紀念孫中山先生摘要
⑴ 紀念孫中山先生 讀後感
《孫中山》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最後為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見了，翠亨村；第二章：海外求學；第三章：推翻滿清，建立民國；第四章：討袁護國；第五章：偉大的轉變；第六章：鞠躬盡瘁，死而後已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學，全校的教師只有一個是夏威夷人，其餘都是英國人，他們用英語進行教學。孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認真學英文，最後他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學。他發現，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。學校開設的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發了他學習的積極性。在三年以後，孫中山畢業了，他的英語語法課獲得了全校第2名！後來他又到了奧阿厚書院讀書，在學校一直是優等生。
由於哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經是一個17歲的大小夥子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐敗的中國政治和落後的社會習俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉、告別父母，到香港求學。他學習努力、成績優秀。他從中央書院畢業後，改學醫學，他想「由醫人而醫國，借醫術為入世之媒」。在西醫書院念書期間，他幾乎把所有的課余時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。
孫中山從西醫書院畢業後，在澳門當了一名西醫師。但他認為「醫術救人，所濟有限」，「醫國」比「醫人」更重要。1893年冬，他組織成立了一個革命團體「興中會」，以「驅逐韃虜，恢復中華」為宗旨。他先後組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續組織發動革命武裝起義，終於在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由於孫中山輕信袁世凱，把總統之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護國活動。粉碎了袁世凱的皇帝夢後，孫中山又奮起斗軍閥。經歷了無數的挫折後，為求統一，扶病北上，最後鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。
孫中山是我國近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統治中國268年的大清帝國，從而也就結束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行「聯俄、聯共、扶助農工」三大政策，建立了三民主義和公產主義的革命統一戰線，推動了第一次國內革命戰爭的發展。
他一生經歷了無數次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統一中，鑄就了自己的人格。
他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強鬥志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。
讀完《孫中山》以後，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在於他的「博愛」和「天下為公」。我決心：一定要向他學習，刻苦學習，將來把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的責任，做一個對社會有用的人。
⑵ 我們應該怎樣紀念孫中山先生
應寫怎樣紀念孫中山先生，但是他寫的卻是孫申山生前做的事
⑶ 紀念孫中山先生的現實意義
11月12日是海峽兩岸同胞共同景仰的，孫中山先生誕辰紀念日。對兩岸中國人而言，孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，他的名字深深鐫刻在兩岸共同的歷史記憶豐碑之上，從未磨滅，歷久彌新。
今天，站在嶄新時代的坐標點上，兩岸同胞深切緬懷偉人的不朽功勛和寶貴精神，不僅為了紀念，更當繼承先生未竟的志業，體認到實現國家完全統一、民族偉大復興是全體中國人的共同使命，並為之攜手努力奮斗。
(3)紀念孫中山先生摘要擴展閱讀：
「中山精神」最突出的特點是熱愛祖國，這是兩岸同胞今天紀念中山先生最應當學習和繼承的。中山先生生於國家、民族陷入內憂外患的晦暗年代，目睹山河破碎、生靈塗炭的深重苦難，毅然踏上救國救民的艱難征途。
在「愛國若命」的革命實踐中，中山先生不但第一個響亮喊出「振興中華」的口號，同時堅定追求和維護國家統一，反對分裂國家、民族。他深知國家統一與民族振興密不可分，始終視二者為一體之己任，「統一是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福，不能統一，便要受害。」
偉人的諄諄教誨，今日重溫仍振聾發聵，發人深省，實現國家統一，無疑是民族復興偉業的題中應有之義，兩岸同胞要繼承中山先生的愛國精神，最重要的也正是要將追求國家統一視為實現民族復興的核心內容之一。
⑷ 關於紀念孫中山的詩詞
1.驅除韃虜滅前清，辛亥槍聲舉誓盟。
一統中華湮舊制，三民主義立先行。
親俄聯共神州合，天下為公大業成。
遺願未酬身作古，紫金靈殿顯崢嶸。
2.華夏枯榮，沉澱厚、傳承沿襲。
曾百載、衰慵落伍，常遭蠶食。
外寇謀分掀濁浪，內奷豪奪生昏逆。
現孫文、要拯世興邦，強中國。
3.三民創，群英集;除皇制，依公職。
乃神州巨變，普天歡極。
本少義師終讓位，因多竊賊仍歸黑。
學先行、自有後來人，當無敵!
