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祝由科電子版

發布時間: 2021-03-11 07:34:31

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靈差
作者:花落淚滿天
關於僵屍
更新時間2011-6-11 19:46:49 字數:4356
本書因為某些原因已經TJ,此為湊字數開新書。僵屍的起源說法1傳說最早的僵屍是軒轅黃帝之女---旱魃,只因蚩尤下了一個詛咒,所以變成僵屍了,本來僵屍是不用吸人血。因為天地靈氣太少,人又是萬物之靈,所以要吸血。小僵屍
說法2僵屍一詞出於《大千錄》,是道家的一本著作,僵屍的意思是:四肢僵硬,頭不低。眼不斜。腿不分,屍體不腐爛。僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多,首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,此二書可以說是僵屍大全。湘西趕屍之說,又稱移靈,屬茅山術祝由科,發源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣,在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行,有的用繩系著屍體,每隔幾尺一個,然後額上貼黃紙符,另外的便打鑼響鈴開路,晝伏夜行。天光前投棧,揭起符紙,屍靠牆而立,到夜間繼續下貳?亦有人指趕屍者其實背起屍體而行,但由於身穿黑衣夜行,途人便自然看不見趕屍者,以為有行屍。說法3據湖南民間傳說,僵屍最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出
,如上文所述,三五同行,卻不是用繩子系著屍體,而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上,看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近,官兵也晦氣,所以是販毒的好方法。夜裡走路有利於屍體的保存,當然,鴉片之類……
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術藏目錄
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堪輿 地理大成羅經指南撥霧集 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全
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堪輿 陰陽二宅必用[附魯班經秘決仙機元空法鑒] 不署撰人 民國江東書局石印本 4卷2冊全
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堪輿 地學精華 [民國]夏更清撰 民國版鉛印本 1冊全
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堪輿 管氏地理指蒙 [魏]管輅著 清印本
堪輿 郭璞古本葬經 [晉]郭璞撰 清印本 一卷全
堪輿 紅鸞經四十八局定例 祖傳風水地理孤本 110 1
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堪輿 空石長者五星捉脈正變明圖 [唐]空石長者 清印本 一卷全
堪輿 李思聰堪輿雜撰 [宋]李思聰 清印本 一卷全
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堪輿 李思聰總索 [宋]李思聰 清印本 一卷全
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堪輿 靈驅解法洞明真言秘書(秘訣仙機) 不署撰人 明匯賢齋刻本 一卷全
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堪輿 水龍經 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 五卷全
堪輿 續水龍經 [晉]郭璞撰[明]劉基閱 清內府抄本 四卷全
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堪輿 十道天心 [清]戴洪潤手抄真傳擇日秘本 28 一卷全
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堪輿 天心正運線法 不署撰人 手稿本 一卷全
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堪輿 陽宅元運會要 不署撰人 清抄本 一冊全
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堪輿 陰陽秘訣 不署撰人 清抄本 1
堪輿 玉元子天寶經 [宋]玉元子撰 清印本 一卷全
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堪輿 重刊人子須知資孝地理心學統宗八卷 [明]徐善繼徐善述撰 明隆慶三年刻萬曆十一年梅墅石渠閣補刻本 510

六壬 大六壬尋原 [明]張純照輯注 民國元年江東書局石印本 4卷1冊全
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六壬 大六壬眎斯 [清]葉悔亭輯 民國元年江東書局石印本 2卷1冊全

六壬 大六壬口訣篡 [明]林昌長撰 明萬曆年六壬稿本 四卷全

六壬 大六壬類集 [清]紀大奎輯 清印本 1冊全
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六壬 大六壬立成大全鈐 [清]陳夢雷輯 清印本 1冊全
六壬 大六壬課經集 [清]郭御青校定 清五雲齋刻本 四卷全

六壬 大六壬五變中黃經 不署撰人 清稿本 一冊全
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六壬 大六壬探原 [清]袁樹珊撰 民國刻本 1冊全
六壬 大六壬指南 [清]陳公獻撰 民國元年江東書局石印本 5卷1冊全

六壬 大六壬集應鈐 [明]黃賓廷撰 清代寫本 6冊全

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六壬 六壬經緯 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全
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命理 紫微斗數全書 [宋]陳希夷撰 民國錦章書局石印本 四卷一冊全

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奇門 奇門卜筮不分卷 不署撰人 清內府精抄本 一冊全
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奇門 奇門遁甲統宗大全 [漢]諸葛亮撰 民國錦章書局石印本 十二卷二冊全

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相術 神相全編 不署撰人 清印本 一冊全
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傳記 歷代卜人傳 [清]袁樹珊撰 民國排印本 三十八卷首一卷全

