苗若蘭出版

① 金庸先生的小說都分別是什麼時候出版的

你好，第-2冊：
《書劍恩仇錄》——金庸第一部武俠小說。鋒芒之作。
創作年代：1955年
歷史背景：清乾隆十八年六月—二十四年
公元1753年—1759年
首發連載雜志：新晚報
第3-4冊：
《碧血劍》（附錄：袁崇煥評傳）
創作年代：1956年
歷史背景：崇禎六年—崇禎十七年或順治元年
公元1633年—1644年
首發連載雜志：香港商報
第5-8冊：
《射鵰英雄傳》（附錄：成吉思汗家族、關於「全真教」）——《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》並稱「射鵰三步曲」，有前後聯系但不是系列，思想各異（分別是儒俠、道俠、佛俠），是「俠之大者」的詮釋作。此為「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作。
創作年代：1957年—1959年
歷史背景：南宋寧宗慶元五年—嘉定十四年
公元1199年—1221年
首發連載雜志：香港商報
第9-12冊：
《神鵰俠侶》——金庸「射鵰三部曲」之第二部曲。
創作年代：1959年—1961年
歷史背景：南宋理宗紹定五年或六年—開慶元年
公元1232年或1233年—1259年
首發連載雜志：明報
第13冊：
《雪山飛狐》——《雪山飛狐》《飛狐外傳》是金庸現實主義最強的小說
創作年代：1959年
歷史背景：清朝乾隆四十五年三月十五
首發連載雜志：新晚報
《鴛鴦刀》——附在《雪山飛狐》之後的中篇小說。
創作年代：1961年
歷史背景：清中前期
約公元1644年—1796年
首發連載雜志：明報
《白馬嘯西風》——附在《雪山飛狐》之後的中篇小說。
創作年代：1961年
歷史背景：清初順治年間
首發連載雜志：明報
第14-15冊：
《飛狐外傳》——《雪山飛狐》前傳
創作年代：1960年—1961年
歷史背景：清乾隆三十一年—三十四年
首發連載雜志：武俠與歷史
第16-19冊：
《倚天屠龍記》——金庸「射鵰三部曲」之第三部曲。
創作年代：1961年
歷史背景：南宋末—元末明初
公元1262年—1263年
首發連載雜志：明報
第20冊：
《連城訣》——強烈批判社會私慾、貪婪、無情的一面，同時也從屈指可數的幾位善良人物身上表現友誼、愛情、濟人、寬容。
創作年代：1963年
歷史背景：明前中期根據當時府縣設置，還有寶藏年代推算
首發連載雜志：東南亞周刊
第21-25冊：
《天龍八部》——倪匡曾代寫其中約五萬字，後修訂了大部分。該篇是金庸哲學、內涵、人性、情節等的巔峰之作，亦是對「人」、「諧」、「俠」的統一性巨著。
創作年代：1963年—1966年
歷史背景：北宋哲宗元佑五年—元佑九年或紹聖元年
公元1090年—1094年
首發連載雜志：明報
第26-27冊：
《俠客行》——小說主人公無明確名字，以「石破天」代稱。該篇對人生寓言性與舐犢之情描寫最甚，親情性最強。
創作年代：1965年
歷史背景：清初
首發連載雜志：明報
《越女劍》（附錄：三十三劍客圖）——《越女劍》寫於《鹿鼎記》連載中途短篇小說，因此金庸最後一部小說是《鹿鼎記》而非《越女劍》。出版時附在《俠客行》之後。金庸本意為「三十三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。是金庸歷史感最強的小說。
創作年代：1970年
歷史背景：春秋末年吳越爭霸時期
約公元前473年—前463年
首發連載雜志：明報
第28-31冊：
《笑傲江湖》——折射政治斗爭，同時也表露對斗爭的哀嘆。
創作年代：1967年
歷史背景：明朝
首發連載雜志：明報
第32-36冊：
《鹿鼎記》（附錄：康熙朝的機密奏摺）——封筆之作金庸巔峰之作，代表了金庸的最高成就。創立「反武俠」情節，武俠史首次以詼諧、反諷、批判觀寫作的巨著，代表了金庸小說藝術的最高成就。
創作年代：1969年—1972年
歷史背景：清康熙八年—康熙二十六年
公元1669年—1687年
首發連載雜志：明報
附：其中《白馬嘯西風》《鴛鴦刀》《連城訣》《俠客行》《笑傲江湖》在小說中沒有指出明確年代（表示可以發生在任何時候），這幾部小說年代是從一些細節推斷的。