4.首創中華喚萬民，推翻帝制歷艱辛。
鞠躬盡瘁興華夏，天下為公勵後人。
5.玄武湖平望玉律，鍾山松柏霧氤氤。
低頭屈指英豪漢，遙祭乾坤第一人。
6.鞠躬盡瘁，死而後已。
盛德至善，民不能忘。
⑸ 紀念孫中山誕辰演講稿
紀念孫中山先生[1]
(一九五六年十一月十二日)
紀念偉大的革命先行者孫中山先生!
紀念他在中國民主革命准備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭[2]。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。
紀念他在辛亥革命[3]時期，領導人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。
紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義[4]的豐功偉績。
他在政治思想方面留給我們許多有益的東西。
現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者。
我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命。
事物總是發展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進到二十一世紀的時候，中國的面目更要大變。中國將變為一個強大的社會主義工業國。中國應當這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對於人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了。這使我們感到慚愧。
但是要謙虛。不但現在應當這樣，四十五年之後也應當這樣，永遠應當這樣。中國人在國際交往方面，應當堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。
孫先生是一個謙虛的人。我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯在內的外國情況方面，知道他是很虛心的。
他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。
像很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求於前人的。
根據一九五六年十一月十二日《人民日報》刊印。
注釋
[1]這是毛澤東為紀念孫中山誕辰九十周年寫的文章。
[2]指孫中山同以康有為、梁啟超為代表的中國資產階級改良派的斗爭。一八九八年戊戌變法失敗後，康有為、梁啟超逃亡海外，組織保皇會，主張實行君主立憲 ，同孫中山所代表的革命民主派相對立。孫中山在革命實踐中逐漸認識了改良派 的面目堅決同他們展開斗爭。同盟會成立後，孫中山所代表的革命民主派以《民報》為陣地，在一九○五年至一九○七年間，圍繞著要不要用暴力革命推翻清朝政府，建立資產階級民主共和國等問題，同改良派進行了激烈的論戰。在這場斗爭中，以孫中山為代表的革命民主派取得了重大的勝利，從而為辛亥革命作了思想上和輿論上的准備。
[3]辛亥革命，見本卷第49頁注[22]。
[4]三民主義，是孫中山在中國資產階級民主革命中提出的民族、民權、民生三個問題的原則和綱領。隨著時代的不同，三民主義的內容有新舊的區別。舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領。一九二四年一月，孫中山接受共產黨人
⑹ 紀念孫中山先生
紀念偉大的革命先行者孫中山先生！
紀念他在中國民主革命准備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。
紀念他在辛亥革命時期，領導人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。
紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發展為新三民主義的豐功偉績。
他在政治思想方面留給我們許多有益的東西。
現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者。
我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命。
事物總是發展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進到二十一世紀的時候，中國的面目更要大變。中國將變為一個強大的社會主義工業國。中國應當這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對於人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了。這使我們感到慚愧。
