因其槍術出色，人稱「神槍郝」。郝宏對「太極梅花螳螂拳」的技術理論進行了系統的整理，著有「精神」拳論，精闢地闡述了拳理技法，使之達至完美的極高境界。其子郝恆議、郝恆祿、郝恆常、郝恆信、郝恆坡、郝恆祥俱得父傳絕學，武功精湛。郝家兄弟傳人極廣，桃李滿天下，形成了現今山東省、東北各省和海外各國影響極大的「郝家門太極梅花螳螂拳」。

郝恆祿，字綏唐，道號「雲穀子」，外稱「二老道」，是郝宏第二子。自幼隨父習武，終生研究武學，在郝家兄弟中功力最為深厚。郝恆祿依據螳螂劍法，吸取各家劍法精華，創出飲譽武林的「螳螂達摩劍」，其劍法出神入化，技擊性極強，風格獨特。郝恆祿生平禪佛修道，悟性極高，文韜武略、博學多才，他在一九二六年重修拳譜，發表了「太極梅花螳螂拳論」，奠定了郝家門太極梅花螳螂拳的全面理論體系。郝恆祿曾任吳佩孚部隊的武術教官和蓬萊國術館長，並先後在煙台、青島、蓬萊、哈爾濱、上海、北京等地授藝，傳人多不勝數。其著名的弟子主要有丁香亭、宋浩禮、曹德坤、何世光、葛德安及其子郝斌等。

郝家兄弟各有傳人。長子郝恆議(1815-1929)，先後在北京、哈爾濱、濟南等地傳藝，曾任張宗昌部隊武術教官。其傳人主要有賈百勝、賈百龍、張玉成、楊典傑、賈世林、賈其雲、賈玉坤、譚炳章等。

三子郝恆常，主要傳人有孫若康、楊學敏、賈世善、王化亭、畢樹財、張瑞卿、邵明光、牟傳清、陽玉等。

四子郝恆信，(1892-1957)外號「郝四彪子」，以氣硬功著稱，在煙台授藝數十年，曾任煙台特區國術館教練。主要傳人有郝忠岳、蘇世昌、劉繼須、王明儒、宋肇德、劉忠齊、劉忠訓、張思秀、劉吉田、劉封鏡、紀忠德、張楷堂、姜沂等。

五子郝恆坡，外號「五猴子」，功夫扎實，靈活如猴。先後在濟南、蓬萊、青島、大連等地授藝，曾任青島市國術講習所所長。主要傳人有郝貢、姜炳祥、陳淑海、周鳳嶺、騰培熙、張萬福、袁惠琴、葛殿升、陳炳超、孟憲雲、孫振先等。

六子郝恆祥，主要傳人有郝永傑、賈世善、姜勤方、姜保方、姜萬景等。

郝家兄弟一門六傑，由此而衍生的傳人不計其數。

郝斌，（又名郝賓）字善卿，(1906-1984)是郝恆祿之子。自幼隨父親、祖父習武，十八嵗時已獲山東省國術決賽冠軍，終生以授拳為業，是「太極梅花螳螂拳」的代表人物。其最擅長「螳螂達摩劍」及「摘要」，精於技擊，藝高功純。生平與人較技無數，未嘗敗績。他曾任牟平縣國術館最後一任館長，並傳藝於牟平、煙台、青島、東北三省等地。他為了發揚中華武學，不辭勞苦走南闖北，毫無保留地言傳身教，是武林中的典範。回想當年筆者往煙台拜郝斌為師學藝，千辛萬苦歷盡艱難，郝斌師父有感於筆者誠意，盡將武功傳授，其情景至今歷歷在目，刻骨銘心，師父對我可謂恩重如山！郝斌傳人不計其數遍及海內外，連續四屆的「青島國際武術錦標賽」，其承辦者正是其門下「青島太極梅花螳螂拳委員會」。在歷屆比賽中，其傳人均能勇奪螳螂拳、械冠軍。筆者有幸參與近兩屆賽事，去年取得螳螂拳、螳螂劍及傳統拳三面金牌。因參與國家和地區眾多，是難得的高水準國際傳統武術大賽。為紀念郝斌，青島孫德龍已開辦「郝斌螳螂拳武館」；煙台曲滋君成立了「煙台太極梅花螳螂拳研究總會」；筆者身為郝斌弟子，先在廣州傳播，近年在香港發揚光大，已成立了「香港太極梅花螳螂拳總會」；南韓金寅來也成立了「韓國梅花螳螂拳總會」。現山東省、東北三省及全國各地和海外傳人均以郝家門太極梅花螳螂拳為尚。郝斌聲名顯赫，威震膠東，一生對螳螂拳作出了重大貢獻，是螳螂拳蓬勃發展的歷史人物。郝斌傳人無數，未可盡錄，主要有其子郝維志、弟子孫德龍、曲滋君、孫德堯、孫德孝、汪宜臣、王聚勝、魏文阜、葛希信、孫寶恩、孫雪坡、陳學昆、張發龍、姜道泉、鄭興書、梁焯忠、關曉文、危鳳池等。

