人生責任摘要

1. 大學生論文我的人生責任3000

畢業論文是學術論文的一種形式，為了進一步探討和掌握畢業論文的寫作規律和特點，需專要對畢業論文進行分屬類。由於畢業論文本身的內容和性質不同，研究領域、對象、方法、表現方式不同，因此，畢業論文就有不同的分類方法。
按內容性質和研究方法的不同可以把畢業論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。後三種論文主要是理工科大學生可以選擇的論文形式，這里不作介紹。文科大學生一般寫的是理論性論文。理論性論文具體又可分成兩種：一種是以純粹的抽象理論為研究對象，研究方法是嚴密的理論推導和數學的運算，有的也涉及實驗與觀測，用以驗證論點的正確性。另一種是以對客觀事物和現象的調查、考察所得觀測資料以及有關文獻資料數據為研究對象，研究方法是對有關資料進行分析、綜合、概括、抽象，通過歸納、演繹、類比，提出某種新的理論和新的見解。

2. 什麼是人生的責任和使命

愛默生說："責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處於最高的位置。"科爾頓說："人生中只有一種追求，一種至高無上的追求--就是對責任的追求」。

責任，從本質上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，只有那些能夠勇於承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責任感的人，或者一個不負責任的人，首先失去的是社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本--信譽和尊嚴。

責任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責任就是對自己工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，責任就是人性的升華,責任讓人堅強，責任讓人勇敢，責任也讓人知道關懷和理解。因為當我們對別人負有責任的同時，別人也在為我們承擔責任。

清醒地意識到自己的責任，並勇敢地扛起它，無論對於自己還是對於社會都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責任，扛著它，就是扛著自己生命的信念。

我們的家庭需要責任，因為責任讓家庭充滿愛。我們的社會需要責任，因為責任能夠讓社會平安、穩健地發展。我們的企業需要責任，因為責任讓企業更有凝聚力、戰鬥力和競爭力。

我們每一個人都在生活中飾演不同的角色。無論一個人擔任何種職務，做什麼樣的工作，他都對他人負有責任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。

在這個世界上，每一個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔著不同的責任，從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。正是責任，讓我們在困難時能夠堅持，讓我們在成功時保持冷靜，讓我們在絕望時懂得不放棄，因為我們的努力和堅持不僅僅是為了自己，還為了別人。

這個世界上的所有的人都是相依為命的，所有人共同努力，鄭重地擔當起自己的責任，才會有生活的寧靜和美好。任何一個人懈怠了自己的責任，都會給別人帶來不便和麻煩，甚至是生命的威脅。

人生的使命其實很簡單，禮理方圓認為它就是二句話八個字「抗拒死亡，享受人生」。這八個字象人生前行的二條腿，左腿叫「抗拒死亡」，右腿叫「享受人生」。這二條腿相互支撐相互作用，「抗拒死亡」是為了更好地「享受人生」，「享受人生」是為了積蓄更多的力量「抗拒死亡」。左腿邁一步----抗拒死亡，右腿邁一步----享受人生，一直到無力「抗拒死亡」的時候為止，一直到無法「享受人生」的時候為止。這是每一個人活著的使命。

面對人生，面對人生的種種經歷，想得太多，思考得太深刻，自然就會產生一些悲觀的想法了，其實，人生很簡單，如何使用好自己的生命，就是使命。

人生最佳的志向，就是使命,古人講，立德、立言、立功，一個人要立德，才能去談立志。很多人也知道要從小立志，卻沒有強調德行的重要。立志與德行，兩者缺一不可，志向是人想要達成的目標，而德行是目標成功的保障，沒有志向，你就是一個迷茫的人，沒有德行，即使有目標，也不會成功。說的更簡單一點就是：你想得到什麼，決定在你的志向；你憑什麼能夠得到，決定在你的德行。

第一，德行目標；追求生命境界的高度應該是人生最高的目標，有人志在君子、淑女，而有人則志在聖賢，志在成佛、成道，等等，德行目標讓你明白自己想成為一個什麼境界的人；

第二，職業目標，你真正的想做什麼？適合做什麼？能做什麼？上天在給你安排人生道路的同時，也一定給你安排了各類啟迪你、磨煉你、讓你悟到自己使命的人與事；也許是兒時純真的一種盼望與夢想，也許是良師益友的指引；

第三，想把職業做到一個怎樣的高度。每一個行業都有精英，每一個行業都能了悟大道，關鍵是，你在這條路上是淺嘗則止還是精益求精，這就決定於你要求自己在職業上要達到怎樣一個高度。

立志與德行，兩者缺一不可，志向是人想要達成的目標，而德行是目標成功的保障，沒有志向，你就是一個迷茫的人，沒有德行，即使有目標，也不會成功。說的更簡單一點就是：你想得到什麼，決定在你的志向；你憑什麼能夠得到，決定在你的德行。

只要有快樂的心態，才能舒心的生活,只要有甜蜜的生活，才能幸福而美滿。只要忘記憂傷煩惱，才能面對新未來，矛盾的人生，復雜的生活，世間百態，生存在這個世界就要經受著：悠.驚.憂.思.愁.苦.悲.傷.喜.怒.樂。這樣才能完成人生的歷史使命。