但是要謙虛。不但現在應當這樣，四十五年之後也應當這樣，永遠應當這樣。中國人在國際交往方面，應當堅決、徹底、干凈、全部地消滅大國主義。
孫先生是一個謙虛的人。我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄。從他注意研究中國歷史情況和當前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯在內的外國情況方面，知道他是很虛心的。
他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。
象很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求於前人的。
在孫中山先生誕辰140周年紀念大會上的講話
（2006年11月12日）
胡錦濤
同志們，朋友們：
今天，我們在這里隆重集會，紀念傑出的愛國主義者和民族英雄、中國民主革命的偉大先行者孫中山先生誕辰140周年。孫中山先生對中華民族作出了偉大貢獻，我們永遠緬懷他為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勛。
孫中山先生產生於他那個特定的時代，又給了他那個特定的時代以深刻影響。孫中山先生生活在19世紀後半葉至20世紀初葉，那時我們歷史悠久的祖國遭受著帝國主義列強的野蠻蹂躪和侵略，中國人民遭受著封建制度的腐朽統治和壓迫，中國的民族獨立受到嚴重侵害、主權不斷喪失，中國成為半殖民地半封建社會，中國人民處於水深火熱之中。不願意忍受奴役和壓迫的中國人民和仁人志士在苦難中覺醒，奮起反抗，向著帝國主義和封建勢力發起了一波又一波的抗爭。孫中山先生就是他們中的傑出代表。
青年時代，孫中山先生目睹中國和中國人民的悲慘境地，產生了強烈的愛國激情和極大的民族義憤，萌發了救國救民的崇高理想，形成了改變中國和中國人民命運的堅定信念。從1894年創立興中會起，孫中山先生為了「亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾」，全身心地投入反對帝國主義和封建統治的革命事業，奔走於海內外，聯合各方力量，建立革命團體，從事宣傳鼓動，發動武裝起義。孫中山先生提出民族、民權、民生的三民主義，高舉實現民族獨立自由和民主革命的旗幟，領導創立中國同盟會，開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。在孫中山先生組織領導和他的革命精神感召下，1911年爆發的辛亥革命推翻了清朝的統治，從而結束了在中國延續幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門，譜寫了古老中國發展進步的歷史新篇章。這是孫中山先生為中國人民和中華民族建立的最具歷史意義的偉大功勛。
孫中山先生一生追求真理，始終與時俱進。孫中山先生始終站在時代前列，以「世界潮流，浩浩盪盪，順之則昌，逆之則亡」為自己的座右銘，強調要「內審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創」。孫中山先生注重學習世界上的先進知識和有益思想成果，並希望結合中國的實際用來改造中國。孫中山先生十分關注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認識到五四運動和中國共產黨成立對中國變革的重要影響，毅然實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，賦予三民主義思想以新的內涵。三大政策是孫中山先生的重要政治主張，是他倡導的民族民主革命從屢受挫折轉向成功、進而取得顯著成就的正確道路。
孫中山先生一生不懈奮斗，始終堅韌不拔。孫中山先生的革命生涯充滿著曲折和艱辛，經歷過許多風險和挫折。但是，為了「造成獨立自由之國家，以擁護國家及民眾之利益」，孫中山先生擲地有聲地表示，革命應「勇往直前，以浩氣赴事功，置死生於度外」。孫中山先生關心民眾疾苦，立志為百姓謀福祉。他說「三民主義是為人民而設的，是為人民求幸福的」，革命「就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸福」。孫中山先生始終站在革命斗爭的前列，堅守他所認定的革命理想和事業，抱定為民眾利益而奮斗犧牲的目標，堅定不移地向各種逆歷史潮流而動的反動勢力展開堅決斗爭，一往無前，愈挫愈勇，百折不撓。直到卧病彌留之際，孫中山先生念念不忘的仍是「和平、奮斗、救中國」。
