有夢不覺人生寒電子版

1. 表達詩人對友人眷戀之情的詩句

表達詩人對友人眷戀之情的詩句最著名是應該是王勃的《送杜少府之任蜀川》，全詩如下：

送杜少府之任蜀川

唐代 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

釋義：三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風雲煙霧遙望著蜀川。和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

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《送杜少府之任蜀川》大約作於乾封（唐高宗年號，公元666年正月—668年二月）年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是清代的時候所發表的。

這首詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯「海內存知己，天涯若比鄰」，奇峰突起，高度地概括了「友情深厚，江山難阻」的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出「送」的主題。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

2. 有愛不覺天涯遠， 有夢不覺人生寒.是什麼意思

有愛人相陪就是走到天涯也不覺得遠 有夢想就不覺得人生殘酷 只要心中是有希望有目標的一切問題都不是問題~

3. 有夢不覺人生寒出自哪裡 古詩詞

有夢不覺人生寒是於丹「國學美文『真善美』系列」之一。
《有夢不覺人生寒》首次從自我修煉的角度，將於丹最新私家美文結集成書；不斷反思共勉：人在事上磨，不是要圓滑到偽善，而是在秉持一團真氣里，學會隨緣。
全書分為「真命氣象」、「真回山水」、「真如本性」、「真心歡喜」等八個側面，求真問道；並配以「國學小站」和經典美圖，讓讀者在一次次豐美的國學滋養中，邂逅自我，重建生命，得一己清歡。
一、圖書信息
2015年7月，於丹新書《有夢不覺人生寒》由長江文藝出版社出版。
於丹稱《有夢不覺人生寒》從醞釀到寫作歷經3年。對有人質疑她筆下的美文就是心靈雞湯而已，於丹回應：「雞湯」只是一個被標簽化的概念，心靈是需要滋養的，這也是她寫這本書的初衷。
二、圖書亮點
1. 全新：於丹最新私家美文，重磅推出。部分稿件更新於2015年春節。
2. 十年：於丹自《論語心得》開始，十年國學普及路上，未盡之言，未解之意，和盤托出。
3. 國學：從儒釋道原典，到經史子集各部，於丹從生活中感悟國學精神，乃十年回歸之作。
4. 美文：不同於過去長篇講稿式寫作。8個單元，62篇獨立成篇的千字美文，講出「人在事上磨」的求真方方面面。每篇輔之以精緻、生動的「國學小站」。從生活談國學，以國學悟哲思。字字珠璣，篇篇錦綉，圖美情濃。既適合青少年閱讀學習，又宜於女性撫慰心靈。
5. 於丹2015年最滿意作品，唯一親自作長序。
三、作者信息
於丹著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、首都文化創新與文化傳播工程研究院院長、北京師范大學藝術與傳媒學院副院長
國務院參事室特約研究員。同時她也是古典文化的普及傳播者。在中央電視台《百家講壇》、《文化視點》等欄目，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等系列講座普及、傳播傳統文化，以生命感悟激活了經典中的屬於中華民族的精神基因，在海內外文化界、教育界產生廣泛影響。先後在我國內地、港台地區，及美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、紐西蘭、澳大利亞等國家地區進行千餘場傳統文化講座，得到廣泛的好評,並掀起了海內外民眾學習經典的熱潮。著有《於丹<論語>心得》、《於丹<莊子>心得》、《於丹·游園驚夢——崑曲藝術審美之旅》、《於丹<論語>感悟》、《於丹 趣品人生》、《於丹 重溫最美古詩詞》、《人間有味是清歡》及《於丹 字解人生》，其中《於丹〈論語〉心得》一書獲得了世界知識產權組織的版權金獎，國內累計銷量已達600餘萬冊，多次再版，已被譯為30餘種文字在各國發行，僅外文版銷量已近40萬冊。

4. 「無跡方知流光逝」出自那首古詩

出自南昌大學學生梁冠雄的文章，而不是古詩。

原句為：

無跡方知流光逝，有夢不覺人生寒。

釋義：

人生沒有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了，但是幸虧有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷。

如果有夢，哪怕我們是一粒輕沙，越過千山萬水去演繹這一幅一幅沙畫，到最終夢想會變成我們生命中真正不得剝奪的資源。直到那一天，錢不能帶走，房子不能帶走，孩子不能帶走，我們唯一帶走的是這些曾經，這些生命的畫卷；而鼓勵我們去走過、去作畫的，是夢想。