曹德坤，(1885-1959) 是郝恆祿的得意弟子。於一九一五年由煙台到哈爾濱授藝，是東北三省太極梅花螳螂拳的主要傳播人，創有「德坤武術館」。東北三省螳螂拳的發展是非常蓬勃的，其流行程度比海外甚至發源地山東省有過之而無不及。有所謂「發源在山東，發展在東北」之說，可見東北三省螳螂拳盛況。曹德坤在東北傳播數十年，傳人多不勝數，主要有齊志崗、張炳熙、張松岺、盛風洲、董子剛、劉占幫、齊立德、顧雲召、張逕松、張傳進、馮照明、劉長功等。曹德坤的徒孫即張炳熙之子張同濱，在哈爾濱創辦「梅花太極螳螂拳武術館」；曹德坤的另一弟子劉長功在東北也成立了「梅花太極螳螂拳委員會」。至今，俄羅斯、東歐各國相繼邀請其傳人出外教授螳螂拳，使螳螂拳的發展走向另一高峰。

郝宏一脈的「太極梅花螳螂拳」，至今也稱「梅花螳螂拳」，又名「梅花太極螳螂拳」。在近百年的發展中，已形成非常龐大的體系，建立了不可動搖的地位。在螳螂拳的歷史里留下了光輝燦爛的一頁！

（二）姜化龍一脈流傳概況

姜化龍，(1855-1924)山東萊陽黃金溝人，深得梁學香真傳，是「梅花螳螂」系統的另一主要傳播人。在清末民初年間，世有「打得硬姜化龍」美譽，為當時山東武林泰斗之一。據萊陽縣志載：「化龍身不滿五尺，又痴肥，若無能者，及試其技則靈巧若猴。」姜化龍三下滄洲無敵手，名震武林。其時，萊陽有習羅漢拳和地功拳的名師李仲祥、字丹伯，他和姜化龍交流武藝，互補長短，將其精要納入螳螂拳，為螳螂拳的發展作出了貢獻。姜化龍授拳足跡遍及膠東，晚年在煙台、萊陽設館授徒，弟子眾多，有名望的主要有宋子德、李崑山、劉祖源、姜東洋、紀雷山、袁子、於振江、崔羅亭。

宋子德，字耀坤，萊陽趙格庄人，生於一八五五年，與姜化龍同齡，卒於姜化龍之後。因家境富裕，人稱宋二爺。宋子德原習猴拳與長拳，後拜姜化龍門下研習螳螂拳，與姜化龍和李丹伯結義為兄弟，情同手足。宋子德全面繼承了姜化龍武學，並遍閱各派武典，訪友論武，吸取各派武學精華，對姜化龍所傳「梅花螳螂拳」進行充實發展，從而形成了風格獨特的「太極螳螂拳」。其傳人亦確定為「太極螳螂拳」始於宋子德。宋子德富有文采，故能對姜化龍所傳梁學香的拳譜重新整理，形成了理論體系更為完整的「螳螂拳譜」，對螳螂拳的發展貢獻良多。螳螂拳在姜化龍、宋子德時代盛況空前，其開設的武館遍布膠東及以外地區。宋子德武功超卓，相傳與人過招，對方鮮有能擋其鋒者。宋子德先後在萊陽、煙台等地授拳，其主要傳人都是名震一時之輩，如：王玉山、崔壽山、趙石亭、宋環亭、姜吉和、紀春亭、姜玉龍等。

李崑山，字進玉，(1890-1982)萊陽縣沽匯鄉由各庄人。十二歲時隨伯父李丹伯習長拳，至十七歲時李丹伯感染沉痾，彌留前將其托咐結義兄弟姜化龍。李崑山拜姜化龍為師，苦練六年，將「梅花螳螂拳」中精華「摘要」六段、「八肘」、「攔截」、「梅花路」等盡得真傳，而姜化龍所精擅之氣功，如「達摩易筋經」、「氣功八段錦」及「三回九轉內功」等，均能承繼衣缽。一九三三年春天，先與同門王玉山、劉祖遠、宋舉龍共四人往濟南參加山東省國術考試，李崑山獲長兵組第一名。同年秋天赴南京參加國考，連戰連勝，最終獲得長兵組冠軍。李崑山先在李景林於濟南所創辦的山東國術館任教，後返萊陽，籌組萊陽縣國術館。當時李崑山曾任黃縣警察隊長，認識了黃縣首富也是六合螳螂拳名家丁子成，其後武館就設於丁子成所開但已歇業的北當鋪內。不久，參加了抗日戰爭，後來隨軍到了台灣，成了台灣「梅花螳螂拳」的開山始祖。李崑山在台灣的主要傳人有李登五、孫鶴豐、李鴻傑、於峨一、李純德、崔維國等。在萊陽傳人有張壽山、張繼先等。張壽山再傳張炳斗，張炳斗是李崑山外孫，得到真傳，後曾跟螳螂名家王玉山深造，著有「太極梅花螳螂拳體用全書」及長篇小說「螳螂拳史演義」，一九八二年擔任山東電視台「武松」電視劇武打設計；一九九二年開辦「青島市萊西市崑山武術學校」，培養出不少人材。

崔壽山，字彭年，(1890-1969) 萊陽諸陸人。師承宋子德，主傳煙台一脈。其對螳螂拳造詣頗深，他的最大貢獻在於重新編寫「螳螂拳譜」，該譜一脈相傳，是螳螂門的武學經典。崔壽山曾任教於萊陽國術館，後到大連傳播，三十年代初到煙台設館授徒，晚年回家鄉萊陽。其主要傳人有張楷堂、孫相庭、曲伸、徐鳳岐等。張楷堂，煙台所城裡人，曾師承煙台武林赫赫有名的郝恆祿、郝恆信兄弟習「郝家梅花螳螂拳」。三十年代初拜師崔壽山學「太極螳螂拳」，苦練六年盡得真傳。張楷堂卒於一九九三年，終年八十三歲。繼承其衣缽者有周振東，現在煙台發揚光大，是崔壽山一脈「太極螳螂拳」的嫡系傳人。另徐鳳岐有傳人孫德等，也在煙台傳播。最近出版了不少「太極螳螂」的影碟，對發展螳螂拳作出了貢獻。曲伸，遼寧大連人，出生於一九一九年，原師承趙培起、王子章習秘宗拳，一九三四年拜崔壽山門下習太極螳螂拳，主傳東北吉林省一脈。

