古代書法格式
Ⅰ 古代字體寫法
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Ⅱ 古代書法中四字的寫法
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Ⅲ 詩詞的書寫格式
詩詞的書寫格式為：
五言絕句
⑴平起首句起韻型
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑵平起首句不起韻型
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑶仄起首句起韻型
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
七言絕句
⑴平起首句起韻型
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韻型
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韻型
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
五言律詩
⑴平起首句起韻型
平平仄仄平 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑵平起首句不起韻型
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平仄仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑶仄起首句起韻型
仄仄仄平平 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
七言律詩
⑴平起首句起韻型
平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韻型
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韻型
仄仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韻型
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
(3)古代書法格式擴展閱讀：
古音和今音的對照，大概是這樣分的：今音的第一第二聲約等於古音的平聲，今音的第三第四聲，約等於古音的仄聲。
具體來講講四聲。四聲，這里指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，必須先知道聲調是怎樣構成的。所以這里先從聲調談起。
聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調來說，共月四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一個中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。
Ⅳ 疊字在古代書法的寫法
疊字在古代寫法：
1、顏真卿楷書疊字：
(4)古代書法格式擴展閱讀
書法起源：
中國的文字始於黃河中游的「仰韶文化時期」，書法藝術也從甲骨文開始。歷經2000多年的沿襲和發展，不同時期的書法藝術都表現著不同特定時期的社會經濟發展和人們的價值取向。
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。
中國文字起源，賈湖遺址文化已出現了原始文字性質的符號，距今8000—9000年，早於安陽殷墟的甲骨文卜辭4000多年，是迄今為止人類所知最早的文字雛形。
Ⅳ 書法格式怎麼寫 圖片
書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指語言符號的書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品書法也是中國的一大特色。
書法的格式書寫分為下面幾種：條幅 、楹聯、 中堂 、匾額 、扇面、手卷。
一、條幅的書法格式圖：
拓展資料：
書法格式分類的定義：
條幅：條幅是豎行書寫的長條作品。尺寸一般為一張整宣紙對裁。安排章法時，應能根據書體的特點，精心構思，立意要新。條幅還包括廣告條幅，一種拉在高處或者張貼在牆上的字幅，能起到廣告和宣傳的作用。
楹聯：所謂「楹聯」，就是貼在楹柱上的聯句，因為上句和下句相對，比如：上句是「風吹天邊月」，下句就對「雨洗山上松」，所以又叫「門對對聯」、「對聯」。中國人過春節時喜歡把它貼在門的兩邊，渲染喜慶氣氛，如左邊貼「一元復始迎奧運」，右邊就貼「萬象更新望神州」，因此又叫「春聯」。
中堂：中堂之說起於北宋，一說起於唐。唐、宋置政事堂於中書省內，為宰相處理政務之處，中堂因宰相在中書省內辦公而得名，後稱宰相亦為中堂。中堂也是一種書、畫藝術形式。現在更多將中堂定義為家中的會客室，居中的廳堂，即客廳。