孫中山先生一生熱愛祖國，始終致力於振興中華。孫中山先生說自己「愛國若命」，「生平以愛國為前提」，充分體現了一位真正愛國主義者的偉大情懷。孫中山先生100多年前第一個喊出了「振興中華」的口號，他畢生的追求就是實現中華民族的完全獨立和中國的民主統一，並通過中國人民自己的奮斗，改變中國的貧弱處境，將中國建設成為現代化強國。孫中山先生在從事革命事業的同時，以廣闊的世界眼光觀察國際大勢，主張實行「開放主義」，「發揚吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族並驅於世界」。孫中山先生親手規劃設計的中國現代化發展藍圖，體現了他的雄心壯志和遠見卓識。
孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現國家統一、振興中華而殫精竭慮的一生。孫中山先生追求真理的開拓進取精神和矢志不渝的愛國主義情懷，孫中山先生天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅強意志和鞠躬盡瘁、死而後已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產。在我們為實現中華民族偉大復興而奮斗的征程上，這一精神遺產仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠學習繼承和發揚光大。正是因為他對國家和人民作出了傑出貢獻，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。
⑻ 誰能給我一篇《紀念孫中山先生》的讀後感，要1500字左右的。
維中華共和五十七年，孫公中山字德明號逸仙誕辰一百四十年在既之日，南寒蘭之流芬，北雪飄之清新。撫珠江之急湍，聳長城之入雲；皚巍峨之珠峰，拔浩然之昆侖。大海肅穆，江河靜音；平川迤儷，山嵐氤氳。先生仙逝八十餘年以來，中華無不以公之望而奮。是故，布衣謹以斯文以為緬思，追念三民主義之心，遐想兩聯一扶之人。是時也，天青月白，淡薄星辰；伏案龍蛇，舉首輕吟。啟書復讀建國大綱，掩卷欣慰所望成真。惟憾公之黨盟，猶在兩岸串親。公歟！倘尊健在，豈非炎黃已然同馨？公歟！博大襟懷，莫不遙祝早日齊心？於是五行諧和，六合奐侖，七星北斗，八方乾坤。余乃值此良景緻祭於先生英魂之前，伏惟思念，泣告而言曰：
先生魂靈兮，恪華夏億萬之國民；公之精神兮，盪九州霏然之祥雲；尊之大公兮，揚國風凜然之激奮；君之忘我兮，懷聖賢先哲之玉瑾。公誕於翠亨之村，童於私塾之紳，課於檀香之島，歸於夏蘭之紛。至若先生風華懷志，意拯救於國民；廣州就讀，奔香港於求深。治癰患於羊城，療惡疾於澳門。放言改良，擬桑梓以圖進；抨擊時政，鞭執柄之腐陳；倡言革命，盟情致之同仁；上書朝廷，陳滿清之沉淪。櫛風沐雨，織世界之經緯；出新推陳，滅痼疾之炙焚。遂夫韃虜呼之亂黨，戡亂森森，靄空陰雲，濃蔽天倫。爾乃怒火中燒，興中會之降臨；歃血為誓，檀香山之求真。奔波嘯聚，募海外之華人；星月勞頓，集興華之資金。廣州事發，漂泊赴之日本；英國考察，蒙難罹之倫敦。武裝舉事，綢繆於台北之謀略；論戰保皇，灼言於鏗鏘之激憤。洪門拜山，組織中華人之振；捭闔合並，秉就同盟會之尊。民族同為炎黃後裔，民權共求神州乾坤，民生齊聚黎元之心，民主並肩復興之運。於焉黃岡火炬，點燃干焦之薪；惠州七女，薪盡火傳之噴；防城繼起，槍擊府闈之門；鎮南邊關，凝聚革命之人；欽廉二州，前仆後繼之忱；河口鼎沸，蘭膏動情之馨。幾度叱吒，更壯英雄氣概；雕琢之玉，自有堅定之韌。
庚戌二月，墨蘭報歲，穗城新軍，冬蕙芳菲。聖火復摯，硝煙紛飛。才息龍煙，又震虎威。縱千般受挫，不棄英雄之盔；仍百折不撓，篤信挺韌之為。惟夫思想遍播，猛醒怔忪之眉；精神頻傳，啟迪解放之慧。四物湯，大公節制之霉；簡便服，制約自身之袂。奔波於山道崎嶇，漂游於江流水美；誘導於諄諄言語，止聵於和藹教誨。出梅縣，趨雙惠，赴韶關，返集會。披肝瀝膽，不辭勞累。歲月崢嶸，情堅面對；滄桑荏苒，為民無悔。辛亥春艷，四月嫵媚。「
三二九」，爆發革命驚雷；逸仙公，沉毅果斷指揮；黃花崗，震撼蒼天落淚；七十二，氣壯山河巍巍。星火之光，燃燒九州光輝；各地烽煙，摧枯清庭滅毀。臘冬之月，出任臨時大總統之職；壬子之元，結束滿清封建之帝制。火中鳳凰，誕生伊始；中華之邦，共和旗幟。既而《建國大綱》遠見；《臨時約法》卓識；旋即倡興實業，民生主義。結盟連體，建國民黨之體制；巨盜竊國，舉二次革命旗幟。下東洋，成立中華革命黨；上東京，緣結宋慶齡伉儷。乙卯隆冬，護國運動；丁巳桂月，護法軍政。己未十月，重組黨政。辛酉五月，政權再定。是歲冬月，共產國際馬林交情；壬戌元初，誓師桂林北伐出兵。六月梅雨，叛變革命陳炯明；八月桂香，相交大釗談革命。癸亥非常，完善國民黨之功；三民五權，建國綱領之大成；《海關宣言》，抗議外夷涉內政；勞累過及，辛勞已然病魔種。國大一會，聯俄聯共扶農工；兄弟和睦，中國革命齊推動。春蘭夏蕙飄香之時，黃埔軍校成型；菊芳桂馥遄溢之際，北伐宣言既定。北上商討國事，尋求國家一統，廢止屈辱條約，以求中華復興。乙丑三月，肝癌辭世。
