祈福書格式

⑴ 升學祈福文書怎麼寫

元，有的說35元，有的說30元，等等。這使我感到不妙，其中一定有假，於是便到一個賣小吃的大約50歲的大嫂那兒去問問進城的車價。她遲疑了一下，猶豫了一下，看看四周，說就是這個價。看著她疑惑的眼神，我知道其中一定有詐，便不敢輕易上他們的車。然而人地生疏在外鄉，又能怎麼辦呢？好久，我才到臨近一家超市買了一張成都市區地圖，然後在他的指引下才坐了公交車進城投宿。
第二天，我又坐一輛電三輪到茶店子車站（在旅館問了老闆，說到都江堰要在茶店子乘車）有被騙。出旅店又具體打聽了一位環衛工人，坐什麼公交車到茶店子車站，她說不知道，問了一個過路人，指錯了路，正剛好一輛電三輪來到面前，說願意拉我到茶店子車站，講好價3元（開始他要4元）。結果三也就兩分鍾，大約就500多米的路程，他把我拉到茶店子街一處，旁邊有花園（不是車站），街邊停了一輛車，說是到都江堰的，就讓我下車了。那個開車的高喊：「到都江堰15元」，我以為都是這個價，就毫無質疑的上了車。中途他收錢時，當地有幾個聽說每人15元，就開始氣憤了說到都江堰一直10元，怎麼就收15元了呢？問什麼時候漲的價，誰規定漲的價？賣票的憤憤怒道，是他們自己規定的，咋個嘛？！最後吵歸吵，全車人都還是都拿了15元。當然我一個外鄉人，連吵的資格都沒有，只好乖乖拿了15元。最後拿幾名當地人下車時索要車票時，售票員愛理不理的說是沒得了……。其實我知道，他們根本就沒有，他們是跑的飛車。這一路從成都跑到都江堰竟然沒有看見執法檢查的。

⑵ 求助 觀音懺拜懺文書的樣本格式或範文， 長輩在家做觀音太平懺佛事，祈福平安的，最好

南無大悲觀世音菩薩 （三稱出觀）

一切恭謹。（眾隨和）

一心頂禮。十方常住三寶。（拜起問訊置爐主者舉）

是諸眾等。各各胡跪。嚴持香華。如法供養。
（念華字捧盤齊眉眾同舉）

願此香華雲。遍滿十方界。
一一諸佛土。無量香庄嚴。
具足菩薩道。成就如來香。（眾同舉首句）

我此香華遍十方。以為微妙光明台。
（至遍字散花置盤執爐隨默運雲）
諸天音樂天寶香。諸天餚膳天寶衣。
不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。
一一塵出一切法。旋轉無礙互庄嚴。
遍至十方三寶前。十方法界三寶前。
悉有我身修供養。一一皆悉遍法界。
彼彼無雜無障閡。盡未來際作佛事。
普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。
同入無生證佛智。

（末句眾和生字置爐念畢起立主者舉拜起問訊）

供養已一切恭謹。（胡跪 眾同念一字一擊引磬）

南無過去。正法明如來。現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲於一身心。現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。教持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才。現生求願。皆令果遂。決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。嘆莫能窮。故我一心歸命頂禮。（拜下）

（伸述誠懇。隨其智力如實說之。然所求之事。不可增長生死。所運之心。必須利益群品。唯在專謹方有感通。慎勿容易。引磬起問訊）

一心頂禮。本師釋迦牟尼世尊。（觀雲）

能體所禮性空寂。感應道交難思議。
我此道場如帝珠。釋迦如來影現中。
我身影現釋迦前。頭面接足歸命禮。

至禮阿彌陀佛。
能體所禮性空寂。感應道交難思議。
我此道場如帝珠。彌陀如來影現中。
我身影現如來前。頭面接足歸命禮。

禮法想雲
真空法性如虛空。常住法寶難思議。
我身影現法寶前。一心如法歸命禮。

禮僧想雲
能體所禮性空寂。感應道交難思議。
我此道場如帝珠。一切聖僧影現中。
我身影現菩薩前。頭面接足歸命禮。

禮觀音雲。
能體所禮性空寂。感應道交難思議。
我此道場如帝珠。觀音菩薩影現中。
我身影現菩薩前。為求滅障接足禮。
（禮僧准上禮佛但改為菩薩等。唯禮觀音雲。為求滅障接足禮。此是懺悔主故耳。觀本號畢維那引磬。）

