發表完全對立的言論
⑴ 寫出下列俗語的意思。
炒魷魚——形容工作被辭退、解僱、甚至開除。
闖紅燈——比喻超越現有的規則辦事。
唱反調——發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
唱主角——比喻擔負主要任務、在某方面起主導作用或具有重要的地位。唱主角的可以指人，也可以指單位團體。
鐵公雞——通常形容極度吝嗇的人。
臨時抱佛腳——平時無准備而事急時倉猝張羅為「臨時抱佛腳」。
依葫蘆畫瓢——照著真葫蘆的樣子畫葫蘆。比喻刻板地照著做。
八九不離十——幾乎接近（實際情況）。
老牛拉破車——形容人做事就像老牛拉破車，慢慢吞吞，不講究效率。
一問三不知——三不知：對事情的發生、過程與結尾都不知。不管怎樣問，總說不知道。
雞蛋里找骨頭——比喻故意挑毛病。
牛頭不對馬嘴——比喻答非所問或兩下不相合。
打腫臉充胖子——比喻寧可付出代價而硬充作了不起。
雷聲大，雨點小——比喻做起事來聲勢造得很大，實際行動卻很少。
狗嘴裡吐不出象牙——比喻壞人嘴裡說不出好話來。
搬起石頭砸自己的腳——比喻本來想害別人，結果害了自己。
⑵ 請問。」唱反調」，這個詞語的釋義是
解釋：發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
出處：向春《煤城激浪》：「後悔自己笨，一味的唱反調。」
⑶ 關於表示描述言論的成語有哪些
【阿平絕倒】：以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
【卑論儕俗】：儕俗：指俗人之流。降低言論的格調、情趣以混同於一般俗人。指降低對自己的要求，遷就流俗。
【秕言謬說】：指錯誤的言論。
【筆誅口伐】：筆：指文字；誅：譴責；口：指言語，言論；伐：聲討，討伐。用文字、言論公開宣布罪狀，進行譴責和聲討。也作「口誅筆伐」。
【辯說屬辭】：屬辭：撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。
【別有用心】：用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
【博聞辯言】：博：多。聞：傳聞。辯言：巧言。形容道聽途說，似是而非的言論。
【不根之論】：根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
【不刊之論】：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【不刊之說】：指正確的、不可修改的言論。
【不可磨滅】：磨滅：消失。永遠消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。
【不易之論】：易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
【粲花之論】：粲花：鮮艷的花朵；論：言論。稱贊言論的典雅雋妙。
【粲花之舌】：粲花：鮮艷的花朵。形容人的言論精妙絕倫。
【草茅危言】：草茅：指民間；危言：直言。指民間敢於指責朝政的正直言論。
【唱反調】：發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
【超超玄著】：超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
【超超玄箸】：超超：高超；玄：微妙；箸：通「著」，明顯。指言論文辭高妙又明切。
【出位僭言】：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，說了無權說或不應說的話。指超越本人身價的言論。
【大發謬論】：指空泛不切合實際的言論。
【大睨高談】：睨：視。眼睛看著上面，在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。
【大言炎炎】：大言：正大的言論；炎炎：猛烈的樣子。形容正大言論的不可估量的力量。
【讜論侃侃】：讜論：公正、正直的言論。對上敢於直言，談論理直氣壯，從容不迫。
【讜言嘉論】：公正、正直而有說服力的言論。
【讜言直聲】：讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
【董狐之筆】：後人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關系，而捏造不實言論的人的稱呼。
【洞中肯綮】：觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。
【篤論高言】：確切高明的言論。
【短小精幹】：形容人身材短小而精明強干。也形容文章、言論等簡短有力。
【兒女子語】：婦孺之言。比喻不識大體的言論。
【兒童之見】：比喻幼稚無知的言論。
【發瞽振聾】：發：開啟；瞽：盲人；振：振動；聾：耳聾。使盲人也能看見，使聾人也聽得見。比喻言論文章使人清醒感奮。
【風雲人物】：指活躍一時，言論行為能影響大局的人物。
【奉為圭臬】：奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准則。比喻把某些言論或事當成自己的准則。
【膚泛不切】：膚：膚淺；泛：一般；不切：不切合實際。指文章或言論沒有深刻切實的內容。
【膚受之言】：膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
【扶牆摸壁】：撫摸著牆壁。比喻言論主張比較軟弱平庸。
【浮詞曲說】：浮：虛浮，不真實；曲：歪曲。虛浮不實的詞句，歪曲不正的言論。
