皇上聖旨格式
1. 求冊封嬪妃的聖旨格式
封莞常在時：（聖旨）奉天承運，皇帝詔曰：大理寺少卿甄遠道長女甄嬛，著封為正六品常在，賜號莞。於九月十五日進內，欽此。
封莞嬪時：（冊封禮）莞嬪甄氏，得天所授，承兆內闈，望今後修德自持，和睦宮闈，勤謹奉上，綿延後嗣。
封熹妃時：（聖旨）奉天承運，皇帝詔曰：惟贊宮廷而衍慶，端賴柔嘉。鈕祜祿甄嬛，毓質名門，溫恭懋著，仰承皇太後慈諭，冊為熹妃，欽此。
封熹貴妃時：（聖旨）奉天承運，皇帝詔曰：熹妃鈕祜祿氏，丕昭淑惠，敬慎持躬，仰承皇太後慈諭，冊為熹貴妃，欽此。（冊封禮）熹貴妃鈕祜祿氏，得天所授，承兆內闈，望今後修德自持，和睦宮闈，勤謹奉上，綿延後嗣。
封副皇後時：（聖旨）奉天承運，皇帝詔曰：中宮實德，朕遙感六宮無主，故令熹貴妃暫領六宮之事，位同副後，欽此。
2. 皇上冊封聖旨怎麼寫 就是皇帝登基的聖旨
是這個么
3. 古代宮斗聖旨的書寫格式
晉級
奉天承運，皇帝詔曰：職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，克嫻內則，淑德含章。著即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，安貞葉吉，雍和粹純。著即冊封為____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闈，性資敏慧，率禮不越。著即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，軌度端和，敦睦嘉仁。著即冊封____，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字____，靜容婉柔，麗質輕靈，風華幽靜，淑慎性成，柔嘉維則，深慰朕心。著即冊封為_____，欽此！
賞賜
奉天承運，皇帝詔曰：職位____名字_____，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，賜字為____、賜居____，今後稱____，欽賜
奉天承運，皇帝詔曰：職位_____名字_____，因……（寫明賞賜的原因），故賜……（寫明物品）
懲罰
奉天承運，皇帝詔曰：：職位____名字____，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，懲罰____望爾今後誠心悔過，欽此！
奉天承運，皇帝詔曰：職位_____名字_____，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，懲____，望爾今後誠心悔過，欽此！
冊封
=====XX晉封=====
姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱號：____
賜居：____
=======欽此========
================懿旨===============
職位名字____，淑慎性成，勤勉柔順，雍和粹純，性行溫良，
克嫻內則，淑德含章。著即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，柔嘉淑順，風姿雅悅，端莊淑睿，克令克柔，
安貞葉吉，雍和粹純。著即冊封為____，賜。
=================================
================懿旨===============
職位名字___，聰慧敏捷，端莊淑睿，敬慎居心，久侍宮闈，
性資敏慧，率禮不越。著即冊封____，賜。=================================
================懿旨===============
職位名字___，知書識理，貴而能儉，無怠遵循，克佐壺儀，
軌度端和，敦睦嘉仁。著即冊封____，賜。=================================
賞賜
================懿旨===============