3. 人生責任是什麼

人生是指人們最原始的生存狀態，而將責任賦予其中就構成了豐富炫彩的生活。人生責任的定義相對廣泛，每個人都是一個獨立的個體，相應的就有不同的獨立人生和責任，由此就構成了龐大而又冗雜的人生責任的定義。

責任含義
每個人生來就要擔負各種責任，不同年齡階段，隨著人們「能力、心態、素養、思想、」等境界的不斷提高，所擔負的責任也不一樣，責任分為：自身責任，社會責任，家庭責任。一個人有沒有責任，要看這個人有沒有擔當。

責任定義
總的來說，人與人之間相處或生存的過程中，對自己和他人的所做的或所承諾的每一件事承擔後果。

所謂人生責任，使之人在其社會的生存和生活中應承擔的扮演不同社會角色的職責和任務，以及對自身行為的過失所承擔的不良後果。

責任分類
一是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。

二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利後果或強制性義務兩者關系兩者關系

負責任是分內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。責任感是衡量一個人精神素質的重要指標。這是個廣義的概念，從法律的角度上說：法律責任，即行為人由於違法行為，違約行為或者由於法律規定而應承受的某種不利的後果。從權利義務的角度上說：則指義務所謂人生責任，是每個人在其社會生存及生活中應承擔或扮演的不同的社會角色、職責和義務，以及對其自身的不良行為所造成的過失必須勇於擔當責任！

退貼吧

歷史起源
對責任這個概念，在中國思想史上最初有兩種含義：一是表示 臣民對君主、帝王，對「天」主動盡職和效忠；二時表示個人對自己行為的不良後果和過失負責。在西方思想史上，古希臘 唯心主義哲學家 蘇格拉底把「責任」看作是「善良公民」為國家和人民服務所應具備的本領和才能。他提出「美德即知識」，認為知識包含著一切的善，只有天生有知識的人才具有美德，才能擔當治理國家的責任。德莫爾利特指出，應當認定國家的利益高於一切，以便把國家治理好，決不能讓爭吵破壞公道，也不能讓暴力損害公道。在這里他把國家利益放在第一位，他認為公民要對國家負責任。伊壁鳩普把責任看作是人應對自身行為後果負責的意思。他說：「我們的行為是自由的。這種自由就形成了使我們蒙受褒貶的責任。（ 章海山： 《西方倫理思想史》第124頁。遼寧人民出版社1984版）」

內涵
責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區分，可以從不同領域、不同角度去認識。

人生責任是人在一定社會的生存和生活中所承擔的職責和任務，責任無處不在，存在於生命的每一個崗位。這里強調的是人生責任與社會之間的關系，人生責任其實是在人與人相處時才會存在，只有把握好責任的內涵，才能實現人生的價值觀。

是由社會地位決定的
人的責任不是從人的生理需求和本能慾望中自發產生的，也不是上帝規定的，而是由人的職責、使命和任務規定的。人生責任也可能是因為家庭的環境和人們所處的社會地位決定的。在現實生活中，人們彼此之間存在著種種社會聯系，並對社會和他人承擔不同的責任、任務和使命。凡是在共同生活和活動的地方，都有責任和義務存在。就像交警要讓行人和車輛有秩序的通過，而醫生就要為病人帶來生的希望，給他無微不至的照顧與關懷。但有人只知道索取，但不去奉獻，這就不符合社會規律。只有奉獻了，才能去談索取。哪有不幹活就領工資的？這不是一個道理嗎？人作為一個民族、國家、社會、團體和家庭的成員，就負有對民族、國家、社會、團體和家庭的使命、責任或義務，因而也就有對社會和他人履行這些社會義務的責任。馬克思和恩格斯說：「作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。（《馬克思恩格斯全集》第三卷，第329頁。人民出版社1960年版。）」在馬克思、恩格斯看來，施明、任務和職責是由社會的物質生活條件和人們在社會關系中所處的地位決定的。