【浮言虛論】：浮誇的語言，虛飾的言論。指大話、空話。
【負薪之議】：負薪：背柴草，舊指地位低微的人。地位低微的人的言論。
【高睨大談】：睨：視。眼睛看著上面，在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。
【瞽言芻議】：瞽：瞎眼；芻議：草野平民的言論。盲人和草野平民的言論。
【瞽言蒭議】：瞽言：不達事理的議論；蒭議：草野之人的議論。水平不夠，見解不深的言論。常用作自謙之辭。
【瞽言萏議】：萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。
【海外奇談】：海外：中國以外；奇談：奇怪的說法。比喻沒有根據的，荒唐的言論或傳聞。
【行言自為】：行：行為；言：言論。行為和言論都是自己發出的。比喻要自己約束自己。
【河漢斯言】：河漢：銀河，此比喻言論誇張荒誕；斯：此。把這番話看作是虛誇不實的言論。比喻大而無當，不可置信的話。
【河漢無極】：河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無邊無際。比喻言論荒誕不經，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以報答。
【河漢吾言】：河漢：銀河，比喻言論虛誇迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。
【河漢予言】：河漢：銀河，比喻言論虛誇迂闊，不著邊際。把這話看作不實的言論，不重視。
【嘩世取寵】：嘩世：使世人激動興奮；寵：喜愛。以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
【嘩眾取寵】：以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
【荒誕不經】：荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
【荒怪不經】：荒怪：荒唐怪異；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
【荒唐之言】：指荒誕無稽的言論。
【回天之力】：原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。
【忌諱之禁】：指禁忌的言論或舉動。
【劍首一吷】：吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。同「劍頭一吷」。
【劍頭一吷】：劍頭：指劍環頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。
【精悍短小】：悍：勇敢。形容人身材短小而精明強干。也形容文章、言論等簡短有力。
【拘儒之論】：拘儒：迂腐的書生。指平庸無聊的言論或見解。
【舉止言談】：行為舉動和說話言論。指人的外在風度。
【聚訟紛然】：聚：集中；訟：爭辯。言論多而雜亂，看法不一致。
【譎怪之談】：譎怪：怪誕。荒誕不稽的言論。
【空谷跫音】：跫：腳踏地的聲音。在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論。
【空谷之音】：在寂靜的山谷里聽到的聲音。比喻極難得到音信、言論或來訪。
【空谷足音】：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
【空談無補】：空洞不切實際的言論於事沒有幫助。
【空言無補】：指空洞不切實際的言論，於事無補。
【口中雌黃】：雌黃：即雞冠石，過去寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗沫後重寫。隨口更改說得不恰當的話。比喻言論前後矛盾，沒有一定見解。
【枯竹空言】：竹：竹簡。乾枯的竹簡和空洞的言論。指毫無實用價值的古書和空泛的議論。
【狂瞽之說】：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。
【狂瞽之言】：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作「狂瞽之說」。
【兩可之言】：兩可：可彼可此，態度曖昧。不肯明確表示自己態度的言論和意見。
【論高寡合】：言論高超，投合者少。
【迷惑視聽】：使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。
【謬悠之說】：謬悠：荒誕，無稽。荒唐、不合情理的言論。
【皮裡春秋】：指藏在心裡不說出來的言論。
【皮里陽秋】：指藏在心裡不說出來的言論。
【奇談怪論】：奇怪的不合情理的言論。
【切中時弊】：切：切合；中：恰好對上；弊：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
【切中時病】：切：切合；中：恰好對上；病：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
【清談高論】：高妙清正而空泛不實的言論。
【跫響空谷】：空谷中的行人之聲。常比喻難得的音信、言論等。
【曲高和寡】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【甚囂塵上】：甚：很；囂：喧嚷。人聲喧嚷，塵土飛揚。原形容軍中正忙於准備的狀態。後來形容消息普遍淬，議論紛紛。現多指反動言論十分囂張。
【繩墨之言】：可作為准繩、合乎道德聖智的言論。