不知道能幫到你嗎？

② 金庸的《倚天屠龍記》下一部是

《倚天屠龍記》沒有下一部，《倚天屠龍記》是「射鵰三部曲」系列第三部。

《倚天屠龍記》是一部想像力豐富的武俠力作。書中表現的愛情也更加浪漫。在想像力方面，首先，作者設計出的「倚天劍」與「屠龍刀」以巨大的號召力貫穿於小說的始終，也成了江湖各大門派施展伎倆爭奪的寶物。這一想像，可以視為小說故事結構的需要，也是與以往小說不同的創新。

(2)苗若蘭出版擴展閱讀

《倚天屠龍記》的主題深意，包括了正、反、合三個層面。

第一個層面是「正」，即俠義的傳奇。既寫「武林至尊、寶刀屠龍」的傳奇來歷，又寫「為國為民、俠之大者」的俠義傳統。

第二個層面是「反」，即寫人性特徵。屠龍寶刀即刀中的兵書當然不是什麼「不祥之物」，真正「不祥」的乃是人類的貪欲和權勢欲，那些人之所以費盡心機地爭奪寶刀，無非是沖著「寶刀屠龍」的利器和「號令天下」的權勢而來。可笑的是幾乎所有的人都不明真相。

到最終卻都為之「反算了卿卿性命」。這些正是小說的基本故事情節和敘事內容，同時又有明顯的思想寓意。

第三個層面是「合」，即寫傳奇與歷史的結合，俠義和人性的結合，人類的良知和善意的結合，歷史的透視和理想的結合。所有這些「結合」，最終當然都體現在張無忌這一主人公身上，也體現在張無忌送給徐達將軍的那一段活中。

同時還體現在作者對歷史所作的巧妙演繹——此後徐達果然用兵如神，連敗元軍，最後統兵北伐，直將蒙古人趕至塞外，威震漠北，建立一代功業」。那屠龍刀中的兵書發揮了極大的作用，當然是「號令天下，莫敢不從」了。

這部小說的真正主題有兩層：既反異族侵略，也反本族暴政。

③ 雪山飛狐的創作背景

《雪山飛狐》於一九五九年在報上發表後，沒有出版過作者所認可的單行本。坊間的單行本，據我所見，共有八種，有一冊本、兩冊本、三冊本、七冊本之分，都是書商擅自翻印的。總算承他們瞧得起，所以一直也未加理會。只是書中錯字很多，而翻印者強分章節，自撰回目，未必符合作者原意，有些版本所附的插圖，也非作者所喜。先在《明報晚報》發表，出書時又作了幾次修改，約略估計，原書十分之六七的句子都已改寫過了。原書的脫漏粗疏之處，大致已作了一些改正。只是書中人物寶樹、平阿四、陶百歲、劉元鶴等都是粗人，講述故事時語氣仍嫌太文，如改得符合各人身份，滿紙「他媽的」又未免太過不雅。限於才力，那是無可如何了。
《雪山飛狐》有英文譯本，曾在紐約出版之「bridge」雙月刊上連載。 《雪山飛狐》與《飛狐外傳》雖有關連，然而是兩部各自獨立的小說，所以內容並不強求一致。按理說，胡斐在遇到苗若蘭時，必定會想到袁紫衣和程靈素。但單就《雪山飛狐》這部小說本身而言，似乎不必讓另一部小說的角色出現，即使只是在胡斐心中出現。事實上，《雪山飛狐》撰作在先，當時作者心中，也從來沒有袁紫衣和程靈素那兩個人物。