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內容預覽:
僵屍皇
作者:神秘筆客
≮關於僵屍的介紹≯
更新時間2009-5-9 16:14:59 字數:3432
僵屍是一種死後經過很長時間卻仍然沒有腐爛的屍體、變成類似木乃伊。
沒有腐爛的原因可能是氣候或土質的關系。
清朝野史,述異記(東軒主人著)中有出現強屍的故事,大致是說清朝初年,湘南西邊,有一個靠山的小村落,
村中一個無賴因盜墓而中屍毒,後雖被一老人救回,但因再度做不當的事,被全村的人打了一頓,
再丟在後山草叢中讓他自生自滅.
過了幾天,他再來求救,但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓,然後綁在樹上,雖有人出言勸阻,
但無人理會。最後他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發現屍首不見。
最後他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變為僵屍,
一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵屍。
僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載僵屍者最多,
首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,
此二書可以說是「僵屍大全」。
湘西趕屍之說又稱移靈,屬茅山術祝由科,發源於湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣,
在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行,有的用繩系著屍體,
每隔幾尺一個,然後額上貼黃紙符,另外的便打鑼響鈴開路,劃伏夜行。天光前投棧,
揭起符紙,屍靠牆而立,到夜間繼續上路。
亦有人指趕屍者其實背起屍體而行,但由於身穿黑衣夜行,途人便自然看不見趕屍……

⑺ 祝由科的原理為何

古代對祝由師的要求還是很嚴的,一則本人道德要好,要守很多戒律,不能觸犯禁忌等,不然施術不靈。二則選人傳承要求高,自身品質首先要過硬,八字啥的又還有要求,而且一旦學習後可能還會有其他不好的事情,這就是有得有失,能量守恆定律。所以,大家在沒師傅的時候,不要隨便拿網上的方法來用,不要因為救人心切而好心辦了壞事。

⑻ 學習祝由科對自身有害嗎

學習祝由科對自身無害。

禁法初探
禁者即禁止、防止泛濫發展、控制之意。禁法是以咒語產生的能量、次聲波來限制疾病的發生發展,抑制病灶,使病灶逐漸縮小,直至消失。現代醫學也是這個原理。如抗菌素不是直接殺死細菌,而是抑制病菌生長,久而久之病菌就會死亡,這也是西醫葯的禁法。祝由科中禁法即是祝由醫師用自己良性生物場抑制控制疾病的發生發展,使病灶逐漸消退病癒。
符圖初探
祝由科的內容極為豐富,在古時候,在缺醫少葯的環境中,以圖示意,以咒代葯,以符接通信息是最簡單的醫療保健方法。這是古人發現的一種人與宇宙相溝通的能量符號,掌握了這種神秘的能量符號,就可以定向調動宇宙場,為人類身心健康服務。符圖的主要特點:1 、有很多是以象形文字構成。2 、以文字中的篆體構圖。3 、以疾病的部位、病性構圖如脾胃、水濕病圖中多用「土」字形,心臟、肝臟、肺臟病圖形符中多「火」字形,因為「土」能生脾胃,可以克水;「火」能溫煦心臟,可以克金,與中醫的五行取類比象有很大關系。4 、以「鬼」字居多,以「鬼」招「鬼」,即俗話說的「鬼使神差」,其實都是人的意識思維活動。5 、這些符圖構造滲透、儲存、連接了古代高功夫師、醫學家的高能信息,是宇宙中的物體能量符號,是人與宇宙能量交換的開關。6 、符圖中呈圈狀、點狀、線條狀、直線、豎線、 S 線、口字等,這些都是宇宙能量的符號,「同氣相求」,開關一打開,宇宙能量就會定向定目標的射入患者病灶。
咒法初探
祝者咒也,詛咒就是說最不好聽的話,發出的信息也最不好,可以干擾一個人的場,場受到干擾,大腦就易於失控。所以說咒語威力是相當大的,是最神秘的。祝由醫師要用咒語詛咒病魔,將病魔趕出人體,咒語是具有攻擊性,驅散性的。咒語是練功人練到一定程度時,所發出的特定聲音,這些聲音,以次聲波為多,對人體可以產生共振,共振效果好就可以達到治療效果。剛開始可以按照特音(咒語) 來治病,熟練後,能量高了,就不要特音了(咒語好比拐杖,可以丟掉拐杖) ,而隨便講的話,講的任何語言都可以治療疾病。但語言必須是良性的,不要有邪念和惡意或病變意念。

⑼ 求古醫書《祝由十三科》《石室秘方》哪裡有賣的啊,電子版的也可以

我只找到了祝由十三科的購買網址,是淘寶店上的,希望能幫到你。已發信息給我了。

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