（一聲眾起下同例）

一心頂禮。西方極樂世界阿彌陀世尊。
一心頂禮。過去無量億劫。千光王靜住世尊。
一心頂禮。過去九十九億。殑伽沙諸佛世尊。
一心頂禮。過去無量劫正法明世尊。
一心頂禮。十方一切諸佛世尊。
一心頂禮。賢劫千佛三世一切諸佛世尊。

一心頂禮。廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。神妙章句。
（三禮）（一字拈香 頂字注爐 每次同）

一心頂禮。觀音所說諸陀羅尼。及十方三世一切尊法。

一心頂禮。千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩。摩訶薩。
（三禮）

一心頂禮。大勢至菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。總持王菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。日光菩薩。月光菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。寶王菩薩。葯王菩薩。葯上菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。華嚴菩薩。大庄嚴菩薩。寶藏菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。十方三世一切菩薩。摩訶薩。
一心頂禮。摩訶迦葉無量無數。大聲聞僧。
一心頂禮。闡天台教觀四明尊者。法智大師。

一心代為善叱梵摩瞿婆伽天子護世四王。天龍八部。童目天女。虛空神。江海神。泉源神。河沼神。葯草樹林神。舍宅神。水神。火神。風神。土神。山神。地神。宮殿神等。及守護持咒。一切天龍鬼神各及眷屬。頂禮三寶。
（此一段唯啟請用）

（頂禮畢問訊主鳴磬眾胡跪上香主按磬舉雲）

經雲。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男童女。欲誦持者。於諸眾生。起慈悲心。先當從我發如是願。
（眾隨舉）

（以下一字一擊引磬）

南無大悲觀世音。 願我速知一切法。
南無大悲觀世音。 願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音。 願我速度一切眾。
南無大悲觀世音。 願我早得善方便。
南無大悲觀世音。 願我速乘般若船。
南無大悲觀世音。 願我早得越苦海。
南無大悲觀世音。 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音。 願我早登涅盤山。
南無大悲觀世音。 願我速會無為舍。
南無大悲觀世音。 願我早同法性身。
我若向刀山。 刀山自摧折。
我若向火湯。 火湯自枯竭。
我若向地岳。 地岳自消滅。
我若向餓鬼。 餓鬼自飽滿。
我若向修羅。 惡心自調伏。
我若向畜生。 自得大智慧。
南無觀世音菩薩。（各十聲）
南無阿彌陀佛。（各十聲）

（拜起問訊）

（主者舉）

觀世音菩薩。白佛言。世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒於現在生中。一切所求若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。神妙章句。陀羅尼曰。
（廣大以下眾接音）

◎大悲咒 （廿一遍）

南無喝啰怛那哆啰夜耶。南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽啰耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤啰罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝室佛啰愣馱婆。南無那啰謹墀。醯利摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆。怛侄他。唵，阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罰摩啰。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿啰參佛啰舍利。罰沙罰參。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那啰謹墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰耶。娑婆訶。那啰謹墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧阿穆佉耶，娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那啰謹墀皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利勝羯啰夜。娑婆訶。南無喝啰怛那哆啰夜耶，南無阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤啰夜。娑婆訶。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆訶。

（立誦至第三遍末段夜耶，主者鳴磐，眾上香，末句訶字再鳴，維那三擊引磬，問訊，轉手爐，隨主者繞壇，經行，至第十八遍末段南無喝啰句，主者領眾，由懺卓中道入，維那引磬旋繞歸位直手爐，及廿一遍第二句，主者鳴磬，末段喝啰句，再鳴，訖咒，問訊，置爐，主者按磬，舉。）

觀世音菩薩。說此咒已。大地六變震動。天雨寶花。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。恐怖毛豎。一切眾會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果。或得一地二地三四五地乃至十地者。無量眾生。發菩提心。（十地以下眾和）

（拜下主者提首）

（句眾隨運想雲）

我及眾生。無始常為。三業六根。重罪所障。
不見諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。
我今雖知。猶與眾生。同為一切。眾罪所障。
今對觀音。十方佛前。普為眾生。歸命懺悔。