④ 《雪山飛狐》是什麼朝代的

《雪山飛狐》故事是清初乾隆年間的。

清代乾隆四十五年三月十五日，關外飲馬川陶百歲、陶子安父子自雪山中挖得一件寶物，封於鐵盒之中。北京平通鏢局總鏢頭熊元獻、火龍門北宗阮士中、曹雲奇、田青文與南宗殷吉紛紛自來搶奪。各方正為爭搶寶物混戰之際，卻被形容醜陋的和尚寶樹將眾人挾持到玉筆峰山莊。

莊主杜希孟邀請武林高手在此會見雪山飛狐胡斐。但在玉筆峰下，眾人重新開始爭奪鐵盒，寶樹技高一籌，將寶物搶來，打開鐵盒，現出一柄寶刀。此刀乃是明末闖王李自成之遺物。隨後，寶樹、金面佛大俠苗人鳳之女曲若蘭、平阿四及陶百歲等人，分別講述了寶刀的來歷。

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《雪山飛狐》人物介紹

胡斐

胡一刀之子，外號「雪山飛狐」。滿腮虯髯，根根如鐵，一頭濃發卻不結辮子，橫生倒豎，與其父相貌甚為相似。父母早亡，由平阿四撫養長大。聰明伶俐，機變百出，行俠仗義，對苗若蘭一見鍾情，曾救曹雲奇和苗人鳳的性命。通過精習胡家拳經刀譜，練就了一身的好武藝，尤其是胡家刀法天下無敵。先後向田歸農、杜希孟下戰書，以替其父討回公道。最終在仇怨與感情面前難下抉擇。

苗若蘭

苗人鳳、南蘭之女。容貌綺麗之極，當真如明珠生暈，美玉熒光，一襲黃衣，肌膚勝雪，雙目猶似一泓清水，明波流慧，眉間隱然有一股書卷清氣。弱態生嬌，文秀清雅，與胡斐情投意合。雖為武林大家之後，卻絲毫不懂武功，然而柔而不弱，甚有氣派，聰慧的心靈已經看透了武林中的恩怨仇殺，不願讓胡、苗兩家世仇再延續下去。

她性格柔和平穩，卻又不似千金小姐般弱如扶柳，君子般的氣質使她卓然傲立於群芳之中。面對勁敵，她從容鎮定，以誠感人；在關鍵時刻她又能以柔克剛，應付自如。她還敢於超越世俗，毅然不顧世仇，去愛其所愛，與胡斐一見鍾情。

胡一刀

李自成身邊第一衛士「飛天狐狸」的後代，胡斐之父。窮苦出身，是一鐵錚錚的漢子，行事光明磊落，重江湖義氣，外似剛強，內心卻是一副軟心腸，看似粗魯，卻極聰明。他一張黑漆臉皮，滿腮濃髯，頭發卻又不結辮子，蓬蓬鬆鬆地堆在頭上。因他自稱生平只要遇到做壞事的，立時一刀殺了他，所以人送外號「胡一刀」。

苗人鳳

李自成四大衛士苗衛士之後，苗若蘭之父，江湖人稱「金面佛」。身材極高極瘦，宛似一條竹篙。麵皮蠟黃，滿臉病容，一雙破蒲扇般的大手，一身黑衣。武功高強，為人疾惡如仇。作為武林前輩，二十年來在江湖上號稱「打遍天下無敵手」。他和胡一刀都是英雄的後代，因祖上作為李自成侍衛，胡家嚴守闖王未死機密，導致胡家祖先冤枉被殺而結怨。

田歸農

李自成四大衛士田氏後人。曾任天龍門北宗掌門，田安豹之子，田青文之父，阮士中的師兄，曹雲奇的師父。為謀求闖王寶藏，勾引並拐走了苗人風之妻南蘭。他風流倜儻，兩鬢已灰白，而面目仍極為英俊清秀，但為人生性卑劣狠毒。

