為什麼用頭發表示煩惱

A. 為什麼佛教把頭發叫做三千煩惱絲

三千煩惱的「三千」，不是我們一般數字意義上的三千，指的是無量、無盡。因為我們的頭發不可數，藉以表示煩惱之多，故稱三千煩惱絲。四弘誓願中「煩惱無盡誓願斷」正此義也。
個人愚見，供參考，阿彌陀佛！

B. 為什麼佛教認為毛發就是煩惱

因為佛教認為專心精進修行是最重要的，要抓緊時間，每天都要有「如魚少水，斯有何樂」，而頭發打理很浪費時間，尤其是古人都是長頭發，打理起來很麻煩，而且密密麻麻的像人的重重疊疊的情緒，所以稱之為「三千煩惱絲」。

C. 頭發的煩惱

我想是源於大詩人李白的《秋浦》中的詩句：
白 發 三 千 丈，
緣 愁 似 個 長。
不 知 明 鏡 里，
何 處 得 秋 霜。
其中，首句的「白發三千丈」作了奇妙的誇張，似乎不近情理，一個人七尺身軀，而有三千丈的頭發，根本不可能。讀到下句「緣愁似個長」才豁然明白，因為愁思像這樣長。「緣」，因為；「個長」，這么長。白發因愁而生，因愁而長。這三千丈的白發，是內心愁緒的象徵。詩中有形的白發被無形的愁緒所替換，於是這三千丈的白發很自然地被理解為藝術的誇張。
我想這就是把頭發稱為煩惱絲，而且還是三千煩惱絲的原因吧！

D. 關於頭發煩惱

看你問這個問題都不清楚你是GG還是MM，從兩個角度幫你解達吧：1建議你去稍為上點檔次的發廊讓發型師幫你出出主意，不滿意就換家不過現在的發型師都會說讓你如何燙或者染，但既然你都對自己的頭發這么不滿意那也只能破費一些試試了。2我覺得你沒必要因為頭發弄得自己不開心，頭發可以想辦法弄讓朋友或者是大家幫你想法辦法，但別太過於在意了，就好像我這樣長得丑的老是抱怨自己怎麼長這么丑那日子還不是要過的，不能說不過了吧，呵開個玩笑換個心態最重要

E. 頭發為什麼又叫「煩惱絲」

古人把長發稱作青絲,又把青絲諧音作情絲。也許是巧合,也許是有些緣由,情總與青絲牽扯著縷縷的關系。若一個人看破紅塵,遁入空門,這發絲是不再留戀的。惟有斬盡三千煩惱絲,這心,才算是超度;這情,才算是捲入來世； 人離不開情，所以頭發也稱做煩惱絲了！

F. 為什麼佛學中要把頭發要叫作煩惱絲

古人認為發為血之餘 而心主血脈 且煩惱皆生於心 故佛學稱頭發為煩惱絲。

G. 為什麼把頭發叫做三千煩惱絲

三千煩惱絲」是古人的一句比喻，指人世間的煩惱。
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有一則故事：一個後生從家裡到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院里的老禪者。來到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閑扯，冷不防他問了一句：「什麼是團團轉?」「皆因繩未斷。」老禪者隨口答道。
後生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。老禪者見狀，問道：「什麼使你如此驚訝?」「不，老師父，我驚訝的是，你怎麼知道的呢?」後生說，「我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。」老禪者微笑著說： 「你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊！」

一隻風箏，再怎麼飛，也飛不上萬里高空，是因為被繩牽住；一匹壯碩的馬，再怎麼烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因為被繩牽住。那麼，我們的人生，又常常被什麼牽住了呢?一塊圖章，常常讓我們坐想行思；一個職稱，常常讓我們輾轉反側；一回輸贏，常常讓我們殫精竭慮；一次得失，常常讓我們痛心疾首；一段情緣，常常讓我們愁腸百結；一份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。

為了錢，我們東西南北團團轉；為了權，我們上下左右轉團團；為了欲，我們上上下下奔竄；為了名，我們日日夜夜竄奔。快樂哪去了?幸福哪去了?因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草原；因為一根繩子，大象失去了自由；因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。

你看，曾經與鷹同一基因的雞，現在怎樣在雞塒邊打轉?你看，曾經邀游江海的魚，現在怎麼上了釣鉤而擺上人家的餐桌?你看，曾經蹦蹦跳跳的少年，現在是怎樣的滿臉愁雲慘淡?你看，當年日記本上紅筆書寫的豪言壯語，現在又怎樣成了黑色的點點符號? 大象在木樁旁團團轉，水牛在樹底下轉團團；我們在一件事里團團轉，我們在一種情緒里轉團團，為什麼都掙不脫?為什麼都拔不出?皆因繩未斷啊。

名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，你斬斷了多少根?老禪者說：「眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。」