職位名字___，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊封為____，
賜字為____、賜居____
=================================
懲罰
================懿旨===============
職位名字___，婦行有虧，驕縱無禮，再三出言冒犯君上，
此乃大不敬之罪，（懲罰）____望爾今後誠心悔過=================================
================懿旨===============
職位名字___，疏悉禮儀，懈怠不工，不思敬儀，（懲罰）_
望爾今後誠心悔過，
=================================
冊封
============懿旨============
姓名：____原因：才貌雙全，秀外慧中之類的
特晉封為：____品：____稱號：____
賜居：____
==========================
4. 古代皇帝禪位的詔書的格式是怎樣的
1梁皇帝的退位詔書 五運更始，三正迭代，司牧黎庶，是屬聖賢，用能經緯乾坤，彌綸區宇，大庇黔首，闡揚鴻烈。革晦以明，積代同軌，百王踵武，咸由此則。梁德湮微，禍亂薦發，太清雲始，見困長蛇，承聖之季，又罹封豕。爰至天成，重竊神器，三光亟沈，七廟乏祀，含生已泯，鼎命斯墜，我武、元之祚，有如綴旒，靜惟屯剝，夕惕載懷。相國陳王，有命自天，降神惟獄，天地合德，晷曜齊明，拯社稷之橫流，提億兆之塗炭，東誅逆叛，北殲獯丑，威加四海，仁漸萬國，復張崩樂，重興絕禮，儒館聿修，戎亭虛候，大功在舜，盛績惟禹，巍巍盪盪，無得而稱。來獻白環，豈直皇虞之世，入貢素雉，非止隆周之日。固以效珍川陸，表瑞煙雲，甘露醴泉，旦夕凝涌，嘉禾朱草，孳植郊甸。道昭於悠代，勛格於皇穹，明明上天，光華日月，革故著於玄象，代德彰於圖讖，獄訟有歸，謳歌爰適，天之歷數，實有攸在。朕雖庸貌，暗於古昔，永稽崇替，為日已久，敢忘列代之遺典，人祇之至願乎。今便遜位別宮，敬禪於陳，一依唐、虞、宋、齊故事。
2、東魏皇帝的退位詔書 三才剖判，百王代興，治天靜地，和神敬鬼，庇民造物，咸自靈符，非一人之大寶，實有道之神器。昔我宗祖應運，奄一區宇，歷聖重光，暨於九葉。德之不嗣，仍離屯圮，盜名字者遍於九服，擅制命者非止三公，主殺朝危，人神靡系，天下之大，將非魏有。賴齊獻武王奮揚靈武，克剪多難，重懸日月，更綴參辰，廟以掃除，國由再造，鴻勛巨業，無德而稱。逮文襄承構，世業逾廣，邇安遠服，海內??武，統茲大業，盡睿窮幾，研深測化，思隨冥運，智與神行，恩比春天，威同夏日，坦至心於萬物，被大道於八方，故百僚師師，朝無秕政，網疏澤洽，率土歸心。外盡江淮，風靡屈膝，闢地懷人，百城奔走，關隴慕義而請好，瀚漠仰德而致誠。伊所謂命世應期，實撫千載。禎符雜遝，異物同途，謳頌填委，殊方一致，代終之跡斯表，人靈之契已合，天道不遠，我不獨知。朕入纂鴻休，將承世祀，籍援立之厚，延宗社之算，靜言大運，欣於避賢，遠惟唐、虞禪代之典，近想魏、晉揖讓之風，其可昧興替之禮，稽神祇之望？今便遜於別宮，歸帝位於齊國，推聖與能，眇符前軌。主者宣布天下，以時施行。
3、西魏皇帝的退位詔書 予聞皇天之命不於常，惟歸於德。故堯授舜，舜授禹，時其宜也。天厭我魏邦，垂變以告，惟爾罔弗知。予雖不明，敢弗龔天命、格有德哉！今踵唐虞舊典，禪位於周，庸布告遐邇焉。
4、北周皇帝的退位詔書 「元氣肇辟，樹之以君，有命不恆，所輔惟德。天心人事，選賢與能，盡四海而樂推，非一人而獨有。周德將盡，妖孽遞生，骨肉多虞，藩維構釁，影響同惡，過半區宇，或小或大，圖帝圖王，則我祖宗之業，不絕如線。相國隋王，睿聖自天，英華獨秀，刑法與禮儀同運，文德共武功俱遠。愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運璣衡，躬命將士，芟夷姦宄，刷盪氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發之合位三五，豈可足論。況木行已謝，火運既興，河洛出革命之符，星辰錶代終之象。煙雲改色，笙簧變音，獄訟咸歸，謳歌盡至。且天地合德，日月貞明，故以稱大為王，照臨下土。朕雖寡昧，未達變通，幽顯之情，皎然易識。今便祗順天命，出遜別宮，禪位於隋，一依唐虞、漢魏故事。」