他是胡一刀遇害的主謀，多次派人暗殺苗人鳳，終未得逞。他貪生怕死，後因寶刀丟失，南蘭的最終背叛，以及來自各方面的壓力，最終自盡而死，了結了自己罪惡的一生。

寶樹

他一對三角眼，塌鼻歪嘴，一雙白眉斜下垂，容貌極是詭異，雙眼布滿紅絲，單看相貌倒似一個市井老光棍。盡管他身型又似肥鴨，又似蛤蟆，施展起武功來卻甚是矯捷。他原名閻基，在直隸滄州鄉下的一小鎮上行醫為生，曾為胡一刀之妻接生。

⑤ 金庸的第一部小說是哪部，在那年出版

金庸1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》 金庸先生給自己14部中篇，長篇小說寫的一個對聯：「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」分別為《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射鵰英雄傳》《白馬嘯西風》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神鵰俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》的第一個字

⑥ 《飛狐外傳》是《雪山飛狐》的延續嗎﹖

PS：《雪》中對於胡一刀和苗人鳳一戰的情景，每個觀者都有自己的描述，對於胡一刀的為人也都各有看法，金庸沒有在後記中提及胡一刀（與《碧》後記中的袁崇煥及夏雪宜不同），我想大概金庸也想將這個人物的具體形象留給讀者自己去判斷。每個人站的角度不同，對同一件事情的看法也會不同，這是《雪》中極力體現的，也留給我們一些思考。
我覺得《雪山飛狐》的真正主角應該是胡一刀
書中雖然對胡斐的描寫遠遠超過胡一刀，
但就人物形象而言，《雪》中的胡斐並沒有胡一刀豐滿，
書中雖然只是通過他人的不同描述來了解胡一刀這個人，自始至終他都沒有出場，
但是胡一刀的豪氣和高超的武藝的確無人能及。
另外在《飛狐外傳》中對胡斐的成長才有一個全面的交代，
同時也使胡斐這個人物豐富起來。
當然《雪》與《飛》並沒有必然的聯系，可以分開來看。
《雪》的後記中主要是講其結局，以及歷史上的李自成，
同時簡略提到了《飛》中的人物。
畢竟《雪》在結構上的設計是非常出眾的：
將百年家仇集中在一天來寫，而對同一件事情的回憶每個人又都有自己的描述，
借眾人之口成功頭等了胡一刀這個人物。
盡管後記中沒有提到胡一刀，但絕沒有抹煞他在《雪》中的光彩
《雪山飛狐》後記：
《雪山飛狐》的結束是一個懸疑，沒有肯定的結局。到底胡斐這一刀劈下去呢還是不劈，讓讀者自行構想。
這部小說於一九五九年發表，十多年來，曾有好幾位朋友和許多不相識的讀者希望我寫個肯定的結尾。仔細想過之後，覺得還是保留原狀的好，讓讀者們多一些想像的餘地。有餘不盡和適當的含蓄，也是一種趣味。在我自己心中，曾想過七八種不同的結局，有時想想各種不同結局，那也是一項享受。胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而每一位讀者，都可以憑著自己的個性，憑著各人對人性和這個世界的看法，作出不同的抉擇。
關於李自成之死，有好幾種說法。第一種是《明史》說的，他在九宮山為村民擊斃，當時謠言又說是為神道所殛。第二種是《明紀》說他為村民所困，不能脫，自縊而死。第三種是《明季北略》說他在羅公山軍中病死。第四種是《灃州志》所載，他逃到夾山出家為僧，到七十歲才坐化。第五種是《吳三桂演義》小說的想像，說是為牛金星所毒殺。
