戲劇格式

⑴ 戲劇的格式是什麼樣的（該怎樣寫）最好有範本~謝謝~

可以參考一下這個：
（1）劇本開頭列出了劇本名、時間、地點、人物。
（2）整個劇本內以對容話的形式
（3）劇本的中間用中括弧的形式提示當時的情景，用括弧的形式提示當時人物的動作、神態等。
例如劇本《半截蠟燭》：（節選）
【一個初冬的夜晚，屋外的風猛烈地吹著。伯諾德夫人家裡，昏暗的光線，一張孤零零的長桌，坐在桌邊的伯諾德夫人正小心翼翼地將一個小金屬管封在一小截蠟燭中。】
伯諾德夫人：看來，只有這地方是安全的，不至於被該死的德國佬發現。
傑奎琳 （一邊嚼著糖果，一邊天真地問）：媽媽，這是什麼啊？
伯諾德夫人 （面容嚴肅）：非常重要的一個秘密，親愛的，所以對誰也不能講。
傑克：我知道，在下星期米德叔叔來之前，我們得保證那東西完好無損。對吧？（有點兒得意地看了妹妹一眼）

你還可以參考一下這個：
http://..com/question/109153517.html

⑵ 戲劇格式的作文怎麼寫

這里，留下了我的串串足跡：這里，散發著美的氣息；這里，時時回盪著我們的歡回聲笑語答。這兒就是我們學校的杉樹林。它的風度，它的氣質深深地吸引了我們，讓我們迷醉。
幾陣蒙蒙的細雨過後，春天來臨了。水杉樹綻出嫩嫩的綠芽兒，抽出新的枝條。那枝條一順兒向上翹起，在樹幹上呈對稱排列，將水杉樹圍成一個寶塔形。春風微微一吹，水杉樹的綠芽兒輕輕擺著，像無數綠色的小精靈在歡快地舞蹈。綠綠的枝條也在上下擺動，好像無數只小手在跟人們打招呼呢。鳥兒們也從南方趕回來，在樹上建起了窩。站在樹下，一抬頭就可以看見許多大小不一的鳥窩。此時，呆在林中，看著滿樹的新綠，聽著婉轉的鳥叫，呼吸著新鮮的空氣，那絕對是一種享受。
夏天，水杉樹的葉子長大了，蒼翠欲滴。陽光照在葉子上，亮亮地閃著，那是陽光在綠葉上舞蹈。透過樹葉的縫隙，漏下斑斑點點的日影，地上也有了許多亮晶晶的光斑，在那兒快活地眨著眼睛。樹林里涼風習習，大人們坐在樹林里的石凳上乘涼、休息，小孩兒們在樹林里追逐嬉戲，這兒成了人們避暑的好地方。

⑶ 劇本的格式是什麼

劇本 play-script

劇本是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文本基礎，編導與演員根據劇本進行演出。與劇本類似的詞彙還包括腳本、劇作等等。它以代言體方式為主，表現故事情節的文學樣式．它是戲劇演出的文學依據，是導演和演員二次創作的出發點．在文學領域里，它是一種獨特的文體；在藝術領域里，它又接近文學；在戲劇領域里，它是一切戲劇活動的根本出發點．

劇本主要由劇中人物的對話、獨白、旁白和舞台指示組成。對話、獨白、旁白都採用代言體，在戲曲、歌劇中則常用唱詞來表現。劇本中的舞台指示是以劇作者的口氣來寫的敘述性的文字說明，包括對劇情發生的時間、地點的交代，對劇中人物的形象特徵、形體動作及內心活動的描述,對場景、氣氛的說明,以及對布景、燈光、音響效果等方面的要求。 在戲劇發展史上，劇本的出現，大致在戲劇正式形成並成熟之際。古希臘悲劇從原始的酒神祭禮發展為一種完整的表演藝術，就是以一批悲劇劇本的出現為根本標志的；中國的宋元戲文和雜劇劇本，是中國戲劇成熟的最確實的證據；印度和日本古典戲劇的成熟，也是以一批傳世的劇本來標明的。但是，也有一些比較成熟的戲劇形態是沒有劇本的，例如古代希臘、羅馬的某些滑稽劇，義大利的初期即興喜劇，日本歌舞伎中的一些口頭劇目，中國唐代的歌舞小戲和滑稽短劇，以及現代的啞劇等等。