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流光：

漢語詞彙，拼音liú guāng。

釋義：

1、謂福澤流傳至後世。

例句：西漢《穀梁傳》中：「德厚者流光，德薄者流卑。」

意思是：有深厚德澤的人使子孫受益,福澤流傳至後世,而德澤淺薄的人則流傳不長久。

2、流動和閃爍的光彩。

例句：明代唐寅《金粉福地賦》：「流光於千里。」

意思是：流動的光彩閃爍在千里之外。

3、特指如水般流瀉的月光。

4、指如流水般逝去的時光。

5. 有夢不覺人生寒的精彩章節

權將死別做生離
姑姑去世那年，實歲七十九。兒女們給她剛過完八十壽誕。十天以後，姑姑走了。
周五晚上，姑姑臨終。姑父、兒女們都守在她的床前。姑父和姑姑大學相戀，少年結發，恩恩愛愛大半個世紀。姑父悲不自勝，淚流滿面。姑姑卻淡淡地：「別難過，都知道有這一天。你只管把自己照顧好，別給兒女添麻煩，孩子們都有自己的事。」然後又對跟兒女們說：「我是搞水利的，一輩子跟水打交道，骨灰就撒在水裡吧。你們不用去看我，也不用掃墓。帶好各人的孩子，把日子過好就行了。」姑姑始終微笑著，後事一點點交代。周六上午，護士來敲門，姑姑心願已了，和孫輩們隨意聊著，笑著。中午11點多鍾，姑姑安靜地逝去了。此後，兒女們總有莫名的心結：為什麼媽媽說走就走？沒有搶救？沒有彌留？為什麼不多折騰大夥兒幾天呢？
「相見時難別亦難，東風無力百花殘」。「黯然銷魂者，唯別而已矣」。人們都是感恩相遇的，但最了不起的人是能把握告別。每個人每天都在不斷地相遇和離別，相遇都是久別重逢，也是再一次分手。路到盡頭，誰沒有遺憾？誰不會迷惘？只是，最後的最後，我們能否做到不倉皇？
這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。如同年輕人的戀愛，遇見是兩個人的事，離開卻往往是一個人的決定。面對他們的期期艾艾，我只能說：不要讓曾經的美好消失殆盡，保留最後一點克制。只為多年後，這段曾經全心投入的感情，可堪回首。
我們的生命不過是向歲月借來一段或長或短的光陰，結下幾份或深或淺的俗世緣。終其一生所有的告別，我們是否做得到優雅與從容？告別也是應該有儀式的，用心一點，多說一句，多看一眼。，少些遺憾。作為獨生女兒，我送走的長輩親人不少，從我的姥姥、舅舅、爸爸、姨媽，直到叔叔、姑姑……真正鐫刻在我心裡的，是他們的從容不迫。明明是生死易界，他們溫暖的話別，卻雲淡風輕，宛如生命赴一趟遠行而已。
【國學小站】
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
——李白《臨路歌》
一生瀟灑恣意如李白，尚以孔子泣麟來惋嘆自己的大鵬折翅，死亡、告別帶給每一個人的都是無盡的思考。然而，死亡並不是終結，告別也不能因悲痛而被簡略。誠如老子而言，「所患者，為吾有身，及吾無身，吾又何患哉？」人們擔心生死，無非因著這肉身罷了，如果連這肉身都沒有了，又有何可擔心的呢？生死正是生死自身的解葯，又何必另求呢？歡喜地生也好，悲痛地死也罷，只要用心，一切便都是值得。
流光浮沉一曲中
當流光滌盪過我們的生命，總有一些或明或暗的片斷蹁躚徘徊，成為刻畫著年輪的信物。逢著一段心事，一處風景，一個人的名字，一種形式的寄託，都是有緣的。生命里總有那樣一些冥冥中的緣定，不期然間驀地相逢，無語微笑，綻放出宿命里早已刻畫好的那一幀容顏……崑曲之於我，就是如此。
父親愛戲，於是我從小就被咿咿呀呀的老唱片熏陶著，帶著老式樓房木板地上斑駁的紅油漆的記憶，還有午後的光懶洋洋潑灑在窗檯上的溫暖，一個小女孩兒眯著眼睛，在一板三眼的擊打聲中看逆光里浮動的塵埃……
「噠！上板。噠！頭眼，中眼，末眼……噠！頭眼，中眼，末眼……」至今，每每在枯燥乏味的會上，實在無處消遣時，微微仰了頭，半合上眼，右手的食指、中指、無名指在膝蓋上輕輕敲擊著，心中一段水磨腔汩汩流出，還會一步跨進三十年前，如同叩響一點不為人知的秘密的歡喜。
聽戲的孩子，從小是有秘密的。拍著曲子長大，就不知不覺在板眼節拍中調試出心裡獨屬於自己的另外一種節奏，不急不慌，任世相縱橫，自有一段不動聲色的理由。
崑曲之於我，宛如每個清明前必定要啜飲的一盞春茶，宛如每個夜晚來臨時或長或短的幾筆日記，宛如眾多熏香中我特別鍾愛的加里曼丹的那一種氣息……無論生活的節奏如何緊張忙碌，我堅持花一把流光養養心。
蘇東坡這樣評價陶淵明：「陶靖節以無事為得此生，一日無事，便得一日之生。」他說天下人「終日碌碌，豈非失此生也」。我從小就喜歡這個採菊東籬、種豆南山的隱士，盡管他的莊稼種得「草盛豆苗稀」，但是他的那一輪散淡斜陽，還是溫暖了後世每一輪帶霜的菊花。這些詩文戲文陶鑄了一個小女孩兒柔軟的魂魄，註定了我不願意把分秒必爭的光陰都用來實現價值，不願意把從日出到日落的一個循環變成排滿公共事務的日程表。
我喜歡有些流光純粹用來浪擲，可以敏感於四季，沐春風而思飛揚，臨秋雲而思浩盪，可以拍一支曲子，霎時間滄桑幻化，古今同心。
【國學小站】
宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」於是，世尊傳衣缽於迦葉。「拈花一笑」，這么不經意的一拈一笑,是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純凈無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束，是一種「無相」、「涅盤」的最高的境界，只能感悟和領會，不能用言語表達。佛由心生，伽葉微笑，其心已知佛，這就是「拈花一笑」的美妙和從容。