歷史小說有想像的自由，可以不必討論。其他各種說法經後人考證，似乎都有疑點。何騰蛟的奏章中說：「為闖死確有證據、闖級未敢扶同、謹具實回奏事……道阻音絕，無復得其首級報驗。今日逆首已誤死於鄉兵，而鄉兵初不知也……」得不到李自成的首級，總之是含含糊糊。清將阿濟格的奏疏則說：「有降卒言，自成竄入九宮山，為村民所困，自縊死，屍朽莫辨。」屍首腐爛，也無法驗明正身。
江賓谷（名昱志）所撰《李自成墓誌》全文如下：
「何璘《灃州志》雲：『李闖之死，野史載通城羅公山，《明史》載通城九宮山，其以為死於村民，一也。今按羅公山，實在黔陽，而九宮山實在通山縣，其言通城，皆誤也。有孫教授為余言：李自成實竄灃州，至清化驛，隨十餘騎走牯牛壩，在今安福縣境。復乘騎去，獨竄石門之夾山為僧，今其墳尚在。』雲雲。余訝之，特至夾山。見寺旁有石塔，復以屋，塔面大書『奉天玉和尚』。前有碑，乃其徒野拂文，載和尚不知誰氏子。一老僧年七十餘，尚能言夾山舊事，雲和尚順治初入寺，事律門，不言來自何處，其聲似西人。後數年復有一僧來，雲是其徒，乃宗門，號野拂，江南人，事和尚甚謹。
和尚卒於康熙甲辰歲二月，約年七十。臨終，有遺言於野拂，彼時幼，不與聞。寺尚藏有遺像，命取視之，則高顴深頤，鴟目蠍鼻，狀貌猙獰，與《明史》所載正同。自成僭號奉天倡義大元帥，後復自稱新順王。其自稱奉天玉和尚，蓋自寓加點以諱之。而野拂以宗門為律門弟子，事之甚謹，豈其舊日臣相與左右者與？《明史》於九宮山死之自成，亦雲：『我兵遣識者驗其屍，朽莫辨。』而老僧親聞謦，其西音又足異也。」
所請「西人」「西音」，指陝西人和陝西口音。李自成是陝西米脂縣人。李自成瞎了一隻眼睛，是在圍攻開封時給陳永福射瞎的，本是一個極明顯的特徵，但那老僧描述奉天玉和尚時沒有提及，似是一個重大疑點。
李自成在此以前，當被明兵逼得勢窮力竭時，曾假死過一次，那是在崇禎十二年。他幼時做過和尚。阿英在劇本《李闖王》的考據中說：「……自成再過和尚生涯，也是『駕輕就熟』的，何況『成則為王，敗則為僧』，是中國的老一套呢！」
在小說中加插一些歷史背境，當然不必一切細節都完全符合史實，只要重大事件不違背就是了。至於沒有定論的歷史事件，小說作者自然更可選擇其中的一種說法來加以發揮。
但舊小說《吳三桂演義》和《鐵冠圖》敘述李自成故事，和眾所公認的事實距離太遠，以《鐵冠圖》中描寫費宮娥所刺殺的闖軍大將竟是李岩，未免自由得過了分。
《雪山飛狐》於一九五九年在報上發表後，沒有出版過作者所認可的單行本。坊間的單行本，據我所見，共有八種，有一冊本、兩冊本、三冊本、七冊本之分，都是書商擅自翻印的。總算承他們瞧得起，所以一直也未加理會。只是書中錯字很多，而翻印者強分章節，自撰回目，未必符合作者原意，有些版本所附的插圖，也非作者所喜。
現在重行增刪改寫，先在《明報晚報》發表，出書時又作了幾次修改，約略估計，原書十分之六七的句子都已改寫過了。原書的脫漏粗疏之處，大致已作了一些改正。只是書中人物寶樹、平阿四、陶百歲、劉元鶴等都是粗人，講述故事時語氣仍嫌太文，如改得符合各人身分，滿紙「他媽的」又未免太過不雅。限於才力，那是無可如何了。
《雪山飛狐》有英文譯本，曾在紐約出版之《Bridge》雙月刊上連載。
《雪山飛狐》與《飛狐外傳》雖有關連，然而是兩部各自獨立的小說，所以內容並不強求一致。按理說，胡斐在遇到苗若蘭時，必定會想到袁紫衣和程靈素。但單就「雪山飛狐」這部小說本身而言，似乎不必讓另一部小說的角色出現，即使只是在胡斐心中出現。事實上，《雪山飛狐》撰作在先，當時作者心中，也從來沒有袁紫衣和程靈素那兩個人物。
來源：李恪然 |六級採納率25%）——網路知道
李恪然 |六級採納率25%
擅長領域：電視小說

