寫靈牌格式

⑴ 死了人靈牌怎麼寫

寫牌位的幾種格式

註明：為方便下面立牌位格式標 名，現舉例假設父母姓名以下： 父親姓名：李仁法 母親姓名：楊淑英 一、兒女給父親立牌位 第一種：家中還有比父親更高輩 份的人在（如爺爺、奶奶、外婆、外 公有其中1人在）父親先走一步了， 在牌位前寫「先」、「考」代表父親 牌位格式： 先孝李公諱仁法府君生西蓮位 註明：牌位正面左側寫上陽人兒 女的名字，右側寫上亡 者家鄉鏡主。 牌位背面寫上亡者生時，死時日 期（農歷）這樣陰槽地府、鬼王就好 找了。以下所例舉的牌位格式一樣。 不再註解。 第二種：父親已過世，在他走之 上已沒有任何長輩在世，

牌位格式： 顕考李公諱仁法府君生西蓮位 二、兒女給母親立牌位 第一種：家中還有比母親更高輩 份的人在，母親先走了，

⑵ 佛教各種牌位書寫格式

1、定顏色：首先要判斷這是跟在世的人寫的（這叫「延生牌位」），還是給不在世的人寫的（這叫「往生牌位」）。
2、寫內容：
1）延生牌位正中寫「某氏香火牌位」或者「某氏某某某延生牌位」，往生牌位正中寫「某氏列祖列宗往生蓮位」。
2）牌位右邊（以面向牌位為參照方向）寫籍貫，若是往生牌位則增加「生日：某年某月某日；隕日：某年某月某日」，若是延生牌位則只寫生日。
3）牌位左邊（以面向牌位為參照方向）寫供奉人的姓名，如「陽上某某某敬奉」即可，如有多人，則從大到小、從右至左的書寫。
3、定字數。
最好選擇五字排，十一，十三，十五，十七字。
在古人的眼裡，碑文字數方面的講究，要合黃道。有大黃道、小黃道之分。這個就很專業了！

⑶ 靈牌格式怎麼寫

只寫"故顯考"是較常見的，但也有很多在「故」的前面加字。有的加「公」（「公故顯考」）表更加尊重；有的加「遠」表籍貫不是本地；這里的「民」表其一生無官職。

⑷ 剛去世的靈位牌怎麼寫

靈位，又名：牌位、靈牌位，上面書寫逝者姓名、用以供人們祭奠的木牌。按照我國民間傳統習俗，人逝世後其家人都要為其製作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之後的安魂之所。牌位大小形制無定例，一般用木板製作，呈長方形，下設底座，便於立於桌安之上。