王玉人，萊陽崔疃人，(1892-1976)宋子德之得意弟子，武功超卓，享有盛名。主傳青島一脈，有太極螳螂青島派之稱，其武館設於青島，傳人遍布膠東。他兩個兒子王元亮、王元乾盡得真傳，在青島、萊陽設館授徒，桃李滿門，主要傳人有呂國堂、劉美傑、李飛林等。王家兄弟在日本、俄羅斯等國家也有傳人，其日本弟子有「螳螂拳大要」巨著問世，是第一部由海外講述現今山東省太極螳螂拳系統的代表作，內容豐富精彩，可見其日本傳人研究螳螂拳已達至登峰造極之境界。

袁子（址），字紹周，師承姜化龍，是「梅花螳螂」傳播東北三省的另一支脈。主要傳人有頂門弟子李端祿以及女兒袁俠。現今遼寧省丹東傳人最多。在二零零零年山東青島國際武術錦標賽，筆者親眼目睹袁俠前輩下場表演，果然老當益壯，功力深厚。其主要傳人有衣海峰、王寶吉、徐再興、王孝東等。

姜化龍一脈的「梅花螳螂拳」或名「太極螳螂拳」，在近百年的發展中是非常蓬勃的。教授螳螂拳的武館遍布山東，名聲遠播，流傳極廣，成為山東省第一拳種。經歷幾代名師的努力，寫下了螳螂拳發展的光輝歷史！

Ⅱ 螳螂拳的拳譜

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6495716.html 國家規定套路

Ⅲ 螳螂拳分為多少種分別是什麼

螳螂拳主要流傳於山東膠東各地。主要流派有「七星」、「梅花」、「六合」三大派。七星螳螂拳和梅花螳螂拳在動作的組合結構上更為相近。這兩種螳螂拳的許多套路名稱，動作組合，攻防辦法等方面都大同小異。
七星螳螂拳又名羅漢螳螂拳。「梅花」名主要來自梅花螳螂拳講究出手成撮，多以幾招連貫為伍，強調招招相連、一招三變、以活為上，遇回為高，加之步法的靈活變換好比朵朵梅花迎雪開。由於勁法上講究「順勁、巧勁、柔勁」，較比七星螳螂拳在剛柔相濟等方面更為深化些，所以有人稱梅花螳螂拳。
少林螳螂拳是少林寺正宗拳法之一，屬於象形拳，講究臂肘出擊靈活，變化多端，動作敏捷，剛柔相間。集技擊與修身於一體，活學活用，配合實戰教學，攻防自如，實用性更強！
其主要流派如下：①七星螳螂拳（又名羅漢螳螂）。這一流派的基本架勢以「七星步」作基礎，勁力剛脆，橫裹，直撞。練功分 3部分：其一為基本功，包括腰、腿、肩功、站樁、拍打功等；其二為套路技術，包括小組合與套路，套路有插捶、翻車、蹦步、攔截、摘盔、雙插花、十八梭、銼鋼、 柔靈、摘要 、螳螂九轉十八跌、白猿出洞、偷桃、獻果、入洞、拆手拍按等；其三是拆練，包括碰樁、踢打沙袋、排練周身十二捶、散打等。②梅花螳螂拳（又名太極螳螂）。講究出手成撮，招招相連，一招三變，以活為上，迂迴為主。魚鱗步靈活變化，恰似朵朵梅花。勁法上講究順勁、巧勁、柔勁。練功內容和七星螳螂拳大體相似。套路有翻車、蹦步、攔截、梅花路、白猿偷桃、八肘、傳技、摘要等。③六合螳螂拳（又名馬猴螳螂）。與前兩種流派差異較大，動作、勁法更傾向於柔。六合螳螂主要吸取了一些拳論中所載的內三合（心與意合、意與氣合、氣與力合）、外三合（手與足合、肘與膝合、肩與胯合）的要領，強調以「意變」導「形變」，意會身隨，以人之勁為勁，引進落空，要求活似機輪，圓似鋼球，上下相隨，內外合一。勁力分剛、柔、 明、暗、 滑五勁。套路主要有短錘、雙封、鐵刺、藏花、仙手奔、照面燈、截手圈以及六合摘要、九十三手等。
螳螂拳又可分北派螳螂與南派螳螂。北派螳螂拳傳於山東省膠東一帶，南派螳螂又名周家螳螂拳，據傳是清代廣東人周亞南創始的，與南拳各派相似。 螳螂拳形成了六合螳螂拳（又名"馬猴螳螂拳"）、七星螳螂拳（又名"羅漢螳螂拳"）、梅花螳螂拳（又名"太極螳螂拳"）、通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、光板螳螂拳、八步螳螂拳等流派。按發勁的形式劃分，七星螳螂拳、梅花螳螂拳等屬"硬螳螂拳"，六合螳螂拳等屬"軟螳螂拳"。
螳螂拳
南派螳螂又名周家螳螂拳，據傳是清代廣東人周亞南創始的，其技術和理論與山東傳的北派螳螂完全不同，而與南拳各派技術卻極相似。
除上述南北兩派螳螂拳外，在北派螳螂的基礎上又經多年傳習或與其他拳法混合，還有通臂螳螂拳、摔手螳螂拳、光板螳螂拳、八步螳螂拳等產生。螳螂拳派別雖多，但都強調：象形取意，重在取意；剛柔並重，強剛極柔，處處帶有彈性；長短兼備，上下交替，內外相接，處處保持完整性態勢；手法、步法、腿法、身法密連而巧妙，穩健而靈活，活中求快，快中求穩，穩中求精。螳螂拳還強調沉肩、垂肘、活腕、擰腰、坐胯、扣膝,拳諺有「腰送客走，胯坐帥府」和「移動靠腿腳,力蓄在襠腰,擋風阻雨兩臂搖」之說。其動作要求眼快,手快，步快，身快，式快，一招變三招，長短兼用，氣勢逼人，變化莫測；發力時，快速突然，松緊結合，富於彈性，做到剛而不僵，柔而不軟，脆而不短，快而不毛。中華人民共和國成立後，螳螂拳被列為全國 武術表演和比賽項目。
螳螂拳流派現今螳螂拳衍生許多派別，以王朗為主的即分為［硬螳螂］（七星和梅花）與［軟螳螂］（六合）兩種。前者以剛烈強勁為主；後者以和緩招式為主。硬螳螂之後又衍生［秘門］［摔手］及［光板］等門派．近年亦創始［八歩螳螂拳］，是由七星派高手姜化龍於民國初年（1912年），協同［八卦拳］的王中慶和［形意拳］［通背拳］的陳某等三人所創。
六合是指內三合（心與意合，意與氣合，氣與力合）外三合（手與足合，肘與膝合，肩與胯合），六 合螳螂拳對「以意變導形變」的要求更為嚴重嚴格，講究輕靈、柔順、巧妙；要求活似機輪、圓似剛球、一動皆動、一靜皆靜、上下相隨、內外合一。勁類主要分明、暗、剛、柔、滑五勁，從勁路和套路組合形成看有更明顯的演化特點。六 合螳螂拳同「七星」「梅花」在動作的組合結構、套路內容、演練風格上差距較大，在剛柔勁法的選擇上更傾向於柔，因此有人稱它為「軟螳螂」。人體的結構同螳螂的結構不同，要把螳螂的特點在人體上提練成「拳術化」，避免「動物化」，勢必「重在取意」。