5、宣統皇帝的退位詔書 前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會，公決政體。兩月以來，尚無確當辦法，南北睽隔，彼此相指，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。 今全國人民心理多傾向共和，南中各省既倡議於前；北方諸將亦主張於後，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公之全國，定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。 袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宣布南北統一之方，即由袁世凱以全權組織共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇又安，仍合漢滿蒙回藏五族完全領土為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！
5. 聖旨的格式怎麼寫
奉天承運，皇帝詔曰：欽此！ 「受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也」《春秋繁露·深察名號》。這是「奉天」的來源。至於「承運」，又牽扯到鄒衍的「五德始終說」。鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循環往復，朝代便興亡絕續。奉天成運，皇帝詔曰翻譯成現代漢語就是「奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說」。欽此就是皇家專用名詞，就是到這里結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這么唱的，現在的電視也這么演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：聖旨開頭是昭曰是由皇帝口述旁人代寫的而開頭為制曰是由皇帝親手所寫的
6. 求古代聖旨格式（漢代最佳），要求有史料記載的，不要古裝劇里那種爛大街的「奉天承運皇帝昭曰」，隨便封
劉秀：
皇天上帝，後土神只，眷顧降命，屬秀黎元。為人父母，秀不敢當。羣下百辟，不謀同辭，咸曰：「王莽篡位，秀發憤興兵，破王尋、王邑於昆陽，誅王郎、銅馬於河北，平定天下，海內蒙恩。上當天地之心，下為元元所歸。」讖記曰：「劉秀發兵捕不道，卯金修德為天子。」秀猶固辭，至於再，至於三。羣下僉曰：「皇天大命，不可稽留。」敢不敬承。
劉備：
建安二十六年夏四月丙午，皇帝臣備，敢用玄牡，昭告皇天上帝、後土神只：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復享。今曹操阻兵安忍，子丕載其凶逆，竊居神器。群臣將士以為社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位，詢於庶民，外及蠻夷君長，僉曰天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主，率土式望，在備一人。備畏天之威，又懼漢邦將湮於地。謹擇元日，與百僚登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類於大神。惟大神尚饗！祚於漢家，永綏四海。
《漢書·武帝紀》錄立後詔書曰：