靈位，不同於墓碑，不要寫「之墓」，會出笑話的。

亡人未出殯之前在靈柩前所用的牌位叫xxx之靈柩，

出殯後所用的牌位叫xxx之靈位．

去世三年之內靈位不能撤，三年之後撤掉靈位，換為＂神主＂xxx之神主。

一般靈位常見的會是如下這樣：

父靈：先嚴X公老大人之靈位（亦可在公字的左下側小一個字型大小寫上＂諱xx＂,xx為父名）

母靈：先慈X氏老孺人之靈位（亦可在氏字左下側小一個字型大小寫上＂諱xx＂,xx為母名）

那麼怎樣書寫靈位牌？假設父親姓名：李仁法；母親姓名：楊淑英，靈位牌的基本格式如下：

一、兒女給父親立牌位

第一種：家中還有比父親更高輩份的人在。牌位格式：先孝李公諱仁法府君生西蓮位註明：牌位正面左側寫上陽人兒女的名字，右側寫上亡者家鄉鏡主。

第二種：父親已過世，在他走之上已沒有任何長輩在世，已有孫子輩牌位格式：顕考李公諱仁法府君生西蓮位

二、兒女給母親立牌位

第一種：家中還有比母親更高輩份的人在，母親先走了，在牌位前寫「先」字。「妣」代表母親 排位格式：先妣李母楊孺人閨名淑英生西蓮位

第二種：母親過世了，在她之上已沒有任何長輩在世，同時已有孫子輩，可稱「顕」 牌位格式：顕妣李母楊蓮孺人閨名淑英生西蓮位

第三種：母親過世時，丈夫已不在人世牌位格式：顕妣李母楊太孺人閨名淑英生西蓮

⑸ 靈牌位怎麼寫

寫XXX之靈位即可，有關系的話還可以在前面加上稱呼。

亡人未出殯之前在靈柩前所用的牌位叫xxxxxx之靈柩，出殯後所用的牌位叫xxxxxx之靈位。去世三年之內靈位不能撤，三年之後撤掉靈位，換為」神主」xxxxxx之神主。靈位，不同於墓碑，不能寫成「XX之墓」。

父靈：先嚴X公老大人之靈位，也可在公字的左下側小一個字型大小寫上」諱xx」,xx為父名。母靈：先慈X氏老孺人之靈位，也可在氏字左下側小一個字型大小寫上」諱xx」,xx為母名。

(5)寫靈牌格式擴展閱讀：

牌位起源

原為儒教所用，記入死者官階及姓名之木牌。宋代時，佛教禪宗採用牌位為死者及生者用。目前，佛教牌位分為：消災牌位，為生者（活人）用，是此人的祿位，大都用紅色或粉紅色紙張代替木牌。

僧尼為此牌位主人行法事，以求諸佛菩薩如被此活人消災免難，事業發達，凡事順利。不必說，信者需付大筆金錢才能立此牌位。

往生牌位，為死人所設的牌位，大都用黃色紙張。僧尼為其行法事以助亡者神識（類似靈塊）早日往生西方極樂世界。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。

⑹ 喪事牌位怎麼寫

寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉 (道、遠、通、達、遙、還)小黃道：生老病死苦 (生、老)例如我們當地是合大黃道，字數按大黃道的那兩句詩輪回循環，然後最後一個字應能對應上那兩句詩「道遠幾時通達 路遙何日還鄉」的「走之旁」的字，如「道、遠、通、達、遙、還」這幾個字都是「走之旁」。那麼最後一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道「走之旁」的字數還可以是「一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字」，如果字數要比這兩句12字的詩文長的話，則循環該詩句後再對應「走之旁」的字，如十三個字的「×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位」，循環對應的是「道」字，十四個字的循環對應的是「遠」字，十七個字的循環對應的是「通」字，十八個字的循環對應的是「達」字，如此類推即可。 合小黃道的格式則是字數輪回循環對應「生」字，如「六個字」，「生老病死苦」輪回循環的第六個字就是「生」字，那麼輪回循環的「第十一個字」也是「生」字，如「生老病死苦生老病死苦生」，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。 各地根據自己的風俗選擇「大黃道」或者「小黃道」，按大小黃道的字數對應規則即可。兩側：左昭 右穆 年月招財童子 日食進寶郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。神位對聯：寶鼎呈祥香結綵 銀台報喜燭生花千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 天高地厚國恩重 祖德宗功師范長 祖功宗德流芳遠 子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳 萬代榮昌 思恩堂 思源堂等

⑺ 供奉祖先靈牌的寫法

對於供奉祖先靈牌的寫法，各各地方都會有不同，但格式和字數是有講究的，需要嚴格遵守黃道公式：「道遠幾時通達，路遙何日還鄉」書寫，就是中間正文一行大字的最後一個字要落在(道、遠、通、達、遙、還) 帶走之旁的字上，依上述公式文字排列循環順數，可以是5，6，8，11，13，14，17，18個字，都算合規范，反之，則不合規范，說明你不懂，而鬧成笑話。此外，在供奉中有一個事情要提醒的；供奉中的供香是很重要的，一定是選擇天然香供奉，切勿使用化學香或者劣質香等危害香；這樣會損害自己和祖先的福德的；所以，可以到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
還有，有條件的話，可以擺放一款吉祥物在家裡吉位，可以幫助鎮宅增運，趨吉避凶的；這個可以同時在無相銅爐定的。