Ⅳ 蘇龍少林螳螂攔截拳

螳螂拳譜拳書合集
——侯海泉整理
一官方類
《中國武術人名大辭典》
《中國武術拳械錄》
《萊陽縣志》
《螳螂拳總論》中國政府
《拳術摘要》中國政府
二升霄道人衣缽真傳類：
《衣缽真傳——短打變式》
《衣缽真傳——短打全式》
《衣缽真傳——重訂增補羅漢行功短打通解》
另外兩本因年代久遠，封面已殘破，無法確認，主要內容均為拳法，行功功法，門內通常稱為升霄道人重集《衣缽真傳》之木火土金水五本。另有一本《衣缽真傳——兵刃全式》，目前挖掘和掌握共六本。
手抄本升霄道人衣缽真傳類書名的考證是根據吾友螳螂拳泰斗楊宏志先生提供並整理。
三少林衣缽真傳類
《少林真傳七星螳螂拳譜》升霄道人重集之白猿選集李占元
《福居羅漢短打》
《羅漢短打拳譜》
《少林短打拳譜》
《我的拳術經驗談》
《短打秘鑰》
《少林螳螂拳譜》
四山東螳螂拳譜
《拳棍*譜》梁學香
《可使有勇》梁學香
《內功譜》梁學香
《棍棒鞭全譜》清道光年間
《螳螂拳譜（上下卷）》宋子德
《拳打手歌》宋子德
《太極螳螂拳譜》崔壽山 師傳版東北版 煙台版
《太極螳螂拳譜》王玉山
《螳螂拳譜》李崑山
《螳螂拳譜》列印版
《精神》郝宏
《太極梅花螳螂拳略論》郝恆祿
《太極梅花螳螂拳譜》郝賓
《梅花螳螂拳譜》曲滋君
《太極梅花螳螂拳譜》鍾春德
《太極梅花螳螂拳譜》鍾光輝
《梅花摔手螳螂拳法要論》七篇;
《秘傳梅花螳螂手法圖譜》一卷;
《秘傳雙手連環單手迴旋起點落點拍點陣圖譜》一卷;
《秘傳螳螂拳劍單雙梅花絞絲圖譜》
《秘傳陰陽交合五點梅花圖譜》
《六合門》趙春合
《六合螳螂手法摘要》
《螳螂散手》一二 陳雲濤
《翻天覆地及其他》陳雲濤
《論肘法》陳雲濤
《踢法簡論》陳雲濤
《螳螂拳略論》陳雲濤 馬漢清
《螳螂拳圖譜》小羊繪圖版
《少林拳圖譜》小羊繪圖版
《山東勍手螳螂拳家傳拳譜》劉連洋家傳
五已出版圖書類
（一）大陸版
《中國武術系列規定套路 螳螂拳》
《中國武術拳械錄－螳螂拳》
《太極梅花螳螂拳體用全書》張炳斗
《梅花螳螂拳》周永祥
《梅花螳螂劍》李承祥
《七星螳螂拳》李占元
《螳螂劍》劉崇禧
《六合棍》陳若萍
《六合螳螂拳》劉敬儒
《螳螂硬功散手訓練教室》江上雄
《擒拿格鬥術集粹》武林編輯部
《螳螂拳》李成銀l986年山東教育出版社
《螳螂拳》王洪發1987年山東科學技術出版社
《螳螂拳》黎峰
《螳螂拳》（英文版）張玉萍
《太極螳螂門揭秘》洪敦品
《太乙螳螂散手奧義》薛福成
《少林寺七星螳螂拳》張瀏青
《少林寺螳螂拳》張瀏青
《少林螳螂拳》蘇龍
（二）台灣
《七星螳螂拳》張詳三
《六合螳螂拳》張詳三
《螳螂手拳譜》高道生
《螳螂四路奔打拳法》高道生
《螳螂小虎燕拳》高道生
《二路長拳》高道生
《梅花螳螂拳》季正堂
《秘門螳螂拳》楊逢時 施政忠
《秘門螳螂拳》張家梁著
《實用螳螂拳》衛笑堂
《實用螳螂拳秘芨》衛笑堂
《實用螳螂拳續集》衛笑堂
《八步螳螂拳》左顯富
《螳螂崩步拳》蘇昆明
《螳螂領崩步》蘇昆明
《螳螂拳全書》高文正
《武壇－八段錦》無心山人
《螳螂劍全書》劉全功
《武壇(七星)螳螂攔截拳》蘇昱彰
《拳藝論－螳螂拳篇》蘇昱彰
《螳螂手法總集》
（三）香港
《彈腿十四路拳譜》黃漢勛
《螳螂崩步圖解》黃漢勛
《復位崩步拳》黃漢勛
《重訂崩步拳》黃漢勛
《領崩步拳》黃漢勛
《躲剛拳 十八叟拳合編》黃漢勛
《插捶拳？螳螂拳譜合編》黃漢勛
《白猿出洞》黃漢勛
《領白猿出洞》黃漢勛
《白猿偷桃》黃漢勛
《螳螂大架式小架式》黃漢勛
《螳螂大番車》黃漢勛
《螳螂小番車》黃漢勛
《梅花落拳》黃漢勛
《梅花拳》黃漢勛
《梅花手拳》黃漢勛
《螳螂一路摘要拳》 黃漢勛
《螳螂二路摘要拳》 黃漢勛
《螳螂三路摘要拳》 黃漢勛
《黑虎交叉拳》（或《螳螂黑虎出洞》）黃漢勛
《醉羅漢拳》黃漢勛
《四路奔打拳》黃漢勛
《飛雁掌功》黃漢勛
《連環錦套》黃漢勛
《螳螂柔靈拳》黃漢勛
《螳螂出洞》黃漢勛
《攔截》黃漢勛
《羅漢功》黃漢勛
《螳螂拳術隨筆》黃漢勛
《螳螂五郎棍》黃漢勛
《六合棍》黃漢勛
《六合雙刀》黃漢勛
《燕青單刀》黃漢勛
《五行單刀》黃漢勛
《軍中大刀》黃漢勛
《一路梅花*》黃漢勛
《文武八仙劍》黃漢勛
《子午劍》黃漢勛
《虎尾三節棍》黃漢勛
《醉酒地躺單刀》黃漢勛
《搏擊闡要》黃漢勛
《螳螂拳術闡秘》黃漢勛
《龍翔鳳舞》黃漢勛
《螳螂拳散手》葉瑞100元
《螳螂拳劍全書》劉全功100元
《七星螳螂拳崩步拳》丁曉色100元
《七星螳螂拳散手》丁曉色100元
《七星螳螂拳》李錦榮
《螳螂拳術》趙志明
《中國近百年螳螂拳術史述論稿》黃漢超
《螳螂拳散手》葉瑞
《七星螳螂之大翻車、小翻車及力劈拳》林永傑、應芬芳
《香江流傳之山東螳螂拳術（拳譜篇）》林永傑、應芬芳
《趙竹溪系太極螳螂崩步拳》香港藝美圖書公司出版
《趙竹溪系太極螳螂攔接拳》香港藝美圖書公司出版
《奪命扇-謝永銘篇》香港藝美圖書公司出版
（四）日本
《螳螂拳大要》根本一已
《秘門螳螂拳入門》松田隆智
《七星螳螂拳》（中譯本）松田隆智
《圖解中國拳法》松田隆智