嗚呼！至如而今之昏聵者，面對逸仙之英魂而有愧乎？行為之齷齪者，看「天下為公」墨跡而有悔乎？終身為民之領袖，惟其中山苦苦尋覓民生之道路，澤東艱艱求索民生之前途。國有逸仙，盛大地之葳蕤；民有中山，璀民生之金桂。昆侖嵦嵦，泰山巍巍；長城遒勁，中山崔嵬！嗚呼！尚饗！
⑼ 紀念孫中山演講稿
今天是孫中山先生逝世80周年，在其遺囑中，「革命尚未成功，同志仍須努力」的號召激勵著一輩又輩的人為民主共和的目標而奮斗！我想，我們上不應該忘記這位偉人的！
孫中山是中華民族的一代偉人，偉大的愛國者，民主革命和中國近代化的先驅。為了中華民族的復興和中國的近代化事業，他獻出了畢生的精力和智慧。在半個多世紀的生涯中，孫中山有一半以上的時間是在異國他鄉度過的，足跡遍及歐、美、亞洲各地，歷經各種艱險。他頻繁地接觸國內外各個階層的人士，他的愛國革命活動也對外國發生了影響。所以，他又是一位世界性的偉人。正由於孫中山有如此重要的地位，又由於他思想深邃和人格高尚，自1925年他逝世以後，世界上研究他的思想和學說、評價他的歷史功業者很多，「孫學」一直是一門顯學。
今天，在中國共產黨和毛主席領導下，中國人民已經搬掉了帝國主義侵略、封建統治和官僚資本壟斷這三座大山。中國人民不但勝利地完成了新民主主義革命，並且在社會主義革命和建設中取得了光輝的成就。
我在想我們現在為什麼還要來紀念孫中山呢？因為這是為了使我們永遠懷念中國民主革命時期這位堅定不移、百折不撓的革命家，中國偉大的革命先行者。
⑽ 紀念孫中山先生誕辰論文有哪些
紀念孫中山先生誕辰論文中山先生把艱巨的革命重任遺留給我們而撒手長逝，到現在恰是整整的兩周年了。在革命高潮向前飛進的現在，我們紀念革命首領的死，決不應該只是奉行故事的隨例哀悼，我們必須拿他生前的革命言行和革命政策來繩尺兩年來我們為革命所做的一切工作。如此，才不失我們追悼革命首領的意義——一，從兩年來的革命經驗中去追求我們對中山先生革命遺言，政策之更深切的認識;二，考核我們過去的革命工作，是否都照孫先生所指示的去實行，且都能達到他對我們的期望，我們自問對革命所有的一切成績，能否當得我們在萬人空巷，痛悼革命導師的廣大民眾之前，朗誦遺囑而無所愧怍?
第一，我們知道，聯俄聯共，扶植工農及一般民眾勢力的發展，是中山先生積四十年的艱苦革命經驗，立於世界革命的觀點為中國革命前途規劃的不朽的革命政策。兩年來各地廣大民眾運動之崛起且一致為贊助國民革命及擁護國民政府而奮斗，中國革命運動為世界工人階級及殖民地民族所注意、贊助，北伐因廣大民眾的援助得到意外的發展，都是由於孫中山先生革命策略實際應用所得的結果。因為聯俄聯共，不但在國內因兩黨合作形成鞏固的各階級革命聯合戰線，加速革命的發展，尤其重要的是因聯俄聯
共而使中國革命運動成為世界革命的國際「赤化」戰線中之重要的戰斗員。為世界革命總參謀部的蘇聯是以全力給與中國革命以精神物質多方面的幫助固不待言，其他各國工人階級及弱小民族都一致對中國革命寄與充分的同情和援助(在最近英國出兵中國的暴舉中，各國工人紛起反對，在各地組織「勿侵中國會」及舉行群眾示威以擁護中國革命，即其明證)。因為推行工農政策及扶植一切民眾勢力的發展，使數量最大，革命力量最佳的工農群眾知道從參加國民革命，幫國反政府的爭斗中去得到他們的一切利益，所以在廣東有幾十萬對英罷工的工人和百萬有組織的農民成為保障國民政府的基礎勢力;所以在北伐軍向吳孫作戰的時候，隨處得到工農簞食壺漿，代作向導，代辦運輸，襲擊敵人種種的幫助。凡此一切，都是兩年來忠實的國民黨領袖奉行中山遺策，實行聯俄聯共及扶植工農所獲得的顯著的成功。每一個忠實的革命黨員都應該從兩年來上海香港工人的對英罷工中，從湘贛鄂民眾援助北伐及擁護國民政府的爭斗中，從「一三」事件廣大民眾收回租界的經過中，從世界工人擁護中國革命的呼聲中，去看清中山遺策實際應用中所得到一切成功的事實，而且要應用這些事實的教訓於一切未來的革命爭斗。但是，雖然現在已得的革命勝利是無疑的由於孫中山先生聯俄聯共和扶植工農的革命政策實際應用之結果，卻是在國民革命勢力的內部，是否對於這種已獲成功的革命政策有普遍的堅定持續的信仰而不致中道修改?事實擺在目前，令我們不能小為革命前連危懼而要加緊為擁護中山先生的革命遺策，反對革命勢力右傾的奮斗!我們看見已
有人在那裡修改已獲成功的孫中山的聯俄聯共，扶植工農的革命政策;我們看見在青天白日之下，槍斃農會職員，壓迫農民的事實層出不窮;「農民協會是土匪!」「工人太囂張了!」的空氣彌漫於北伐軍勝力所及的各區域;自命為「真正孫文主義信徒」的分子到處發展反左派，反CP的小組織。凡此一切，都是無疑的反叛中山政策，葬埋中山主義，損害中國革命的危機，我們倘若不加緊右派革命勞力的團結，努力做反對一切右傾努力的爭斗，我們捫心自問從哪一點說，我們配紀念中山先生?