4. 作文《人生責任》2000字

《人生責任》
傳說上帝創造了天下萬物。那天，上帝對人說：「我給你二十年的壽命，並給你取名叫『人』。你可以吃山珍海味，願意做什麼事情，你就去做吧！
」人聽後很高興，只是覺得壽命太短了。上帝又把馬叫到跟前對它說：「你叫『馬』，我賜你三十年壽命，你的主食是草，你的工作是幫人拉車。」馬聽了覺得不太公平：我幫人拉車，還吃草那種破玩意兒，又得辛辛苦苦的生存三十年，我看啊，我還是少活些年頭吧！
於是馬對上帝說：「你還是讓我少活二十年吧！
」上帝猶豫了一會兒，說：「好吧，要不——人，我把馬的二十年壽命賜給你吧！
」人欣然地同意了。上帝又對牛說：「你的名字叫做『牛』，我也給你三十年的壽命，你也和馬一樣——吃草，你的工作是給人拉犁。」牛聽了之後，也並不滿意，向上帝請求：「我能否像馬大哥一樣，讓出二十年的壽命？」上帝想了想說：「好。人，牛的二十年壽命也歸你了！
」上帝又對狗說：「你叫『狗』，我給你二十年壽命，你給人看門。」狗問：「上帝，那我吃什麼？」上帝思考了一會兒說：「你就吃人的大便吧！
」狗聽了很不滿意：「我給人看門也就罷了，但你還要我吃他們的大便？！
我還是別活了吧！
」上帝說：「不行，沒有你誰來給人看門呀？要不——給你十年壽命。人，這狗的十年壽命也歸你了吧！
」上帝看了看最後一隻小動物——雞說：「你叫『雞』，你也擁有二十年壽命，你的任務是每天早晨給人打鳴，負責叫醒他們，讓他們按時起床。」雞問上帝：「那我吃什麼呢？」上帝說：「你……呃……，你就用嘴啄啄人地下的飯渣吧，能吃的你就湊合著填填肚子。」雞聽了很是氣憤：「太不公平了！
太不公平了！
這……這日子簡直沒法過了。不行！
我只要一年的壽命！
」上帝說：「不行不行，一年的壽命太少了！
這樣，也給你十年壽命，另外十年也交給人了。」於是，上帝又把十年的壽命賜給了人，現在人感到太幸福了，因為他總共有了八十年壽命。
所以，我們的生命就開始了：在前二十年都是在知識的海洋里遨遊，學習著不同的知識，所以無憂無慮；在二十歲以後直到六十歲，人就都像馬和牛一樣幹活，不但要操持家務，又要在外面工作賺錢，以養活全家上上下下、老老小小；當六十剛過至七十滿時，人就會像狗一樣，整天在家裡看門，照看孫子、孫女、外甥；七十歲至八十歲時，就像雞一樣，兒女上班要他叫醒，孫子、孫女上學還是要他叫醒。 其實，人生就是一段帶有規律性責任的旅程！

5. 什麼是人生責任,人生責任的基本內容是什麼

人的責任不是從人的生理需求和本能慾望中自發產生的，也不是上帝規定的，而是由人的職責、使命和任務規定的。歸根到底是由人們所處的社會地位決定的。在現實生活中，人們彼此之間存在著種種社會聯系，並對社會和他人承擔不同的責任、任務和使命。凡是在共同生活和活動的地方，都有責任和義務存在，也可以從個人對民族、國家、階級、政黨、團體等的關系中發生。人作為一個民族、國家、社會、團體和家庭的成員，就負有對民族、國家、社會、團體和家庭的使命、責任或義務，因而也就有對社會和他人履行這些社會義務的責任。馬克思和恩格斯說：「作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。（《馬克思恩格斯全集》第三卷，第329頁。人民出版社1960年版。）」在馬克思、恩格斯看來，施明、任務和職責是由社會的物質生活條件和人們在社會關系中所處的地位決定的。
含義
由此可見人生責任的含義有三層意思：
第一，人生責任是人在一定社會的生存和生活中所承擔的職責和任務，這里強調的是人生責任與社會之間的關系。
第二，人生責任是人在社會的生存和生活中所承擔的扮演不同社會角色的職責和任務，強調使人生責任與社會角色之間的關系。
第三，人生責任是人在社會的生存和生活中對自身行為的不良後果所承擔的過失，這里所強調的是人生責任與行為的關系。

6. 我的人生責任3000字論文

畢業論文正文：包括前言、本論、結論三個部分。
前言（引言）是論文的開頭部專分，主要說明論屬文寫作的目的、現實意義、對所研究問題的認識，並提出論文的中心論點等。前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
本論是畢業論文的主體，包括研究內容與方法、實驗材料、實驗結果與分析（討論）等。在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結果，分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術水平。
結論是畢業論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結束語。其基本的要點就是總結全文，加深題意。

7. 論文 我的人生責任300字 謝謝！

議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是完全分開的。駁和立是辨證的統一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。因此，立論和駁論在議論文中常常是結合起來使用的。
直接駁和間接駁的差別
①如果直接以論點出發，那就算是直接駁論
②如果通過各種論據來反駁論點的算間接駁論
③如果從始至終都通過論點論據來論證中心的，就是典型的駁論文，如魯迅先生的《友邦驚詫論》就是典型的駁論文章。
總之，寫駁論性的文章，還應注意以下幾點：
①要對准靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復述一下。並且還要強調出敵論的弊端。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然後對准靶子，進行駁斥。可以引用一些較為典型的事例，和古典名句。更加強有力的證明自己的觀點。
②要抓住要害。魯迅說：「正對『論敵』之要害，僅以一擊給予致命的重傷。」對謬論，一定要抓住其反動本質，深入地進行揭露和批判。
③要注意分寸。對於敵人的反革命謬論和人民內部存在的錯誤思想，必須加以區別。對敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對於人民內部的錯誤思想，就要本著「團結——批評——團結」的原則，決不可相提並論。
古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行科學研究和描述科研成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行科學研究的一種手段，又是描述科研成果進行學術交流的一種工具。它包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文。
論文一般由 題名、 作者、 摘要、 關鍵詞、 正文、 參考文獻和附錄等部分組成，其中部分組成（例如 附錄）可有可無。