Ⅳ 螳螂拳的歷史發展

螳螂拳是中國著名的中國傳統武術流派之一，象形拳的一種。它是山東四大名拳之一，也是首批被國家體育總局武術運動管理中心列入系統研究整理的傳統武術九大流派之一。螳螂拳的形成發展，是凝聚了明末清初眾多武術流派之長而成，僅依拳譜所載就有「十八家拳祖姓名」之說，可以說螳螂拳是中國古代武術文化的載體，研究這種拳術對於了解明清之際的武術有很大的幫助作用。
螳螂拳是中國傳統武術中的一大瑰寶，是中華武術中的一支奇葩。在她有史記載的二百多年的傳承中，歷代傳人豪傑俊才倍涌，影響與日俱增。
李贊元，原名李立，清順治帝賜名贊元，字公弼，號望石。順治十二年(1655年)考中進士。翌年四月，任山東道御史。因其奏言剛直不諱，皇帝稱為「真御史」。康熙十三年(1674年)升為兵部督捕右侍郎(正二品)。李贊元官居要職，門庭顯赫，但家規甚嚴。曾題《四勿詩》：「手勿釋詩卷，身勿著華服，心勿思邪事，行勿恃蔭勢」，為教子格言，故其13子(贊元共有17子，其中6、7、8、9子夭折)皆無紈絝之習。代代恪守家訓，始有「三世八進士」之美談。
李炳霄，是李贊元17子一脈之玄孫，清乾隆年生人，他自幼聰穎好學，繼承家風，文武兼備，又精通醫理，未及弱冠就有附貢之名。某年參加鄉試不中，乾脆棄文從武。李炳霄本是豁達之人，他從此匿跡林泉，專一結交世外高人和江湖豪俠。適逢機緣巧合，他索性又出家為道，號「升霄道人」。李炳霄挾技游歷天下，遍訪武林高人，虛心學習，孜孜以求，探索中華武術之真諦，將天下十八家武藝融會貫通。他由武入道，以道闡武，終得大成。
螳螂拳產生於明末清初，相傳由明末清初王郎（山東棲霞人於七）所創。於七家道富有，酷好武術，曾投萬貫家資往少林習藝，一心報效國家。無奈清兵人關，報國無門，他憤然回到山東，組織義軍，與清廷作對。有一次因寡不敵眾，幾乎全軍復滅，於隻身走到嶗山腳下，匿在漁民家中，清兵追至，於七急上嶗山華嚴寺，找到以前同在少林學藝的師兄---華嚴寺的主持和尚，以求庇護，師兄出寺一看，連忙入來，令於七換上僧衣，削去頭發，扮成和尚，並且以開水燙到他臉又紅又腫，叫他睡在禪房、蓋上被子，不得出聲。俄頃清兵搜到，師兄說了這個是新來的僧人，患了天花病，清軍官怕被傳染，只望了於七一眼就退出來。根本認不出他，瞞過了清兵。師兄對於七說，外面風聲仍很緊，叫他索性在此當和尚，避過風頭火勢再算，於七應允，因他是義軍首領，時有舊部下秘密找他，於七深居簡出，不輕易見客，與舊部下定暗號，凡來找他的，必須寫一個「王」字，交給守門和尚，守門和尚才允許進內。（「王」字就是「於七」兩字的重疊）後來於七索性說自己姓王，人呼之為王郎，「郎」是男子漢的稱呼，以後音誤為王郎，「王郎」名字，一直流傳至今。
螂拳的手法，主要是：勾、樓、采、掛、黏、沾、貼、靠、刁、進、崩、打十二字訣。要求： 「不刁不打，一刁就打，一打幾下」的連環進攻。
螳螂拳的風格，總的來講，是快速勇猛、斬釘截鐵、勇往直前的氣勢。其特點是：正迎側擊、虛實相互、長短兼備、剛柔相濟、手腳並用，使人難以捉摸，防不勝防；用連環緊扣的手法直逼對方，使敵無喘息機會。手法很豐富，既有大開大合的長打手，又有短小快捷的偷漏手，既有肘靠擒拿，又有地趟摔打。在套路演練方面，講究快而不亂、剛而不僵、柔而不軟。套路結構嚴謹，動作之間銜接巧妙。外功是鐵砂掌，內功是羅漢功。常練螳螂拳，可以培養人們的堅強鬥志和敏捷應變能力。
傳統武術的核心，帶領現代人類學習健身之類的必防之術。
弘揚了中國文化以及武術的內涵。
螳螂拳為明末清初膠東人王朗（一說是王文成，另一說王朗與王文成同屬一人）所創，距今已有三百多年歷史。相傳，王朗祖師察螳螂捕蟬之動靜，取其神態，賦其陰陽，剛柔虛實之理，施以上下、左右、前後、進退之法，演古傳十八家手法於一體而創螳螂拳法。