第二、反對軍閥帝國主義者到底，不妥協、不退讓，是中山先生四十年如一日，最偉大，最值得青年崇拜的革命精神。此次北伐，是承繼孫先生的革命精神與未完的遺志的重大爭斗。在一九二四年討伐曹吳的時候，中山先生在北伐宣言中曾經明白的告訴我們：「此戰之目的，不僅在覆滅曹吳，尤在曹吳覆滅之後，永無繼起之人，以繼續反革命之惡勢力;換言之，此戰之目的，不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國主義。」接著，在曹吳失敗以後，中山先生為召集國民會議而北上的時候，更在他有名的北上宣言中告訴我們：「凡武力與帝國主義結合者無不敗;反之，與國民結合以速國民革命之進行者無不勝。今日以後，當劃一國民革命之新時代，使武力與帝國主義結合之現象永絕於國內，其代之而與之現象，第一步使武力與國民相結合，第二步使武力為國民之武力，國民革命必於此時乃告厥成功。」現在，北伐雖然有了奄據中國之半的發展，但是不過是國民革命成功的最初步。在敵人方面，繼孫吳而與革命為
敵的奉系軍閥尚赫然存在且在日本帝國主義指揮之下，對國民革命勢力施行又攻又誘的政策。一方面以重兵沿京浦隴海兩路向北伐軍和國民軍進攻，一方面加緊對國民黨內右傾的所謂穩健分子的勾結，信使密秘往反，不絕於途。從日本帝國主義者，楊宇霆軍師以至於他們的走狗梁士貽趙欣伯，莫不眾口一詞的做南北妥協，「只要反俄排共制止極端派一切皆可商量」的宣傳。同時在國民革命內部，則軍事獨裁，以軍治黨已成不可掩飾的事實，中山先生所諄諄誡囑的武力與民眾結合，造成民眾的武力的主張既不能完全實現，召集國民會議以及聯席會議所決定的省民會議縣民會議，至今也沒有影子。至於建立適應民眾要求的革命民主政權，更不知還隔幾萬里!反之，我們卻隨處看見制止民眾運動(如前次廣東禁止反英示威)的事實和「民眾大囂張了!」的呼聲!伐初期勝利，「革命尚未成功」而且與奉系軍閥的武裝沖突在客觀上田益逼緊的現在，在北我們在紀念孫中山先生的時候，每一革命的領袖和戰士應該於勞苦功高之餘，以中山先生生前的政治主張，審測他過去的革命工作，和最近的行動，看看是否一一合於領袖的期望和近期而毫無愧悔?除了口頭表示繼承革命，誓遵遺囑而外，暗中是否有背叛遺策，中道停止前進，與帝國主義軍閥勾手勾腳的陰險居心和秘密行動?