【師其意不泥其跡】：師：效法；意：意圖；泥：拘泥；跡：前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。
【師心而不蹈跡】：師：效法；跡：前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。
【詩雲子曰】：《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。
【十目所視】：指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。同「十目所視，十手所指」。
【十目所視，十手所指】：很多眼看著，很多隻手在指著。指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。
【拾人唾涕】：比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。同「拾人涕唾」。
【拾人唾餘】：比喻自己沒有創同，只是抄襲別人的言論、見解。見「拾人涕唾」。
【謏言謏說】：謏：小。指不值得重視的言論或指流言蜚語。
【聽其言而觀其行】：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
【同出一轍】：兩種言論或行為完全一樣。
【徒讀父書】：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
【汪洋大肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【汪洋閎肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【汪洋恣肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【亡國之語】：語：話語、言論。使國家滅亡的言論。
【望空撲影】：比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。
【望空捉影】：猶言捕風捉影。比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。
【危言讜論】：危、讜：正直的意思。正直的言論。
【危言高論】：正直而不同凡響的言論。
【危言核論】：正直而翔實的言論。
【危言覈論】：正直而翔實的言論。
【危言竦論】：使人感到驚恐或震動的言論。
【危言正色】：剛直的言論和嚴正的態度。
【違心之言】：違；違背。違背個人心意的言論。
【小言詹詹】：小言：不合大道的言論；詹詹：說話煩瑣，喋喋不休的樣子。指無關緊要的言論，說起來滔滔不絕。
【邪說異端】：指和正統思想不同的有害的思想觀點或言論學說。
【虛論浮談】：虛飾的言論，浮誇的語言。指大話、空話。
【虛談高論】：高：高超；虛：空。空洞、不切實際的言論。
【噓枯吹生】：噓：呵氣。枯了的吹氣使生長，生長著的吹氣使枯乾。比喻在言論中有批評的，有表揚的。
【言必有物】：指言論或文章內容充實。
【言方行圓】：指言論正直而行為圓滑。
【言高趣遠】：高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【言高旨遠】：高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【言是人非】：指言論無可非議，但為人不可取。
【言之無物】：物：指內容。指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
【言中無物】：無物：不存在東西，空洞。言論空洞而無實際內容。
【一秉大公】：指言論行事全秉公心。
【一人私言】：個人私下的言論、見解，而不是公認的見解。
【以快言論】：以：目的連詞；快：使痛快。使言論痛快。
【以言舉人】：根據言論來舉薦人才。
【以言為諱】：人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。
【以子之矛，攻子之盾】：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
【因人廢言】：困為那個人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。
【淫辭邪說】：誇大失實的言論，荒謬的學說。
【淫學流說】：淫：浮華。指不合正道的邪說或沒有根據的言論。
【引為同調】：同調：聲調相同一致，比喻志趣相同。把某人視為是志同道合者或言論主張相同的人。
【迂闊之論】：迂：迂腐；闊：大加誇張的。不符合實際的，空洞的言論。
【鑿空之論】：鑿空：缺乏根據。空泛而沒有根據的言論。
【詹言曲說】：煩瑣、片面的言論。
【張口掉舌】：指發表言論。
【長篇大論】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
【長篇大套】：大段的議論、言論或長篇的文章。
【長篇大章】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言。
【長篇宏論】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
【枝詞蔓說】：指繁冗蕪雜的言論。
【直言讜議】：讜：正直。正直的言論。
【直言極諫】：①謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。②直言極諫科的省稱。
【直言切諫】：謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。同「直言極諫」。