在螳螂門古老拳譜《可使有勇》(梁學香著於道光年間)中記載為「昔者王朗老師，作為分身八肘，亂接、秘手，但論虛實剛柔，其妙無敵」。在《螳螂拳譜十八家拳祖姓名》中提到「王朗的螳螂總敵」。也就是說在道光年間，所知道的螳螂門祖師，就為王朗。螳螂拳從萊陽傳出後，由姜化龍、宋子德、崔壽山、王玉山先生於清末民初先後到煙台、青島傳授嫡派螳螂拳，傳授螳螂拳的國術館遍布膠東，由於習練者眾多，逐漸形成了現今煙台螳螂門的三枝四派，分別是：萊陽三山一脈的太極螳螂，煙台郝家的太極梅花螳螂，煙台林景山一系的七星螳螂，龍口、招遠林世春一脈的六合螳螂等。1983年，在國家體委進行的「全國武術遺產搶救、挖掘、整理」工作中，萊陽民間拳師劉希雲先生把祖傳的「螳螂拳譜」獻給國家，並獲「雄獅獎」。同時，名震天下的「三山」之一王玉山先生之子王元亮先生被確定為嫡派螳螂拳傳人，並在萊陽收徒授拳。在此契機下，萊陽的武術運動，盛行一時。在萊陽習練螳螂拳的拳師大都是是王元亮先生的徒弟。另外，在全國各地乃至世界許多國家都有螳螂拳的拳法在流傳，據考證均與萊陽螳螂拳有極深的淵源。 螳螂拳是一種模仿螳螂動作演變而來的傳統拳術，在山東膠東地區廣為流傳，是中國武術優秀拳種之一，被列為全國武術表演比賽項目。以棲霞、海陽、萊陽為代表的膠東廣大地區為螳螂拳的主要傳承地，現已推廣至全國10多個省市及世界20多個國家和地區。
螳螂拳產生於明末清初，相傳由明末清初王郎（山東棲霞人於七）所創。十九世紀中期，棲霞的螳螂拳進入興盛期，出現了米卓福、米華彩、米華國、孫英、孫忠民、楊學海、楊學珍、楊學武、楊振寶、楊德常、鄒良等一批螳螂拳高手。由棲霞筐里人戰德所創的小架螳螂拳，傳人有張洪錫、衣壽春、單金生等。八步螳螂拳源於棲霞，並從棲霞傳入台灣及世界各地，衛笑堂、衛延義兄弟是重要傳承人。
到上世紀二十年代，棲霞螳螂拳已非常普及，傳播村莊達54個，拳房屋遍及城鄉，習練者達數千人之眾。解放後，螳螂拳的發展趨於低潮，到上世紀八十年代，傳習活動又進入一個活躍期，進入九十年代，再次走入低谷。目前，已成立螳螂拳協會，習練者達到百人之多。
螳螂拳在它產生的數百年裡，經過歷代武術家的總結提煉、創新發展，逐漸形成了特色鮮明、長短兼備、剛柔相濟、勇猛快速、實用性強的獨特風格，主要有太極螳螂、梅花螳螂、七星螳螂、六合螳螂、小架螳螂等流派。其中太極螳螂拳、梅花螳螂、小架螳螂在棲霞比較流行。
螳螂拳是一種有著有鮮明的技擊特點，實戰威力強，強身健體，祛病延年的體育運動項目，對其進行保護具有著重要的現實意義。
螳螂拳在王郎始創時期，只是一個雛形，也不分什麼流派，經過數百年的演變，直到清末民初，螳螂拳呈現出蓬勃繁榮的景象，習練者遍布膠東各地，聲名越來越響，從而衍生出膠東螳螂門十多個門派，其中，主要有六大流派：太極螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、小架螳螂拳、八步螳螂拳。而在棲霞一帶則以太極螳螂拳、梅花螳螂拳為主，小架螳螂拳和八步螳螂拳則是唯棲霞所獨有，實用性強、威懾力大的特殊拳種。 明末清初陝西省淳化縣王郎(即王文成)初練少林功夫，當看到螳螂斗蟬中得到啟發，回家後苦心鑽研，取蛙辮活動的特點，吸十八家拳法的精華，編創出「崩補」和「八肘」兩套學，並取名「螳螂十八湊」。