匾額：匾額是中華民族獨特的民俗文化精品。幾千年來，它把中國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意、指點江山，評述人物，成為中華文化園地中的一朵奇葩。
扇面：扇子是古人搧風引涼的器具，而扇面用於寫字作畫，也是我國古代繪畫特有的形式之一。往來應酬互贈扇子及在扇面上合作書畫，是中國文人之間的一種雅事。早期書畫家主要使用圓形絹質的「紈扇」，明代「摺扇」流行後，紙面摺扇上書畫成為另一種選擇。
手卷：是國畫裝裱中橫幅的一種體式。以能握在手中順序展開閱覽得名。因幅度特點為「長，故又稱「長卷」。如宋人王希孟的「千里江山圖」。用一匹整絹畫成，長達一千多厘米。又因手卷為橫幅，所以也稱「橫卷」。
Ⅵ 寫詩的書法格式
「自右往左，自上往下」，不用打標點。從正文開始寫，一直寫到文末，不用空格。如若文末下還有足夠的空間就可以落款，落款包括摘錄的古詩詞題目及其作者，一般是敬錄某某詩或詞一首，還有書寫者的名字和摘錄的日期。
如空間不足，則可以適當省略詩詞題目，就是敬錄某某詩或詞一首，還可省略書寫的日期。題目和作者一般是不省略的。也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低於正文一個半字開始書寫。
(6)古代書法格式擴展閱讀：
寫詩需要積累，無法速成，下面把寫詩最重要的聲韻因素介紹給你，希望對你有所幫助；四聲，這里指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，心須先知道聲調是怎樣構成的。所以這里先從聲調談起。聲調 ，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。
語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話來說，共有四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一個中升調（不高不低叫中）；
上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。古代漢語也有四個聲調，但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。古代四聲是：
⑴平聲。這個聲調到後代分化為陰平和陽平。
⑵上聲。這個聲調到後代有一部分變為去聲。
⑶去聲。這個聲調到後代仍是去聲。
⑷入聲。
參考鏈接：寫詩（詞語）_網路
Ⅶ 張立志 三個字，用古代書法的寫法怎麼寫
我截取了9個圖，有篆書，行書，草書。假如我們用【硬筆書寫】，那僅僅是筆道粗細不同罷了。
Ⅷ 古代宮斗聖旨的書寫格式
晉級
奉天承運，皇帝詔曰：職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，克嫻內則，淑德含章。著即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，安貞葉吉，雍和粹純。著即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闈，性資敏慧，率禮不越。著即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，軌度端和，敦睦嘉仁。著即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，靜容婉柔，麗質輕靈，風華幽靜，淑慎性成，柔嘉維則，深慰朕心。著即冊封為_____，欽此！
賞賜
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字_____，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，賜字為____、賜居____，今後稱____，欽賜
奉天承運，皇帝詔曰：職位_____名字_____，因……（寫明賞賜的原因），故賜……（寫明物品）
懲罰
奉天承運，皇帝詔曰：：職位____名字____，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，懲罰____望爾今後誠心悔過，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位_____名字_____，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，懲____，望爾今後誠心悔過，欽此！
冊封
=====XX晉封=====
姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱號：____
賜居：____
=======欽此========
================懿旨===============