劇本的寫作，最重要的是能夠被舞台上搬演，戲劇文本不算是藝術的完成，只能說完成了一半，直到舞台演出之後（即「演出文本」）才是最終藝術的呈現。歷代文人中，也有人創作過不適合舞台演出，甚至根本不能演出的劇本。這類的戲劇文本則稱為案頭戲（也叫書齋劇）。比較著名的如王爾德的《莎樂美》等。而好的劇本，能夠具備適合閱讀，也可能創造傑出舞台表演的雙重價值。

一部可以在舞台上搬演的劇本原著，還是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做適度的修改，以符合實際的需要，因此，舞台工作者會修改出一份不同於原著，有著詳細注記、標出在劇本中某個段落應該如何演出的工作用的劇本，這樣的劇本叫做「提詞簿」或「演出本」、「台本」 （promptbook）。此外，劇本是完整的演出腳本，有另外一種簡單的舞台演出腳本只有簡短的劇情大綱，實際的對白與演出，多靠演員在場上臨場發揮，而這一種腳本則稱為是「幕表」。

劇本的創作者

劇本的創作者叫做編劇，或尊稱為劇作家。

劇本的內容

劇本主要由人物對話（或唱詞）和舞台提示組成。舞台提示一般指出人物說話的語氣、說話時的動作，或人物上下場、指出場景或其它效果變換等。

一個典型的劇本例子如下：

公館一室內
王媽：（小心翼翼地）小姐，您還是得注意身子，就吃點東西吧。
趙小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。
（王媽下）

劇本的結構

一部較長的劇本，往往會由許多不同的段落所組成，而在不同種類的戲劇中，會使用不同的單位區分段落。在西方的戲劇中，普遍使用「幕」（Act）作為大的單位，在「幕」之下再區分成許多小的「景」（scene）。中國的元雜劇以「折」為單位，南戲則是以「出」為單位，代表的是演員的出入場順序，而在明代文人的創造後，將「出」改為較為復雜的「出」。

劇本的結構一般可分為「開端、發展、轉折、高潮、再高潮結局」。 當然根據編劇技巧的不同，結構還會變化。如「佳構劇」。

劇本的分類

按照應用范圍，可分為： 話劇劇本，電影劇本，電視劇劇本等，小說劇本，相聲小品。

按劇本題材，又可分為 喜劇、悲劇、歷史劇、家庭倫理劇、驚悚劇等等。
還有一種劇本主要追求文學性，不以演出為目的，或者不適合演出，動作性不夠．被成為」案頭劇」」書齋劇」．歐洲19世紀的許多浪漫主義詩人和作家創作過很多這種戲劇形式的詩歌，但只能提供閱讀，不適合上演．所以在戲劇創作中，劇作家要懂得舞台和表演，應該在劇本的創作中處理好劇本的文學性和舞台性．因為戲劇演出才是最終目的．沒有演出和觀眾的戲劇談不上是戲劇

⑷ 戲劇的寫作格式是怎麼樣的

好寫
先想出個故事，按故事情節安排人物，把人物放在一個場景里，然後安排人物出場，設計人版物對話，讓角色權通過動作和對話，把你要講的故事表演完就行了。看過小品嗎，小品雖然短小，但它是典型戲劇樣式，找一個你喜歡的小品，回想一下是怎麼演的，仿造著寫。

一、寫作步驟
對劇本的內容做大體的設計，注意營造故事的沖突和矛盾，最後按戲結構設計情節落實到書面上，戲劇結構：劇情中沖突矛盾的開端---發展---高潮---結局。

二、劇本格式
先分幕再分場，這種格式是比較傳統的，但不是必須的，如果劇情需要，可以結合燈光等手段，實現無場次銜接。

⑸ 文學戲劇格式

遵循三一律，要求戲劇創作在時間、地點和情節三者之間保持一致性.即要求一出戲所敘述的故事發生在一天（一晝夜）之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。

⑹ 戲劇小品的寫作格式給說明下

給你個例子看看

思凡

編劇：孟京輝

人物：小尼姑色空

小和尚本無

講解人

表演人等

【此劇的表演形態具有很大的不確定性，舞台處理與演員的即興發揮，經常游弋於游戲化的虛擬化和理智的間離效果之間，激情的投入和冷靜的旁觀交融雜錯，在一種誘導與強化並存的氛圍中，完成戲劇空前的最大擴展。