⑦ 雪山飛狐大概講的什麼

雪山飛狐簡介

小說以苗人鳳和胡一刀夫婦為主角，通過寶樹、苗人鳳之女苗若蘭、平阿四及陶百歲之口講述了數年前與此相關的武林風波，用倒敘的手法講述了江湖恩怨、藏寶尋寶、美女愛英雄的故事。

《雪山飛狐》是當代作家金庸創作的長篇武俠小說，該作品共十回，1959年始連載於香港《新晚報》。英譯本由莫錦屏翻譯，香港中文大學出版社於1993年推出。

(7)苗若蘭出版擴展閱讀

人物介紹

1、胡斐

胡一刀之子，外號「雪山飛狐」。滿腮虯髯，根根如鐵，一頭濃發卻不結辮子，橫生倒豎，與其父相貌甚為相似。父母早亡，由平阿四撫養長大。聰明伶俐，機變百出，行俠仗義，對苗若蘭一見鍾情，曾救曹雲奇和苗人鳳的性命。

通過精習胡家拳經刀譜，練就了一身的好武藝，尤其是胡家刀法天下無敵。先後向田歸農、杜希孟下戰書，以替其父討回公道。最終在仇怨與感情面前難下抉擇。

2、苗若蘭

苗人鳳、南蘭之女。容貌綺麗之極，當真如明珠生暈，美玉熒光，一襲黃衣，肌膚勝雪，雙目猶似一泓清水，明波流慧，眉間隱然有一股書卷清氣。弱態生嬌，文秀清雅，與胡斐情投意合。

雖為武林大家之後，卻絲毫不懂武功，柔而不弱，甚有氣派，聰慧的心靈已經看透了武林中的恩怨仇殺，不願讓胡、苗兩家世仇再延續下去。她性格柔和平穩，卻又不似千金小姐般弱如扶柳，君子般的氣質使她卓然傲立於群芳之中。

面對勁敵，她從容鎮定，以誠感人；在關鍵時刻她又能以柔克剛，應付自如。她還敢於超越世俗，毅然不顧世仇，去愛其所愛，與胡斐一見鍾情。

⑧ 金庸全集書名

從20世紀50年代末至70年代初，金庸共寫武俠小說15部，取其中14部作品名稱的字首，可概括為「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，外加一部《越女劍》。

飛─《飛狐外傳》（1960—1961年）

雪─《雪山飛狐》（1959年）

連─《連城訣》（1963年）（又名《素心劍》）

天─《天龍八部》（1963—1966年）

射─《射鵰英雄傳》（1957—1959年）

白─《白馬嘯西風》（1961年）－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說

鹿─《鹿鼎記》（1969—1972年）

笑─《笑傲江湖》（1967年）

書─《書劍恩仇錄》（1955年）

神─《神鵰俠侶》（1959—1961年）

俠─《俠客行》（1965年）

倚─《倚天屠龍記》（1961年）

碧─《碧血劍》（1956年）

鴛─《鴛鴦刀》（1961年）－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說

《越女劍》（1970年）－－附在《俠客行》之後的短篇小說

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金庸先生的其他作品

《袁崇煥評傳》（附於《碧血劍》之後）

《三十三劍客圖》（附於《俠客行》之後）

《成吉思汗家族》（附於《射鵰英雄傳》之後）

《關於「全真教」》（附於《射鵰英雄傳》之後）

《易經·陰陽與術數》（附於《神鵰俠侶》之後，新修版收）

另附有：

《陳世驤先生書函》（附於《天龍八部》之後）

《康熙朝的機密奏摺》（附於《鹿鼎記》之後）

除《金庸作品集》外，金庸散文另集為《金庸散文集》，金庸社論在大陸未結集出版。