【直言危行】：危行：直行。正直的言論和行為。
⑷ 怎麼看待大眾媒體上這么多的對立言論呢
然而，拒絕錄取10名學生的決定恰恰傳達了相反的信息:
當學生們面對有爭議的或令人不快的信息時，他們應該感到害怕，甚至是非常害怕。
尤其是涉及到校園多樣性的棘手問題時，他們應該閉上嘴巴，而不是選擇冒險發聲。
學生們擺明著已經接受了這個信息，在2016年對3000多名大學生的調查中，超過一半的人對礙於校園的氛圍而避免說些可能冒犯他人的話的行為表示贊同。
校園里的很多人——可能是大多數人都認為這樣做是對的：你不應該表達出任何抱有攻擊性的想法。但他們錯了，正如哈佛自己的宣告所提醒我們的那樣，他們是錯的。再看看福斯特校長在開學典禮上的演講，他曾鼓勵道：即使被辱罵也要 「無拘無束的辯論」。
如果我們總是瞻前顧後，只想搞懂自己的言論冒犯到了誰，那我們就永遠不會得到這一點。
當然，這並不意味著我們應該對種族主義和其他形式的偏見視若無睹。那些被錄取的哈佛學生所傳播的表情包是卑鄙下流到無法衡量的，這些人理應承受每一個譴責。
⑸ 關於描寫人言論的成語有哪些
【阿平絕倒】：以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
【卑論儕俗】：儕俗：指俗人之流。降低言論的格調、情趣以混同於一般俗人。指降低對自己的要求，遷就流俗。
【秕言謬說】：指錯誤的言論。
【筆誅口伐】：筆：指文字；誅：譴責；口：指言語，言論；伐：聲討，討伐。用文字、言論公開宣布罪狀，進行譴責和聲討。也作「口誅筆伐」。
【辯說屬辭】：屬辭：撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。
【別有用心】：用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
【博聞辯言】：博：多。聞：傳聞。辯言：巧言。形容道聽途說，似是而非的言論。
【不根之論】：根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
【不刊之論】：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【不刊之說】：指正確的、不可修改的言論。
【不可磨滅】：磨滅：消失。永遠消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。
【不易之論】：易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
【粲花之論】：粲花：鮮艷的花朵；論：言論。稱贊言論的典雅雋妙。
【粲花之舌】：粲花：鮮艷的花朵。形容人的言論精妙絕倫。
【草茅危言】：草茅：指民間；危言：直言。指民間敢於指責朝政的正直言論。
【唱反調】：發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
【超超玄著】：超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
【超超玄箸】：超超：高超；玄：微妙；箸：通「著」，明顯。指言論文辭高妙又明切。
【出位僭言】：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，說了無權說或不應說的話。指超越本人身價的言論。
【大發謬論】：指空泛不切合實際的言論。
【大睨高談】：睨：視。眼睛看著上面，在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。
【大言炎炎】：大言：正大的言論；炎炎：猛烈的樣子。形容正大言論的不可估量的力量。
【讜論侃侃】：讜論：公正、正直的言論。對上敢於直言，談論理直氣壯，從容不迫。
【讜言嘉論】：公正、正直而有說服力的言論。
【讜言直聲】：讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
【董狐之筆】：後人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關系，而捏造不實言論的人的稱呼。
【洞中肯綮】：觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。
【篤論高言】：確切高明的言論。
【短小精幹】：形容人身材短小而精明強干。也形容文章、言論等簡短有力。
【兒女子語】：婦孺之言。比喻不識大體的言論。
【兒童之見】：比喻幼稚無知的言論。
【發瞽振聾】：發：開啟；瞽：盲人；振：振動；聾：耳聾。使盲人也能看見，使聾人也聽得見。比喻言論文章使人清醒感奮。
【風雲人物】：指活躍一時，言論行為能影響大局的人物。
【奉為圭臬】：奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准則。比喻把某些言論或事當成自己的准則。
【膚泛不切】：膚：膚淺；泛：一般；不切：不切合實際。指文章或言論沒有深刻切實的內容。
【膚受之言】：膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
【扶牆摸壁】：撫摸著牆壁。比喻言論主張比較軟弱平庸。
【浮詞曲說】：浮：虛浮，不真實；曲：歪曲。虛浮不實的詞句，歪曲不正的言論。
【浮言虛論】：浮誇的語言，虛飾的言論。指大話、空話。
【負薪之議】：負薪：背柴草，舊指地位低微的人。地位低微的人的言論。
【高睨大談】：睨：視。眼睛看著上面，在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。