唯願加護。令障消滅。

（末句眾和）

（起問訊）

普為四恩三有。法界眾生。悉願斷除三障。歸命懺悔。

（唱巳五體投地主者唱首句眾默念言）

我與眾生。無始來今。由愛見故。內計我人。外加惡友。
不隨喜他。一毫之善。唯遍三業。廣造眾罪。事雖不廣。
惡心遍布。晝夜相續。無有間斷。覆諱過失。不欲人知。
不畏惡道。無慚無愧。撥無因果。故於今日。深信因果。
生重慚愧。生大怖畏。發露懺悔。斷相續心。發菩提心。
斷惡修善。勤策三業。翻昔重過。隨喜凡聖。一毫之善。
念十方佛。有大福慧。能救拔我。及諸眾生。從二死海。
置三德岸。從無始來。不知諸法。本性空寂。廣造眾惡。
今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善。遍斷眾惡。

惟願觀音。慈悲攝受。

（末句眾和）

（起問訊長跪引磬一字一擊）

至心懺悔。弟子（某甲）等。與法界一切眾生。現前一心。
本具千法。皆有神力。及以智明。上等佛心。下同含識。
無始暗動。障此靜明。觸事昏迷。舉心縛著。平等法中。
起自他想。愛見為本。身口為緣。於諸有中。無罪不造。
十惡五逆。謗法謗人。破戒破齋。毀塔壞寺。偷僧只物。
污凈梵行。侵損常住。飲食財物。千佛出世。不通懺悔。
如是等罪。無量無邊。舍茲形命。合墮三塗。備嬰萬苦。
復於現世。眾惱交煎。或惡疾縈纏。他緣逼迫。障於道法。
不得熏修。今遇

大悲圓滿神咒。速能滅除。如是罪障。
故於今日。至心誦持。歸向

觀世音菩薩。及十方大師。發菩提心。修真言行。
與諸眾生。發露眾罪。求乞懺悔。畢竟消除。惟願

大悲觀世音菩薩摩訶薩。

千手護持。千眼照見。令我等。內外障緣。寂滅自他。
行願圓成。開本見知。制諸魔外。三業精進。
修凈土因。至舍此身。更無他趣。決定得生。
阿彌陀佛。極樂世界。親承供養。大悲觀音。
具諸總持。廣度群品。皆出苦輪。同到智地。（起立主者舉）
懺悔發願己。歸命禮三寶。
（拜起問訊畢主者鳴磬各上香再鳴磬執爐站立三鳴磬）

（想此道場如法界。
十方三寶畟塞虛空。以次迥身旋繞法座。
十方三寶心性寂滅。影現十方心想如夢。
梵聲如響勿令心散。）

南無十方佛。（末遍擊）

南無十方法。

南無十方僧。

南無本師釋迦牟尼佛。

南無阿彌陀佛。

南無千光王靜住佛。

南無廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。

南無千手千眼觀世音菩薩。

南無大勢至菩薩。

南無總持王菩薩。（末遍擊）

自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
（以下引磬一字一擊）

自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。

自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。

南無大悲觀世音菩薩。（三稱入觀）

禮懺功德殊勝行，無邊勝福皆迥向。
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若波羅蜜。

觀音迥向偈 （印光法師撰）

稽首觀世音，慈悲大導師，久證無上道，安住常寂光，
為憐眾生苦，復現十界身，應何身得度，即為現何身，
近令生善道，遠令證菩提，菩薩慈悲力，諸佛莫能說，
我弟子某某，從無始至今，由惡業力故，輪迥六道中，
經歷塵剎劫，莫由得出離，幸承夙善根，得聞菩薩名，
欲仗大悲力，現生生凈土，長時稱聖號，兼禮拜供養，
懺悔諸惡業，增長諸善根，惟願垂慈憫，消我諸罪障，
放光照我身，舒手摩我頭，甘露灌我頂，湔滌我心垢，
令我身與心，悉皆獲清凈，我願盡此身，及未來際劫，
普與諸眾生，說菩薩恩德，令彼咸歸依，悉發菩提心，
願垂慈憫故，證明而攝受。

南無施無畏菩薩摩訶薩

參考資料： 網上資源

⑶ 去靈山寺祈福怎樣寫文書文書要怎麼寫

想什麼就寫什麼

⑷ 道教祈福文疏怎麼寫

疏文是信仰神仙，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通 過叩拜，存思天神恩佑；用筆墨於紙，徹於琅函，焚化後由神職司（年月日時）四值功曹，飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表 達的願望，來實現人們所祈求的目的。

疏（表）文的種類繁多，常用疏（表）文主要有三大類：

1、迎神請神專用疏文。比如接財神專用疏文，神佛祝壽疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，禮念觀世音菩薩求子疏文等等。