6. 有夢不覺人生寒的圖書信息

2015年7月，於丹新書《有夢不覺人生寒》由長江文藝出版社出版。
於丹稱《有夢不覺人生寒》從醞釀到寫作歷經3年。對有人質疑她筆下的美文就是心靈雞湯而已，於丹回應：「雞湯」只是一個被標簽化的概念，心靈是需要滋養的，這也是她寫這本書的初衷。

7. "無跡方知流光逝,有夢不覺人生寒",是出自哪裡

出自南昌大學學生梁冠雄的文章。該句大致意思是：人生沒有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了，但是幸虧有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷。

幸虧還有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷。只要有夢，哪怕我們是一粒輕沙，越過千山萬水，去演繹這一幅一幅沙畫；到最終，夢想會變成我們生命中真正無可剝奪的資源。直到那一天，錢不能帶走，房子不能帶走，孩子不能帶走，我們唯一帶走的是這些曾經，這些生命的畫卷；而鼓勵我們去走過、去作畫的，是夢想。

(7)有夢不覺人生寒電子版擴展閱讀：

1、《有夢不覺人生寒》是於丹「國學美文『真善美』系列」之一。書中首次從自我修煉的角度，將於丹最新私家美文結集成書；不斷反思共勉：人在事上磨，不是要圓滑到偽善，而是在秉持一團真氣里，學會隨緣。

2、流光，拼音liú guāng。釋義：謂福澤流傳至後世。流動、閃爍的光彩。特指如水般流瀉的月光。指如流水般逝去的時光。出自《穀梁傳·僖公十五年》：「德厚者流光，德薄者流卑。」

8. 無跡方知流光逝， 有夢不覺人生寒。 這句話的意思是什麼

出自南昌大學學生梁冠雄的文章。該句大致意思是：人生沒有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了，但是幸虧有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷。
幸虧還有夢，有夢就不會覺得人生太寒冷。只要有夢，哪怕我們是一粒輕沙，越過千山萬水，去演繹這一幅一幅沙畫；到最終，夢想會變成我們生命中真正無可剝奪的資源。直到那一天，錢不能帶走，房子不能帶走，孩子不能帶走，我們唯一帶走的是這些曾經，這些生命的畫卷；而鼓勵我們去走過、去作畫的，是夢想。