【瞽言芻議】：瞽：瞎眼；芻議：草野平民的言論。盲人和草野平民的言論。
【瞽言蒭議】：瞽言：不達事理的議論；蒭議：草野之人的議論。水平不夠，見解不深的言論。常用作自謙之辭。
【瞽言萏議】：萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。
【海外奇談】：海外：中國以外；奇談：奇怪的說法。比喻沒有根據的，荒唐的言論或傳聞。
【行言自為】：行：行為；言：言論。行為和言論都是自己發出的。比喻要自己約束自己。
【河漢斯言】：河漢：銀河，此比喻言論誇張荒誕；斯：此。把這番話看作是虛誇不實的言論。比喻大而無當，不可置信的話。
【河漢無極】：河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無邊無際。比喻言論荒誕不經，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以報答。
【河漢吾言】：河漢：銀河，比喻言論虛誇迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。
【河漢予言】：河漢：銀河，比喻言論虛誇迂闊，不著邊際。把這話看作不實的言論，不重視。
【嘩世取寵】：嘩世：使世人激動興奮；寵：喜愛。以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
【嘩眾取寵】：以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持。
【荒誕不經】：荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
【荒怪不經】：荒怪：荒唐怪異；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
【荒唐之言】：指荒誕無稽的言論。
【回天之力】：原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。
【忌諱之禁】：指禁忌的言論或舉動。
【劍首一吷】：吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。同「劍頭一吷」。
【劍頭一吷】：劍頭：指劍環頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。
【精悍短小】：悍：勇敢。形容人身材短小而精明強干。也形容文章、言論等簡短有力。
【拘儒之論】：拘儒：迂腐的書生。指平庸無聊的言論或見解。
【舉止言談】：行為舉動和說話言論。指人的外在風度。
【聚訟紛然】：聚：集中；訟：爭辯。言論多而雜亂，看法不一致。
【譎怪之談】：譎怪：怪誕。荒誕不稽的言論。
【空谷跫音】：跫：腳踏地的聲音。在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論。
【空谷之音】：在寂靜的山谷里聽到的聲音。比喻極難得到音信、言論或來訪。
【空谷足音】：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
【空談無補】：空洞不切實際的言論於事沒有幫助。
【空言無補】：指空洞不切實際的言論，於事無補。
【口中雌黃】：雌黃：即雞冠石，過去寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗沫後重寫。隨口更改說得不恰當的話。比喻言論前後矛盾，沒有一定見解。
【枯竹空言】：竹：竹簡。乾枯的竹簡和空洞的言論。指毫無實用價值的古書和空泛的議論。
【狂瞽之說】：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。
【狂瞽之言】：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作「狂瞽之說」。
【兩可之言】：兩可：可彼可此，態度曖昧。不肯明確表示自己態度的言論和意見。
【論高寡合】：言論高超，投合者少。
【迷惑視聽】：使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。
【謬悠之說】：謬悠：荒誕，無稽。荒唐、不合情理的言論。
【皮裡春秋】：指藏在心裡不說出來的言論。
【皮里陽秋】：指藏在心裡不說出來的言論。
【奇談怪論】：奇怪的不合情理的言論。
【切中時弊】：切：切合；中：恰好對上；弊：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
【切中時病】：切：切合；中：恰好對上；病：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
【清談高論】：高妙清正而空泛不實的言論。
【跫響空谷】：空谷中的行人之聲。常比喻難得的音信、言論等。
【曲高和寡】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
【甚囂塵上】：甚：很；囂：喧嚷。人聲喧嚷，塵土飛揚。原形容軍中正忙於准備的狀態。後來形容消息普遍淬，議論紛紛。現多指反動言論十分囂張。
【繩墨之言】：可作為准繩、合乎道德聖智的言論。
【師其意不泥其跡】：師：效法；意：意圖；泥：拘泥；跡：前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。
【師心而不蹈跡】：師：效法；跡：前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。