3、超度疏文。比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契（墳契）文疏等等。

(4)祈福書格式擴展閱讀

疏文的起源：

疏文起源於道教，最早只在道教使用。簡單地說：疏文就是凡人祈求於神仙的文函，它的功用與人之間交往的書信類似；疏文是祈福神靈，敬天祭祖語言信息的表達形式，是人們將自己所求的事由，通過叩拜，存思天神恩佑。

書之於紙，徹於琅函，焚化後由神職司四值（年月日時）功曹，飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋梁，從而溝通人與神所表達的願望，來實現人們所祈求的目的。

道教疏文最早應用淵源於古代「天子祭天地，或祭五嶽四瀆」。東漢祖天師將祭天、地、水的祭祀儀式最初的範本《三官手書》繼承應用。

《三官手書》內容要求在上元節（正月十五），將所求「祈願」寫成文函，再經過焚化，意存上天到天官那裡，以求天官賜福。在中元節（七月十五），將「消罪」事寫成文函， 再經過焚化埋於山上，存想到達「地官」宮殿處，以赦其一切罪業（罪過）。

⑸ 正規的佛教祈福文書怎麼寫

佛子傳燈祈福文

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

一燈能破 千年愚暗
虔誠供養內 諸佛菩薩
祈請容諸佛 為我點亮

家庭倫理之心燈
尊敬和諧之心燈
祝福友愛之心燈
互助包容之心燈
守法服務之心燈
勤勞節儉之心燈
忍讓平和之心燈
般若智慧之心燈

修習戒定慧 對治貪嗔痴
待人依六和 處世修六度
今發普賢願 常行菩薩道

發信願心 常隨佛學
發慈悲心 人我無別
發無我心 擴大完成
發菩提心 上弘下化
以身作則 如法修行

以慈悲美化社會人心
以寬容化解暴戾之氣
以智慧增加人間色彩
以和平創造大眾福祉

為社會留下建設和奉獻
為朋友留下服務和善緣
為生命留下信仰和證悟

願佛陀的智慧慈悲之光 照耀全世界

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）

願佛法大興 眾生個個都覺悟
願往生安養 入常寂光凈土
分證涅槃 究竟成佛

南無西方極樂世界阿彌陀佛（三稱）

願以此功德 庄嚴佛凈土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

⑹ 佛教各種牌位書寫格式

1、定顏色：首先要判斷這是跟在世的人寫的（這叫「延生牌位」），還是給不在世的人寫的（這叫「往生牌位」）。
2、寫內容：
1）延生牌位正中寫「某氏香火牌位」或者「某氏某某某延生牌位」，往生牌位正中寫「某氏列祖列宗往生蓮位」。
2）牌位右邊（以面向牌位為參照方向）寫籍貫，若是往生牌位則增加「生日：某年某月某日；隕日：某年某月某日」，若是延生牌位則只寫生日。
3）牌位左邊（以面向牌位為參照方向）寫供奉人的姓名，如「陽上某某某敬奉」即可，如有多人，則從大到小、從右至左的書寫。
3、定字數。
最好選擇五字排，十一，十三，十五，十七字。
在古人的眼裡，碑文字數方面的講究，要合黃道。有大黃道、小黃道之分。這個就很專業了！

⑺ 去廟里許願的文書怎麼寫

許 願 文 書自
中華人民共和國（國號必寫）**省，**市，**區，**鎮，**村。立文書人***，因（*子女 ）生於*年 *月*日*時，乳名**，大名***，生日與佛有緣。經明人（明白人），願拜在**寺佛祖足下為師，祈保雜災消除終身平安，百歲康強，福壽齊全，永無災難，福無量矣。日後恐口無憑，立文書為證。今日黃道吉日，許下此願，待百日後（時間可長可短，但必須在結婚前完成。）還願。敬獻紙錢十刀，香五管，**女花童一個供到案前，替**為佛祖效用，以成宿願。（女用花童，河南，江西，海南等。男用山東，山西，四川男童）。

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公元*年*月*日*時

⑻ 祈福許願的門書怎麼寫

怎麼想 怎麼說 達成了 多多燒香 多多擺供就行
心誠則靈。。佛普渡有緣之人。。

⑼ 祈福經文怎麼寫

祈福的不叫經文 佛說的叫經 高僧大德寫的叫疏鈔
佛教一般用《疏牒文譜》您可以找找有這本書 各種法會的懺悔法門的文書都有比較規范也比較全詳細

阿彌陀佛
諸善奉行 諸惡莫作

⑽ 祈福行書怎麼寫

如圖：