【舞台設置抽象，用白布以軟雕塑手法在黑色牆面上勾勒出遠山形態，一盞孤燈懸垂在舞台中部，台側有粗碩的蛇形水管及水盆，盆中有活鯉魚一尾。

【暗場。亮起一束頂光，眾演員穿中性衣服上，盤腿打坐在舞台側後方。

眾人：（木訥的齊頌）昔日有個白蓮僧，救母親臨地獄門，借問靈山多少路，十萬八千有餘零。（優美肅穆的吟唱）南無阿彌托佛……

【木魚聲聲，佛號悠悠。

【木魚聲漸歸寂寥，單調。追光里，尼姑色空一身紅妝。她居中打坐，合十，俯首默禱。

尼姑：（聲音冷漠）削發為尼實可憐，禪燈一盞伴奴眠。

【靜場

尼姑：小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發。每日里在佛殿上燒香換水，燒香換水……（驚喜的發現）見幾個弟子，游戲在山門下。

……………………

「【」內的內容為舞台提示或者舞台的布置，「（）」內的內容為演員的表演提示。寫的時候注意層次要清除，要不然提示和正文會摻雜在一起不美觀！

⑺ 求戲劇的格式。。

好寫
先想出個故事，按故事情節安排人物，把人物放在一個場景里，然後安排人物出場，設計人物對話，讓角色通過動作和對話，把你要講的故事表演完就行了。看過小品嗎，小品雖然短小，但它是典型戲劇樣式，找一個你喜歡的小品，回想一下是怎麼演的，仿造著寫。

一、寫作步驟
對劇本的內容做大體的設計，注意營造故事的沖突和矛盾，最後按戲結構設計情節落實到書面上，戲劇結構：劇情中沖突矛盾的開端---發展---高潮---結局。

二、劇本格式
先分幕再分場，這種格式是比較傳統的，但不是必須的，如果劇情需要，可以結合燈光等手段，實現無場次銜接。

⑻ 戲劇劇本的格式怎麼寫給個範本

劇中人：何文秀（何） 王蘭英（蘭） 張堂（張）
第一場 遇霸
何：娘子, 隨我來------
輕舟越過千里路，岸上風光美如圖。
蘭： 望長空，雙雙燕兒沖霄過。
它也是，夫唱婦隨奔前途。
何： 看池塘，魚兒對對戲碧波。
它也是，情投意合永相和。
何： 娘子啊，行來已是海寧城。
蘭： 官人啊，晚霞滿天早投宿。
何：仁翁------
小生名喚何文秀，祖籍家鄉在常州。
雪案螢窗幾春秋，書劍飄零系鄉愁。
今日里，赴京待試過寶地，欲洗風沙把旅店投。
張： 旅店繁雜不方便，寒舍寬敞客可留。
何： 我與你，萍水相逢怎打擾。
張： 我對你，一見如故喜心頭。
今日有緣來相識，願訂金蘭結知友。
何：還未請教仁翁尊姓。
張： 姓張名堂閥閱後，願與你，吟詩會文共相守。
何： 他那裡 一片殷勤情誼厚，快心熱腸世少有，
盛意相邀怎相卻
哎呀，不可啊
異鄉客地，行止謹慎免疏漏
仁翁
我攜妻挈眷同行走，這海寧不能多居留。
打擾仁翁不相宜，旅店小憩無苛求。
知遇之情感不盡，這邀留之情我心領受。