職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，
克嫻內則，淑德含章。著即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，
安貞葉吉，雍和粹純。著即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闈，
性資敏慧，率禮不越。著即冊封____，賜。=================================
================懿旨===============
職位名字___，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，
軌度端和，敦睦嘉仁。著即冊封____，賜。=================================
賞賜
================懿旨===============
職位名字___，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，
賜字為____、賜居____
=================================
懲罰
================懿旨===============
職位名字___，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，
此乃大不敬之罪，（懲罰）____望爾今後誠心悔過=================================
================懿旨===============
職位名字___，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，（懲罰）_
望爾今後誠心悔過，
=================================
冊封
============懿旨============
姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱號：____
賜居：____
==========================
Ⅸ 古代四大著名書法家的四種字體代表是什麼
古代四大著名書法家是歐陽洵、顏真卿、柳公權、趙孟頫；他們的四種字體代表是：歐體、顏體、柳體、趙體。
1、歐陽詢（557年－641年）
歐陽詢是唐代書法家，也是初唐四大家之一。因其子歐陽通亦通善書法，故又稱歐陽詢為「大歐」。他的楷書字體，成為後來學習書法者經常模仿的對象。由於他的相貌平平，也被人戲稱：其書高顏值，其人似只猴。
曾經有人這么評價趙孟頫，一條藝術道路的終點，開啟了另一條藝術道路的起點。趙孟頫是中國書法史上一位舉足輕重的書法家，歷史上諸家對趙孟頫的評價不一，錯綜復雜。
入清之後，因為乾隆帝對趙體書法的推崇，趙體書法風靡一時，甚至影響到了當時的刻書業，成為了司空見慣的「印刷體」。
(9)古代書法格式擴展閱讀：
圓筆書法的開創者：顏真卿在中國書法史上佔有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先後輝映的，就是顏真卿了。
他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生於楷書流行之際，與王羲之之典型相對，導開書法新風氣。
他的正書，向以博厚雄強著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以顏世家廟碑為代表；至於摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現沖和淡遠之韻致者，則推李玄靖碑。
行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之，都對後世產生既深且遠的影響。
Ⅹ 書法作品中古詩書寫格式是怎樣的
中國古代書法書寫格式一直是，「自右往左，自上往下」，不用打標點。從正文開始寫，一直寫到文末，不用空格。
如若文末下還有足夠的空間就可以落款，落款包括摘錄的古詩詞題目及其作者，（一般是敬錄某某詩或詞一首）還有個人署名和摘錄的日期，如若空間不足，則可以適當省略詩詞題目，就是敬錄某某詩或詞一首，還可省略書寫的日期。
題目和作者一般是不省略的，否則就不是一幅完整的作品。也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低於正文一個半字開始書寫。
書法作品格式詳解：
⒈斗方
中國書畫的一種式樣。呈正方形。通常用四尺宣紙對裁兩份，二尺高二尺寬，也可把四尺宣紙裁為八份，稱為「小品斗方」，或「斗方小品」。斗方是豎行書寫的正方形的作品。書寫內容一般是四行至六行。
因為行列多，篇章布局時應十分強調上下左右的大小、開合、呼應及節奏變化等。在創作時，要注意正文與落款的主次關系，款字一般小於正文，要自然生動。落款可寫在末行正文的下方，布局時應留出餘地。款的底端一般不以正文平齊，以避免形式的死板。