王郎善於吸取別家的長處彌補自己的不足，他把「太極拳」、「通背拳」、「狸拳」等的精華，融進「螳螂十八湊」。使它在技擊手法、功路和發勁上不斷改進。因此，他活動起來陰陽分叫，上、下肢時時轉動劃弧，還具太極拳的特點。上肢上下轉動，四面環繞，手的招式象朵朵「梅花」，發勁時「張如弓」，發勁結束和靜止時「縮如球」，兼有蛻簿活動之長，所以後來又改名為「太極梅花螳螂拳」，後人也稱為「太極梅花」，也有人簡稱為「梅花螳螂」，實際上都是指的同一種拳術。 明末，山東省萊陽縣趙家疃人士趙珠，從小攻文習武。文才橫溢，武技超人，文科會試得中進士，被放到陝西省溶化縣任縣令。其妹嫁王郎為妻。王郎見趙珠從小攻文習武，出類拔萃，便把螳螂拳傳授給他。當時，社會上武風敗壞，王郎不滿於世，決心不再傳人。無奈，趙珠就將拳術帶回了萊陽老家。從此螳蜘拳在陝西淳化縣一帶滅跡。後來，趙珠又吸取了「崩補」和「八肘」及其它拳種的精華加以變化，遵循著螳螂拳的勁路特點，編創了「亂截」。亂截之名就是從「截」取他拳之招而得(後人稱他為「亂接「或「攔接」是不正確的)。一年深秋，有一盜賊高成病危在山東萊陽縣小赤山一借野外。李秉霄把高成救到家中。李秉霄以從小習醫的高深醫術，親自配葯醫治。高成病癒後為了報恩，在李家住了一年，將自己的武技傳給了秉霄(高成學的哪家功夫，已無記載)。從此，李秉霄也踏入了武行之門。
明朝滅亡，趙珠回原籍。李秉宵也棄醫習武，拜趙珠為師。趙珠見他品德高尚，便苦心傳授，使秉霄成為一代螳螂拳大師。李秉霄晚年又摘取了「崩補」、「八肘」、「亂截」和高成授給他技藝中的要招，博採眾藝之長，編創了「摘要」。「摘要」成了螳螂的精華，過去歷代拳師是不輕易傳授給他人的。
外國人也學螳螂拳李秉霄家，有一放牛娃是萊陽梁家夼村人的梁學香。他長大以後給李家看樹林，成了李家的忠實長工。他從小聰明好學，李秉宵夜間練功，他就夜夜在身邊伺候，並暗暗偷學了技法；李睡了之後，他再偷偷去練，經常通宵達旦。李秉霄發現了很受感動，收他為徒，親授其藝。後來，梁學香也成一代螳螂拳宗師。這期間，山東萊陽縣黃金溝人姜化龍，使用地功拳，比武敗在他人手下，深感藝功不足．他得知梁學香武藝高超後，拜其為師，苦練螳螂拳，藝成後到煙台教拳。當時，同縣趙格庄的宋子德住在煙台，是煙台很有權勢的人物，因排行老二，人稱他宋二爺。宋二爺好武，慕名拜姜化龍門下學藝。萊陽縣由格庄還有一位羅漢拳和地功拳名師李丹伯(字仲祥)，也在煙台教拳。這二個人同是武林名手，通過交往。拜為結義弟兄兄，李丹伯為長，姜化龍為次，宋子德為三，以後三人親如手足。姜化龍傳藝於宋子德，毫無保留；李丹伯和姜化龍互相交流，取長補短。如姜化龍「摘要」中的「翻車」、「一肋遮半身」、「轆轤錘」等幾十個招法，都是吸取了李丹伯的要招，他又單獨創編了一套「地功拳「，後人稱為「第七段摘要」。這時，螳螂拳學的內容和招法也走上了最高階段。姜化龍在煙台共住了八年，他見宋子德功滿藝成，便辭別了李、宋二人，回到了原籍。姜化龍回鄉後便設場教學。李丹伯的侄兒李坤山拜姜化龍為師。宋子德回鄉後也設場教拳。萊陽縣崔疃的王玉山和諸陸村的崔壽山，先後也都拜在宋子德門下。以後，姜化龍和宋子德台場同教。李、王、崔在二位嚴師的指導下，完整地把螳螂繼承下來，苦練十餘年，功達爐火純青。三人為了取人之長，又到處訪友，都從未遇到過敵手。 李坤山從小喜愛大槍，曾練過「獅子個不離母」。此槍法沒有套路，只是些實戰的單槍法。後來，他把螳螂拳的特點融到了此槍之中，使此槍神出鬼沒，在搏鬥中能點得對方「指頭紅」。即朝對方前額正中一刺，讓他微微出血而不傷著；能招對方的扣子全部挑下而不被發覺。1933年全國舉行擂台賽，明令……「打死無淪，發靈樞歸返原籍」，藝弱者不敢登台。李坤山和王玉山都參加了比賽。李坤山使用了「鳳凰三點頭」、「紅娘子叫門」和「底漏槍」等槍法，奪得了大槍的冠軍，拿到金盾。南京和一些外地報紙登載：「……李坤山的大拾使人眼花繚亂，躲閃不及，真神槍也。」設擂台考贈他一塊金牌匾，為蔣介石所親書，上寫「一支幹戈震東洋，半世英雄傳大槍」。王玉山的鐵拳如暴風驟雨，他用「一肘遮半身」、「翻車」、「轆轤錘」等招法，打得對方無法招架、躲閃，幾局過後亦大獲全勝。從此，萊陽的李坤山、王玉山、崔壽山，「三山」成名全國，名揚天下。萊陽的螳螂拳也興盛一世。螳螂拳傳到李坤山、王玉山、崔壽山等人，已是第六代、第七代了。