春三月甲子，立皇後衛氏。詔曰：「朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。《易》曰『通其變，使民不倦』。《詩》雲『九變復貫，知言之選』。朕嘉唐、虞而樂殷、周，據（以也於是盡）[舊以鑒新]。（飛飛註：圓括弧、方括弧內之字系原文流傳過程中有脫漏，後世注家依原意以常文補綴成之）其赦天下，與民更始。諸逋貸及辭訟在孝景後三年以前，皆勿聽治。」
全文應為：朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。《易》曰『通其變，使民不倦』。《詩》雲『九變復貫，知言之選』。朕嘉唐、虞而樂殷、周，據（以也於是盡）[舊以鑒新]。（衛夫人貌和德嘉，生皇子據。有司奏衛夫人宜奉宗廟，為天下母。制曰可。）其赦天下，與民更始。諸逋貸及辭訟在孝景後三年以前，皆勿聽治。
武帝武帝遺詔之一：
皇大（太）子，朕體不安，今將絕矣！與地合同，眾（終）不復起。謹視皇大（天）之笥（嗣），加曾（增）朕在，善禺（遇）百姓，賦斂以理；存賢近聖，必聚糈士；表教奉先，自致天子。胡孩（亥）自汜（圮），滅名絕紀。審察朕言，眾（終）身毋久（失）。蒼蒼之天不可得久視，堂堂之地不可得久履，道此絕矣！告後世及其孫子（子孫），忽忽錫錫，恐見故里，毋負天地，更亡更在，去如舍廬，下敦閭里。人固當死，慎毋敢佞……
7. 古代皇帝寫聖旨時格式是怎麼樣的
歷朝歷代都來有出入。源但是現在的版本一般都是由明清兩代的模板的。
開頭奉天承運，皇帝敕曰（皇帝詔曰其實並不對）
而且規格也不同。給你兩篇參考吧。
奉天承運
皇帝敕曰：忠孝之家，庭訓早膺乎節義繩武之胤堂諭切凜乎綱常，光前無沗，貼後有方，爰申疏爵之榮，用章式谷之報。爾畢言，乃先王相國畢士安之子，耀州太原畢仲游之父，英資俊爽，目光如電，惠族睦宗，類晏嬰之貸眾，解衣推食同范純之好仁篤啟亢宗之嗣茂顯體國之忠，茲以覃恩，加贈爾為亞中大夫，錫之敕命於戲，麟趾超群，青鎖彰義方之訓，班衣煥采，紫宸表余慶之光。
這是比較高級的，也就是詔書等級里前三的。
敕曰：龍樓彩煥遡大母之恩，斯鳳閣詔書，表皇朝之霈澤，爾知耀州太原畢仲游之母嚴氏，四德咸備，三從無忒，秀毓干城，徽音載著於史管，寵宣綸挬介福昆耀於彤章，茲以覃移，贈爾為淑人。錫之敕命於戲，輝增寶冊，純禧集於蘭房慶溢，寰宇景福，凝於月殿，壺范彌昭，金花永誥。
比較隨便的就是這樣的。
8. 皇上登基的聖旨怎麼寫的
一般分為四部分。
悲慟先帝，先帝的事跡，開國皇帝批評前朝；
2.自己謙虛，仰仗先祖和上天，開國皇帝歷數，建國艱難；
3.表明態度，國號，表態好好做；
4.大赦天下，希望上天保佑，國泰民安。
聖旨，是指古代中國社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。
聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。 聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。
聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標志。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。
9. 清朝皇上寫聖旨，冊封親王，冊封妃子，內容怎麼寫求格式！求內容~謝了
康熙朝 皇後、妃嬪等冊文（轉自清實錄）
【皇後赫舍里氏】
冊文曰：朕惟乾坤德合、式隆化育之功。內外治成、聿懋雍和之用。典禮於斯而備。教化所由以興。咨爾何舍里氏。乃內大臣噶布喇之女也。世德鍾祥。崇勛啟秀。柔嘉成性、宜昭女教於六宮。貞靜持躬、應正母儀於萬國。茲仰承太皇太後懿命。以冊寶立爾為皇後。其尚弘資孝養。克贊恭勤。茂本支奕葉之休。佐宗廟維馨之祀。欽哉。