⑼ 戲劇體的作文怎麼寫就是那個格式~馬上考試了、急！

作文，寫獨幕劇足也.。發兩篇戲劇作文給你參考吧！

善良回家

四川眉山考生

時間：寒冬的一個早晨。
地點：茫茫草原上。
人物：善良、金錢、地位、權力和時光老人。
布景：茫茫草原，寒風呼嘯。

幕啟：
善良：〔拄拐杖上，步履踉蹌〕我是善良，一直被人們珍藏在心中。不知怎麼了，而今被扔在了荒郊野外。我要回去，我要回去，我要回到人們的心中。〔艱難前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有車來了！〔招手〕請停車，請停車！
〔剎車聲響〕
金錢：〔隨剎車聲上〕你是誰？為什麼一個人在這兒？
善良：我是善良。不知怎的被扔在這兒了。先生，您能帶我回家嗎？
金錢：什麼？善良！啊，不行，不行！就是因為沒有你，我才有了一座金山。如果有了你，我的金山不垮才怪呢！你另找別人吧。
〔急匆匆下，氣車聲遠去〕
善良：〔搖頭〕唉，怎麼會這樣呢？我是善良呀，難道他沒聽清么？〔繼續艱難前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有車來了！〔招手〕請停車，請停車！
〔剎車聲響〕
地位：〔隨剎車聲上〕你是誰？怎麼這般模樣？
善良：我是善良。被扔在這兒了。先生，您能帶我回家嗎？
地位：什麼？善良！啊，不行，不行！就是因為沒有你，我才有了這么高的地位。如果有了你，我的地位就保不住了！對不起了……
〔急匆匆下，氣車聲遠去〕
善良：〔搖頭〕唉，他怎麼也怨恨我呢？我善良沒做錯什麼呀！〔繼續艱難前行〕
〔嘀——嘀——〕啊，有車來了！〔招手〕請停車，請停車！
〔剎車聲響〕
權力：〔隨剎車聲上〕你是誰？有什麼事嗎？
善良：我是善良。先生，您能帶我回家嗎？
金錢：什麼？善良！啊，不行，不行！就是因為沒有你，我才有了這么大的權力。如果有了你，我的權力怎麼保得住呢？我不能帶你。
〔急匆匆下，氣車聲遠去〕
善良：〔搖頭〕唉，怎麼都怨恨我呢？我是善良，我是善良啊！〔悲痛欲絕，昏倒〕
時光老人：〔拄拐棍上，腰間，系著一根魔杖。看見昏倒的善良，痛心地搖頭，脫下自己的大衣披在善良身上〕孩子，醒醒，醒醒！
善良：〔醒過來，看看身上的衣服，望望慈祥的老人〕（驚奇地）老人家，您是誰？
時光老人：我是時光老人。
善良：（感激地）我被拋棄了，前面的三位又是那樣的怨恨我，您為什麼這樣對我？
時光老人：因為我知道，你是世間最寶貴的東西啊！孩子，起來吧，我帶你回家。給，這是我的魔杖，有了它，你會健步如飛的。
善良：〔起身，恭敬地接過魔杖〕老人家，謝謝您！〔和時光老人一起繞場一周〕
時光老人：〔指著遠處〕孩子，你看，那就是剛才過去的三輛車，都翻了個四輪朝天了。沒有你，金山再大也會失去，地位再高也會垮掉，權力再多也不會持久。一切真正的人都會永遠愛你，把你珍藏在心底！

（選自《初中生寫作》，有修改）

【評析與點撥】這是一篇中考作文，當年的中考作文考題是：以「善良」為話題作文。
小作者以戲劇的形式作文，新穎。讓我們記住時光老人的話吧：善良是世間最寶貴的東西，沒有善良，金山再大也會失去，地位再高也會垮掉，權力再多也不會持久。一切真正的人都會永遠愛善良，把善良珍藏在心底！
多把新鮮有趣的事編成戲劇吧，大家一起過過編劇癮、導演癮、演員癮，有什麼不好呢？

三八二十三
（根據徐敬德《仁愛的孔子》改編）
謝一平 魯群

時間：我國春秋時期
地點：孔子居室
人物：孔子：男，四五十歲，教育家。
仲由：男，二十來歲，讀書人，孔子學生。
買主：男，三十來歲，土豪。
布景：孔子居室，居室中央有一方案，方案上放有好些書簡。

幕啟：孔子在案後盤腿而坐，正在閱讀書簡。捋捋鬍子，微笑。
買主：（急匆匆地上）（大聲地）孔先生，孔先生，你給我們評評理，你給我們
評評理！
仲由：（提著頭盔，隨買主之後上）老師，請你為我們評一下理！
孔子：（疑惑地）你們？評理？評什麼理呀？
仲由：（自信地）剛才，學生在集市上聽見他（指買主）和賣主發生了爭吵，賣
主說三八二十四，讓他給二十四個錢。可他硬說三八二十三。學生聽了，上前去
對他說，三八是二十四，讓他把錢給夠，他根本不聽……
買主：（搶過話頭）什麼根本不聽？三八就是二十三嘛，憑什麼讓我多給錢！
買主、仲由（齊）：孔先生（老師），究竟是三八二十三，還是三八二十四？請
你為我們裁定。
孔子：這個簡單……
買主：孔先生，你可不能袒護你的學生啊，我們打過賭的！
孔子：啊？打賭？打了什麼賭？
仲由：如果是三八二十三，我把頭盔輸給他（指指頭盔）！
買主：如果是三八二十四，我把頭輸給他（用手在脖子上轉一圈）！
買主、仲由（齊）：孔先生（老師），我們請你定輸贏！
孔子：（為難地）這……讓我想想吧。（思索片刻，背轉身）（鄭重地，緩緩地
）仲由，你輸了……
仲由：（滿臉疑惑）什麼？我輸了？我……
買主：哈，我贏了！頭盔拿來！
仲由：（捨不得，更不服氣）老師，這，這……
買主：（走到仲由面前）怎麼？還不服氣？
孔子：（沉重地）仲由，把頭盔給人家吧！
買主：（奪過頭盔）夫子聖明！（高興地下）
仲由：（不解地）老師，怎麼是我輸了呢？
孔子：我能判你贏嗎？你想想，你輸了，頭盔還可以買到。要是他輸了呢？
仲由：我明白了！（抬頭望著窗外，若有所思）
畫外音：這時，仲由明白了，老師評判的最高標準是"仁愛"。
（劇終）