Ⅵ 少林梅花螳螂拳教學

部落沖突8本為什麼找不到7本部落沖突8本為什麼找不到7本agag

Ⅶ 求少林螳螂拳的和梅花螳螂拳和太極螳螂拳和太極梅花螳螂拳和少林七星螳螂拳的特點

少林螳螂拳 一般指滄洲的前七後九 螳螂拳為代表，感覺有些類似於長拳。少林寺的螳螂拳，感覺是從七星螳螂崩步化出。有嵩山少林拳的風格

梅花螳螂拳 一般是指以梁學香傳姜化龍、郝宏、孫元昌、梁敬川等為代表傳承下來的古老螳螂拳法，講梅花體 螳螂手 寒雞步，出手三五成攝，發招連環。

太極螳螂拳 一般是指梁學香傳姜化龍，姜傳宋子德，宋傳萊陽三山為代表的一枝螳螂拳。這一枝螳螂拳講 的螳螂之體，太極手，寒雞步，猴式。講究囫圇勁。以易理中的太極陰陽學說作為理論指導。動作弧中求直。講究招架如擒拿，采衣如扣環。

太極梅花螳螂拳，也就是梅花太極螳螂拳，是郝家門的拳法，感覺是綜合了梅花螳螂和太極螳螂之長而成。

Ⅷ 七星螳螂拳基本功

這一流派的基本架勢以"七星步"作基礎，勁力剛脆，橫裹，直撞。此拳講究身為上星、步走七星。前者指身體姿勢要在保持以頭為魁的前提下，肩、肘、腕、臀、膝、踝彎屈，使肢體曲如七星。後者指步法的進退與閃展，似循七星軌跡。此拳架式低，動作舒展，勁力剛脆。拳套路有插捶、攔截、雙插花、十八梭、銼鋼、九轉十八跌、播車、蹦步、摘盔、柔靈、白猿出洞、偷桃、獻果、入洞、拆手拍按、七星摘要等。七星螳螂拳特點剛柔相濟，長短相兼，輕而不浮，穩而不滯，剛而不僵，柔而不軟，快而不亂，脆而不短。講究長打短，快打慢，硬欺軟。其練法步到拳到，擊手必連及步。每式動作都適於實用，貫穿緊湊，一氣呵成。其中分別剛、柔、長、短、疾、徐，不能相互混亂，長短不分。其攻守比較繁雜，攻則以七長而進，守則以八短為本，攻中有守守中有攻，指上打下，打下而捎上，指左打右，打右必須防左，上下關照呼應，招之即打，打之即招，連招帶打，連打帶招，頭腦冷靜，細察敵情，防止對方欺虛做實，要身手靈敏，身出步隨，長短互用，手腳吻合，心欲進而手足齊施，長拳短打殊無二理。其練功一為基本功，包括腰、腿、肩功、站樁、拍打功等。二是拆練，包括碰樁、踢打沙袋、排練周身十二捶、散打等。
七星螳螂拳將從頭以下七個部位與七星名稱相對應，稱作分身七星，基本架勢以七星勢作基礎，講求身為七星，步走七星。此拳長短兼施，剛柔相濟，擒縱有度，趨避有法，弧中求直，滾漏提纏，勾采摟疊，粘拿貼靠。