冊謚赫舍里氏為仁孝皇後，冊文曰：朕惟王化肇於閨門。洵藉內庭之助。陰教成於宮壼。尤資後德之賢。故皇英嬪而帝道興。任姒歸而王圖永。緬稽淑行。載籍攸存。惟翚服之有光。斯彤管其紀盛。聿彰令聞。爰著徽稱。皇後何舍里氏。毓自名門。躬全懿範。作朕元配。正位中宮。慈惠本乎性成。柔嘉維則。溫恭篤於天賦。禮度攸嫻。主雅化於閨闈。表芳型於海宇。勤兩宮之孝養。婉以承顏。遇九御以寬和。恩能逮下。蘋蘩時飭。克佐精誠。浣濯常衣。允昭節儉。箴規之益。贊宵旰而彌勤。貞順之風。御家邦而式化。方期永綏福履。詎意頓隔音容。月掩椒塗。鑒亡蘭殿。朕心傷悼。率土悲哀。懷哲思賢。惓徽音於靡盡。揚休宣譽。垂鴻號於無疆。彝典式遵。崇褒用錫。特以冊寶。謚曰仁孝皇後。於戲。聖善弘宣。奕世頌禕褕之盛。母儀備美。千秋耀琬琰之輝。靈其有知。膺茲光寵。
【皇後鈕祜祿氏】
朕惟道法乾坤、內治乃人倫之本。教型家國、壼儀實王化之基。資淑德以承庥。宜正名而敦典。咨爾妃鈕祜盧氏。乃公遏必隆之女也。鍾祥世族。毓秀名門。性秉溫庄。度嫻禮法。柔嘉表范、風昭令譽於宮庭。雍肅持身、允協母儀於中外。茲仰承太皇太後慈命。以冊寶立爾為皇後。爾其誠孝以奉重闈。恭儉以先嬪御。敬襄宗祀、弘開奕葉之祥。益贊朕躬、茂著雍和之治。欽哉。
冊謚鈕祜祿氏為孝昭皇後，冊文曰：朕惟正兩儀之位、資始允藉夫資生。端萬化之原、治外必先於治內。故壼政修而家邦永賴。坤貞著而品物咸亨。緬懷懿淑之隆。益念匡襄之德。徽音尚在。盛典宜崇。咸由紀美於休稱。始克流光於奕世。皇後鈕祜盧氏。夙承華閥。聿茂令儀。暨正宮闈。作朕良配。履和思順、端恪本於天懷。體巽居謙、溫庄發乎至性。奉兩宮之定省、愉婉彌殷。襄九廟之馨香、敬共加篤。依疏服浣、首弘儉朴之風。夜寐夙興、克佐旰宵之治。敦五常而仁能逮下。循四教而慎以禔躬。覽史披圖、既媲徽於彤管。含章蘊美、洵葉吉於黃裳。何圖掖殿之旋虛。深痛儀型之永逝。載考追崇之典。式稽節惠之文。謚以尊名、表慈惠愛親之實。詞難罄媺、兼聖聞昭達之休。懿德聿彰。鴻名無忝。特以冊寶、謚曰孝昭皇後。於戲。炳丹青於百代、至行堪師。垂琬琰於千秋、芳規丕著。哀榮斯極。
【皇後佟氏】
1.佟氏晉封皇貴妃，冊文曰：朕惟五典慎徽、媯汭重嬪虞之化。二南正始、關雎資佐姒之賢。遐稽歷代之彝章。式進宸闈之位序。咨爾貴妃佟氏。毓生名閥。協輔中閨。溫惠宅心。端良著德。凜芳規於圖史、夙夜維勤。表懿範於珩璜、言容有度。茲仰承太皇太後慈諭、以冊寶、進封爾為皇貴妃。爾其光昭內則、用迓景福於方來。益慎婦儀、茂衍鴻庥於有永。
2.晉封皇後，冊文曰：朕惟德協黃裳、王化必原於宮壼。芳流彤史、母儀用式於家邦。秉令范以承庥。錫鴻名而正位。咨爾皇貴妃佟氏、乃領侍衛內大臣舅舅佟國維之女也。系出高閎。祥鍾戚里。矢勤儉於蘭掖。展誠孝於椒闈。慈著螽斯、鞠子洽均平之德。敬章翚翟、禔身表淑慎之型。夙著懿稱。宜膺茂典。茲仰遵慈諭、命以冊寶、立爾為皇後。爾其祗承景命。善保厥躬。化被蘩蘋、益表徽音之嗣。榮昭璽紱、永期繁祉之綏。欽哉。
3.冊謚佟氏為孝懿皇後，冊文曰：道弘地載、六宮資陰教之修。化始人倫、萬國仰母儀之重。壼闈擅媺、音足嗣於前徽。圖史流馨、德常新於奕禩。皇後佟氏、英鍾戚畹。瑞衍名宗。克秉淵心、協女箴之婉娩。式昭玉度、本天賦之溫庄。自媯水以嬪虞。比周京之纘女。佐晨昏而將敬、勤著雞鳴。溥鞠育以宣慈、慶貽麟定。仁能逮下、木樛曲以堪縈。志在進賢、荇參差而必采。世方逢乎豐豫、儉德滋彰。名已冠乎宮庭、謙懷彌篤。佩環有節、恆贊宵衣。織紞惟勞、允師內職。二南之風繼軌。九卿之屬傾心。乃正坤維。洵推哲配。褘褕初御、方期延祉於長秋。繐帳旋陳、遽悼韜輝於永夜。雖此日之芳華易謝、而千年之令譽靡窮。考古彝章。稱茲顯謚。聿煥丹青之采。丕揚金石之光。特以冊寶、謚曰孝懿皇後。於戲。溯淑型於桂館、嫓美姜任。播嘉則於瓊章、垂聲穹壤。榮哀具備。寵渥祗承。
【溫僖貴妃】
冊文曰：朕惟王化始於宜家、端重宮闈之秩。坤教主乎治內、允資輔翼之賢。爰沛新恩。式循往制。咨爾鈕祜盧氏。篤生勛閥。克奉芳型。秉德恭和。賦姿淑慧。佩詩書之訓、聲華茂著掖庭。敷綸綍之榮、寵錫用光典冊。茲仰承太皇太後慈諭、以冊寶、封爾為貴妃。爾其祗勤夙夜、襄壼范而彌嗣徽音。衍慶家邦、佐婦職而永膺渥眷、欽哉。
貴妃去世後，追謚為溫僖貴妃的冊文沒有找到……
【惠妃、宜妃、德妃、榮妃】奇怪，居然是四位妃子用冊文呢。。。會不會是清實錄弄錯了？不過這四位的確是一塊兒晉封的