附原文

仁 愛 的 孔 子
徐敬德

一天，孔子的弟子仲由在集市上看見兩人因買八尺魯縞而發生爭執。賣主說："三
八二十四，你為什麼不把錢給夠？"買主說："明明是三八二十三，你憑什麼多收
錢？"仲由是個正直熱情的人，走了過去，笑著對買魯縞的人說："三八該是二十
四。是你錯了，把錢跟人家給夠吧！"不想，買魯縞的人不服，要與仲由打賭。仲
由性子急，以自己剛買的頭盔作賭注；買魯縞的人火氣更旺，願以自己的腦袋作
賭注。兩人都同意以孔子的裁定為准。
孔子聽了他們的敘說後，笑著對仲由說："你輸了，把頭盔給人家吧！"仲由目瞪
口呆，眼睜睜地看著買魯縞的人拿著他的頭盔走了。仲由對孔子的裁定大惑不解
，說："老師，明明是三八二十四，你怎麼說我輸了呢？"孔子笑了笑，說："你輸
了，頭盔可以重新買到；可要是那個買魯縞的人輸了呢？"仲由明白了，老師這樣
的裁定，是因為"仁愛"是最大的理。

⑽ 戲劇的格式怎麼寫

運用程式思維；進行意象創造；通過歌舞形式；突出教師表演；綜合編異音美；適求劇詩情境。

一出好戲必須有引人入勝的情節，鮮明生動的人物，性格化和動作性強的語言。但戲劇創作的最基本的最主要的特性或規律到底是什麼？藝術包括繪畫、雕刻、音樂、詩歌、戲劇等部門。在希臘神話里，是一母所生的同胞姐妹，有她們共同之處，也有各自的特點。她們有同一的基礎，但又有各不相同的表現形式和方法，各自存在的目的和作用，她們有共同遵守的規律，又有各自特有的准繩。亞理斯多德把戲劇看作詩的三個孿生姐妹之一，所謂抒情詩、敘事詩和戲劇詩。

戲劇起源於勞動，最初的形式是和舞蹈、歌唱混和在一起的，到後來才和舞蹈、歌唱分了家。古希臘到紀元前五世紀時才把合唱隊和戲劇分成兩起，交替表演。中國戲曲里歌和舞雖然至今保存在戲里，但處於戲的從屬地位，為戲而存在。每一種藝術之所以能獨立存在，必然有它單獨生存的特性，藝術家必須了解和掌握這個特性，才能成為這種藝術的能手。所以他必須首先了解他所從事的藝術的基本特點或基本規律。由此而掌握住它的特有的表現形式。熟悉它的可能性和局限性。知道它與其它藝術的界限和區別，使他不至於把其它藝術的手段硬用在自己的藝術里，而把自己特有的藝術手法反而舍棄不用。

戲劇是綜合性藝術。許多姐妹藝術如詩歌、音樂、舞蹈、繪畫，是戲劇藝術中不可缺少的組成部分，但都為戲劇服務，不能喧賓奪主，或舍本求末，使戲劇藝術不能發揮出它應有的主導作用，而為其它藝術所淹沒。敘事詩是戲劇最親近的孿生姐妹，敘事詩發展成近代的小說，因此小說和戲劇有許多近似的地方。戲劇發展成電影，電影和戲劇更有不可分割的共同之點。但戲劇不能代替小說，電影也不能代替戲劇，各自有它存在的形式、方法和作用，各自有它的特性，各自有它創作的法則和規律