也可在正文後面另佔一行或兩行，上下均不能與正文平齊。印章要小於款字，需離開一字以上位置。
⒉三開
中國書畫的一種式樣。呈長方形，尺寸不等。如用四尺宣紙分三份裁開，稱四尺三開。若用五尺宣紙分三份裁開，稱五尺三開。以此類推，同是三開，尺寸大小不同，四尺三開一般為三尺畫面(實際是二尺七寸，八平方市尺的三分之一)。
五尺三開則是十二平方尺的三分之一，每開畫面的面積為四尺。
⒊對幅
中國書畫裝裱的一種式樣。通常兩幅成對懸掛。如書法對幅，稱「字對」或 「對聯」。明清繪畫有「畫對」，是兩幅大小相等的屏條，成對懸掛。也有廳堂正中掛中堂立軸畫，兩邊分掛「字對」，或中間懸掛中常立軸書法，兩側懸掛「畫對」。
⒋中堂
中堂是豎行書寫的長方形的作品。尺寸一般為一張整宣紙（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂為68CM×45CM）。因為尺幅比較大，所以需要創作者具有精熟的技法和整體把握作品布局的能力。
在創作時，要注意正文與落款的主次關系，要使它們之間主次有別，相應生輝。落款切忌暄賓奪主。落款可寫在末行正文的下方，布局時應留出餘地。款的底端一般不以正文平齊，以避免形式的死板。
也可在正文後面另佔一行或數行，上下均不宜與正文平齊。印章要小於款字，蓋印一般需離開一字以上位置，蓋在款字的下方，也可蓋在款字左側。
⒌條幅
條幅是豎行書寫的長條作品。尺寸一般為一張整宣紙對裁。安排章法時，應能根據書體的特點，精心構思，立意要新。在創作時，要注意正文與落款的主次關系，。落款要錯落有致，自然生動。落款可寫在末行正文的下方，布局時應留出餘地。
款的底端一般不以正文平齊，以避免形式的死板。也可在正文後面另佔一行或兩行，上下均不宜與正文平齊。印章要小於款字，蓋印一般需離開一字以上位置，也可蓋在款字左側。
條幅常見的格式有兩種：
①寫成兩行或三行的。兩行的格式。左右兩行均靠紙的左右兩邊寫，中間留出較多空白。注意上下字的聯系節奏，以及兩行間的彼此呼應。落款通常寫在第二行的末尾，位置應略高於第一行末一個字。
款字可寫一行或兩行。三行的格式，需注意三行之間的相互關系，穿插映帶及節奏變化。落款可在末行下端，底端略高於一、二兩行正文的位置；也可另行寫款，款字應短於正文，上下不宜與正文平行。
②居中寫一行（少字數）的。書寫內容一般為格言、警句或一句詩詞等。字數較少，寫時要注意字的開合及節奏變化，以求生動。落款可分單款、雙款。
單款一般寫在左側中間的位置。款字內容包括書寫時間、作者的名號，也可只寫作者名或號。印章蓋在款字下方，一般以兩方為宜，印與印之間要適當拉開距離。
落雙款，上款寫在作品的右側中間偏上的部分，一般寫創作作品的時間，若是贈送作品，則需寫明被贈者的名或號，稱謂及雅正、惠存，清賞等字樣。
(10)古代書法格式擴展閱讀：
書法傳統創作樣式的落款與鈐印
落款源於「款識」。原本是青銅器上的銘文對澆鑄這一器皿原由的說明。後延用為對書畫作品作者及內容的說明。落款內容為作者姓名（包括字、號）、時間、書寫內容甚至包括書寫地點、環境或氣候、心情等。落款有上款、下款之分。
作者姓名稱為下款。書作贈送對象稱為上款。上款一般不寫姓只寫名字，以示親切，如果是單名，姓名同寫。在姓名下還要寫上稱謂，一般稱「同志」、「先生」，再下面寫「正之」、「正書」、「指正」或「囑書」、「囑正」、「雅正」、「惠存」等。
上款可寫在書作右上方或正文結束以後，但上款必須在下款的上方，以示尊敬。一般不與正文齊平，可略下些，字比正文小些。
在創作之前，首先要選擇所書寫的內容，內容要求健康、積極向上，也可寫古代或當代詩詞或名句。內容確定後可考慮書寫形式，是寫中堂、對聯、橫幅、條幅還是冊頁、斗方；是寫大字還是小字，寫幾行，紙多大，還要留下落款的位置。
正文內容不可齊邊頂頭書寫，四周要留有空白。中堂、對聯、條幅這些豎式書作上下留白（稱天頭、地頭）要大於兩側。一股上空又大於下空。譬如寫條幅，天頭留白十厘米，地頭可留白七厘米，兩側可各留白三五厘米。
橫幅留空左右相當，但要大於天地，天地留白均等。斗方、冊頁留白四周大致相同。四邊留白確定後，根據字數多少及紙的大小折行或疊格子。
創作時，大字寫完了換小筆寫落款，落款豎寫，可寫兩行，也可一行只寫作者姓名（稱窮款）。根據留空多寡落款，可寫內容出處，還可寫年代，最後寫姓名，「某某人書」。一般落款字小於正文的字，書體可於正文相同或帶行意的楷書以示區別。最後蓋章。
鈐印，指蓋印章。印章分朱文印和白文印兩種。朱文印又稱陽文，即字是凸出的，印在紙上字是紅色的；白文印又稱陰文，即字是凹陷的，印在紙上字是白色的。
從印章的內容來分，又有姓名印、齋號印及閑章。一般在落款人名後蓋一姓名印，若嫌空還可再加蓋一齋號印，不可連蓋兩方同一內容的姓名印。
可蓋一方姓印，一方名印，而往往又是一朱一白。為了使書作上下前後呼應，往往在書作右上方再蓋一起首印，又稱引首印，初學者閑章印的內容可選「學海」、「求索」、「學書」等。印章的大小與書作大小及所書字體大小相關。一般大幅書作落款字大，印亦大，小幅書作落款字小，印亦小。