【詩雲子曰】：《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。
【十目所視】：指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。同「十目所視，十手所指」。
【十目所視，十手所指】：很多眼看著，很多隻手在指著。指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。
【拾人唾涕】：比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。同「拾人涕唾」。
【拾人唾餘】：比喻自己沒有創同，只是抄襲別人的言論、見解。見「拾人涕唾」。
【謏言謏說】：謏：小。指不值得重視的言論或指流言蜚語。
【聽其言而觀其行】：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
【同出一轍】：兩種言論或行為完全一樣。
【徒讀父書】：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
【汪洋大肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【汪洋閎肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【汪洋恣肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【亡國之語】：語：話語、言論。使國家滅亡的言論。
【望空撲影】：比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。
【望空捉影】：猶言捕風捉影。比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。
【危言讜論】：危、讜：正直的意思。正直的言論。
【危言高論】：正直而不同凡響的言論。
【危言核論】：正直而翔實的言論。
【危言覈論】：正直而翔實的言論。
【危言竦論】：使人感到驚恐或震動的言論。
【危言正色】：剛直的言論和嚴正的態度。
【違心之言】：違；違背。違背個人心意的言論。
【小言詹詹】：小言：不合大道的言論；詹詹：說話煩瑣，喋喋不休的樣子。指無關緊要的言論，說起來滔滔不絕。
【邪說異端】：指和正統思想不同的有害的思想觀點或言論學說。
【虛論浮談】：虛飾的言論，浮誇的語言。指大話、空話。
【虛談高論】：高：高超；虛：空。空洞、不切實際的言論。
【噓枯吹生】：噓：呵氣。枯了的吹氣使生長，生長著的吹氣使枯乾。比喻在言論中有批評的，有表揚的。
【言必有物】：指言論或文章內容充實。
【言方行圓】：指言論正直而行為圓滑。
【言高趣遠】：高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【言高旨遠】：高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【言是人非】：指言論無可非議，但為人不可取。
【言之無物】：物：指內容。指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
【言中無物】：無物：不存在東西，空洞。言論空洞而無實際內容。
【一秉大公】：指言論行事全秉公心。
【一人私言】：個人私下的言論、見解，而不是公認的見解。
【以快言論】：以：目的連詞；快：使痛快。使言論痛快。
【以言舉人】：根據言論來舉薦人才。
【以言為諱】：人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。
【以子之矛，攻子之盾】：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
【因人廢言】：困為那個人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。
【淫辭邪說】：誇大失實的言論，荒謬的學說。
【淫學流說】：淫：浮華。指不合正道的邪說或沒有根據的言論。
【引為同調】：同調：聲調相同一致，比喻志趣相同。把某人視為是志同道合者或言論主張相同的人。
【迂闊之論】：迂：迂腐；闊：大加誇張的。不符合實際的，空洞的言論。
【鑿空之論】：鑿空：缺乏根據。空泛而沒有根據的言論。
【詹言曲說】：煩瑣、片面的言論。
【張口掉舌】：指發表言論。
【長篇大論】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
【長篇大套】：大段的議論、言論或長篇的文章。
【長篇大章】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言。
【長篇宏論】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
【枝詞蔓說】：指繁冗蕪雜的言論。
【直言讜議】：讜：正直。正直的言論。
【直言極諫】：①謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。②直言極諫科的省稱。
【直言切諫】：謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。同「直言極諫」。
【直言危行】：危行：直行。正直的言論和行為。
【直言正諫】：指以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。
【直言正論】：正直公道的言論。