第三，改組國民黨，建設紀律嚴明，組織健全的革命政黨以適應國民革命的需要，是中山先生晚年下最大決心，為中國革命劃一新紀元的工作。一切國民黨的發展，國民政府的建樹，北伐的進展都是以孫中山改組國民黨，確定新的革命政策為起點。國
民黨是中山先生遺留給革命的國民黨人的最大遺產;每一個忠於中山主義的革命者應該珍重愛護這巨大的遺產。現在革命雖然有相當的成就，但是領導革命的國民黨卻不但沒有達到孫先生決心改造時的期望，反而發生顯著的危機。帝國主義者軍閥正在外面加緊勾結，「穩健派」(即是中道賣脫革命的右派)在內部日趨右傾妥協，社會上反動分子，官僚，機會主義者被打開大門，廣為招納。軍事力量支配一切，「以黨治國」只是一句空文。黨內的選舉不但由一二穩健首領指名圈定，(如廣東省黨部及江西省黨部最近的改選)甚至連國家主義派的曾顯浩和陳炯明的死黨吳倚滄等也做了省執行委員!民主的精神在黨內既被革脫，在黨外更是難見了!復次，黨內沒有中心人物和集中的黨權，小領袖越出越多，小組織隨處發展。孫文主義學會的分子飛黃騰達自不待言，更加上以反對右派，排斥CP為政綱的另一派的湖南左社和什麼SM等組織隨處滋長。凡此一切，如帝國主義的勾結及黨內穩健分子的妥協，黨權的墜墮，民主精神的喪失，各樹一幟的小組織的發展，有其一即足以犧牲中山先生歷四十年艱苦所創造的國民黨，毀壞革命而有餘，但是現在，中山先生死後恰只二年的現在，中山先生至大目的，未完遺業之所託的國民黨。卻都是應有盡有了!在這樣黨的危機四伏，外鬼神環攻的現在，中國民族革命戰線上的全部戰士，正走到一個歷史的嚴重時期!所謂國民黨「穩健派」的行動在短時間以內已給與中國革命以不少的暗傷。一切帝國主義，軍閥，民賊，反動派都一致站在對面擠眉弄眼且深入到國民黨內部勾結「穩健派」馨香禱祝
他們制止極端派，實行南北妥協的成功，「穩健派」的一舉一動都為敵人所尊重欣悅而由順天時報，日本使館，安國軍幹部報以滿堂的采聲。蔣介石說：「我是扶植(?!)弱小的共產派而又制止他們的橫暴」，順天時報就馬上誇獎他是「大膽率直，深堪敬佩!」安國軍幹部就立刻表示同情，說是「此不啻在促進南北和平上露一線光明。」(見三月六日順天時報)孫中山先生在垂死的時候，親自簽字於致蘇聯的遺書說道：
「……我遺下的是國民黨，我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中，與你們合力共作。命運使我必須放下我未竟之業，移交與彼謹守國民黨主義與教訓而組織我真正同志之人……」
現在，言猶在耳，死了的首領骨肉未寒，而他所託以完成「未竟之業」的國民黨中公然有大批與中山主義絕對相反的國家主義者，研究系，交通系——一切國蠹民賊所聞入，公然有所謂穩健派以言談行動取悅於孫先生決心打倒的帝國主義及障礙中山主義的軍閥!倘若中山死而有靈，知道他所遺留之至大遺產的國民黨竟弄得紀律盪然，知道他的黨員在他死後不滿三年的時候，公然與他四十年革命的敵人互送秋波，公然把他聯俄聯共和工農政策大修改而特修改，能勿飲恨痛哭於九原!
在革命巨濤向前卷盪得很快的現在，我們紀念我們的革命領袖，應該更加振作鼓舞!在革命危機四伏，外有敵人伺誘，內有穩健派的跳梁的現在，我們紀念我們的領袖，應該更加警惕奮勉!徒然的哀悼不是革命黨紀念首領的態度，僅只是儀式上的追悼
也不能盡我們紀念革命首領的責任。我們必須從過去的革命經驗和目前的革命危機中去反省中國革命運動的得失利害，在行動上取決不妥協的態度打擊一切反叛中山政策，違背中山主義，損害中國革命的一切右傾的勢力!因此，在孫中山逝世二周年紀念的今天，每個青年革命者的哀辭應該是：
擁護孫中山先生的革命政策，革命遺言!
貫徹聯俄聯共和扶植工農的政策。
團結革命的左派!
為徹底的反軍閥、反帝國主義而奮斗!
為打倒買辦官僚地主劣紳及一切反革命派的奮斗!
反對一切與敵人妥協及反對民眾利益的右傾勢力!
建立革命的民主獨裁政治!