命大學士李霨、持節進封惠嬪納喇氏。為惠妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。咨爾惠嬪納喇氏。柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太後慈諭、以冊印、進封爾為惠妃。爾其祗膺晉秩、副象服之有加。懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。
尚書吳正治、持節進封宜嬪郭羅洛氏、為宜妃。冊文同惠妃。
命侍郎額星格、持節進封德嬪吳雅氏、為德妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。咨爾德嬪吳雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太後慈諭、以冊印、進封爾為德妃。爾其祗膺晉秩、副象服之有加。懋贊坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。
侍郎楊正中、持節進封榮嬪馬佳氏、為榮妃。冊文同德妃。
【愨惠皇貴妃】佟氏
康熙三十九年，佟氏冊為貴妃，冊文曰：朕惟化理始自壼儀、端重溫恭之選。德教彰於婦順、實資贊翼之功。爰錫絲綸用昭典制爾佟氏誕育名門夙標令問。柔嘉中節。敬慎含章嫻詩禮之風、克播清芬於彤管。協珩璜之度、宜加寵錫於褕衣茲仰承皇太後慈諭。以冊寶封爾為貴妃。爾其益懋恪勤、率嬪嬙而敷內治。長懷謙謹、顧典冊以答新恩欽哉。
佟氏在雍正初、乾隆初，被尊封為皇考皇貴妃、皇祖壽祺皇貴太妃，去世後冊謚愨惠皇貴妃，皆有冊文。
【和妃】
1. 冊封為和嬪，冊文曰、朕惟協贊坤儀、用備宮闈之職佐宣內治、尤資端淑之賢爰考舊章、式隆新秩爾瓜爾佳氏、德蘊溫柔。性嫻禮教。位在掖庭之列。克著音徽禮昭典冊之榮、宜加寵錫茲仰承皇太後慈諭。冊爾為和嬪。爾其益修婦德、矢勤慎以翼宮闈。永佩綸言、副恩光而綿慶祉欽哉。
遣內閣學士席哈納持節冊封衛氏為良嬪，冊文同和嬪。（……又是兩位共用一篇冊文）
2. 晉封為和妃，冊文曰、朕惟贊襄內政、每慎簡乎六宮。弼佐王風、務先崇夫四教。眷茲懿行。沛以新恩。咨爾和嬪瓜爾嘉氏。素嫻儀矩。久職壼闈。歷夙夜以宣勞。兼肅雍而著范。幽閑稟德、爰位號之早膺。婉穆為心、用徽章之晉錫。茲以冊印、封爾為和妃。爾其淑慎有加、尚祗承夫休命。溫恭益懋、期永集夫繁禧。
和妃瓜爾佳氏，雍正初，晉封皇考貴妃，乾隆初，晉封皇祖貴太妃，後來又晉封皇祖皇貴太妃。去世後冊謚敦怡皇貴妃。皆有冊文。
【宣妃】
冊文曰、朕惟備位宮闈端重溫恭之選承休嬪御、更推輔翼之賢。簡碩媛於紫庭。賁徽章於彤管。咨爾博爾濟錦氏。中閨仰則。內殿揚英。爰歷歲年。實資毗贊。昭融茂質如率履之無違。淑慎芳聲、本含章之有耀。茲以冊印、封爾為宣妃。爾其懿規益懋、承景福於方來。令聞彌彰迓鴻庥於勿替。
【密嬪、勤嬪】
冊文曰：朕惟六宮贊化、爰資婦職之修。四德宜庥、實衍天潢之慶。式稽彝典。用賁徽章。咨爾王氏。早備令儀。久嫻內則。賢明之性、雖在小而必詳。淵懿之衷、每經時而加謐。茲冊封爾為密嬪。爾其益宣禮教、襄壼政而樹芳型。蔚為女宗、佩恩綸而膺景福。
冊文曰：朕惟王化始於宮庭、壼儀是式。婦德彰於珩佩、禮秩斯崇。錫以綸言。褒茲嬪則。咨爾陳氏。夙著芳型。久襄內治。恪恭奉職、殫夙夜以不遑。祗慎居心、歲年而匪懈。茲冊封爾為勤嬪。爾其彌昭懿範、慶遙衍夫金枝。益懋成勞、恩長承於玉戺。
這兩位，乾隆朝被尊為皇祖順懿密太妃、純裕勤太妃，也都有冊文。
【成妃、定嬪】
冊文曰：朕惟壼儀首重夫柔嘉、女宗著范。內治更資夫祗慎、典冊成休。既協度於珩璜。用增輝於褕翟。咨爾達甲氏。恪勤奉職。溫惠宅衷。慎簡宮闈。久更歲序。夙興夜寐、懷報履之小心。守約思沖、備持盈之懿德。茲以冊印、封爾為成妃。爾其彌崇謙抑、荷福履之永綏。式佩綸言、合邦家而衍慶。
冊文曰：朕惟典司宮教、率九御以承休。協贊坤儀、應四星而作輔。祗膺彝典。載錫恩綸。咨爾瓦劉哈氏。久簡宮闈。動循禮法。備令儀之淑慎、彰厥有常。稟懿德之靜專、協於克一。茲冊封爾為定嬪。爾其徽音益懋、積余慶於家邦。譽命惟新、荷殊榮於簡冊。