【紙上空言】：指停留在書本上的、未經實踐檢驗的空洞言論。
【指古摘今】：指摘古今。形容才氣縱橫，言論鋒利。
【至理名言】：至：最；名：有名聲的。最正確的道理，最精闢的言論。
【忠言嘉謨】：忠懇的言論，卓越的計謀。
【眾口鑠金，積毀銷骨】：鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來的毀謗足以致人於死地。比喻輿論力量的強大。
【眾口銷金】：眾人的言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響的強大。亦喻眾口同聲可混淆視聽。見「眾口鑠金」。
【珠玉之論】：形容精當的言論，卓越的見解。
【子曰詩雲】：子：指孔子；詩：指《詩經》；曰、雲：說。泛指儒家言論。
【足音空谷】：比喻難得的人物或言論。
【尊酒論文】：尊：同「樽』，古代酒器。一邊喝酒，一邊言論文章。
【坐言起行】：坐能言，起能行。原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。
⑹ 來幾個給力的三個字的詞語，俗氣的就不必說了，
【閉門羹】拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。出自唐·馮贄《雲仙雜記》卷一：「下列不相見，以閉門羹待之。」
【打秋風】指假借各種名義向人家索取財物，或依仗與權勢有某種關系，招搖撞騙，收受賄賂。出自五代·王定保《唐摭言·賢僕夫》：「當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，你何不從之？」
【打死虎】比喻抨擊已失威勢的人。
【打頭風】指逆風。出自唐·白居易《小舫》詩：「黃柳影籠隨棹月，白蘋香起打頭風。」
【打前站】行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達的地點去辦理食宿等事務。出處明·馮夢龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：「大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未？」
【打擂台】參加擺擂台者的比武。比喻相互競賽。擂台：比武而專設的檯子。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：「那泰安山神州廟，有一等打擂台賭本事的，要與人廝打。」
【阿堵物】西晉的一些士族階層人士自命清高，恥於言錢，錢被稱為「阿堵物」。後人指為錢的別稱，有諷刺意義。出自《世說新語》，《世說新語》中記載：西晉的王衍是所謂的「品行高尚」的清談人士，據說他口裡從不提到「錢」字。他老婆想試探王衍的虛實，趁王衍熟睡之時，叫僕人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。王衍早晨醒來見到床邊的錢妨礙他行動。便叫來僕人說「舉卻阿堵物」。舉卻：拿開。
【敗家子】指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。
【半吊子】膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩的人。
滿意請採納
⑺ 小學六年級語文題
閉門羹 拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。出自唐·馮贄《雲仙雜記》卷一：「下列不相見，以閉門羹待之。
半瓶醋】比喻對某一門知識只是一知半解卻好在人前賣弄的人。出自《古今雜劇·無名氏〈司馬相如題橋記〉》：「如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。」
絆腳石 絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。
抱不平 遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第45回：「氣的我只有替平兒打抱不平。」
唱反調 發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
長舌婦 好進讒言的婦人。出自明·馮夢龍《醒世恆言》第34卷：「文錢小隙造奇冤：『都是你這小天殺的，不學好，引這長舌婦開口。」
⑻ 小學語文題
一、寫出俗語的意思
唱反調： 發表完全對立的言論；採取對立的舉措
二、用括弧的提示的方法解釋句子
1、那一刻你就會明白，體育不僅僅是體育，它以自身特殊的魅力影響著一切。（聯系生活實際理解）
就拿2008奧運會來說吧，體育項目那麼多，每位運動員代表的不是個人，而是整個國家，影響很大。
2、詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，依然接受了任務，馬上開始勘測線路。（聯系時代背景）
詹天佑那個時代連一些基本的勘測工具都不具備，國內了解這方面的人也挺少的，可是他卻依然接受了這份挑戰，表現出他強烈的愛國心和責任心。
3、她敢從成把的火柴里抽出一根，在牆上擦燃了，來暖和暖和她的小手嗎？（抓關鍵詞理解）
「敢」這個字字里行間體現出了小女孩畏懼的心理。「成把的」強調火柴之多；用「抽出一根」更加襯托出她當時的害怕的心理。
4、說實話，自尊心與虛榮心齊頭並進，我覺得自己彷彿就是那盤丑小鴨般的沙果，真恨不得變戲法一樣把它一下子變走。（聯繫上下文理解）
不好意思了，上下文不是很清楚，不作回答了
以上回答僅供參考！謝謝！
⑼ 發表完全對立的言論,採取對立的舉措."反"
應該是唱反調